作者簡介：于麗萍（1983—），女，漢族，黑龍江雞西人，碩士，研究方向為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

摘要：司馬遷在其《史記·孝文本紀》中曾言：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉?！背浞终故玖肃l(xiāng)村社會和農(nóng)業(yè)的重要性。對于一個國家、一個民族而言，文明至關(guān)重要，其價值無法低估。鄉(xiāng)村文明作為一種具有積極意義的文化現(xiàn)象，不僅是鄉(xiāng)村文化的綜合體，更是鄉(xiāng)村振興的靈魂和保障，對于鄉(xiāng)村文化建設(shè)具有至關(guān)重要的意義。在新時代下，要實現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興，必須重視鄉(xiāng)村文明的培育與提升。目前，部分地區(qū)對于鄉(xiāng)村文化的價值認知不足，導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文化流失，阻礙了鄉(xiāng)村文明建設(shè)?；诖耍恼乱院邶埥槔?，探索鄉(xiāng)風(fēng)文明視域下鄉(xiāng)村文化建設(shè)路徑，旨在為進一步推進鄉(xiāng)風(fēng)文明與社會主義核心價值觀相結(jié)合提供有益參考。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)風(fēng)文明；鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村文化；黑龍江

文章編號：1674-7437（2024）01-0066-03 中國圖書分類號：G249.2；D422.6 文章標識碼：A

鄉(xiāng)風(fēng)文明在鄉(xiāng)村社會中扮演著重要的角色，其不僅是一種道德和行為規(guī)范，更是鄉(xiāng)村社會發(fā)展不可或缺的組成部分。習(xí)近平總書記強調(diào)，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施必須注重物質(zhì)文明和精神文明的同步發(fā)展，尤其要加強鄉(xiāng)村文化建設(shè)，提振農(nóng)民的精神風(fēng)貌。然而，黑龍江省雖然擁有豐富的自然資源和獨特的文化底蘊，但其鄉(xiāng)村地區(qū)正面臨文化難傳承的困境。本文以黑龍江省為例，從鄉(xiāng)風(fēng)文明的視角審視鄉(xiāng)村文化建設(shè)，探索鄉(xiāng)村文化建設(shè)的新途徑，推動黑龍江省鄉(xiāng)村文化的繁榮和發(fā)展。

1 鄉(xiāng)風(fēng)文明與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)

鄉(xiāng)村文化建設(shè)與鄉(xiāng)風(fēng)文明密不可分，鄉(xiāng)風(fēng)文明作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的基礎(chǔ)和核心，具有不可或缺的作用。在推進鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的過程中，應(yīng)當以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，明確工作方向和思路，緊密貼近實際、貼近生活、貼近群眾。同時，鄉(xiāng)風(fēng)文明與鄉(xiāng)村文化建設(shè)之間存在緊密聯(lián)系，二者相輔相成、相互推動、相得益彰[1]。

在社會學(xué)理論框架下，鄉(xiāng)風(fēng)文明是一個由物質(zhì)層面、精神層面和制度層面組成的有機整體，其對于鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)、社會活動和社會秩序具有重要意義。在文化學(xué)視角下，可以更深入地探究鄉(xiāng)風(fēng)文明與鄉(xiāng)村文化建設(shè)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而揭示鄉(xiāng)風(fēng)文明對鄉(xiāng)村文化傳承和發(fā)展所產(chǎn)生的影響。因此，深入挖掘鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的潛能和價值，探討二者之間的關(guān)系，以推動鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，是研究鄉(xiāng)風(fēng)文明與鄉(xiāng)村文化建設(shè)的現(xiàn)實意義所在。

2 鄉(xiāng)風(fēng)文明視域下黑龍江鄉(xiāng)村文化建設(shè)的實踐

2.1鄉(xiāng)村文化設(shè)施的建設(shè)

在過去的十年中，黑龍江省在鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面取得了巨大成就。省級政府傾力支持，共新建、改建和擴建了119個文化設(shè)施，為鄉(xiāng)村文化注入了活力。與此同時，黑龍江省還建成了1 752個數(shù)字文化服務(wù)點、數(shù)字文化驛站及8 233個地方綜合文化服務(wù)中心，顯著提升了鄉(xiāng)村的公共文化服務(wù)水平。2022年，黑龍江省文化和旅游局聯(lián)合省財政局攜手合作，在58個革命古區(qū)和縣城村[2]，配備了先進的電腦、音響等文化設(shè)備，為開展集體文化活動提供了優(yōu)越的條件。

2.2鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)的保護

黑龍江省以其優(yōu)秀的考古歷史研究聯(lián)盟為基礎(chǔ)，開展了大規(guī)模的文物保護和考古項目。這些項目的成功實施展現(xiàn)了中國豐富的歷史文化底蘊，全國范圍內(nèi)的重要文物保護單位數(shù)量從2012年的29個激增至如今的57個[3]。同時，在省級層面上，文物保護單位的數(shù)量也得到了顯著提升，充分彰顯了黑龍江省作為文化遺產(chǎn)保護者的杰出成就。渤海州上京龍泉府國家考古遺址公園已經(jīng)竣工并開始正式運營，為該地區(qū)的考古和文化遺產(chǎn)保護提供了重要支持。橫道河子鎮(zhèn)榮膺2018年聯(lián)合國教科文組織頒發(fā)的亞太文化遺產(chǎn)保護榮譽獎，以表彰其對該地區(qū)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。全省已有218家博物館完成了登記注冊，其中有46家博物館獲得了國家三級以上的認證[4]。同時，為加強對地方特色文物的保護和傳承，黑龍江省發(fā)布《黑龍江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》，并實施省級代表性傳承人記錄工程，有效提升了文化遺產(chǎn)的保護水平。此外，黑龍江省還率先在全國建成了國家級非遺示范基地，為其他地區(qū)提供了優(yōu)秀的經(jīng)驗和示范，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)和文化遺產(chǎn)保護事業(yè)帶來發(fā)展機遇。

2.3地方特色文化的打造

目前，黑龍江鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了多個具有廣泛影響力的文化品牌，如“雪鄉(xiāng)”“北極村”等，這些品牌的規(guī)模和影響力已經(jīng)相當可觀。在經(jīng)過長達10年的不懈努力之后，哈爾濱木蘭縣吉星鄉(xiāng)綜合文化站成功打造了12個文化品牌，這些品牌的建設(shè)使得吉星鄉(xiāng)成為一個重要的文化站。黑龍江省文化和旅游局推出了一系列省級團體燈光文化品牌，其中包括黑龍江農(nóng)民文化節(jié)、黑龍江社區(qū)文化節(jié)以及“冰雪大地，美好生活”系列集體寫作活動，在促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。同時，通過利用抖音、微信和微博等新媒體平臺，推廣黑龍江地區(qū)獨特的鄉(xiāng)村文化和地域特色，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供有力的支持。

2.4鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才的培養(yǎng)

近年來，黑龍江省致力于培養(yǎng)具備文學(xué)素養(yǎng)的人才，以滿足日益增長的文化需求。在黑龍江省文化和旅游局的組織下，成功舉辦了鄉(xiāng)村文學(xué)人才培訓(xùn)班、全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站長培訓(xùn)班以及全省集體文學(xué)人才聲樂培訓(xùn)班，共計培訓(xùn)了上萬名群文骨干。在甘南縣，成功開發(fā)了一款名為“甘南縣文明實踐云平臺”的綜合文明實踐服務(wù)管理系統(tǒng)，并同時推出了“文明實踐小程序”，形成了一個以“甘南縣文明實踐”為核心的高效云平臺。“志愿服務(wù)管理與發(fā)布系統(tǒng)”是“文明實踐云平臺+志愿服務(wù)”體系建設(shè)中的重要部分。在志愿服務(wù)機制的文明實踐中，通過調(diào)度令、志愿者接令和公眾評令等手段，提供了高效的志愿服務(wù)，讓更多群眾感受到志愿者的溫暖與力量，并積極參與到鄉(xiāng)村文化建設(shè)之中。自2021年啟用該平臺以來，相關(guān)部門已派遣5 000余名志愿者，參與了9 000余項志愿服務(wù)活動，包括理論宣講、文化文藝、科普傳播和法律服務(wù)等，推動了當?shù)剜l(xiāng)風(fēng)文明的形成與發(fā)展。

3 鄉(xiāng)風(fēng)文明視域下黑龍江鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在的問題

3.1文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后

相較于城市，部分農(nóng)村地區(qū)的文化設(shè)施建設(shè)相對滯后，例如鄉(xiāng)村圖書館、文化活動中心、博物館、美術(shù)館等文化設(shè)施相對匱乏。由于資金不足，農(nóng)村地區(qū)往往無法配備先進的設(shè)備，無法滿足農(nóng)民對文化活動的需求。同時，部分地區(qū)的資金利用率較低，阻礙了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。此外，部分農(nóng)村地區(qū)在文化設(shè)施建設(shè)的過程中，存在資金管理不規(guī)范等問題，導(dǎo)致資金無法得到合理利用，或被挪用和浪費，使得鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)效果不佳。

3.2文化遺產(chǎn)資源開發(fā)與保護不足

黑龍江農(nóng)村地區(qū)的文化遺產(chǎn)資源豐富，具有獨特的歷史、文化和藝術(shù)價值。然而，由于長期以來農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展相對滯后，對文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)投入不足，導(dǎo)致許多具有悠久歷史和文化內(nèi)涵的古村落、傳統(tǒng)建筑等面臨被遺忘和破壞的風(fēng)險。與此同時，部分農(nóng)村地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護意識相對薄弱，農(nóng)民對于本地的文化遺產(chǎn)缺乏足夠的了解和認同，對其重要性和價值意義的認識不足，且農(nóng)村地區(qū)對文化遺產(chǎn)保護的關(guān)注度不高，缺乏有效的保護措施和機制。

3.3地方文化特色發(fā)掘不充分

黑龍江地方文化資源較為豐富，但由于缺乏專業(yè)人才和機構(gòu)，對地方文化的研究和挖掘工作相對薄弱。許多鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗、民間藝術(shù)和口頭文學(xué)等是寶貴的地方文化特色，但沒有得到充分發(fā)展。在現(xiàn)代社會的沖擊下，許多鄉(xiāng)村居民更加追求城市化的生活方式和價值觀，對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化缺乏認同感，也限制了鄉(xiāng)村特色文化的進一步發(fā)展。

3.4基礎(chǔ)教育投入不足

黑龍江部分鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平相對滯后，資金投入有限，導(dǎo)致學(xué)校的教育設(shè)施條件不良。許多鄉(xiāng)村學(xué)校缺乏現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備和場所，教室空間狹小、設(shè)施陳舊，嚴重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)。同時，鄉(xiāng)村地區(qū)的師資力量相對薄弱，教師隊伍緊缺的問題普遍存在。很多優(yōu)秀的教師往往更傾向于在城市工作，鄉(xiāng)村地區(qū)的教師待遇相對較低，導(dǎo)致鄉(xiāng)村學(xué)校難以吸引和留住優(yōu)秀的教師資源。此外，鄉(xiāng)村地區(qū)的教育資源也相對匱乏，在教材、教學(xué)方法和教育科研等方面缺乏支持。

4 鄉(xiāng)風(fēng)文明視域下鄉(xiāng)村文化建設(shè)的對策

4.1加大資金投入力度，促進鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)

隨著鄉(xiāng)村振興的推進，人民的生活水平穩(wěn)步提升，對文化的需求也日益增長，文化消費在總消費中所占比重也不斷攀升。因此，必須加強鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以滿足人民日益增長的精神文化需求。首先，黑龍江省基層政府應(yīng)加大對鄉(xiāng)村文化建設(shè)的資金投入力度，拓展文化建設(shè)領(lǐng)域，提升農(nóng)民的文化素養(yǎng)，推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)繁榮發(fā)展。在鄉(xiāng)村地區(qū)，可以興建文化廣場、鄉(xiāng)村圖書館和文化藝術(shù)活動場所，并重視鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施的管理與服務(wù)，保障廣大農(nóng)民基本文化權(quán)利，實現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)文化事業(yè)全面發(fā)展。其次，要致力于維護農(nóng)民文化權(quán)益，不斷創(chuàng)新和提升相關(guān)形式，注重方法和技巧的靈活運用，探索真正能夠滿足農(nóng)民文化需求的活動，促進我國廣大鄉(xiāng)村地區(qū)和諧發(fā)展。最后，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，需要堅持以人民為中心的理念，積極推動文化惠民計劃，并持續(xù)推進全省范圍內(nèi)的公共文化服務(wù)標準化和均等化建設(shè)。同時，需要構(gòu)建一個現(xiàn)代化的公共文化服務(wù)體系，其中政府要起到主導(dǎo)作用，引導(dǎo)社會各方積極參與，確保全域覆蓋，實現(xiàn)共建共享的目標，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供強大的支持和推動力，為鄉(xiāng)村振興注入活力[5]。

4.2傳承鄉(xiāng)土文化，保護鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)

在推進鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，應(yīng)該始終秉持保護、傳承和利用三位一體的理念，實施傳統(tǒng)文化傳承計劃，全面加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。為確保鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)得到更好地保護和傳承，必須深入開展文化遺產(chǎn)保護工作，建立專門的鄉(xiāng)村歷史文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫是實現(xiàn)這一目標的重要途徑之一。通過系統(tǒng)整理與登記鄉(xiāng)村歷史建筑、傳統(tǒng)手工藝、民俗風(fēng)情等相關(guān)資料，可以全面掌握村莊的文化資源，為其保護和傳承提供堅實基礎(chǔ)。同時，應(yīng)當從政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、社會參與、公眾支持四個方面協(xié)同推進鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)工作，尤其要增強鄉(xiāng)村居民對鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護意識，使其深刻認識到鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)所蘊含的重要價值和獨特意義。此外，還需要完善鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)管理制度，對現(xiàn)有歷史遺跡、文物古跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行科學(xué)分類，建立合理有序的管理體系，從而提升鄉(xiāng)村經(jīng)濟的效益和可持續(xù)發(fā)展能力。

4.3塑造鄉(xiāng)村文化品牌形象，提升地方文化特色

在鄉(xiāng)風(fēng)文明的視域下，鄉(xiāng)村文化建設(shè)之路應(yīng)當聚焦于深度挖掘鄉(xiāng)村獨特的文化特征，充實文化內(nèi)涵，推動傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機融合，應(yīng)大力弘揚文明新風(fēng)，倡導(dǎo)文明鄉(xiāng)風(fēng)。因此，鄉(xiāng)村文化的核心在于運用當?shù)氐莫毺靥厣臀幕Y源，塑造出獨具特色的鄉(xiāng)村文化品牌形象。首先，可以組建一支文化研究團隊，對鄉(xiāng)村的自然人文景觀、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、手工藝、美食等方面進行全面深入研究，在研究中感受傳統(tǒng)文化，在交流互動中增進對文化的理解。通過對鄉(xiāng)村特色進行深入挖掘，探尋其獨特的魅力，從而打造出一系列獨具特色的鄉(xiāng)村文化形象。其次，可以開展形式多樣的主題文化活動，傳播鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸引更多的游客和文化愛好者前來體驗、學(xué)習(xí)、欣賞村莊。與此同時，通過舉辦富有鄉(xiāng)村特色的藝術(shù)節(jié)、文化展覽、傳統(tǒng)民間演藝、手工藝品博覽會等，將鄉(xiāng)村文化的魅力傳遞給更多人。最后，還可以依托美麗鄉(xiāng)村建設(shè)平臺，打造旅游節(jié)慶品牌。策劃鄉(xiāng)村親子游、鄉(xiāng)村文化體驗營等活動，為游客提供身臨其境的鄉(xiāng)村體驗，讓其沉浸在鄉(xiāng)村的文化魅力和多彩的生活之中。

4.4加強鄉(xiāng)村教育培訓(xùn)，培養(yǎng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)人才

首先，在鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中，應(yīng)當充分利用多元化的人力資源，以發(fā)揮其積極作用。為此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員、干部和鄉(xiāng)鎮(zhèn)委員會應(yīng)當定期接受省、市、縣政府的培訓(xùn)，以提升基層政府鄉(xiāng)村文化建設(shè)方面的能力和水平。同時，應(yīng)將人才作為鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心力量，不斷選拔和培養(yǎng)專業(yè)人才。其次，應(yīng)為鄉(xiāng)村居民提供全面的文化教育機會，促進基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和終身教育的協(xié)同發(fā)展。基礎(chǔ)教育可以涵蓋鄉(xiāng)村特色課程，包括鄉(xiāng)土文化、傳統(tǒng)工藝和鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)等，以此激發(fā)人們對鄉(xiāng)村文化的興趣。在職業(yè)教育方面，可以策劃并實施針對鄉(xiāng)村文化職業(yè)的培訓(xùn)計劃，為農(nóng)民提供相關(guān)技能和知識。同時，應(yīng)為鄉(xiāng)村居民提供終身教育機會，舉辦文化講座、體驗交流會等活動，以提升其對鄉(xiāng)村文化的認知和鑒賞能力。

5 結(jié)束語

在推進鄉(xiāng)村文化建設(shè)、全面實施鄉(xiāng)村振興的過程中，必須堅持以中國特色社會主義鄉(xiāng)村建設(shè)為指導(dǎo)，推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。鄉(xiāng)村振興需要先進文化作為支撐，先進文化是推動社會發(fā)展進步和實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的精神動力。在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中，不僅需要全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，培養(yǎng)良好的民風(fēng)，同時也需要充分激發(fā)農(nóng)民的積極性，并在此基礎(chǔ)上不斷進行創(chuàng)新。

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