作者簡(jiǎn)介：祁兵兵（1994—），男，蒙古族，內(nèi)蒙古烏蘭察布人，碩士在讀，研究方向?yàn)槭覂?nèi)空間設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)。

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡(jiǎn)稱非遺）既是稀缺的文化資源，又是寶貴的精神財(cái)富。我國(guó)有73%以上的非遺項(xiàng)目保存在農(nóng)村，充分挖掘和傳承鄉(xiāng)村非遺文化，并將其與鄉(xiāng)村建設(shè)緊密結(jié)合，對(duì)于拓展鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵、推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、助推鄉(xiāng)村振興具有重要意義。文章介紹了北京市昌平區(qū)十三陵鎮(zhèn)景陵村現(xiàn)狀，分析了目前存在的問(wèn)題，以“非遺賦能，藝術(shù)鄉(xiāng)建”的設(shè)計(jì)思路，助力景陵村開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游特色產(chǎn)業(yè)，主要通過(guò)改造村民文化藝術(shù)活動(dòng)中心、設(shè)計(jì)愛(ài)國(guó)教育展覽館和鄉(xiāng)情村史館，繪制“美麗景陵”墻繪，提升村容村貌，建設(shè)特色景觀，構(gòu)建“小景帶你游鄉(xiāng)村”研學(xué)路線，發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)三大設(shè)計(jì)策略，體現(xiàn)非遺特色，助力景陵村旅游發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞：非遺文化；鄉(xiāng)村振興；景觀設(shè)計(jì)

文章編號(hào)：1674-7437（2024）01-0126-03 中國(guó)圖書(shū)分類號(hào)：TU984.18 文章標(biāo)識(shí)碼：A

非遺文化的產(chǎn)業(yè)化使我國(guó)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)“非遺+”的模式，大力探尋“非遺足跡”，深挖“非遺魅力”。形成了“非遺+文化”“非遺+旅游”“非遺+商貿(mào)”“非遺+電商”等多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局[1]。不僅為鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)振興、文化振興帶來(lái)新的能量，而且為村民提供了致富渠道，鞏固和拓展了脫貧成果，成為鄉(xiāng)村發(fā)展的路徑之一，加快了鄉(xiāng)村振興的步伐。

景陵村鄉(xiāng)村旅游的整體設(shè)計(jì)思路，是以北京市周邊鄉(xiāng)村建設(shè)為參考，以非遺文化類村莊發(fā)展為借鑒。以景陵村當(dāng)?shù)氐姆沁z文化為基礎(chǔ)，研學(xué)為策略，探討鄉(xiāng)村整體發(fā)展的策略，同時(shí)也可為北京市其他鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展提供有價(jià)值的參考，為特色非遺文化類村莊的發(fā)展提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，從而有效推動(dòng)鄉(xiāng)村振興[2]。

1 景陵村文旅發(fā)展基礎(chǔ)

明十三陵景區(qū)世界文化遺產(chǎn)古跡眾多，現(xiàn)存除十三座皇陵外，另有大量遺址遺跡。該地因深厚的文化內(nèi)涵、豐富的歷史信息成為弘揚(yáng)傳播明文化的重要基地。景陵村距離明十三陵景區(qū)大約6km，歷史上景陵村曾稱景陵神宮監(jiān)，直到清乾隆二十二年（1757）才解散了守護(hù)陵墓的宦官，被遣散的人搬進(jìn)了曾經(jīng)作為陵墓管理機(jī)構(gòu)的地方，漸漸形成了如今的村莊，并更名為景陵村。景陵村可以借助明十三陵文化資源優(yōu)勢(shì)，打造以明文化為主題、長(zhǎng)城文化為補(bǔ)充的鄉(xiāng)村文化旅游模式，推動(dòng)文物保護(hù)、文旅發(fā)展和鄉(xiāng)村振興。整治景陵村周邊環(huán)境，改造提升沿途沿線景觀，再現(xiàn)景陵村歷史風(fēng)貌，喚起民眾的歷史文化記憶。同時(shí)，可以探索文化遺產(chǎn)活化利用新路徑，借助歷史文化資源促進(jìn)旅游持續(xù)發(fā)展，完善旅游服務(wù)功能，還可以策劃明文化主題旅游探訪線路，加強(qiáng)與十三陵其他景區(qū)、文博單位的聯(lián)動(dòng)，推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品的多樣性，發(fā)展多種特色文化旅游，帶動(dòng)全村經(jīng)濟(jì)發(fā)展[3]。

2 景陵村現(xiàn)狀問(wèn)題分析

通過(guò)開(kāi)展實(shí)地調(diào)研，走訪村民，對(duì)景陵村道路、建筑、農(nóng)產(chǎn)品等方面進(jìn)行了現(xiàn)狀分析和問(wèn)題總結(jié)，以便后期更好地開(kāi)展村落整體規(guī)劃設(shè)計(jì)。景陵村內(nèi)部道路較為混亂，村內(nèi)建筑多以裸露青磚房為主，且部分建筑因年代久遠(yuǎn)破損嚴(yán)重；存在部分荒地，缺乏整體性。同時(shí)景陵村面臨產(chǎn)業(yè)少、產(chǎn)業(yè)發(fā)展艱難和宣傳少的問(wèn)題。由于村內(nèi)缺少特色產(chǎn)業(yè)，且在專業(yè)開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)及營(yíng)銷方面存在不足，導(dǎo)致新時(shí)代新元素的綜合利用率較低，使得非遺文化及非遺項(xiàng)目難以滿足新時(shí)代生產(chǎn)生活的需要，難以形成相對(duì)完整的產(chǎn)業(yè)鏈和較強(qiáng)的品牌影響力。此外，特色產(chǎn)業(yè)陷入發(fā)展窘境，經(jīng)濟(jì)收益較低使得村民權(quán)益無(wú)法得到保障。宣傳力度不足也導(dǎo)致景陵村知名度不高，其在文化、旅游宣傳方面缺少新意。游客對(duì)景陵村的了解僅停留在其是十三陵景區(qū)的一部分，對(duì)當(dāng)?shù)胤沁z文化的傳承和發(fā)展造成一定的阻礙[4]。

3 景陵村景觀改造設(shè)計(jì)探討

景陵村的景觀改造可彰顯明代文化遺產(chǎn)的價(jià)值，也是將明代文化遺產(chǎn)與景觀設(shè)計(jì)有效整合的設(shè)計(jì)實(shí)踐。總體設(shè)計(jì)建立在北京市昌平區(qū)非遺和傳統(tǒng)文化的保護(hù)與發(fā)展規(guī)劃的基礎(chǔ)上，立足原有村落的景觀風(fēng)貌，深度分析景陵村目前存在的問(wèn)題，以明代非遺文化傳承為核心，提出非遺賦能，藝術(shù)建鄉(xiāng)的整體景觀改造設(shè)計(jì)思路。以“一個(gè)中心、兩個(gè)館、多景觀”進(jìn)行布局。

一個(gè)中心即對(duì)村民的文化藝術(shù)活動(dòng)中心進(jìn)行再設(shè)計(jì)，構(gòu)建集影院、劇院、圖書(shū)館（室）和科學(xué)技術(shù)學(xué)習(xí)于一體的鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳教育平臺(tái)。兩個(gè)館：即設(shè)計(jì)愛(ài)國(guó)主義教育展覽館和鄉(xiāng)情村史館。愛(ài)國(guó)主義宣傳展覽館著重于弘揚(yáng)紅色旅游精髓，推廣紅色旅游文化，延續(xù)紅色旅游血脈。鄉(xiāng)情村史館意在成為引領(lǐng)鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚、傳播鄉(xiāng)土文化、樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。多景觀：即圍繞“小景帶你游鄉(xiāng)村”研學(xué)教育路線，針對(duì)明代非遺文化、景陵村史設(shè)置多個(gè)景觀體驗(yàn)節(jié)點(diǎn)，形成研學(xué)教育、民俗體驗(yàn)與生態(tài)觀賞路線[5]。

3.1“一個(gè)中心兩個(gè)館”

在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，結(jié)合景陵村的具體生產(chǎn)生活需求，在保留鄉(xiāng)村特色的基礎(chǔ)上，基于原有場(chǎng)地進(jìn)行再設(shè)計(jì)，完善村莊的公共空間建設(shè)，融入明代非遺文化元素?！耙粋€(gè)中心兩個(gè)館”不僅可以改善村民的生活品質(zhì)，為村民提供便利的公共設(shè)施，同時(shí)也能滿足游客和村民雙方面的需求。

3.1.1村民文化藝術(shù)活動(dòng)中心再設(shè)計(jì)

村民活動(dòng)中心位于景陵村莊入口處西側(cè)，緊鄰村民委員會(huì)?；卦瓰橐焕吓f小型廠房及倉(cāng)庫(kù)，建筑為常見(jiàn)鄉(xiāng)村建筑類型，無(wú)突出特色，主要是村民日常休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，空間整體利用性不足，不能滿足村民的物質(zhì)和精神需求，故對(duì)其進(jìn)行改造。項(xiàng)目總建筑用地面積約800m2，在重新設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮到內(nèi)部空間的功能分區(qū)，一是可以提供舉辦慶典活動(dòng)區(qū)和日常休息區(qū)，促進(jìn)村民交流和互動(dòng)，增強(qiáng)其凝聚力。二是適合晨昏鍛煉、健身舞蹈，為村民提供更多的文化娛樂(lè)選擇，豐富其生活，提高其文化素質(zhì)和幸福感。增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力和文化自信心。三是兼具為外來(lái)游客提供接待、展銷等服務(wù)功能，吸引更多的游客和投資，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[6]。綜上所述，農(nóng)村文化活動(dòng)中心再設(shè)計(jì)對(duì)于促進(jìn)景陵村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、豐富鄉(xiāng)村生活、增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力和文化自信心具有重要意義。

3.1.2建設(shè)愛(ài)國(guó)教育展覽館和鄉(xiāng)情村史館

景陵村出口處東側(cè)有一處廢棄的公共浴室，東西寬10m，深6m，里面堆滿雜物，計(jì)劃改建成愛(ài)國(guó)教育展覽館（黨建中心）。在黨建中心規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，以創(chuàng)新、協(xié)作、共享為核心設(shè)計(jì)理念，注重環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展，運(yùn)用新技術(shù)、新材料，提升活動(dòng)室的現(xiàn)代化水平。在空間設(shè)計(jì)上以會(huì)議學(xué)習(xí)區(qū)、交流討論區(qū)、展示區(qū)、學(xué)習(xí)資源區(qū)進(jìn)行功能分區(qū)。會(huì)議學(xué)習(xí)區(qū)提供足夠的會(huì)議桌椅，并配置先進(jìn)的音視頻設(shè)備，以滿足黨員開(kāi)會(huì)和學(xué)習(xí)需求。同時(shí)，需建設(shè)無(wú)障礙通道，方便輪椅進(jìn)出。交流討論區(qū)設(shè)置沙發(fā)和茶幾，營(yíng)造輕松的交流氛圍，便于黨員進(jìn)行小組討論和交流心得。展示區(qū)用于展示黨建成果、優(yōu)秀黨員事跡等，增強(qiáng)黨員榮譽(yù)感和歸屬感。學(xué)習(xí)資源區(qū)要提供充足的紙質(zhì)學(xué)習(xí)資料和電子圖書(shū)資源，方便黨員自我提升。愛(ài)國(guó)教育展覽館建筑外部區(qū)域充分利用多種展示方式，如多媒體設(shè)備，展示十三陵地區(qū)的相關(guān)紅色事跡，讓參觀者在感受革命先烈的英雄氣概和犧牲精神的同時(shí)，學(xué)習(xí)到廉潔作風(fēng)和紀(jì)律要求，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情懷和廉政意識(shí)。

村民活動(dòng)中心對(duì)面的龍王廟是長(zhǎng)度約為8.9m，深度約為4.7m，正殿坐北朝南，前出廊有兩根明柱刷紅，山墻為硬山頂，兩側(cè)檐脊各有3個(gè)垂脊獸，廊頂繪有蘇式彩繪。內(nèi)部原有黑白壁畫(huà)，現(xiàn)已經(jīng)進(jìn)行了修復(fù)。院內(nèi)西南角有古槐樹(shù)一株，為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物[7]。這里將會(huì)被改造成為村史博物館，主題會(huì)聚焦于明代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并在空間規(guī)劃方面融入農(nóng)業(yè)文化元素。通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)手法展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐姆沁z文化、鄉(xiāng)村文化、農(nóng)產(chǎn)品等，使其在服務(wù)接待游客的基礎(chǔ)上，融合村史館功能，展現(xiàn)村落資源及變遷歷史。

3.2美麗景陵墻繪

墻繪藝術(shù)可以改善鄉(xiāng)村的外部居住環(huán)境，對(duì)提升鄉(xiāng)村藝術(shù)美感、宣傳國(guó)家大政方針、傳播鄉(xiāng)村公序良俗等方面具有現(xiàn)實(shí)意義[8]。實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，景陵村大多建筑外立面比較老舊，整體較為雜亂，存在風(fēng)格和質(zhì)量不一的問(wèn)題。村莊民居建筑在改造提升時(shí)，應(yīng)盡量保持風(fēng)格的統(tǒng)一性。針對(duì)不同樓層、有無(wú)院墻的民居建筑，應(yīng)提出針對(duì)性的設(shè)計(jì)引導(dǎo)，突出村莊的明代非遺文化特色。在保留原有結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上給建筑表面繪制墻繪，以非遺文旅為鄉(xiāng)村特色、鄉(xiāng)村名片，著重展現(xiàn)燦爛輝煌的明代非遺文化和山清水秀的自然生態(tài)環(huán)境。重點(diǎn)要貼合鄉(xiāng)村人文風(fēng)情，保留鄉(xiāng)土氣息，同時(shí)兼具時(shí)代功能與明代非遺文化特色，幫助景陵村打造有特色的鄉(xiāng)村居住區(qū)。墻繪藝術(shù)是鄉(xiāng)村文化藝術(shù)的名片，不僅可以給游客留下深刻印象，還可以起到一定的宣傳作用。

3.3“小景帶你游鄉(xiāng)村”研學(xué)路線

根據(jù)村落用地情況，結(jié)合村落特色自然資源景觀，圍繞規(guī)劃場(chǎng)地打造三條研學(xué)路線，一是“非遺+歷史教育”研學(xué)路線，二是“非遺+農(nóng)事體驗(yàn)”研學(xué)路線，三是“非遺+愛(ài)國(guó)教育”研學(xué)路線。對(duì)村莊現(xiàn)有道路進(jìn)行梳理規(guī)劃，形成研學(xué)基地環(huán)狀道路系統(tǒng)。借助項(xiàng)目規(guī)劃所涵蓋的自然環(huán)境、鄉(xiāng)村建筑和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等資源，創(chuàng)造出具有明代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鄉(xiāng)村特色的自然和人文風(fēng)光[9]。圍繞研學(xué)路線打造非遺研學(xué)景觀節(jié)點(diǎn)，在研學(xué)路線景觀節(jié)點(diǎn)的塑造方面，應(yīng)該和十三陵景區(qū)其他鄉(xiāng)村建設(shè)區(qū)別開(kāi)來(lái)，秉持景陵村自身特色，保護(hù)和改善原有的自然環(huán)境，將明代非遺文化的元素融入景觀設(shè)計(jì)中，打造具有特色的鄉(xiāng)村景觀。要完善景陵村的設(shè)施建設(shè)，如標(biāo)識(shí)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施等。在景陵村入口和重要節(jié)點(diǎn)處，增設(shè)相應(yīng)的定位、引導(dǎo)和解說(shuō)標(biāo)識(shí)。將景陵村的特色文化融入導(dǎo)視牌的設(shè)計(jì)中。優(yōu)化從村莊入口到村民活動(dòng)中心、村史館、愛(ài)國(guó)教育展覽館的路線引導(dǎo)，為參觀者提供清楚明了的信息服務(wù)。同時(shí)，要建設(shè)專用和臨時(shí)停車場(chǎng)，增加公共廁所、垃圾分類收集設(shè)備和照明器具等設(shè)施。

4 結(jié)束語(yǔ)

非遺文化具有鮮明的地域特性和文化屬性，是稀缺的文化資源，具有十分重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。為此，要深入開(kāi)展文化調(diào)查和研究工作，收集和整理鄉(xiāng)村中的非遺文化元素和相關(guān)故事，培養(yǎng)年輕人對(duì)非遺文化的認(rèn)同感和興趣。大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，舉辦非遺文化節(jié)、傳統(tǒng)手工藝展示等活動(dòng)，利用鄉(xiāng)村文化活動(dòng)平臺(tái)，展示非遺文化的獨(dú)特魅力，宣傳非遺文化的歷史底蘊(yùn)、精神內(nèi)涵。加強(qiáng)跨界合作與交流，與文化機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等進(jìn)行跨界合作，將非遺文化與現(xiàn)代藝術(shù)、時(shí)尚、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域進(jìn)行對(duì)接和交流，使之與新時(shí)代、新思想新觀念相碰撞相結(jié)合，在創(chuàng)新中轉(zhuǎn)化，在轉(zhuǎn)化中發(fā)展。讓非遺文化徹底走向市場(chǎng)[10]，弘揚(yáng)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)價(jià)值觀念和生活方式，展示鄉(xiāng)村獨(dú)特的地域特色和文化個(gè)性，增強(qiáng)鄉(xiāng)村的文化認(rèn)同感與凝聚力。在促進(jìn)鄉(xiāng)村振興中服務(wù)現(xiàn)代社會(huì)，造福人民大眾。為鄉(xiāng)村振興注入了強(qiáng)大的活力，同時(shí)也為保留和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、推動(dòng)文化自尊自信提供了動(dòng)力。

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