基金項(xiàng)目：2023年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題思政專項(xiàng)“新時(shí)代高職院?！?+X’管理育人協(xié)同創(chuàng)新模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023SJSZ1188）；2022年度鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目“三全育人”綜合改革專項(xiàng)研究課題“教育供給側(cè)改革背景下高職院校第二課堂實(shí)踐育人實(shí)效性研究”（課題編號(hào)：DJ2022B004）。

作者簡(jiǎn)介：吳惠玲（1991—），女，碩士，鹽城工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)槲幕恕?/p>

摘" 要：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革中拼搏、奮斗的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是蘊(yùn)含革命火種和堅(jiān)定信仰的先進(jìn)文化。傳播紅色文化有助于繼承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)新時(shí)代青年的民族自信和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。高職院校在教育教學(xué)過(guò)程中融入紅色文化，發(fā)揮其育人作用，能夠幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念。為進(jìn)一步強(qiáng)化紅色文化育人成效，“尋紅色足跡憶紅心，青春華章書(shū)奮進(jìn)”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)深入當(dāng)?shù)丶t色革命展館，文章分別對(duì)鹽都革命陳列館、三胡故里、學(xué)富紅色文化展示館進(jìn)行實(shí)地調(diào)研分析，并針對(duì)存在的問(wèn)題提出可行性建議，賦能高職文化育人實(shí)效。

關(guān)鍵詞：鹽城；紅色文化；實(shí)踐調(diào)研；文化育人

中圖分類號(hào)：G717" " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " 文章編號(hào)：1673-7164（2024）13-0153-04

為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，扎實(shí)推進(jìn)調(diào)查研究工作，學(xué)校汽車與交通學(xué)院“尋紅色足跡憶紅心，青春華章書(shū)奮進(jìn)”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)于2023年7月赴鹽都革命陳列館、三胡故里、學(xué)富紅色文化展示館開(kāi)展紅色專題調(diào)研活動(dòng)。

一、開(kāi)展紅色文化專題調(diào)研的時(shí)代價(jià)值

（一）豐富紅色文化的育人內(nèi)容

紅色文化蘊(yùn)含著深厚的育人功能，是無(wú)數(shù)革命先烈用流血犧牲為后輩留存的歷史底蘊(yùn)，是新時(shí)代必須弘揚(yáng)的正能量和主旋律。對(duì)于高職院校育人工作而言，不僅要重視課堂教學(xué)，還要重視以社會(huì)實(shí)踐為載體的第二課堂育人功能，特別是具有深刻教育意義的紅色文化育人功能。紅色文化專題調(diào)研活動(dòng)通過(guò)場(chǎng)館呈現(xiàn)，還原真實(shí)的歷史場(chǎng)景，使學(xué)生加深歷史認(rèn)知和文化認(rèn)同。開(kāi)展紅色文化專題調(diào)研有助于充分挖掘其理論價(jià)值，豐富紅色文化的育人內(nèi)容，有效激發(fā)學(xué)生的思想共鳴，提高學(xué)生主觀能動(dòng)性，使其主動(dòng)融入紅色文化育人工作中。

（二）加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)的陣地建設(shè)

在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的社會(huì)背景下，青年大學(xué)生易受到“享樂(lè)主義”“新自由主義”等不良社會(huì)思潮影響。而紅色文化所蘊(yùn)含的政治信仰、革命精神以及愛(ài)國(guó)情懷，會(huì)對(duì)大學(xué)生價(jià)值選擇、價(jià)值判斷產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，促使大學(xué)生將個(gè)人理想與國(guó)家發(fā)展緊密相連，真正做到將個(gè)人夢(mèng)融入到中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中去。開(kāi)展紅色文化專題調(diào)研活動(dòng)能夠借實(shí)踐激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色文化的關(guān)注，增強(qiáng)個(gè)人認(rèn)同感，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，樹(shù)立正確理想信念。［1］紅色文化專題調(diào)研活動(dòng)的開(kāi)展能夠激勵(lì)大學(xué)生不負(fù)時(shí)代使命，勇毅前行。

二、鹽城紅色文化專題調(diào)研結(jié)果

鹽城紅色資源豐富，紅色文化歷史悠久。不管是抗戰(zhàn)時(shí)期革命先輩的浴血奮戰(zhàn)，還是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展青年人的踏實(shí)篤行，都為這座城市積淀了具有地方特色的紅色文化底蘊(yùn)。

（一）鹽都革命陳列館——再現(xiàn)鹽都人民革命史的陳列館

“尋紅色足跡憶紅心，青春華章書(shū)奮進(jìn)”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)首先來(lái)到了風(fēng)起云涌廳，展現(xiàn)鹽城人民聲援五卅運(yùn)動(dòng)，浮雕墻上還原了當(dāng)時(shí)社會(huì)各界聲援五卅的場(chǎng)景，還呈現(xiàn)了鹽城人民積極要求入黨的愿望。隨后實(shí)踐團(tuán)隊(duì)參觀了星火燎原廳，了解到在土地革命時(shí)期鹽城黨組織通過(guò)教唱群眾革命歌曲來(lái)宣傳革命，領(lǐng)導(dǎo)人民堅(jiān)決參與斗爭(zhēng)。隨后，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來(lái)到講述抗戰(zhàn)時(shí)期歷史事跡的中流砥柱廳。1938年4月，日軍占領(lǐng)鹽城，屠殺百姓、肆意破壞的殘忍行為引起了人民的強(qiáng)烈反對(duì)。最后，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來(lái)到了天翻地覆廳。廳內(nèi)的浮雕傳遞了鹽城人民積極爭(zhēng)取和平民主，反對(duì)內(nèi)戰(zhàn)，捍衛(wèi)勝利成果的堅(jiān)毅信念?；春?zhàn)役打響后，葉挺縣有近萬(wàn)名百姓毅然投身到支前隊(duì)伍中，是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中不可忽略的一支偉大力量。

鹽都革命陳列館，用照片反映了革命時(shí)期的風(fēng)雨歷程，用文字講述了震撼人心的革命故事，一段段艱苦奮斗、驚心動(dòng)魄的歷史仿佛歷歷在目，真實(shí)地展示出鹽都人民的堅(jiān)毅和勇敢。這是鹽都人民的英雄史，也是革命抗戰(zhàn)的斗爭(zhēng)史。

（二）三胡故里——“紅色文化”融入社會(huì)主義新農(nóng)村

實(shí)踐團(tuán)隊(duì)隨后來(lái)到了以胡喬木、胡啟東、胡公石名人文化為依托，有著悠久歷史和光榮傳承的三胡故里?！昂先堋辈粌H是鹽城的驕傲，更是鹽城人的精神領(lǐng)引。實(shí)踐團(tuán)成員在參觀中追隨革命先輩的奮斗足跡，追憶革命征程，接受紅色教育洗禮。

首先參觀了胡喬木紀(jì)念廣場(chǎng)。毛主席的手筆“靠喬木有飯吃”鐫刻在朝陽(yáng)的影壁上。宋平為喬木先生故居題寫“胡喬木同志生平陳列館”匾額。［2］胡喬木先生故居分為孜孜求學(xué)、妙筆春秋、激情歲月、墨彩華章、豐碑永存等五個(gè)部分，以時(shí)間為線，詳細(xì)講述了胡喬木先生的事跡。

團(tuán)隊(duì)成員走進(jìn)胡喬木故居后，認(rèn)真學(xué)習(xí)了胡喬木同志的生平事跡。“胡喬木同志1932年在家鄉(xiāng)鹽城入黨并從事黨的地下工作，1937年奔赴延安，1941年到毛澤東身邊任秘書(shū)，曾擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、新華社社長(zhǎng)、中共中央政治局委員等職務(wù)，被稱為中共中央第一支筆，除了黨內(nèi)重要文件的起草，他還多次參與了我國(guó)憲法的制定與修正。”講解員向大家介紹道。喬木同志用過(guò)的物品，寫過(guò)的文章，其革命精神和法治精神已在不知不覺(jué)中感染了大家。學(xué)生表示，應(yīng)該學(xué)習(xí)紅色文化，弘揚(yáng)老一輩革命家矢志報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷，學(xué)習(xí)胡喬木同志生平的優(yōu)良傳統(tǒng)和廉政作風(fēng)，傳承老一輩愛(ài)國(guó)精神，堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任，胸懷紅色愛(ài)國(guó)情懷，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

（三）學(xué)富紅色文化展示館——銘記革命歷史，傳承紅色精神

最后，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)來(lái)到了學(xué)富紅色文化展示館，展示館中詳細(xì)介紹了楊學(xué)富的生平。楊學(xué)富，時(shí)楊莊人，1919年1月出生于一個(gè)貧困農(nóng)民家庭，全家14口人僅有八畝薄田，兩邊破草屋，主要靠替地主做長(zhǎng)工度日。楊學(xué)富13歲起因家境貧寒被迫輟學(xué)，過(guò)早地分擔(dān)家庭生活重?fù)?dān)，20歲時(shí)楊學(xué)富隨三哥前往上海拉人力車謀生，看著日軍的殘暴行徑，心中充滿了階級(jí)仇民族恨。1940年離滬返鄉(xiāng)參加抗日保家鄉(xiāng)，1945年6月正式加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，1946年12月7日，任民兵中隊(duì)長(zhǎng)的楊學(xué)富被國(guó)民黨與還鄉(xiāng)團(tuán)殺害，壯烈犧牲，年僅27歲。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員在學(xué)習(xí)了楊學(xué)富的事跡后，無(wú)不感慨革命信仰的力量，表示作為新時(shí)代的青年要更加踔厲奮發(fā)，傳承革命精神，為實(shí)現(xiàn)百年目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。大家還參觀了崢嶸歲月、艱苦年代、改革新篇、嶄新時(shí)代四個(gè)展觀館。展館以紅色文化為主線，呈現(xiàn)學(xué)富的革命歷史、滄桑巨變、人文情懷與精神風(fēng)貌，讓人們?cè)谙蚋锩攘冶磉_(dá)崇高敬意、傳承紅色基因的洗禮中，煥發(fā)革命斗志和愛(ài)國(guó)熱情，牢固樹(shù)立四個(gè)自信。

實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員通過(guò)此次調(diào)研學(xué)習(xí)，感受到先輩們?cè)谄D難歲月里鑄就的不怕流血犧牲、勇于奉獻(xiàn)的精神和力量，紛紛表示將牢記初心使命，身體力行地將革命精神延續(xù)下去，傳承并踐行革命精神。

三、高職院校紅色文化育人現(xiàn)狀

（一）紅色教育資源需要進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用

習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)紅色文化對(duì)社會(huì)和諧氛圍營(yíng)造、對(duì)世界一流高校建設(shè)、對(duì)大學(xué)生理想信念塑造的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。高職院校紛紛結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色文化資源，將紅色文化融入課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、校園文化中，挖掘紅色文化思政育人的價(jià)值?；诖?，學(xué)校教育教學(xué)和思政育人工作實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的跨越，得到了創(chuàng)造性發(fā)展。但學(xué)校在充分發(fā)揮當(dāng)?shù)丶t色文化育人作用的同時(shí)，仍然存在一些不足，特別是在紅色文化實(shí)踐教育基地建設(shè)方面相對(duì)薄弱。紅色文化實(shí)踐教育基地建設(shè)旨在借助當(dāng)?shù)馗锩蠀^(qū)的紅色文化資源構(gòu)建真實(shí)的場(chǎng)景，幫助學(xué)生最大程度融入其中，激發(fā)學(xué)生共情意識(shí)，進(jìn)而更加認(rèn)同和理解革命先烈的堅(jiān)定信仰，在行動(dòng)上更加自覺(jué)傳承和踐行革命精神。

通過(guò)對(duì)蘇北地區(qū)部分學(xué)校進(jìn)行紅色文化實(shí)踐教學(xué)的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大部分學(xué)校在實(shí)際實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中存在“重形式、輕實(shí)效”的現(xiàn)象。有關(guān)紅色文化實(shí)踐育人工作往往停留于帶學(xué)生參觀革命老區(qū)，走馬觀花拍照留念等，未能真正激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，主動(dòng)參與到革命老區(qū)涉及到的紅色背景、人物事跡和精神傳承。學(xué)校應(yīng)結(jié)合新時(shí)代學(xué)生特點(diǎn)，有效引導(dǎo)學(xué)生借助紅色教育基地主動(dòng)參與到紅色文化專題調(diào)研“第二課堂”實(shí)踐教學(xué)中，充分發(fā)揮紅色文化的育人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

（二）紅色文化認(rèn)同程度需要進(jìn)一步加強(qiáng)

將紅色文化融入高職院校實(shí)踐教育教學(xué)中有助于實(shí)現(xiàn)全過(guò)程育人，幫助學(xué)生在成長(zhǎng)成才過(guò)程中得到全面發(fā)展。當(dāng)前，很多“95 后”“00后”在校大學(xué)生物質(zhì)生活相對(duì)優(yōu)渥，個(gè)性較為凸顯，很難體會(huì)到革命先烈的革命艱苦和堅(jiān)定信仰，存在對(duì)紅色文化認(rèn)知不足、紅色文化教育參與度不高等問(wèn)題。因此，引導(dǎo)大學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)紅色文化，將紅色文化的深刻內(nèi)涵內(nèi)化于心對(duì)于大學(xué)生全面發(fā)展具有重要的意義。

受功利主義思想的影響，部分學(xué)生相對(duì)于精神追求而言更加注重物質(zhì)利益的獲得，認(rèn)為學(xué)習(xí)紅色文化、感受歷史底蘊(yùn)對(duì)于個(gè)人發(fā)展沒(méi)有實(shí)質(zhì)作用。在學(xué)校組織紅色文化研學(xué)活動(dòng)、紅色人物訪談等活動(dòng)時(shí)，學(xué)生的參與度不高，對(duì)紅色文化教育活動(dòng)缺乏重視。不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)校組織的紅色文化教育活動(dòng)只需要完成相應(yīng)的考試、考核，普遍抱有“臨時(shí)抱佛腳”心態(tài)，通過(guò)考前加強(qiáng)記憶、背誦知識(shí)點(diǎn)等方式應(yīng)付了事，紅色文化育人效能大打折扣，導(dǎo)致革命老區(qū)紅色文化資源所蘊(yùn)含的教育價(jià)值和社會(huì)價(jià)值未能充分發(fā)揮其效用。

（三）紅色文化育人成效需要進(jìn)一步提升

高職院校在日常教育教學(xué)中注重深度挖掘紅色文化所蘊(yùn)含的哲理、內(nèi)涵和精神價(jià)值，以期提升紅色文化育人實(shí)效。但是在實(shí)際過(guò)程中，紅色文化資源育人成效還有待進(jìn)一步提升。一部分原因是信息化時(shí)代學(xué)生更傾向于網(wǎng)絡(luò)文化，熱衷于短視頻、融媒體內(nèi)容的輕快和便捷；另一部分原因是高校教師傳播紅色文化精神價(jià)值的方法過(guò)于陳舊、老套，沒(méi)有從學(xué)生主體的角度講授紅色文化的精神內(nèi)涵，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致紅色文化育人成效甚微，其蘊(yùn)含的價(jià)值和力量便無(wú)法達(dá)到預(yù)期效果。

當(dāng)前，紅色文化融入教育教學(xué)的形式仍然相對(duì)傳統(tǒng)，部分教師存在生硬地插入課程現(xiàn)象，未能充分挖掘紅色文化與專業(yè)課程、實(shí)踐課程、學(xué)生培養(yǎng)等方面的內(nèi)在聯(lián)系，忽略了紅色文化涉及的政治、人文、意識(shí)、制度等方面的教育意義，缺乏親和力和吸引力，存在理論灌輸傾向。這將導(dǎo)致學(xué)生很容易把紅色文化相關(guān)理論知識(shí)劃分到簡(jiǎn)單記憶序列，難以激發(fā)學(xué)生關(guān)于革命老區(qū)、紅色文化的深度思考，難以深入分析學(xué)習(xí)紅色文化與時(shí)代新人培養(yǎng)之間的關(guān)系，在一定程度上影響了紅色文化的育人成效。

四、鹽城紅色文化賦能高職文化育人實(shí)效的路徑探究

（一）提高認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生對(duì)紅色文化的價(jià)值認(rèn)同

此次走訪鹽城紅色文化過(guò)程中，通過(guò)對(duì)鹽都革命陳列館、三胡故里、學(xué)富紅色文化展示館進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，感受蘊(yùn)含在其中的歷史底蘊(yùn)和文化自信，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員越來(lái)越深刻認(rèn)識(shí)到紅色文化認(rèn)同的重要性。

結(jié)合當(dāng)?shù)馗锩蠀^(qū)和先進(jìn)事跡，為學(xué)生營(yíng)造紅色文化育人環(huán)境。環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的，應(yīng)當(dāng)首先堅(jiān)持以學(xué)生為本，以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，在物質(zhì)層面、精神層面構(gòu)建高職院校紅色文化育人大環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境在紅色文化育人全過(guò)程的重要作用。以校園文化建設(shè)和第二課堂為例，當(dāng)前活動(dòng)形式通常以學(xué)院為單位，組建實(shí)踐活動(dòng)團(tuán)隊(duì)，制定活動(dòng)方案、路徑等定期進(jìn)行暑期社會(huì)實(shí)踐，呈現(xiàn)形式較為單一。學(xué)校相關(guān)職能部門可以在學(xué)生主要活動(dòng)場(chǎng)所投放宣傳標(biāo)語(yǔ)、英雄畫(huà)像、人物事跡等，增加紅色文化覆蓋面。也可以結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色文化資源，打造紅色文化長(zhǎng)廊，組建專業(yè)宣講團(tuán)隊(duì)，定期組織紅色宣講，以供學(xué)生隨時(shí)參觀、學(xué)習(xí)，營(yíng)造良好的校園紅色文化氛圍。

通過(guò)深入剖析當(dāng)?shù)馗锩攘沂论E典型，發(fā)揮英雄模范的示范引領(lǐng)作用。在學(xué)生教育教學(xué)過(guò)程中有必要也有義務(wù)將先輩們不畏艱苦、直面困難、英勇奮斗的革命事跡講給學(xué)生聽(tīng)，引導(dǎo)學(xué)生感受先輩們的革命精神特質(zhì)，堅(jiān)定理想信念，做到心存信念、行有規(guī)矩，在實(shí)踐教學(xué)中感知并認(rèn)同紅色文化。

（二）組建團(tuán)隊(duì)，打造紅色文化育人專業(yè)人才隊(duì)伍

教師肩負(fù)著為國(guó)家培育優(yōu)秀人才的重任，建設(shè)一支政治立場(chǎng)強(qiáng)、教育情懷深、創(chuàng)新意識(shí)高的紅色文化育人隊(duì)伍非常重要。在思政育人過(guò)程中，教師應(yīng)自覺(jué)運(yùn)用紅色文化，加強(qiáng)對(duì)紅色文化內(nèi)容的理解，提高自身的紅色文化知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)而提升紅色文化教育的效果。［3］

學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)現(xiàn)有思政育人教師團(tuán)隊(duì)現(xiàn)狀，有計(jì)劃、分步驟地完善專業(yè)育人師資隊(duì)伍。引進(jìn)從事紅色文化、黨史等領(lǐng)域研究的優(yōu)秀人才，采取“專兼結(jié)合”的教師隊(duì)伍組建模式，鼓勵(lì)教師對(duì)紅色文化的研究、挖掘、傳播，打造適合進(jìn)高校、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的紅色文化課程，助力大學(xué)生紅色文化教育。［4］

學(xué)校還要著力提高教師關(guān)于紅色文化育人相關(guān)理論的專業(yè)能力。學(xué)校可借助鹽城當(dāng)?shù)丶t色文化資源幫助教師拓展相關(guān)知識(shí)的深度和廣度，定期組織專題調(diào)研、集中研討、小組沙龍等形式，提升教師關(guān)于紅色文化的理論水平。教師只有將紅色文化的理論內(nèi)容吸收內(nèi)化并形成自己的知識(shí)體系，才能把紅色文化講細(xì)、講活、講實(shí)，大學(xué)生才能夠在日常生活與學(xué)習(xí)中達(dá)到真信、真知的理想狀態(tài)，形成紅色文化育人和美育育人的大格局。

（三）搭建平臺(tái)，依托地方拓寬紅色文化育人渠道

開(kāi)展紅色文化專題調(diào)研活動(dòng)，旨在通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)紅色文化的能動(dòng)性。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命的實(shí)踐成果，一方面要積極舉辦紅色文化活動(dòng)。通過(guò)舉辦紅色讀書(shū)會(huì)、紅色文藝演出、紅色演講賽等活動(dòng)，充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)大學(xué)生紅色文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和興趣的培養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生黨團(tuán)組織進(jìn)行對(duì)老紅軍、老戰(zhàn)士的拜訪與慰問(wèn)，并邀請(qǐng)他們來(lái)學(xué)校進(jìn)行紅色宣講或是革命精神座談會(huì)，組織學(xué)生們集體學(xué)習(xí)，共同交流，讓青年大學(xué)生們聽(tīng)紅色史實(shí)、講紅色故事、培養(yǎng)紅色作風(fēng)、做紅色文化的接班人和弘揚(yáng)者。［5］

結(jié)合當(dāng)?shù)馗锩蠀^(qū)，加強(qiáng)紅色文化實(shí)踐教育基地建設(shè)。學(xué)校與紅色教育基地之間建立長(zhǎng)期合作育人模式，建立培訓(xùn)和實(shí)踐平臺(tái)，不斷創(chuàng)新當(dāng)?shù)丶t色文化教學(xué)資源展示方式，為學(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)細(xì)致的紅色文化講解，使學(xué)生感悟紅色文化底蘊(yùn)，從而發(fā)揮紅色文化實(shí)踐教育基地的育人功能，提升學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感。

參考文獻(xiàn)：

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［3］ 錢斌. 新時(shí)代紅色文化融入思想政治教育路徑探究［J］. 教育教學(xué)論壇，2022（01）：82-85.

［4］ 張澤宏. 紅色文化的社區(qū)治理功能及踐行機(jī)制研究［J］. 黑龍江人力資源和社會(huì)保障，2022（13）：24-26.

［5］ 王薇，李雪峰，王文靜. 紅色文化與社區(qū)居民社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育［J］. 長(zhǎng)江叢刊，2017（04）：109-110+112.

（薦稿人：朱青，九江學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）