沙金如 (江蘇省淮安市淮安小學(xué) 223002)

古詩(shī)是中華文化的瑰寶。當(dāng)前,古詩(shī)教學(xué)多停留在理解詩(shī)意、體悟情感層面,較為忽視其在提高學(xué)生寫(xiě)作水平方面的重要價(jià)值,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不太濃,促進(jìn)寫(xiě)作表達(dá)功能缺失。在一線(xiàn)教學(xué)中,教師可從習(xí)作表達(dá)的角度重構(gòu)古詩(shī)教學(xué),有效激發(fā)學(xué)生的探究興趣,更好地發(fā)揮古詩(shī)的教學(xué)價(jià)值。

一、追根溯源: 學(xué)詩(shī)與寫(xiě)詩(shī)

“詩(shī)言志,歌永言”,詩(shī)歌是用來(lái)表達(dá)人們內(nèi)心的思想情感的。詩(shī)歌本來(lái)是不分家的,詩(shī)的韻律美充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。古代的啟蒙讀物基本是以韻文形式出現(xiàn)的。現(xiàn)在教材的編寫(xiě)也是充分注意到了這一點(diǎn)。以統(tǒng)編版一年級(jí)上冊(cè)課本為例,除古詩(shī),還安排了現(xiàn)代詩(shī)歌,對(duì)韻歌?？梢哉f(shuō),編者充分考慮到了古詩(shī)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

古人學(xué)詩(shī)以吟詠體悟?yàn)橹?。吟詠是感受其韻律?體悟是感悟詩(shī)人情感。但這并不是學(xué)詩(shī)的唯一目的,學(xué)詩(shī)還為了以詩(shī)言志。讀詩(shī)是為了學(xué)習(xí)和模仿,在讀的基礎(chǔ)上,古人更注重寫(xiě)詩(shī)。詩(shī)人高興時(shí)寫(xiě),傷心時(shí)寫(xiě);相逢時(shí)寫(xiě),送別時(shí)寫(xiě)。詩(shī)能繪景,詩(shī)能敘事,詩(shī)能抒情;詩(shī)中有兒女情長(zhǎng),詩(shī)中有家園故土,詩(shī)中有國(guó)家大義。古代,弟子常在老師的帶領(lǐng)下,游歷賦詩(shī)。“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”“兩句三年得,一吟雙淚流”,由此可見(jiàn),詩(shī)與生活緊密相連,詩(shī)承載著人們的喜怒哀樂(lè)。

隨著社會(huì)的發(fā)展,古詩(shī)的教學(xué)也在發(fā)生著顯著變化。現(xiàn)在的古詩(shī)教學(xué),更多是了解作者,理解詩(shī)意,體會(huì)詩(shī)情?，F(xiàn)代文的教學(xué)強(qiáng)調(diào)讀寫(xiě)結(jié)合,古詩(shī)的學(xué)習(xí)亦應(yīng)如此。文化的傳承,不能僅僅是積累,更應(yīng)從中汲取寫(xiě)作的智慧,更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、一脈相通: 古詩(shī)與表達(dá)

古人學(xué)詩(shī),目的在于運(yùn)用。運(yùn)用古詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)表達(dá),契合了古人學(xué)詩(shī)的思想,也可更好地挖掘古詩(shī)的教學(xué)資源,激發(fā)學(xué)生探究的興趣。

1.古詩(shī)是學(xué)習(xí)表達(dá)的寶庫(kù)

古詩(shī)雖然篇幅短小,但是其所包含的表達(dá)技巧卻包羅萬(wàn)象。從修辭方面來(lái)說(shuō),常見(jiàn)的比喻、擬人、排比、夸張、借代、對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、對(duì)偶在古詩(shī)中比比皆是。就拿《詠鵝》來(lái)說(shuō),詩(shī)中的“曲項(xiàng)向天歌”采用了擬人的修辭手法,生動(dòng)地描繪了鵝仰頭歡叫的情景?！鞍酌【G水,紅掌撥清波”詩(shī)人用對(duì)偶的手法抓住顏色突出畫(huà)面的美感。當(dāng)中“浮”“撥”相對(duì),生動(dòng)描繪鵝在水中鳧游的姿態(tài)?！鞍酌薄凹t掌”相對(duì),“綠水”“清波”相對(duì):白毛紅掌,清水綠波,相互映襯,美不勝收。從表現(xiàn)手法來(lái)看,或渲染烘托;或直抒胸臆,或借景抒情。從表達(dá)方式來(lái)講,敘事、描寫(xiě)、抒情、議論在詩(shī)中更是舉不勝舉。《詠鵝》這首詩(shī)以描寫(xiě)為主,動(dòng)靜結(jié)合,形、色、聲多角度呈現(xiàn),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)白鵝的喜愛(ài)之情。對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō),謀篇布局是一個(gè)難點(diǎn)。古人寫(xiě)詩(shī)分“起、承、轉(zhuǎn)、合”四步。如果學(xué)詩(shī)時(shí)關(guān)注這一點(diǎn),可以幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)意,讓學(xué)生不僅知其然,更知其所以然。在《詠鵝》這首詩(shī)中,第一句“鵝、鵝、鵝”緊扣詩(shī)題,這是“起”,這與我們寫(xiě)作指導(dǎo)時(shí)告訴學(xué)生要點(diǎn)題是一脈相承的;第二句“曲項(xiàng)向天歌”,承上句“鵝”字,引申出“歌”來(lái),展現(xiàn)了鵝向天歡鳴的動(dòng)人畫(huà)面。這是“承”?！鞍酌【G水”詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn),由鵝的歡歌轉(zhuǎn)向其浮于水上的畫(huà)面,使人眼前一亮,以綠水更顯鵝之外形之美。這便是“轉(zhuǎn)”。這是詩(shī)人寫(xiě)作的匠心所在。“紅掌撥清波”這是“合”,扣合“詠鵝”詩(shī)題,照應(yīng)第一句,使全詩(shī)渾然一體。

當(dāng)教學(xué)中與寫(xiě)作相鏈接后,能更好地激發(fā)學(xué)生探索的欲望,滿(mǎn)足不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)的需要。說(shuō)詩(shī)意,悟詩(shī)情只是停留在詩(shī)人寫(xiě)了什么,為什么寫(xiě)的層面上,而怎樣寫(xiě)才是學(xué)詩(shī)的關(guān)鍵所在。

2.古詩(shī)是精彩表達(dá)的范例

古人寫(xiě)詩(shī)講究“煉字”“煉句”“煉篇”,其中所蘊(yùn)含的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作態(tài)度也會(huì)對(duì)學(xué)生起著潛移默化的影響。

煉字,是根據(jù)寫(xiě)作的需要,選擇準(zhǔn)確且富有表現(xiàn)力的字詞表情達(dá)意。古人寫(xiě)詩(shī)很講究“煉字”,當(dāng)中流傳著很多生動(dòng)的故事。王安石寫(xiě)《泊船瓜洲》,就“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字,他先后換過(guò)“到、過(guò)、入、滿(mǎn)”等詞,都不滿(mǎn)意,后來(lái)無(wú)意中看到岸邊盎然的綠色,豁然開(kāi)朗,最后決定用“綠”字。一個(gè)“綠”字生動(dòng)展現(xiàn)了春風(fēng)拂過(guò),大地一片綠色的生機(jī)勃勃的畫(huà)面,更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)新法推行的內(nèi)心活動(dòng)。關(guān)于“煉字”,賈島“推敲”的故事更是傳為美談?！扒谩弊滞怀隽嗽乱沟膶?kù)o,表明自己是一個(gè)有禮貌的人,讀起來(lái)也響亮些。兩個(gè)故事,一個(gè)是詩(shī)人反復(fù)思考,一個(gè)是兩人共同商討,從中可以看出“煉字”是古人寫(xiě)詩(shī)的一種非常好的習(xí)慣。在教學(xué)中,教師要以“煉字”為突破口,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)用詞的精妙,學(xué)會(huì)斟酌字詞。如在教學(xué)《暮江吟》時(shí),老師設(shè)問(wèn):“一道殘陽(yáng)鋪水中”的“鋪”字能換成“照”字嗎? 通過(guò)小組討論,全班交流,學(xué)生體會(huì)到“鋪”準(zhǔn)確地寫(xiě)出了余暉斜照,江面灑滿(mǎn)陽(yáng)光的景象?？芍^一字傳神。

“煉句”,就是對(duì)詩(shī)句進(jìn)行精雕細(xì)琢,使之傳神動(dòng)人。前人論詩(shī)有“句乃詩(shī)之眼”的說(shuō)法,要寫(xiě)好古詩(shī),就不能沒(méi)有打動(dòng)讀者的佳句。如果文天祥的《過(guò)零丁洋》中沒(méi)有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”這樣的名句,就不會(huì)成為流傳千古的名篇。提起《望廬山瀑布》,人們肯定會(huì)對(duì)“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”印象深刻。詩(shī)人通過(guò)夸張、想象等手法,讓詩(shī)句直抵人們的心靈。

自由表達(dá)不是無(wú)邏輯的表達(dá)。寫(xiě)作文要一環(huán)扣一環(huán),語(yǔ)句之間要有一種內(nèi)在的邏輯性。古詩(shī)篇幅不長(zhǎng),但在整體布局上非常講究,就像前面所說(shuō)的“起承轉(zhuǎn)合”一樣,有章可循。教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)構(gòu)思,下筆前要做到“胸有成竹”。

3.古詩(shī)是學(xué)習(xí)表達(dá)的寶庫(kù)

古詩(shī)簡(jiǎn)短,朗朗上口,便于反復(fù)吟詠體味。即使一時(shí)沒(méi)有明白,也會(huì)有頓悟的一刻。向古詩(shī)學(xué)習(xí)表達(dá)的方法比較靈活。根據(jù)不同的學(xué)段可以分為四個(gè)層次:一是了解古詩(shī)的寫(xiě)作方法,領(lǐng)會(huì)其是如何表達(dá)的;二是在訓(xùn)練時(shí)將古詩(shī)中用到的寫(xiě)作技巧和方法運(yùn)用到平時(shí)的作文當(dāng)中;三是嘗試在文中模仿創(chuàng)作詩(shī)句,以其點(diǎn)綴文章,增添文采;四是嘗試進(jìn)行詩(shī)的創(chuàng)作,可從現(xiàn)代詩(shī)入手,逐步過(guò)渡到古體詩(shī)。向古詩(shī)學(xué)習(xí)表達(dá),不是讓每個(gè)學(xué)生去寫(xiě)詩(shī)。詩(shī)只不過(guò)是一個(gè)例子。今天學(xué)古詩(shī)與過(guò)去學(xué)習(xí)古詩(shī)的目的應(yīng)該一脈相承,都要指向?qū)懽鳌?/p>

三、實(shí)踐探索: 課標(biāo)與策略

在研讀新課標(biāo)時(shí),教師不僅要關(guān)注詩(shī)歌的教學(xué)要求,也要關(guān)注閱讀的教學(xué)要求,要將兩者結(jié)合起來(lái)看。如新課標(biāo)對(duì)第三學(xué)段閱讀教學(xué)要求指出“在閱讀中了解文章的表達(dá)順序,體會(huì)作者的思想感情,初步領(lǐng)悟文章的基本表達(dá)方法”。對(duì)表達(dá)順序和表達(dá)方法的學(xué)習(xí)提出明確的要求。

1.根據(jù)目標(biāo)定內(nèi)容

學(xué)習(xí)寫(xiě)作不是一蹴而就的,要循序漸進(jìn)。新課標(biāo)指出,低年級(jí)學(xué)生“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī),展開(kāi)想象,獲得初步的情感體驗(yàn),感受語(yǔ)言的優(yōu)美”,對(duì)古詩(shī)的選擇、學(xué)習(xí)的目標(biāo)提出了明確的要求。怎樣與表達(dá)進(jìn)行結(jié)合? 請(qǐng)關(guān)注要求當(dāng)中的“想象”,“想象”要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá),學(xué)生結(jié)合詩(shī)人的想象進(jìn)行豐富和拓展,通過(guò)表達(dá)進(jìn)行外顯,這一過(guò)程就是學(xué)表達(dá)的過(guò)程?！案惺苷Z(yǔ)言的優(yōu)美”則是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并以此為范例,進(jìn)行創(chuàng)造性的表達(dá)。同時(shí)通過(guò)反復(fù)誦讀,讓學(xué)生感受語(yǔ)言的音韻美,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,為語(yǔ)言的運(yùn)用奠定基礎(chǔ)。如一位老師在教學(xué)《詠鵝》時(shí),先通過(guò)涂色感受畫(huà)面色彩的明麗,再讓學(xué)生用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中描繪的畫(huà)面,然后讓學(xué)生添畫(huà),嘗試用上好看的色彩,再說(shuō)一說(shuō)。這樣的處理,讓孩子在操作中體會(huì)寫(xiě)作上的方法:抓住色彩來(lái)寫(xiě)出事物的特點(diǎn)。課后老師布置學(xué)生觀(guān)察小動(dòng)物,試著抓住顏色來(lái)說(shuō)一說(shuō)觀(guān)察的對(duì)象。這樣的設(shè)計(jì)既符合教學(xué)的年段目標(biāo),又與表達(dá)進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合,起到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和表達(dá)能力也有了顯著提高。

2.循序漸進(jìn)悟?qū)懛?/h3>

古詩(shī)的教學(xué)和現(xiàn)代文閱讀教學(xué)一樣,分析教材時(shí)要關(guān)注其表達(dá)上的特點(diǎn),結(jié)合單元教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行學(xué)法設(shè)計(jì),讓學(xué)生在不斷探索中有所發(fā)現(xiàn),感受詩(shī)人表達(dá)的匠心之處,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成就感和滿(mǎn)足感。如六上第17課《古詩(shī)三首》共選取了三首古詩(shī)《浪淘沙》《江南春》《書(shū)湖陰先生壁》。單元的語(yǔ)文要素是抓住關(guān)鍵句把握文章的主要觀(guān)點(diǎn)。課文中的三首詩(shī)都采用了想象的表現(xiàn)手法,讓畫(huà)面更加生動(dòng)形象,更好地抒發(fā)了詩(shī)人的情感。

如《書(shū)湖陰先生壁》的第一句“茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔”,詩(shī)人看到的是庭院很干凈,而“長(zhǎng)掃”則是詩(shī)人由眼前之景所產(chǎn)生的想象,讓表達(dá)的內(nèi)容更加豐富,畫(huà)面更加鮮活,更感受到了詩(shī)人對(duì)湖陰先生的欣賞。同樣下一句中“花木成畦手自栽”中“手自栽”也是起到了異曲同工之妙,詩(shī)人勤勞質(zhì)樸的形象躍然紙上。三四句“一水護(hù)田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)”,詩(shī)人將山水想象成人,主動(dòng)親近湖陰先生,突出其品行之高潔。三四句除了運(yùn)用了擬人的修辭手法外,還運(yùn)用了對(duì)偶和用典的手法,增強(qiáng)了表達(dá)的效果。一位老師在試教這首詩(shī)時(shí),先是解釋詩(shī)題,然后學(xué)生初讀古詩(shī),讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏;再講解詩(shī)句的意思;接著交流三四句的修辭手法,最后體會(huì)人物形象。這樣的設(shè)計(jì),定位在理解詩(shī)的內(nèi)容和人物形象的感悟,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性不高。經(jīng)過(guò)研討,后來(lái)在目標(biāo)中加入學(xué)習(xí)想象,化靜為動(dòng)的寫(xiě)法,體會(huì)用典的妙處。對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了如下調(diào)整。一是設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題:你覺(jué)得詩(shī)人和湖陰先生之間的關(guān)系怎樣? 以大問(wèn)題統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),激活學(xué)生的思維。根據(jù)學(xué)生的交流,相機(jī)進(jìn)行點(diǎn)撥。學(xué)習(xí)第一二句時(shí),通過(guò)分辨看到的、想到的,怎么知道的感受兩個(gè)友人之間的深厚感情,提煉方法:想象、化靜為動(dòng)。學(xué)習(xí)三四句時(shí),讓學(xué)生觀(guān)察有什么發(fā)現(xiàn),有的學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)詩(shī)人同樣采用了化靜為動(dòng)的方法。接著通過(guò)理解詩(shī)意,體會(huì)擬人手法感受詩(shī)人對(duì)朋友的仰慕。然后結(jié)合課后第二題再讀詩(shī)句,學(xué)習(xí)對(duì)偶的修辭手法。補(bǔ)充對(duì)偶修辭手法的特點(diǎn)。對(duì)偶講求工整,這里的“護(hù)田”是一個(gè)典故。作者想用這個(gè)典故說(shuō)明什么? 要做到對(duì)仗工整的話(huà),想一想下一句哪一處也應(yīng)該用典。質(zhì)疑為什么“如今直上銀河去,同到牽?？椗摇敝挥幸惶幱玫?。這樣的設(shè)計(jì)調(diào)整,讓學(xué)生不僅知道作者要表達(dá)什么,更體會(huì)到詩(shī)人表達(dá)的精妙之處。

3.結(jié)合寫(xiě)法巧遷移

有人說(shuō),體會(huì)古詩(shī)的寫(xiě)法本來(lái)就很難,要做到遷移更是難上加難。寫(xiě)法的遷移運(yùn)用可分為兩種情況:一是了解這種寫(xiě)法和作用并能在閱讀中運(yùn)用,促進(jìn)學(xué)生的閱讀鑒賞能力;二是能借用古詩(shī)的寫(xiě)法提升現(xiàn)代文的寫(xiě)作能力。如《書(shū)湖陰先生壁》,第一句用了想象的手法,化靜為動(dòng),突出了人物的特點(diǎn)。在分析第一句的基礎(chǔ)上,學(xué)生通過(guò)討論交流,能自主鑒賞下面三句中想象方法的運(yùn)用,說(shuō)明其已初步掌握了這樣的方法。這是在一首詩(shī)中的遷移,還可以補(bǔ)充其他的詩(shī)來(lái)進(jìn)行分析。在學(xué)完這首詩(shī)后,老師安排了練筆,打通現(xiàn)代文寫(xiě)作與古詩(shī)表達(dá)之間的壁壘。練習(xí)設(shè)計(jì)是這樣的:“用想象的方法,將下列情境中的句子補(bǔ)充完整,表達(dá)自己的情感。坐在餐桌前,望著豐盛的早餐,我仿佛看到了_________________?！边@樣的設(shè)計(jì)在鞏固習(xí)得方法的同時(shí),更打通了古詩(shī)與現(xiàn)代文寫(xiě)作之間的隔膜,有利于知識(shí)的融會(huì)貫通,舉一反三。

4.融入習(xí)作添文采

古人寫(xiě)詩(shī)時(shí)會(huì)引經(jīng)據(jù)典,在積累一定的古詩(shī)后,我們也要指導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中適當(dāng)引用。如表達(dá)對(duì)老師無(wú)私奉獻(xiàn)精神的贊美,可以引用李商隱《無(wú)題》中的詩(shī)句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”;描寫(xiě)春天的美麗風(fēng)光,可以引用高鼎的“等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬(wàn)紫千紅總是春”……另外可以模仿古詩(shī)的寫(xiě)法自創(chuàng)詩(shī)句,這樣可以迅速提高學(xué)生的煉句水平。特別是開(kāi)頭、結(jié)尾和議論、抒情的關(guān)鍵處,適當(dāng)運(yùn)用可以令文章大放異彩。

將古詩(shī)教學(xué)與學(xué)生寫(xiě)作訓(xùn)練相結(jié)合,豐富了課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容,增添了課堂學(xué)習(xí)的趣味,充分體現(xiàn)了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)精神,與古代的詩(shī)歌學(xué)習(xí)一脈相承,對(duì)于借鑒古人創(chuàng)作的智慧,提高學(xué)生的寫(xiě)作能力,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)大有裨益。