楚愛英 鄧燕林 李瑜

校園體育文化是校園文化的重要構(gòu)成部分，具有教育性、娛樂性、滲透性、時(shí)代性。高校校園體育文化建設(shè)，有助于大學(xué)生身心健康發(fā)展，有助于大學(xué)生形成良好的道德情操。高校應(yīng)當(dāng)加以重視。本文從三方面詳細(xì)論述了借助高校校園體育文化，促進(jìn)學(xué)生人文精神發(fā)展的對(duì)策，即注重以正確的體育文化觀引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值觀，以豐富的物質(zhì)文化感召學(xué)生的參與，以先進(jìn)的體育制度文化保障體育活動(dòng)的高效開展。建設(shè)與發(fā)展高校的校園體育文化，對(duì)于大學(xué)生人文精神的發(fā)展有著不可估量的促進(jìn)作用。

大學(xué)生是促進(jìn)國(guó)家發(fā)展與民族復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。大學(xué)生人文精神發(fā)展的情況，直接影響我國(guó)未來(lái)建設(shè)的速度與質(zhì)量。為此，全面增強(qiáng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)，特別是人文精神、人文素養(yǎng)，有著重要且長(zhǎng)遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。它可以促使大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感與使命感，使其更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；可以幫助大學(xué)生應(yīng)對(duì)不良思想的侵?jǐn)_，從而形成正確且堅(jiān)定的信仰。而校園體育文化建設(shè)的高效開展，可以推動(dòng)大學(xué)生身心健康的發(fā)展，有效提升大學(xué)生的人文素質(zhì)。為此，相關(guān)人員應(yīng)積極探索開展校園體育文化的有效路徑。

高校校園體育文化的特征

校園體育文化是校園文化的重要構(gòu)成部分，是指高校校園中以培養(yǎng)大學(xué)生身心健康與全面發(fā)展為目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目以及相關(guān)文化體育，比如體育運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)、制度等所有內(nèi)容的綜合。它具有以下特點(diǎn)：

一、教育性。這是高校校園體育文化較為明顯的特征。作為高校校園文化的構(gòu)成內(nèi)容，校園體育文化肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才的教育使命與歷史責(zé)任，它可以推動(dòng)大學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的速度，增強(qiáng)其創(chuàng)造能力與道德素養(yǎng)，使之形成高尚的審美品位。

二、娛樂性。體育運(yùn)動(dòng)本身具有娛樂大學(xué)生，從而緩解其壓力，推動(dòng)其身心健康發(fā)展的特征。高校校園體育文化也是如此，它著重于滿足大學(xué)生的發(fā)展需求，使之在參與體育訓(xùn)練中獲得更多的情感體驗(yàn)，進(jìn)而喜歡上體育運(yùn)動(dòng)，形成終身鍛煉的意識(shí)。

三、滲透性。這是指將相應(yīng)的體育精神滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中，使之形成良好的體育精神，例如，通過競(jìng)技體育促使大學(xué)生不斷突破自我、超越自我，成為充滿活力的新青年。

四、時(shí)代性。不同時(shí)期的高校校園體育文化，其所反映的時(shí)代精神與時(shí)代風(fēng)貌也是不同的。換言之，高校校園體育文化的內(nèi)涵是與時(shí)俱進(jìn)的，它可以對(duì)大學(xué)生正確體育價(jià)值觀的形成起到重要的導(dǎo)向作用，且隨著高校的發(fā)展而不斷健全。

高校體育文化對(duì)大學(xué)生人文精神的重要影響

一、促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，部分大學(xué)生沉溺在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)中不能自拔，由于他們不愿意參與體育運(yùn)動(dòng)，為此，其身體素質(zhì)逐漸下降，這對(duì)于其未來(lái)的發(fā)展是極為不利的。此外，大學(xué)生的辨別能力相對(duì)較弱，他們無(wú)法辨別網(wǎng)絡(luò)信息的真假，無(wú)法從容應(yīng)對(duì)不良思潮的侵?jǐn)_，如果沒有進(jìn)行及時(shí)干預(yù)，那么他們就有可能形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀，從而在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。而體育文化的建設(shè)，則可以有效改善這種狀況。首先，在參與體育訓(xùn)練中，大學(xué)生的大腦處于相對(duì)緊張的狀態(tài)，例如大學(xué)生需要分析賽場(chǎng)上的情況，并做出及時(shí)、正確的反應(yīng)，隨著時(shí)間的推移，大學(xué)生的分析能力有所提升。其次，體育運(yùn)動(dòng)可以改善大學(xué)生的體質(zhì)，使其骨骼更加堅(jiān)韌，抗壓能力越來(lái)越強(qiáng)。有許多體育項(xiàng)目屬于競(jìng)技范圍，大學(xué)生為了贏得對(duì)方，既需要研究戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)，力求從技能方面勝過對(duì)方；又需要具備良好的抗壓能力，將有可能干擾到自己比賽的因素全部排除在外，專心致志地準(zhǔn)備比賽。這便于他們養(yǎng)成從復(fù)雜的問題中抽身出去，以更為客觀、更為理性的態(tài)度面對(duì)生活的良好習(xí)慣，對(duì)于其未來(lái)的發(fā)展是非常有幫助的。最后，體育訓(xùn)練可以改善大學(xué)生的心血管功能，增強(qiáng)其心肌力量；同時(shí)，在參與中形成積極進(jìn)取的體育精神?？傊?，高校校園體育文化的建設(shè)，可以助力大學(xué)生身心的健康發(fā)展。

二、促進(jìn)大學(xué)生形成良好的道德情操

在立德樹人背景下，如何在講授專業(yè)文化知識(shí)的過程中滲透更多的德育元素，從而助力學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展，成為國(guó)家所需要的優(yōu)秀人才，是每一名教師都需要思考的問題。高校體育教師自然也不例外。而校園體育文化的建設(shè)，則可以促使學(xué)生在參與過程中形成健全的人格與道德情操。首先，體育運(yùn)動(dòng)可以有效緩解學(xué)生的壓力，使學(xué)生更為從容地面對(duì)在多個(gè)社會(huì)角色中轉(zhuǎn)換，確保其個(gè)人行為符合群體的要求，以此增強(qiáng)大學(xué)生的體育道德，助力其在學(xué)習(xí)中取得全方位發(fā)展。其次，體育文化還會(huì)影響大學(xué)生的審美情趣。學(xué)生可以通過許多方式了解體育新聞，這些新聞中的部分元素會(huì)潛移默化影響學(xué)生的審美取向，從而促使其樹立遠(yuǎn)大的理想，切實(shí)將國(guó)家發(fā)展目標(biāo)與自己的夢(mèng)想結(jié)合起來(lái)，成為推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的中堅(jiān)力量；會(huì)促使學(xué)生形成正確的人生觀，以更為飽滿的態(tài)度面對(duì)日后學(xué)習(xí)與生活中所遇到的難題，并積極尋找解決辦法，從而在一次又一次戰(zhàn)勝困難的過程中不斷超越自我。

借助高校校園體育文化，促進(jìn)學(xué)生人文精神發(fā)展的對(duì)策

一、注重正確的體育文化觀的引領(lǐng)

長(zhǎng)期以來(lái)，高校多過于重視知識(shí)文化的傳授，而輕視人文教育教學(xué)，致使大學(xué)生出現(xiàn)文化專業(yè)能力較強(qiáng)而體育素質(zhì)相對(duì)較低的現(xiàn)象，這在很大程度上遲滯了大學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展的速度，不利于他們更好地發(fā)展與成長(zhǎng)。在新的時(shí)代背景下，高校應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，樹立正確的體育觀念，在堅(jiān)持科學(xué)文化知識(shí)和人文教育并重的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地建設(shè)校園體育文化，使之作用得以充分發(fā)揮，成為促進(jìn)學(xué)生人文精神發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

第一，高校應(yīng)在認(rèn)真落實(shí)教育政策的前提下，致力于校園體育文化的建設(shè)；同時(shí)，結(jié)合教學(xué)規(guī)律、學(xué)生愛好等基礎(chǔ)上，開展相應(yīng)的體育項(xiàng)目，以此提升大學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的熱情。

比如建設(shè)體育文化節(jié)，高?？梢砸孕@體育技能場(chǎng)地為依托，以培養(yǎng)學(xué)生的體育核心素養(yǎng)為目標(biāo)，設(shè)計(jì)體育文化節(jié)，以此培養(yǎng)大學(xué)生勇于拼搏與團(tuán)結(jié)合作的能力，從而打造出和諧、友好的校園體育文化，使奧林匹克精神得以不斷弘揚(yáng)；可以設(shè)置多種形式的競(jìng)賽活動(dòng)，例如新生運(yùn)動(dòng)會(huì)、羽毛球賽、拔河比賽等，使大學(xué)生得以在運(yùn)動(dòng)中獲得身心的健康發(fā)展，讓鑄牢中華民族共同體意識(shí)的種子埋于各個(gè)民族的學(xué)生的心中，從而在體育競(jìng)賽和人文精神的引導(dǎo)下努力進(jìn)取，在良性競(jìng)爭(zhēng)氛圍中茁壯成長(zhǎng)。

第二，及時(shí)更新體育教師的教學(xué)觀念，促進(jìn)其不斷落實(shí)因材施教理念。不同的學(xué)生，其性格、理解能力、對(duì)社會(huì)的認(rèn)可度是不同的。有的學(xué)生不論在什么樣的文化環(huán)境中都能迅速融入其中；有的學(xué)生適應(yīng)環(huán)境能力相對(duì)較弱，通常需要適應(yīng)一段時(shí)間以后才能與他人進(jìn)行有效的互動(dòng)。體育教師作為體育文化的建設(shè)者與落實(shí)者，應(yīng)深刻意識(shí)到自身肩上的重要性，在實(shí)際授課中，積極落實(shí)因材施教，為不同的學(xué)生布置不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，使他們?cè)谡莆阵w育技能要領(lǐng)的同時(shí)，還能形成良好的體育精神，為其日后走向社會(huì)、更好地適應(yīng)社會(huì)的生活創(chuàng)造有利條件。

二、注重豐富的體育物質(zhì)文化的感召

體育物質(zhì)文化是體育文化中具體可以感知的部分，是確保體育文化育人效果得以不斷提升的基礎(chǔ)條件與物質(zhì)保障。如果體育物質(zhì)文化不夠充足，那么就無(wú)法保障體育訓(xùn)練活動(dòng)的高效開展，大學(xué)生的訓(xùn)練質(zhì)量也會(huì)有所下降，這對(duì)于其未來(lái)的發(fā)展是極為不利的。如何有效地豐富體育物質(zhì)文化，高效解決體育物質(zhì)文化供給不充分與不平衡的問題，為體育活動(dòng)順利開展必要的物質(zhì)保障，減少由于體育場(chǎng)地不足、體育器材落后等而無(wú)法充分滿足廣大師生開展全民健身活動(dòng)需要的情況出現(xiàn)的概率，是高校校園體育文化負(fù)責(zé)人以及相關(guān)人員需要著重考慮的問題。故而，高校應(yīng)加大對(duì)體育物質(zhì)文化的投入，比如拓寬體育訓(xùn)練場(chǎng)地，使廣大師生有更多參與體育訓(xùn)練的機(jī)會(huì)；購(gòu)買合適的、多樣化的體育器材，切實(shí)滿足廣大師生的訓(xùn)練需求。比如重視對(duì)體育場(chǎng)、器材等檢查與維修工作，高校應(yīng)聘請(qǐng)專業(yè)人員定期對(duì)體育器材進(jìn)行科學(xué)的檢查，確保其處于正常使用的狀態(tài)；要求維護(hù)人員結(jié)合器材的特點(diǎn)，選擇正確的維護(hù)方式，并及時(shí)記錄維護(hù)的情況，一旦發(fā)現(xiàn)有問題的器材，則立即貼上停用標(biāo)志，并向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)提出更換申請(qǐng)。此外，在建設(shè)體育物質(zhì)文化的過程中，相關(guān)人員還可以參考廣大師生的意見，及時(shí)傾聽他們的需求，并以此為依據(jù)，不斷完善體育物質(zhì)文化，以此創(chuàng)造舒適、安全的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，為師生提供更具針對(duì)性的體育服務(wù)，以此感召與吸引師生積極參與體育訓(xùn)練，全身心感受體育運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的樂趣，從而強(qiáng)健體魄，和諧身心，獲得人生精神的不斷增強(qiáng)。

三、注重先進(jìn)體育制度文化的引導(dǎo)

體育制度文化是確保體育文化的育人價(jià)值得以充分發(fā)揮的重要工具，是促進(jìn)學(xué)生人文精神發(fā)展的關(guān)鍵力量。體育精神的育人優(yōu)勢(shì)、體育物質(zhì)文化的育體優(yōu)勢(shì)等都依賴于體育制度文化的引導(dǎo)與規(guī)范。如果體育制度文化不夠先進(jìn)、不夠與時(shí)俱進(jìn)，不能滿足廣大師生的體育需求，那么體育文化將無(wú)從談起。為此，高校必須通過多種方式，建設(shè)先進(jìn)的制度文化，以使體育文化育人工作得以制度化、規(guī)范化；必須堅(jiān)持“五育并舉”理念，將“德育為先，體育為重”理念落實(shí)到體育文化的方方面面，以此形成先進(jìn)的制度，推動(dòng)學(xué)生體育綜合素養(yǎng)發(fā)展的速度。

比如建設(shè)國(guó)民體質(zhì)監(jiān)測(cè)制與體育運(yùn)動(dòng)學(xué)分制，讓大學(xué)生根據(jù)專業(yè)教師所開出的運(yùn)動(dòng)處方，有針對(duì)性地參與體育訓(xùn)練，從而獲得更多的成績(jī)感與自信心；同時(shí)，自覺加入弘揚(yáng)體育精神文化的隊(duì)伍中，營(yíng)造和諧、健康的社會(huì)環(huán)境。

比如完善體育社團(tuán)運(yùn)行機(jī)制，使相關(guān)人員可以通過多種策略，大力發(fā)展體育社團(tuán)，例如“輪滑團(tuán)”“街舞團(tuán)”“足球團(tuán)”等，并提供一定人力、財(cái)力與物力的支持，使高校體育社團(tuán)得以正常運(yùn)行，從而吸引更多大學(xué)生的目光。

值得注意的是，再先進(jìn)的制度也有一定的局限性，一旦學(xué)生的需求、新的形勢(shì)等出現(xiàn)變化，體育制度就會(huì)有所不足。故而，為保證體育制度文化的先進(jìn)性，相關(guān)人員應(yīng)使完善制度這項(xiàng)工作常態(tài)化，即隨時(shí)探究各項(xiàng)體育活動(dòng)的進(jìn)展，一旦發(fā)現(xiàn)體育制度的作用受到了制約，則立刻采取行之有效的方法進(jìn)行改進(jìn)與優(yōu)化，以此提升體育制度文化的科學(xué)性，應(yīng)保持高度的耐心，體育制度的調(diào)整可能會(huì)帶來(lái)一系列的變化，部分人員可能會(huì)因?yàn)闊o(wú)法接受這種變化，而抱有抵觸情緒。對(duì)此，相關(guān)人員應(yīng)報(bào)以高度的尊重，并運(yùn)用合適的語(yǔ)言與方法引導(dǎo)這些人員做出科學(xué)的轉(zhuǎn)變，使之從原來(lái)的抵觸態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)楦叨戎С郑瑥亩\(yùn)用制度規(guī)范自身的不當(dāng)行為，確保各項(xiàng)工作的順利進(jìn)行，為大學(xué)生人文精神的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。

總而言之，建設(shè)與發(fā)展高校的校園體育文化，對(duì)于學(xué)生人文精神的發(fā)展有著不可估量的促進(jìn)作用。建設(shè)高質(zhì)量體育文化體系，充分發(fā)揮體育課程的育人作用，有著長(zhǎng)遠(yuǎn)且重要的現(xiàn)實(shí)意義。為此，高校相關(guān)工作者應(yīng)在“以人為本”的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展校園體育文化，以便能為國(guó)家培養(yǎng)出更多具有人文精神的優(yōu)秀人才，從而助力國(guó)家的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

作者簡(jiǎn)介：

楚愛英，1983年1月生，河南安陽(yáng)人，文學(xué)碩士，廣州體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)課部講師，主要從事高職中文教學(xué)及研究；鄧燕林，1981年11月生，廣西桂林人，外國(guó)文學(xué)碩士，廣州體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)課部副教授，主要從事高職語(yǔ)言教學(xué)及研究；李瑜，1978年11月生，湖南婁底人，教育學(xué)碩士，廣州體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院公共基礎(chǔ)課部講師，主要從事高職語(yǔ)言教學(xué)及研究。本文系廣州市教育科學(xué)規(guī)劃2021年度課題“基于生態(tài)文化建設(shè)的體育高校大學(xué)生人文素養(yǎng)教育研究”（課題編號(hào)：202113577）、廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度研究項(xiàng)目“廣東省體育高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)提升路徑研究”（課題編號(hào)：2020GXJK318）成果。