張玥

(西安培華學(xué)院 陜西西安 710125)

博物館是典藏、陳列、展示和傳播人類文化遺產(chǎn)的重要場所[1]，將地域文化融入展館設(shè)計中，不僅節(jié)省了實際的展館成本，增強了用戶感官體驗，還極大地拓展了地域文化傳承與發(fā)展的渠道。隨著現(xiàn)代會展業(yè)的發(fā)展，會展展館已不再是單一的展示功能，也承載著深層次的文化共鳴和精神共鳴，尤其是在數(shù)字化技術(shù)賦能下，文化展館的展示效果和文化效應(yīng)得到了極大提升。立足地域文化融入展館設(shè)計的重要價值，本文以國家級博物館“陜西歷史博物館”為例，探尋數(shù)字化背景下地域文化應(yīng)用于展館設(shè)計的可行路徑，以期提高文化展館的品質(zhì)。

1 數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用于展館設(shè)計的重要價值

其一，數(shù)字化管理有助于文物數(shù)據(jù)的標(biāo)記、分類和識別。數(shù)字化技術(shù)賦能博物館，顛覆的不僅是歷史文物的傳統(tǒng)展示形式，還通過對海量數(shù)據(jù)的挖掘、跟蹤、分析，為文物歷史數(shù)據(jù)的記錄、保存提供技術(shù)支撐[2]?，F(xiàn)實中，博物館的歷史“身份”決定了文物數(shù)據(jù)總是處于數(shù)據(jù)“匱乏”的形態(tài)，一方面，博物館文物數(shù)據(jù)與日常生活中產(chǎn)生的數(shù)量相距甚遠；另一方面，博物館數(shù)據(jù)在開發(fā)級別上有自身的限制，導(dǎo)致很多文物數(shù)據(jù)庫難以建設(shè)。將數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用到博物館等展館中，能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)的分類標(biāo)記，提高了管理效率、擴大了管理邊界。

其二，通過數(shù)字化服務(wù)，有助于提高人工智能服務(wù)的效果。借助數(shù)字化技術(shù)，博物館參觀者可以進行門票預(yù)訂和訪問規(guī)劃，無需現(xiàn)場等待。此外，參觀者還能便捷地從博物館的館藏、數(shù)據(jù)庫中獲取相關(guān)信息和數(shù)據(jù)，使信息傳遞變得更加快速、高效。目前，陜西歷史博物館、故宮博物院諸多大型博物館均使用了語音導(dǎo)覽、智能機器人解答，體現(xiàn)了智能化技術(shù)的深入運用，彰顯了現(xiàn)代化設(shè)計手段的與時俱進。

其三，通過數(shù)字化體驗，有助于全方位、多角度地還原展示。數(shù)字化技術(shù)與博物館的結(jié)合，能夠讓觀眾獲得一場全新的身體體驗，實現(xiàn)三維立體化、多影像共生的沉浸式展示。例如，VR/AR/XR等人工智能技術(shù)所表現(xiàn)出的多感官、沉浸式屬性，使展示空間呈現(xiàn)出強烈的科技感，有效解決了博物館文物展陳形式單一、距離區(qū)隔、生動性欠缺、風(fēng)格嚴肅、內(nèi)容枯燥等問題，營造了沉浸式、互動化、游戲化的參觀體驗。

2 數(shù)字化背景下博物館展館的設(shè)計現(xiàn)狀

數(shù)字化技術(shù)在博物館文物展示、文化傳承系統(tǒng)中扮演著重要角色，日益發(fā)揮著重要作用[3]。當(dāng)下，我國眾多博物館在展館設(shè)計中十分注重地域文化的融入，從而更好地接收展示中所傳遞的歷史文化內(nèi)涵與民族精神，陶冶性情、滋養(yǎng)品格。但由于數(shù)字化技術(shù)發(fā)展迅速，博物館運用數(shù)字化技術(shù)的經(jīng)驗尚不成熟，博物館在數(shù)字化背景下未能體現(xiàn)深層次的文化追求，難以滿足人們精神文化的需求。

其一，在展示形式上，大多數(shù)博物館的主題展館較多采用雕像、圖文、實物等傳統(tǒng)的靜態(tài)手段，進而造成其展示手段過于陳舊且呆板。此外，我國地域文化種類眾多、博大精深，一些博物館在展館設(shè)計中對地域文化缺乏深入了解，使得選取的文化元素缺乏個性，難以為參觀者提供令人心馳神往的美的意境和文化內(nèi)涵。

其二，一些博物館文化主題展館所采用的展示手段較少，導(dǎo)致展館的雷同現(xiàn)象非常普遍。特別是在信息傳達方面，博物館展館在傳遞歷史文化和文化遺產(chǎn)過程中，往往通過現(xiàn)場導(dǎo)覽系統(tǒng)或由工作人員進行講解來實現(xiàn)，這種方式缺乏對現(xiàn)代化技術(shù)的應(yīng)用，不但科技含量較低，而且整個過程缺乏和觀眾的交流，觀眾僅靠一段簡介、概括式解說和走馬觀花式的參觀無法達成文化價值的輸出，難以滿足不同用戶的體驗需求。再加上展館所展示的內(nèi)容較為嚴肅，勢必會使觀眾產(chǎn)生一定的隔閡，從而造成展示效果大打折扣，也在很大程度上抑制了博物館科技變革的內(nèi)生動力[4]。

3 數(shù)字化背景下陜西歷史博物館展館設(shè)計的路徑

3.1 挖掘地域文化，豐富展示內(nèi)容設(shè)計

數(shù)字化的縱深發(fā)展為地域文化的現(xiàn)代化呈現(xiàn)創(chuàng)造了機遇。當(dāng)前，會展設(shè)計要想突破同質(zhì)化內(nèi)容的藩籬，就需要注入地域文化這一靈魂要素，使地域文化在現(xiàn)代語境中仍能走進大眾視野，煥發(fā)新的生命活力，為此采用數(shù)字化技術(shù)對其進行創(chuàng)新呈現(xiàn)成為題中應(yīng)有之義。展館設(shè)計應(yīng)充分挖掘地域文化中可開發(fā)、可傳播、具有深遠社會意義的元素來豐富展示內(nèi)容，以便為會展品牌的發(fā)展注入源源不斷的動力。

打造數(shù)字展覽是數(shù)字化信息技術(shù)同展館設(shè)計相結(jié)合的最佳形式，利用AR、VR、三維影像制作、多媒體信息技術(shù)等數(shù)字技術(shù)，制作360度全景線上虛擬展廳，為參觀者提供更加優(yōu)質(zhì)高效的公眾服務(wù)、更加身臨其境的觀展效果及更豐富多樣的社教體驗。為此，會展品牌要注重數(shù)字展館的設(shè)計，將地域文化中的圖案、文字、色彩等元素運用到數(shù)字展館的設(shè)計中，使其整體風(fēng)格彰顯地域文化的魅力[5]。值得注意的是，依托地域文化中獨特的、人們喜聞樂見的元素進行專題數(shù)字展館設(shè)計是會展品牌值得探索的方向，既能以專題數(shù)字展館豐富展館內(nèi)容，又能精準引流實現(xiàn)整體受眾的擴大。例如，陜西歷史博物館地域文化豐厚，會在國家節(jié)假日、重要紀念日等時間節(jié)點設(shè)計數(shù)字展館，為受眾創(chuàng)造獨特的文化漫游體驗。在龍年，陜西歷史博物館推出了甲辰賀歲數(shù)字展覽，既是慶賀龍年，又是源于陜西是龍文化的發(fā)祥地之一，因此這一專題數(shù)字展覽的推出恰逢其時。在展館的設(shè)計上，陜西歷史博物館以絲路石窟壁畫為靈感，選擇中式巖彩風(fēng)格作為整體基調(diào)，以陜西的文化民俗、自然遺產(chǎn)資源及時代科技力量等多維度內(nèi)容，展現(xiàn)了“中國龍”的文化精神內(nèi)核，通過趣味游戲、數(shù)字獎品多種內(nèi)容為觀眾帶來多感官體驗，彰顯了中國傳統(tǒng)文化的時代力量。

3.2 滿足審美需求，設(shè)計數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品

數(shù)字文化產(chǎn)品是展館設(shè)計的重要組成部分，能讓參觀者把地域文化帶回家，成為可移動的會展品牌。為此，要將地域文化融入數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中，為會展品牌的傳播提供有力的物質(zhì)載體。

其一，融入可視化文化符號，設(shè)計數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品。地域文化中可視化的文化符號包括文字、圖案、色彩等設(shè)計要素，應(yīng)選擇其中與展館整體調(diào)性相一致的元素進行設(shè)計，如具有地域特色的紋樣、花鳥瑞獸等，在此基礎(chǔ)上豐富數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品品類，從而達到弘揚地域文化、傳播會展品牌的目的；其二，融入精神意蘊設(shè)計數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品。當(dāng)下，人們更傾向從具有精神功能的產(chǎn)品中尋找情感共鳴，進而獲取精神慰藉滿足情緒需要，以獲得心靈的成長和滿足。為此，設(shè)計具有地域文化精神內(nèi)核的文創(chuàng)產(chǎn)品是展館設(shè)計必須考慮的問題。應(yīng)選取能夠振奮、鼓舞、激勵人心的價值精神進行呈現(xiàn)，使人們在當(dāng)下生活中依然能獲得精神動力，進而踔厲奮發(fā)。例如，陜歷博在2023年10月推出了“勝利的鼓舞者——陜西歷史博物館藏抗美援朝文物展”，在此次展覽中開發(fā)了配套數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，主要利用數(shù)字化技術(shù)對原文物的外觀進行最大化地保留，并加以呈現(xiàn)，包括“勝利的鼓舞者”錦旗、“和平萬歲”紀念章等，公眾可在相關(guān)數(shù)字平臺進行領(lǐng)取，這就為人們創(chuàng)造了獨特的文化體驗和游覽體驗。更重要的是，人們可以從中感悟到革命英雄主義與愛國主義精神，從革命先輩的身上汲取前進力量，這對未來地域文化融入展館設(shè)計具有極大的啟示意義。

3.3 堅持以人為本，打造數(shù)字服務(wù)體系

科技服務(wù)人類,賦能美好生活。數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的目的就是為人們的美好生活服務(wù)，為此要在數(shù)字化背景下，將地域文化應(yīng)用到展館設(shè)計中，實則是使用技術(shù)與文化兩把火炬點亮人們美好生活的重要舉措。在此過程中，要做到以人為本、從人們的現(xiàn)實需要出發(fā)，用數(shù)字化手段為人們提供良好的技術(shù)體驗和文化體驗。

其一，設(shè)計鮮明的IP形象提供智能服務(wù)。個性化形象的設(shè)計能夠?qū)?shù)字技術(shù)與地域文化相結(jié)合，提高會展活動的服務(wù)品質(zhì)與改善文化體驗，這一IP形象由于扎根于地域文化因此具有天然的親近感，不斷縮短與觀眾的距離。為此，展館設(shè)計中要在數(shù)字服務(wù)體系中重視IP形象的設(shè)計，在形象上使其體現(xiàn)地域文化特色，在功能上使其集訂票購票、咨詢引導(dǎo)、講解服務(wù)等為一體。例如，陜西歷史博物館在服務(wù)系統(tǒng)中引入“唐妞”這一深入人心的IP形象作為引導(dǎo)員，為參觀者提供服務(wù)。陜歷博將當(dāng)?shù)靥厣幕瘍?nèi)容、文化符號、文化故事融入唐妞的引導(dǎo)服務(wù)中，在不同的位置及游覽環(huán)節(jié)，唐妞能夠通過音頻展示和文字提醒的方式協(xié)助觀眾參觀游覽。此外，唐妞還可以提供排隊、取票、檢票、安檢等引導(dǎo)功能，為人們的參觀游覽提供了極大便利，也凸顯了陜歷博的服務(wù)品質(zhì)。

其二，打造智能化展廳提供高質(zhì)量服務(wù)。智能化展廳能夠通過虛擬現(xiàn)實、數(shù)字展示、體感互動、智慧導(dǎo)覽等技術(shù)為人們展示傳統(tǒng)展廳難以表達的內(nèi)容，對人們來說是一場全天候、全方位、永不落幕的奇妙探索，能夠為人們提供更好的觀展體驗，同時能實現(xiàn)智慧管理和智慧服務(wù)，促進會展品牌的高質(zhì)量發(fā)展。為此，智能展館的設(shè)計應(yīng)將地域文化體現(xiàn)到智慧保護、智慧管理和智慧服務(wù)的過程中，使人們在利用數(shù)字化技術(shù)感受展品、接受人性化服務(wù)、體驗沉浸式服務(wù)的過程中感受到地域文化的魅力和會展品牌的服務(wù)理念，進而提高參觀滿意度[6]。

3.4 注重用戶體驗，進行展示體驗設(shè)計

當(dāng)前，體驗式消費成為推動行業(yè)轉(zhuǎn)型升級的強大動力，利用數(shù)字技術(shù)促進行業(yè)調(diào)整成為各行各業(yè)獲得新發(fā)展空間的重要課題，會展行業(yè)同樣需要乘著數(shù)字化的東風(fēng)，融科技成果、地域文化特色于展館設(shè)計中。通過情景體驗設(shè)計、角色體驗設(shè)計和互動體驗設(shè)計，不斷增強參觀者的體驗和記憶，令其身臨其境，不再置身事外，從而實現(xiàn)傳播會展理念、彰顯會展特色、與游客達到情感共鳴的目的。

其一，進行情景體驗設(shè)計。展館的情景體驗設(shè)計應(yīng)充分考慮到地域文化特色，與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗特征、人文特色相融合，利用數(shù)字化展示技術(shù)復(fù)原出虛擬的展示場景，令參觀者在這一虛擬場景中感受地域歷史長河中的故事，從而觀照自身，在身臨其境的體驗中得到啟發(fā)[7]；其二，角色體驗設(shè)計，即通過數(shù)字虛擬技術(shù)，把人們帶入虛擬角色中，這一虛擬角色要充分體現(xiàn)出地域文化特色，可以是與展品有關(guān)的歷史人物，也可以是對當(dāng)?shù)厣鐣l(fā)展有卓越貢獻的歷史人物，通過數(shù)字化技術(shù)對這些人物進行現(xiàn)代化設(shè)計，能為人們的參觀展覽進行服務(wù)和演繹，從而縮短人與展品的距離，促進會展活動取得理想效果；其三，互動體驗設(shè)計。參觀者最能從真切互動體驗中感受展品的魅力，能在觸覺、嗅覺、聽覺多種感官的刺激下激發(fā)參與積極性，進而獲得對展示內(nèi)容更深層的認知，提升展示效果。在此過程中，影像捕捉、AR、VR等技術(shù)的運用為互動體驗創(chuàng)造了極大的便利，也為地域文化更好地參與展館設(shè)計提供了技術(shù)支撐，成為現(xiàn)代展館設(shè)計首要考慮的因素。例如，陜西歷史博物館為了盡顯大唐遺寶風(fēng)采，推出“解謎大唐遺寶”數(shù)字展覽，以數(shù)字化手段，通過小程序的形式為人們創(chuàng)造了多種互動體驗，包括用開啟盲盒劃分文物類型歸屬的互動體驗，幫助人們了解唐代賦稅、供奉、賞賜等制度的知識，還有將多件文物回歸原位的互動操作嘗試等，種種互動體驗為用戶奉獻出一段神奇旅程。

4 結(jié)語

綜上所述，社會的多元化發(fā)展趨勢造就了人們精神文化追求的多元表現(xiàn)[8]。會展活動的展示既是一種有形的、真實的、物質(zhì)力量的展示，又是一種無形而顯在、深沉而持久的文化軟實力的展示，能夠在知識、認同、體驗、情感多層次產(chǎn)生多維影響。人工智能、大數(shù)據(jù)和5G通信等數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，為會展活動展示物質(zhì)力量和精神力量帶來無限可能。為此，當(dāng)前的展館設(shè)計要充分運用技術(shù)和文化的力量展現(xiàn)展覽的魅力，在數(shù)字技術(shù)的加持下，利用地域文化來豐富展示內(nèi)容、打造數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品、構(gòu)建數(shù)字服務(wù)體系、完善用戶體驗，從視覺、觸覺、聽覺多重感官體驗中為人們提供極致的觀展體驗，感悟會展物質(zhì)力量和精神活力，進而不斷滿足人民群眾對美好生活的需要。