韓亞麗

人生好比春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，少年就如同春天，正是智慧開(kāi)啟、生機(jī)盎然的時(shí)候。在這個(gè)階段，少年們對(duì)外界一切事物持開(kāi)放吸收態(tài)度，像幼樹不停地向外界吸取養(yǎng)分，滋養(yǎng)自己，慢慢成長(zhǎng)，同時(shí)不斷向外輸出智慧的火花，令人驚艷，不可小覷。

在中華五千年文化歷史長(zhǎng)河中，很多智慧少年曾經(jīng)存在過(guò)。他們身上發(fā)生的故事形成傳說(shuō)，流傳千古。這些故事中的少年們表現(xiàn)出不同于常人的智慧和見(jiàn)識(shí)， 他們豐富的人格魅力，散發(fā)出耀眼的智慧光芒，就像歷史天空中閃亮的星星，穿越千年的塵埃，至今仍讓我們引以為豪，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

從小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)始，我們就通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)，熟知幾位古代智慧少年的故事。比如《司馬光》《王戎不取道旁李》《囊螢夜讀》《鐵杵成針》《楊氏之子》《兩小兒辯日》等。這些故事中的少年在當(dāng)時(shí)頗有局限的大環(huán)境下，就能在不同的事件中表現(xiàn)出聰穎智慧的一面，令我們這些生活在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代少年刮目相看，感嘆他們超群的認(rèn)知和不凡的思考能力。在此我嘗試深入解讀這些課文中智慧少年的故事，希望通過(guò)故事，再一次追憶我國(guó)古代智慧少年，掬飲他們智慧的源泉，從中獲得更多的啟迪，獲取前進(jìn)的力量。

一、司馬光：遇事沉著冷靜，能反向思維出奇招

在部編版《語(yǔ)文》三年級(jí)上冊(cè)文言文部分的《司馬光》中，我們認(rèn)識(shí)了一位勇敢冷靜，敢于直面難題，并能有效解決難題的少年——司馬光。

這篇課文選自《宋史·司馬光傳》，文中說(shuō)司馬光自小就聰穎好學(xué)，喜愛(ài)讀書，喜歡思考，小小年紀(jì)就像成年人一樣嚴(yán)肅莊重。有一天七歲的司馬光和同齡小朋友在庭院玩耍。其中一個(gè)調(diào)皮的孩子登上水甕，卻不小心跌進(jìn)去，并很快淹沒(méi)在水中?？吹饺绱宋ｋU(xiǎn)的情形，其他孩子的第一反應(yīng)是一哄而散“眾皆棄去”，可見(jiàn)他們毫無(wú)主意，只知道躲避。而小小年紀(jì)的司馬光卻表現(xiàn)出不同于他們的一面，他沉著冷靜，當(dāng)機(jī)立斷，“持石擊甕破之”讓水流出來(lái)，落水兒童因此得救。從這個(gè)故事中，我們看出來(lái)司馬光面對(duì)突發(fā)事件時(shí)毫不退縮的勇敢，冷靜思考的穩(wěn)重，以及快速解決危機(jī)的能力。

體現(xiàn)司馬光超群智慧的是他解決問(wèn)題的思路。遇到這樣的情況，通常一般人的想法是將人從水里撈出來(lái)，讓人離開(kāi)水。但小小年紀(jì)的司馬光，清楚認(rèn)識(shí)到自己沒(méi)有那么高的身量，也沒(méi)有那么大的力氣去撈出甕里的小孩。所以，他便另辟蹊徑，反方向思考讓水離開(kāi)人。他知道甕是可以砸破的，水從破口處流出來(lái)，不就可以救出甕里的小孩了嗎？設(shè)身處地，一個(gè)兒童能如此沉著冷靜地思考出這樣靈活的解決方法，有幾個(gè)同齡人能夠做到？司馬光異于常人的發(fā)散思維，多角度的思考能力，令我們佩服，也啟發(fā)我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)生活中遇到難題時(shí)，要像司馬光一樣，冷靜思考，沉著應(yīng)對(duì)，快速解決。

二、王戎： 冷靜抵擋誘惑，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

在部編版《語(yǔ)文》四年級(jí)上冊(cè)文言文《王戎不取道旁李》中，我們認(rèn)識(shí)了少年王戎。他面對(duì)誘惑能夠冷靜觀察和思考推理，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。

這篇課文出自《世說(shuō)新語(yǔ)·王戎不取道旁李》，寫的是年僅七歲的王戎，在一次與同齡人游玩中，看到同齡人全部去摘道路邊李子樹上的李子，他卻無(wú)動(dòng)于衷，只因他推斷出李子是苦的。

李子是一種當(dāng)時(shí)常見(jiàn)的水果，所以對(duì)于孩子們來(lái)講，看到李子綴滿枝頭，自然不會(huì)懷疑，覺(jué)得摘來(lái)吃是理所當(dāng)然的事。這里出現(xiàn)了一個(gè)細(xì)節(jié)：“諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)?！焙⒆觽兌几?jìng)相前去摘取路邊累累垂墜的李子的時(shí)候，王戎卻靜立不動(dòng)，這是違反常態(tài)的。

于是“人問(wèn)之，答曰：‘樹在道邊而多子，此必苦李。取之，信然”。原來(lái)他看到同齡小朋友都輕而易舉地就能摘到路邊的李子后，已經(jīng)進(jìn)入思考和推理，即李子樹在路邊生長(zhǎng)，每天勢(shì)必會(huì)有很多成年人過(guò)往。如果李子味道很好，成年人勢(shì)必會(huì)采摘品嘗，但現(xiàn)在反留給本來(lái)個(gè)子就不高的孩子們?nèi)ポp易摘取，一定是有原因的——李子不好吃。既然不好吃，何必多此一舉地采摘？這個(gè)反差細(xì)節(jié)表現(xiàn)了王戎與其他孩子不一樣，他能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，遇到事情獨(dú)立思考，有自己的見(jiàn)解。

他的見(jiàn)解不是隨便產(chǎn)生的，而是建立在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)之上的。觀察以后還要推理和思考，得出事情的真相，從而指導(dǎo)自己的行為方向。當(dāng)別的孩童還是懵懂無(wú)知，只知跟隨集體行動(dòng)，遇到誘惑想都不想就沖上去的時(shí)候，同樣是孩童的王戎，卻已經(jīng)具備獨(dú)立的思考能力和非凡的心智了，這種能力超出了同齡人一大截。

后來(lái)的王戎果然擁有傳奇的一生，成了三國(guó)至西晉時(shí)期著名的“竹林七賢”之一，令人贊服。

三、楊氏之子：能言善辯，幽默風(fēng)趣且思維機(jī)智周密

部編版《語(yǔ)文》五年級(jí)下冊(cè)課文《楊氏之子》中，我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)聰明幽默風(fēng)趣，能言善辯且思維機(jī)智周密的孩子——楊氏之子。

這篇課文出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，說(shuō)梁國(guó)姓楊人家的男孩當(dāng)時(shí)九歲，十分聰慧。一天有位叫孔君平的客人登門拜訪男孩的父親。因父親不在，男孩就出來(lái)接待孔君平。在招待孔君平的水果中有楊梅，孔君平就對(duì)這位楊家孩子打趣地說(shuō)：“此是君家果?！币馊罴遗c楊梅都有一個(gè)“楊”字，說(shuō)楊梅是楊家的果子?？腿丝拙娇赡苁强春⒆舆€小，想抖個(gè)機(jī)靈，逗一逗孩子，或者是活躍一下氣氛，與孩子拉近關(guān)系。

哪知孩子聽(tīng)到這句話卻覺(jué)得這位客人有點(diǎn)不注意形象，不喜歡他隨便開(kāi)玩笑，便“應(yīng)聲答曰：‘未聞孔雀是夫子家禽?！?。孩子也像孔君平一樣，取孔雀和孔君平都有一個(gè)“孔”字，但用的是反問(wèn)。聽(tīng)到這樣的回答，我們雖不知道孔君平是什么反應(yīng)，但我們會(huì)禁不住哈哈大笑起來(lái)，并為這位楊氏孩子的能言善辯和幽默絕妙的回答喝彩。

客人話音未落便回答，是反應(yīng)快；抓得住客人話里的重點(diǎn)（拿姓氏打趣），是聰穎；能快速地對(duì)答出和客人姓氏一樣的物件（鳥類中的孔雀），是見(jiàn)識(shí)廣；不正面說(shuō)孔雀是孔家家禽，而委婉地用否定詞“未聞”，既是有禮貌，又是對(duì)之前楊梅是“君家果”的說(shuō)法進(jìn)行否定。楊家孩子如果只是直接回答“孔雀是夫子家禽”，不就等于承認(rèn)了孔君平所說(shuō)的“楊梅是君家果”了嗎？

楊氏孩子在這里也算是給客人小小地上了一課。啟發(fā)我們到別人家做客最好穩(wěn)重有禮，謹(jǐn)言慎行，而不是張口就來(lái)，隨意調(diào)侃。倘若不注重形象，滿口胡謅，小心遇到個(gè)聰明的孩子，給你來(lái)個(gè)“以子之矛，攻子之盾”，讓你無(wú)言以對(duì)，下不來(lái)臺(tái)，就不好意思了。

四、更多的古代智慧少年值得我們追憶和學(xué)習(xí)

同樣智慧的古代少年還有很多。比如部編版《語(yǔ)文》六年級(jí)上冊(cè)的《兩小兒辯日》，讓我們認(rèn)識(shí)了兩個(gè)善于從不同角度看問(wèn)題的智慧少兒。在面對(duì)同一個(gè)太陽(yáng)時(shí)，他們提出的問(wèn)題角度新穎，一個(gè)認(rèn)為早上太陽(yáng)離人近中午離人遠(yuǎn)，因“遠(yuǎn)者小而近者大”；一個(gè)認(rèn)為中午的太陽(yáng)離人近而早上的太陽(yáng)離人遠(yuǎn)，因“近者熱而遠(yuǎn)者涼”。兩個(gè)大膽質(zhì)疑、勤于探索的孩子提出各自的觀點(diǎn)，都很有見(jiàn)解，以至于連博學(xué)的孔子聽(tīng)后都難以決斷，只好由衷地接受兩個(gè)孩子的調(diào)皮取笑了。

此外，《曹沖稱象》中五六歲的曹沖、《囊螢夜讀》中的少年車胤、《鐵杵成針》中的少年李白、《童區(qū)寄傳》中十一歲的區(qū)寄，這些寫古代少年智慧故事的文言文，讓我們從不同方面認(rèn)識(shí)到古代智慧少年的不同表現(xiàn)：他們要么早早地就具備了超強(qiáng)的推算能力；要么早早地就明白學(xué)習(xí)必須有恒力的大智慧；要么僅從觀察他人言行的過(guò)程中就能頓悟人生的大道理；要么機(jī)智沉著勇敢地與綁匪周旋最后成功自救。

還有孔融十歲智答李元禮，趣駁陳韙；諸葛恪六歲替父親諸葛子瑜解圍孫權(quán)的取笑，領(lǐng)孫權(quán)命勸張昭的酒；謝道韞小小年紀(jì)就能敏銳捕捉細(xì)節(jié)，將雪比為柳絮，留下“詠絮之才”的典故……這些課內(nèi)課外的文言文，使我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)古代智慧少年增加了多角度的認(rèn)識(shí)，仿佛看到了當(dāng)時(shí)的他們那善于思考、善于觀察、善于推理的立體形象，在歷史的長(zhǎng)河中鮮活地挺立。故事告訴我們，他們?cè)怯醒腥獾纳倌辏腔鄢旱纳倌?。而正?dāng)少年的我們，就更應(yīng)該以他們?yōu)榘駱?，借助他們的精神力量，珍惜時(shí)光奮起直追，勇往直前！