課題項(xiàng)目：鄉(xiāng)村振興背景下研學(xué)旅行促進(jìn)江陰鄉(xiāng)村建設(shè)策略研究（XJ2023RS005）。

作者簡介：陸一萍（1980—），女，漢族，江蘇江陰人，本科，講師，研究方向?yàn)檠袑W(xué)旅行管理、旅游管理。

摘要：隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，開展農(nóng)村精神文明實(shí)踐活動變得愈發(fā)重要。研學(xué)旅行是一種教育和旅游相結(jié)合的旅游方式，逐漸受到人們的關(guān)注和重視，其以學(xué)習(xí)為目的，通過親身體驗(yàn)和實(shí)踐，在課堂之外開展學(xué)習(xí)活動。文章以江陰地區(qū)為例，探討研學(xué)旅行促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動開展的可行性，旨在為地方政府、教育機(jī)構(gòu)和社會組織等提供參考和借鑒，推動鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的深入開展。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行；鄉(xiāng)村文明；精神文明；實(shí)踐活動；江陰地區(qū)

文章編號：1674-7437（2024）01-0123-03 中國圖書分類號：D422.62 文章標(biāo)識碼：A

研學(xué)旅行是指學(xué)生在學(xué)校的組織下前往其他地方進(jìn)行實(shí)地探究和學(xué)習(xí)的活動。它是一種以實(shí)踐和體驗(yàn)為主的教育活動，通過將實(shí)際生活和社會實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)地參觀、實(shí)驗(yàn)、觀察中，親身感受和體驗(yàn)知識的實(shí)用性。研學(xué)旅行強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，通過參與實(shí)踐活動，拓寬學(xué)生的視野，提高其實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

鄉(xiāng)村精神文明是指鄉(xiāng)村社會在長期歷史發(fā)展中形成的一系列價(jià)值觀念、道德規(guī)范和文化傳統(tǒng)。鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動旨在通過參與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會和文化建設(shè)等實(shí)踐活動，增強(qiáng)鄉(xiāng)村居民的文化自信和生活質(zhì)量，培養(yǎng)和傳承鄉(xiāng)村精神文明，促進(jìn)鄉(xiāng)村社會的繁榮與發(fā)展。

研學(xué)旅行和鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動有著密切的關(guān)系，利用好研學(xué)旅行的豐富資源，可以為鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)提供強(qiáng)大助力[1]。

1 研學(xué)旅行與鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的關(guān)系

研學(xué)旅行可以促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的開展。通過研學(xué)旅行，學(xué)生可以親身感受鄉(xiāng)村的風(fēng)土人情，了解鄉(xiāng)村發(fā)展現(xiàn)狀和面臨的問題。在與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣髦?，學(xué)生可以更加深入地了解鄉(xiāng)村精神文明的內(nèi)涵和價(jià)值，從而增強(qiáng)對鄉(xiāng)村文化的尊重和傳承意識。同時(shí)，研學(xué)旅行還可以為學(xué)生提供參與鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的機(jī)會，學(xué)生通過參與鄉(xiāng)村文化展示、鄉(xiāng)村文化傳承和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)等活動，進(jìn)一步加深對鄉(xiāng)村的認(rèn)識。研學(xué)旅行也可以促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的宣傳和推廣。鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動需要得到社會的支持和認(rèn)可，而研學(xué)旅行作為一種教育活動，具有很強(qiáng)的影響力和宣傳效果。通過研學(xué)旅行，可以將鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的理念、目標(biāo)和成果傳播給更多的人。學(xué)生可以通過研學(xué)旅行的經(jīng)歷和見聞，向家人、朋友和社會大眾分享鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的價(jià)值和意義，從而提高鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的知名度。

鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動可以為研學(xué)旅行提供豐富的內(nèi)容和資源。鄉(xiāng)村擁有悠久的歷史和獨(dú)特的文化內(nèi)涵，承載著豐富的鄉(xiāng)土文化。通過參與鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動，學(xué)生可以近距離接觸和體驗(yàn)豐富的鄉(xiāng)村文化，例如，鄉(xiāng)村民俗、手工藝制作、農(nóng)耕體驗(yàn)等，這些活動不僅能夠豐富學(xué)生的知識面，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新思維。在研學(xué)旅行中，鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動可以成為學(xué)生感受和了解當(dāng)?shù)匚幕闹匾h(huán)節(jié)，增強(qiáng)他們對鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和興趣[2]。

總之，研學(xué)旅行與鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動之間相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充。研學(xué)旅行可以促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的開展，讓學(xué)生更好地了解和參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)；鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動則為研學(xué)旅行提供了豐富的內(nèi)容和資源，進(jìn)一步拓展了學(xué)生的知識面，也提高了其實(shí)踐能力。通過將二者相結(jié)合，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展。因此，研學(xué)旅行與鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的關(guān)系是緊密而有益的。

2 江陰地區(qū)的鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動現(xiàn)狀

江陰地區(qū)作為江蘇省無錫市下轄的一個(gè)縣級市，一直以來都注重鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的開展。目前，江陰地區(qū)開展的鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動得到了群眾廣泛的關(guān)注和支持，且取得了一定的成績。政府、社會組織和企業(yè)等各方力量積極參與，為活動提供了充足的資源支持。

江陰地區(qū)的鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動形式多樣，內(nèi)容豐富，包括文化體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)科技、環(huán)境保護(hù)、農(nóng)民素質(zhì)提升等方面的實(shí)踐活動，滿足了不同層次農(nóng)民的需求。雖然江陰地區(qū)的鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動取得一定的成效，但在其實(shí)踐的過程中也遇到了一些阻礙。

2.1活動的宣傳力度不足

在江陰地區(qū)開展的鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動宣傳力度較小，缺乏全面、系統(tǒng)和精準(zhǔn)的宣傳手段。一方面，宣傳渠道單一，主要依靠傳統(tǒng)媒體和發(fā)放宣傳單，覆蓋面有限，無法觸達(dá)更廣泛的受眾；另一方面，宣傳內(nèi)容不夠豐富、缺乏吸引力，也缺乏創(chuàng)新和個(gè)性化的宣傳方式，難以引起居民的興趣和關(guān)注。這也使得很多人對于活動的目的、內(nèi)容和意義缺乏準(zhǔn)確的認(rèn)識，活動參與度并不高。

2.2活動的組織能力有待提升

一些鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的組織者在組織和管理方面存在不足之處?；顒拥牟邉澓徒M織缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性，往往只停留在形式上，缺乏深入的研究和規(guī)范的操作。同時(shí)，部分組織者在活動執(zhí)行過程中缺乏經(jīng)驗(yàn)和技能，無法應(yīng)對突發(fā)情況并及時(shí)解決問題，導(dǎo)致活動難以順利進(jìn)行。

2.3活動的參與度不高

部分鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的群眾參與度與積極性較低。由于活動的內(nèi)容和方式不夠多樣化、個(gè)性化，部分居民對活動缺乏興趣，認(rèn)為活動與自身利益關(guān)系無關(guān)，不愿意參加此類活動。

因此，需要加強(qiáng)對居民的引導(dǎo)和激勵(lì)，提高其參與度和積極性，可以根據(jù)不同人群的需求和興趣，設(shè)計(jì)多樣化的活動內(nèi)容，如文化展覽、座談交流、體育競賽等，激發(fā)居民的興趣和參與熱情[3]。

2.4活動的長期可持續(xù)性有待加強(qiáng)

一些鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動只是短期的臨時(shí)性活動，缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃和可持續(xù)發(fā)展的措施，導(dǎo)致活動的效果不理想，影響力不夠持久。這可能與活動的規(guī)劃和設(shè)計(jì)缺乏長期性考慮、資金和資源有限以及缺乏定期評估和反饋有關(guān)。因此，需要建立健全長期可持續(xù)的活動機(jī)制，確?；顒幽軌虺掷m(xù)地開展下去，從而發(fā)揮更大的作用?？梢灾朴嗛L期規(guī)劃，確?；顒拥难永m(xù)性和連續(xù)性；合理配置資金和資源，保障活動的可持續(xù)發(fā)展；定期進(jìn)行活動效果評估和反饋，在活動策劃和執(zhí)行過程中進(jìn)行及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)。

3 利用研學(xué)旅行促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的對策

3.1推動江陰地區(qū)紡織技術(shù)與休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展

江陰地區(qū)研學(xué)旅行是一項(xiàng)促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐的重要活動，除了參與長江生態(tài)保護(hù)活動外，還可以大力挖掘江陰地區(qū)豐富的紡織資源，推動休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

江陰地區(qū)歷史悠久，素有“紡織之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。在研學(xué)旅行中，可以安排學(xué)生參觀當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)紡織工坊，了解當(dāng)?shù)氐募徔椉夹g(shù)和文化。通過觀看紡織師傅的手工操作，學(xué)生能夠親身感受到紡織技術(shù)的精妙之處，并對江陰地區(qū)紡織技術(shù)的歷史和發(fā)展有更深入的了解。還可以組織學(xué)生參與紡織實(shí)踐活動，學(xué)習(xí)紡織技藝，親手制作紡織品，體驗(yàn)傳統(tǒng)工藝的魅力。

此外，休閑農(nóng)業(yè)是當(dāng)前鄉(xiāng)村發(fā)展的重要方向之一。江陰地區(qū)擁有廣袤的農(nóng)田和豐富的農(nóng)產(chǎn)品資源，可以將休閑農(nóng)業(yè)與研學(xué)旅行相結(jié)合，使學(xué)生了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

可以組織學(xué)生參與田間勞作，體驗(yàn)農(nóng)耕文化，親手采摘農(nóng)產(chǎn)品，品嘗農(nóng)田鮮食，感受田野樂趣。

同時(shí)，通過訪問農(nóng)民專業(yè)合作社、農(nóng)家樂等，學(xué)生還可以了解農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的多元發(fā)展模式，拓寬他們的視野，提升他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)能力。

江陰地區(qū)研學(xué)旅行促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的開展，既挖掘了江陰地區(qū)豐富的文化資源，又促進(jìn)了休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展。通過學(xué)習(xí)紡織技術(shù)和參與休閑農(nóng)業(yè)，學(xué)生能夠更好地了解鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展，培養(yǎng)他們對鄉(xiāng)村的關(guān)注和熱愛，增強(qiáng)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的責(zé)任感和使命感。同時(shí)，研學(xué)旅行還可以為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會，促進(jìn)他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)[4]。

3.2開展大運(yùn)河文化交流活動

在鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動中，邀請專家學(xué)者開展大運(yùn)河文化交流活動是一個(gè)非常有益的策略。大運(yùn)河文化是中國重要的歷史文化遺產(chǎn)之一，也是中華文明的重要象征。通過開展大運(yùn)河文化交流活動，可以促進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，提高村民的文化素質(zhì)和自豪感。

一方面，定期組織專家開展講座。專家學(xué)者對大運(yùn)河的歷史、文化、生態(tài)等方面有著深入的研究，通過定期組織專家開展講座，可以讓村民更加深入地了解大運(yùn)河，增強(qiáng)其對大運(yùn)河文化的認(rèn)識和了解，引導(dǎo)其思考大運(yùn)河對現(xiàn)代社會的影響和意義，激發(fā)其愛國熱情和民族自豪感。另一方面，通過組織線上活動的方式，能夠跨越空間界限，讓更多的村民參與到大運(yùn)河文化交流活動中來。線上活動可以通過視頻直播、在線問答、互動討論等方式進(jìn)行，讓村民參與活動不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制。同時(shí)，線上活動能夠更好地滿足現(xiàn)代社會的需求，吸引更多的年輕人參與到活動中來，增強(qiáng)其對大運(yùn)河文化的認(rèn)同感和歸屬感。此外，大運(yùn)河文化交流活動還可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕厣唾Y源進(jìn)行創(chuàng)新。比如，在活動中展示當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)手工藝品、美食、音樂等文化元素，讓村民更加深入地了解本地文化特色。通過開展文化創(chuàng)意比賽、攝影比賽、微電影比賽等方式，激發(fā)村民的文化創(chuàng)造力和參與熱情。同時(shí)，需要注重宣傳和推廣。通過各種渠道和媒體進(jìn)行宣傳，讓更多的人了解活動的內(nèi)容和意義，提高活動的知名度和影響力。通過與其他文化活動進(jìn)行合作和交流，擴(kuò)大活動的影響力。

3.3鼓勵(lì)學(xué)生攜手村民參與長江生態(tài)保護(hù)活動

在鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動中，可以鼓勵(lì)學(xué)生與當(dāng)?shù)卮迕駭y手參與長江生態(tài)保護(hù)活動，增強(qiáng)學(xué)生對鄉(xiāng)村文化和生態(tài)環(huán)境的了解與關(guān)注。

長江不僅是我國重要的經(jīng)濟(jì)命脈，也是我們賴以生存的生命之源。因此，保護(hù)長江生態(tài)環(huán)境對于維護(hù)區(qū)域生態(tài)平衡具有重要意義。

研學(xué)旅行活動通過引導(dǎo)學(xué)生參與長江生態(tài)保護(hù)活動，可以培養(yǎng)他們的環(huán)境保護(hù)意識和責(zé)任感，同時(shí)，也能加深他們對長江生態(tài)狀況、鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的了解。

在研學(xué)旅行活動中，學(xué)生也可以與當(dāng)?shù)卮迕窆餐瑓⑴c長江生態(tài)保護(hù)活動，如清理河道垃圾、種植護(hù)江樹木、宣傳環(huán)保知識等。與村民攜手工作，也能夠促進(jìn)學(xué)生與當(dāng)?shù)卮迕竦慕涣髋c合作，增強(qiáng)彼此的理解與信任。

此外，研學(xué)旅行還可以安排學(xué)生參觀當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘纳鷳B(tài)保護(hù)項(xiàng)目，引導(dǎo)他們了解長江生態(tài)保護(hù)的現(xiàn)狀和成果。通過與專業(yè)人士對話、觀察實(shí)地工作，學(xué)生能夠進(jìn)一步感受到環(huán)保工作的重要性，增強(qiáng)他們積極參與環(huán)保事業(yè)的決心與信心[5]。

3.4加強(qiáng)研學(xué)旅行活動的宣傳和推廣

研學(xué)旅行是一種教育和旅游相結(jié)合的旅游方式，通過參觀、學(xué)習(xí)和實(shí)踐等方式，為學(xué)生提供了豐富多樣的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會。

然而，由于對研學(xué)旅行活動的認(rèn)知不足，很多人對其了解有限，甚至存在誤解。因此，通過宣傳和推廣活動，可以向公眾介紹研學(xué)旅行活動的目的、內(nèi)容和意義，增加公眾對活動的了解，改變其對活動的認(rèn)知和態(tài)度。

鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動是提升農(nóng)村精神文明水平的重要舉措，通過宣傳和推廣，可以將研學(xué)旅行活動作為一種有效的實(shí)踐方式，并與其他活動相結(jié)合，形成多樣化、全方位的精神文明實(shí)踐活動。

通過研學(xué)旅行活動，也可以讓參與者親身體驗(yàn)和感受鄉(xiāng)村精神文明的內(nèi)涵和特點(diǎn)，培養(yǎng)參與者的社會責(zé)任感和公民意識，推動鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的深入開展。

相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)積極通過各種途徑和渠道，宣傳研學(xué)旅行的理念和價(jià)值，激發(fā)鄉(xiāng)村居民參與研學(xué)旅行的熱情和積極性。同時(shí)，加強(qiáng)與學(xué)校和社會組織的合作，共同組織和開展研學(xué)旅行活動，形成合力。

4 結(jié)束語

研學(xué)旅行活動可以為鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動提供豐富的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會，通過親身體驗(yàn)和感受，培養(yǎng)參與者的社會責(zé)任感和公民意識。加強(qiáng)研學(xué)旅行活動的宣傳和推廣，能夠提升公眾對活動的認(rèn)知和了解，激發(fā)參與者的參與意愿和積極性。將研學(xué)旅行活動與鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動相結(jié)合，形成多樣化、全方位的精神文明實(shí)踐活動，能夠推動鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動的深入開展。希望本研究的相關(guān)結(jié)論能夠?qū)Φ胤秸⒔逃龣C(jī)構(gòu)和社會組織提供參考和借鑒，推動鄉(xiāng)村精神文明實(shí)踐活動在江陰地區(qū)的蓬勃開展。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國政府網(wǎng).國務(wù)院辦公廳關(guān)于印發(fā)國民旅游休閑綱要（2013—2020年）的通知[EB/OL].（2013-02-18）[2023-10-01].https：//www.gov.cn/zwgk/2013-02/18/content_2333544.htm.

[2]中國政府網(wǎng).教育部等11部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見[EB/OL].（2016-12-02）[2023-10-01].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A06/s3325/201612/t20161219_292354.html.

[3]劉鐵芳.鄉(xiāng)土的逃離與回歸：鄉(xiāng)村教育的人文重建[M].福州：福建教育出版社，2011.

[4]約翰·杜威.學(xué)校與社會·明日之學(xué)校[M].趙祥麟，任鐘印，吳志宏，譯.北京：人民教育出版社，2005.

[5]楊曉.研學(xué)旅行的內(nèi)涵、類型與實(shí)施策略[J].課程·教材·教法，2018，38（04）：131-135.