陳淼淼　張藝能

摘要：建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治提質(zhì)增效，本質(zhì)上離不開“鄉(xiāng)村美”的內(nèi)涵。文章以晉江市張林村微景觀改造項(xiàng)目為例，從設(shè)計(jì)實(shí)踐中探討如何用“美”編織鄉(xiāng)村微景觀。提出鄉(xiāng)村美學(xué)視域下微景觀改造方案的研究策略，以期為建設(shè)和美鄉(xiāng)村注入新活力，并提供理論借鑒。

關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；和美鄉(xiāng)村；鄉(xiāng)村微景觀；鄉(xiāng)村美學(xué)

文章編號(hào)：1674-7437（2024）02-0148-04 中國圖書分類號(hào)：D422.6 文章標(biāo)識(shí)碼：A

在現(xiàn)代化建設(shè)中，開展美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境，推進(jìn)人與自然和諧共生，是建設(shè)美麗中國的重要基石。不同時(shí)期對(duì)“美麗鄉(xiāng)村”的內(nèi)涵有不同理解，其最終目標(biāo)是解決好人與環(huán)境的問題。

1 鄉(xiāng)村美學(xué)的內(nèi)涵

鄉(xiāng)村美學(xué)是人民對(duì)鄉(xiāng)村的審美傾向。與城市不同，鄉(xiāng)村具有自然之美、地域之美和質(zhì)樸之美。鄉(xiāng)村遠(yuǎn)離城市的喧囂，承載著人們對(duì)寧靜、質(zhì)樸生活的向往。鄉(xiāng)村更是村民生存和精神的家園，是其代代傳承的根和魂。在不同階段，鄉(xiāng)村美的理念上側(cè)重點(diǎn)不同，從“美麗鄉(xiāng)村”到“和美鄉(xiāng)村”，從關(guān)注鄉(xiāng)村主體的回歸逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闃?gòu)建美好的農(nóng)村綜合體[1]，都離不開“美”字。因此，如何將“美”融入鄉(xiāng)村建設(shè)中，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，提升村民的審美能力，建設(shè)人與環(huán)境和諧共生的宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，成為亟待解決的問題。

2 鄉(xiāng)村美學(xué)視域下微景觀改造存在的問題

構(gòu)建宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，提升人居環(huán)境是關(guān)鍵。鄉(xiāng)村微景觀是人居環(huán)境提升的有效突破口，是鄉(xiāng)村文化的展示載體，是鄉(xiāng)村的多功能場所。建設(shè)鄉(xiāng)村微景觀工期短，能極大提升農(nóng)民幸福感。

據(jù)實(shí)踐調(diào)研發(fā)現(xiàn)，閩南地區(qū)的許多村莊在實(shí)施微景觀改造項(xiàng)目時(shí)，村民的土地邊界意識(shí)強(qiáng)烈，導(dǎo)致土地爭議頻繁發(fā)生，造成項(xiàng)目落地困難。此外，村莊公共活動(dòng)空間缺乏，導(dǎo)致鄰里關(guān)系不和諧。在部分鄉(xiāng)村微景觀建設(shè)較為豐富的村莊中，存在諸多問題。例如，村民委員會(huì)或施工單位為了迅速取得成效，對(duì)空間改造粗放，導(dǎo)致出現(xiàn)了大量雷同的景觀，缺乏細(xì)膩的美感和地方文化特色。同時(shí)，多數(shù)村民的景觀審美水平有待提高，對(duì)美學(xué)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的意識(shí)相對(duì)薄弱。

在鄉(xiāng)村美學(xué)視域下，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用美學(xué)原理，結(jié)合村莊自身特色，打造具有文化性、美觀性、創(chuàng)新性、實(shí)用性和落地性的美景。通過應(yīng)用鄉(xiāng)村美學(xué)，提升村民的綜合素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的和諧共處，促進(jìn)和美鄉(xiāng)村共建[2]?，F(xiàn)以張林村微景觀改造的實(shí)踐項(xiàng)目為例，分析方案理念運(yùn)用到景觀節(jié)點(diǎn)中改造的具體情況，探索微景觀改造方法，以期為鄉(xiāng)村建設(shè)提供參考。

3 晉江市張林村微景觀設(shè)計(jì)實(shí)踐

3.1項(xiàng)目概況

張林村隸屬福建省晉江市磁灶鎮(zhèn)，位于泉南15km處，周遭小山環(huán)繞，丘陵起伏，附近有磁灶窯址旅游景點(diǎn)。村莊總?cè)丝诮f人，是晉江市本地常住人口較多的村莊。經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)作物有水稻、甘薯、花生等。

近年來，張林村以美麗鄉(xiāng)村為抓手，采用“微系列”營造方式，向村民借地造景，陸續(xù)建設(shè)多處微景觀，村莊整體人居環(huán)境有了不小的改善。但村莊微景觀設(shè)計(jì)手法粗放，其承載的文化內(nèi)涵未被有效挖掘，景觀精致度有待提升。同時(shí)仍然存在一些臟、雜、亂的閑置空間，嚴(yán)重影響了村民的生活環(huán)境。該項(xiàng)目地塊位于距張林村村委會(huì)300m左右的村主干道旁，交通便利。地塊面積約160m2，場地內(nèi)有4棵龍眼樹，以及一座從20世紀(jì)60年代留存至今的水渠。改造前場地雜草叢生，廢棄石塊亂堆砌，場地內(nèi)圈養(yǎng)著雞鴨，每當(dāng)村民從這里路過都能聞到陣陣惡臭，使長期居住在這附近的村民苦不堪言，場地改造前現(xiàn)狀（見圖1）。

3.2項(xiàng)目設(shè)計(jì)主題與構(gòu)思

根據(jù)場地的實(shí)際情況，本方案保留了場地的水渠和龍眼樹。以“渠水長流，精神永存”為設(shè)計(jì)主題，將“水”字形態(tài)和“紅飄帶”黨建元素相融合，運(yùn)用到景觀平面構(gòu)圖設(shè)計(jì)。同時(shí)結(jié)合各主題節(jié)點(diǎn)，打造集文化宣傳與休憩功能于一體的舒適空間。在設(shè)計(jì)中，運(yùn)用了閩南古厝剪影、特色老物件滴水獸、農(nóng)耕水車、潺潺渠水、四季農(nóng)耕勞動(dòng)剪影等設(shè)計(jì)元素，這些元素貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)，使得整個(gè)空間連貫、統(tǒng)一。以農(nóng)耕水渠遺址為景觀視點(diǎn)中心，將設(shè)計(jì)元素如同敘事般展開，喚醒村民的農(nóng)耕記憶。同時(shí)，設(shè)計(jì)中潤物細(xì)無聲地融入紅色文化，賡續(xù)紅色血脈。整體空間的流動(dòng)感象征著張林村不斷進(jìn)取的奮進(jìn)精神，處處體現(xiàn)著鄉(xiāng)村美學(xué)（見圖2）。

4 項(xiàng)目特色與實(shí)施效果

本項(xiàng)目充分挖掘本土文化，提煉景觀設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用美學(xué)原理，例如，線條、形式、顏色、比例和紋理等，實(shí)現(xiàn)微景觀設(shè)計(jì)的平衡，增強(qiáng)景觀空間美感。將聲、光、形等藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合，為游覽者提供豐富的感官體驗(yàn)。此舉不僅提升了村民的審美能力和村莊的整體形象，同時(shí)讓村民重新認(rèn)識(shí)自己的村莊，激發(fā)對(duì)本土文化的熱愛和認(rèn)同[3]。微景觀項(xiàng)目成為鄰里間的聚集地，家門口的小公園，聯(lián)系干群關(guān)系、鄰里關(guān)系的紐帶，鄉(xiāng)村治理“村民說事、干部理事、黨員評(píng)事”的載體。通過打造精美的微景觀，這里成了一處“網(wǎng)紅打卡地”，吸引了大量游客前來游覽，帶動(dòng)了周邊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提升了村民的家鄉(xiāng)自豪感。

4.1“渠水精神”景墻節(jié)點(diǎn)

“渠水精神”景墻節(jié)點(diǎn)位于微景觀地塊入口處，磚砌體景墻的外觀利用閩南清水紅磚貼面和紅色筒瓦漏窗奠定整體風(fēng)格基調(diào)，搭配醒目的金色鋼構(gòu)黨徽和紅色鋼構(gòu)飄帶點(diǎn)景。作為景觀序列的開端，開門見山，使游覽者眼前一亮，不禁被流暢的線條和明亮的色調(diào)所吸引?！扒L流，精神永存”直入正題，傳遞正能量（見圖3）。

4.2北渠節(jié)點(diǎn)

北渠節(jié)點(diǎn)位于微景觀地塊中心處。北渠始建于20世紀(jì)60年代，曾用于連接?xùn)|山水庫進(jìn)行引水灌溉，系張林村農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程的時(shí)代印記，也是宜居宜業(yè)美麗鄉(xiāng)村發(fā)展變遷的歷史見證。為提升這一舊址的文化內(nèi)涵，采用黃色鵝卵石鋪設(shè)成水流狀，貫穿整體空間，象征著歷史的長河、勞動(dòng)人民和金色稻浪。鵝卵石鋪裝兩側(cè)則采用紅色與灰色的仿花崗巖PC磚材料，一是材料性價(jià)比高且環(huán)保，二是材料為本村自產(chǎn)。硬質(zhì)鋪裝與墻面彩繪水紋相呼應(yīng)，配上場地內(nèi)音響播放的輕音樂，漫步于微景觀空間中，給人以舒適的感官享受。同時(shí)給予村民“水到渠成”的美好祝愿（見圖4）。

4.3農(nóng)耕剪影墻節(jié)點(diǎn)

農(nóng)耕剪影墻節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)于場地現(xiàn)狀墻體上。墻體底部石砌體結(jié)構(gòu)，中上部為磚砌體結(jié)構(gòu)，整體面積較大，將場地三面環(huán)繞起來。改造前外觀破舊，視覺效果不佳。本設(shè)計(jì)采用輕裝飾的手法，將四季農(nóng)耕勞作剪影安裝于原墻體上，與主題農(nóng)耕文化交相呼應(yīng)。原墻體未進(jìn)行貼面或粉刷裝飾，不僅精簡了設(shè)計(jì)，控制了造價(jià)，也貫徹了“少即是多”的美學(xué)理念。此外，氟碳鋼材質(zhì)的顏色與原紅磚墻體顏色和諧相融，減輕了視覺疲勞，同時(shí)也保留了鄉(xiāng)土特色，避免了鄉(xiāng)村景觀城市化。利用樹脂瓦裝飾墻面頂部，使整體墻面更加完整，提升美觀度，同時(shí)樹脂瓦材料方便安裝，大大減少了人工成本（見圖5）。

4.4水車節(jié)點(diǎn)

水車節(jié)點(diǎn)巧妙利用了墻體死角，設(shè)計(jì)了一個(gè)假窗和水車。“窗外”是一望無垠的田園風(fēng)光畫布，凝望窗外美景，近看精致草木，耳聽潺潺流水，不禁讓人思緒萬千、心曠神怡。而龍眼樹的枝干分叉口，恰好與水車節(jié)點(diǎn)形成了框景，使微空間以小見大，景觀層次豐富多變（見圖6）。

4.5古厝剪影節(jié)點(diǎn)

古厝剪影節(jié)點(diǎn)將閩南古厝燕尾脊、閩南紅磚等元素巧妙地融入了一面剪影墻的設(shè)計(jì)中。在龍眼樹下放置了石桌凳，為村民提供納涼話閑的場所。在細(xì)節(jié)處理上，使用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)老物件滴水獸做屋檐的裝飾。此外，在墻上掛置蓑衣以及各種農(nóng)產(chǎn)品，如水稻、花生、辣椒等，這些元素猶如畫龍點(diǎn)睛之筆，將該空間打造成溫馨愜意的農(nóng)村后院（見圖7）。

4.6次入口節(jié)點(diǎn)

次入口節(jié)點(diǎn)位于微景觀入口放置刻有“奮進(jìn)張林”字樣的景石，景石背后是一個(gè)古厝剪影造型的宣傳欄，用于村民委員會(huì)宣傳黨建文化。此處既是微景觀次入口，同時(shí)也是景觀序列的末端。村民可以在參觀完“渠水精神”景墻節(jié)點(diǎn)后抵達(dá)此處。在此背景下，宣傳欄的內(nèi)容更易吸引村民注意，能使其仔細(xì)研讀，從而更好地發(fā)揮宣傳教育作用。此處一幅畫著藍(lán)天白云和賣四果湯阿婆的墻繪店招也格外引人注目。這家四果湯店鋪的老板是一位制作古早味四果湯的阿婆，這家小店歷史悠久，味道純正，許多張林村以外的人都會(huì)慕名而來。微景觀的改造提升了周圍環(huán)境整體美觀度，潛移默化地改變了村民陳舊的觀念。改造后的古早味四果湯彩繪墻，喚醒了村民兒時(shí)的記憶，增添了許多煙火氣（見圖8）。

4.7燈光設(shè)計(jì)

為滿足村民夜間生活的需求，同時(shí)考慮場地的實(shí)用功能，本項(xiàng)目將燈光設(shè)計(jì)作為重點(diǎn)改造的部分之一。利用燈帶、射燈、草坪燈等不同燈型，打造在夜間有多層次體驗(yàn)感的景觀空間。投影儀將水紋狀和動(dòng)態(tài)小魚的光影投射在地面上，虛實(shí)結(jié)合，增添了游園趣味（見圖9）。

5 結(jié)束語

鄉(xiāng)村美學(xué)視域下的微景觀，承載著鄉(xiāng)村文化傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的作用，同時(shí)具備為大多數(shù)人帶來愉悅感受的能力[4]。在打造微景觀時(shí)，應(yīng)遵循生態(tài)、環(huán)保、低碳原則，引入新技術(shù)、新材料以及新型表達(dá)方式，打造符合城鄉(xiāng)居民生產(chǎn)生活的實(shí)用場景。精致的微景觀能充分發(fā)揮其設(shè)計(jì)價(jià)值和社會(huì)效能，能帶動(dòng)全村的美學(xué)經(jīng)濟(jì)[5]。有助于提升鄉(xiāng)村人居環(huán)境的質(zhì)量，為鄉(xiāng)村振興擦亮美麗“底色”。

參考文獻(xiàn)：

[1]張熙，楊冬江.從“鄉(xiāng)村美化”到“和美鄉(xiāng)村”——新時(shí)代“美麗鄉(xiāng)村”的內(nèi)涵變化、建設(shè)路徑及價(jià)值探析[J].藝術(shù)設(shè)計(jì)研究，2023（03）：69-74.

[2]玄穎.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)視域下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)策略研究[J].鞋類工藝與設(shè)計(jì)，2022，2（19）：155-157.

[3]劉濤，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)及規(guī)劃設(shè)計(jì)—評(píng)《新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村與人居環(huán)境》[J].中國農(nóng)業(yè)資源與區(qū)劃，2020，41（05）：130+166.

[4]鞏蘊(yùn)斐．淺析地域文化下地方高校設(shè)計(jì)教育的改革與實(shí)踐[J].美術(shù)教育研究，2017（02）：115－117．

[5]沈晨陽，李嘉華，楊瑜.鄉(xiāng)村美學(xué)視域下羌族村寨振興思考——以北川縣玉皇山村規(guī)劃為例[J].建筑與文化，2022（04）：74-76.

基金項(xiàng)目：2019年福建省中青年教師教育科研項(xiàng)目（科技類）（JAT191683）。

作者簡介：陳淼淼（1990—），女，漢族，福建南平人，碩士，講師，研究方向?yàn)榫坝^規(guī)劃設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村景觀改造；

張藝能（1984—），男，漢族，福建安溪人，本科，園林工程師，研究方向?yàn)閳@林景觀設(shè)計(jì)。