鞠雅靜

[ 摘要] 隨著智能手機、互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，信息傳播的速度大大加快，傳播的范圍大大擴展，為群眾文化創(chuàng)作提供了更為廣闊的平臺和更加多元的形式。新媒體的互動性、即時性和個性化等特點，使得群眾文化創(chuàng)作更加貼近日常生活，滿足了多樣化的文化需求。然而，新媒體環(huán)境也帶來了一定的挑戰(zhàn)，如信息泛濫、價值觀多元化等，這就要求群眾文化創(chuàng)作者在保持創(chuàng)作獨立性和原創(chuàng)性的同時，還要積極適應新媒體環(huán)境，提高創(chuàng)作質(zhì)量，傳播正能量，為構建和諧社會貢獻力量。

[ 關鍵詞] 新媒體環(huán)境；群眾文化；創(chuàng)作

一、研究背景

新媒體環(huán)境的崛起對群眾文化創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠影響，特別是隨著智能手機的普及、互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和社交媒體的盛行，群眾文化創(chuàng)作迎來了前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。一方面，新媒體為群眾提供了更為便捷的創(chuàng)作平臺和傳播渠道，使得各類文化作品能夠迅速觸達廣大受眾，豐富了群眾的精神文化生活；另一方面，新媒體的互動性、即時性和個性化等特點，也促使群眾文化創(chuàng)作更加多樣、創(chuàng)新和個性化。在此背景下，群眾文化創(chuàng)作者需要不斷地適應新媒體環(huán)境，提升創(chuàng)作能力和傳播策略，以便更好地滿足人民群眾日益增長的文化需求。

二、研究內(nèi)容、重難點及創(chuàng)新路徑

（一）研究的主要內(nèi)容

1．新媒體概述

新媒體這一概念其實是相較于傳統(tǒng)媒體而言的，以往的傳統(tǒng)媒體通常包括廣播、報紙、電視及雜志等形式，而新媒體在此基礎之上進一步豐富了媒體形式和內(nèi)容，如微信、微博、數(shù)字雜志及網(wǎng)絡媒體等?？傊?，新媒體時代促使整個媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展更加趨于多元化和現(xiàn)代化。

2．當前群眾文化創(chuàng)作中的問題和面臨的困境

（1）創(chuàng)作形式受限。一些偏遠或經(jīng)濟條件較差的地區(qū)缺乏高質(zhì)量的器材和資源來進行文化創(chuàng)作。例如，音樂創(chuàng)作可能因為缺乏高質(zhì)量的樂器或錄音設備而受到限制，繪畫和攝影創(chuàng)作可能因為缺乏高質(zhì)量的顏料、紙張或相機而受到限制。還有部分創(chuàng)作者受自身文化背景和審美觀念的限制，只能創(chuàng)作出符合自己經(jīng)驗和喜好的作品，而無法嘗試新的、不同的創(chuàng)作形式[1]。此外，社會和環(huán)境因素也可能限制創(chuàng)作形式。例如，某些地區(qū)可能有特定的文化傳統(tǒng)和習俗，限制了創(chuàng)作者的創(chuàng)新空間。同時，社會對某種創(chuàng)作形式的接受程度也可能影響創(chuàng)作者的選擇。

（2）創(chuàng)作出發(fā)點較低。部分群眾文化創(chuàng)作往往停留在表面的娛樂或消費層面，缺乏對社會、人生、歷史等深層次問題的思考，過于追求流行元素，而忽視了作品的藝術性和思想性。還有一些群眾文化創(chuàng)作缺乏文化責任感，忽視作品對觀眾和社會的影響，只關注個人的表達欲望或經(jīng)濟利益，不注重作品在文化傳承和社會發(fā)展中的作用。此外，受商業(yè)利益驅(qū)動，一些群眾文化創(chuàng)作過于迎合市場需求，甚至犧牲藝術原則來迎合低俗趣味，這樣的創(chuàng)作往往缺乏獨立性和創(chuàng)新性，難以形成具有影響力的作品[2]。

（3）專業(yè)人才欠缺。一方面是專業(yè)人才數(shù)量不足，盡管群眾文化創(chuàng)作活動日益活躍，但專業(yè)的創(chuàng)作人才數(shù)量卻相對較少，導致許多文化創(chuàng)作項目因缺乏專業(yè)人才而無法順利開展，影響了群眾文化創(chuàng)作的整體質(zhì)量和水平。另一方面是素質(zhì)不均，現(xiàn)有的群眾文化創(chuàng)作人才在素質(zhì)上存在一定的差異，部分人才具有較高的藝術素養(yǎng)和創(chuàng)作能力，但也有一部分人才在專業(yè)技能、創(chuàng)新思維等方面存在不足，這在一定程度上制約了群眾文化創(chuàng)作的發(fā)展。缺乏高層次、高水平的領軍人才，人才隊伍的年齡結(jié)構、專業(yè)結(jié)構等也存在一定的問題，如青年人才短缺、專業(yè)人才比例偏低等。

3．新媒體環(huán)境對群眾文化創(chuàng)作的影響和作用

（1）有利于傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。首先，有效拓寬了傳播渠道。新媒體環(huán)境為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了更為廣闊的渠道，借助新媒體平臺，傳統(tǒng)文化可以以更生動、直觀的形式呈現(xiàn)給大眾，如傳統(tǒng)文化節(jié)目的在線直播、傳統(tǒng)手工藝品的展示等。其次，增強了互動體驗感。新媒體環(huán)境使得大眾能夠更深入地參與到傳統(tǒng)文化的體驗中[3]。例如：通過虛擬現(xiàn)實技術，人們可以身臨其境地感受傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍；通過互動游戲，人們可以親身體驗傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作的樂趣。再次，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素的融合提供了可能。創(chuàng)作者可以利用新媒體技術，將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代藝術形式相結(jié)合，創(chuàng)作出既具有傳統(tǒng)韻味又具有現(xiàn)代感的文化作品，從而吸引更多年輕人的關注和喜愛。最后，促使更大范圍的推廣。新媒體環(huán)境使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠跨越地域限制，在全球范圍內(nèi)進行推廣。通過國際社交媒體、文化交流活動等途徑，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠吸引更多國際友人的關注和興趣，增強其國際影響力。

（2）有利于豐富廣大群眾的文化生活。新媒體環(huán)境通過提供多樣化的文化內(nèi)容、便捷的獲取方式、個性化的推薦服務、互動與社交等方式，豐富了廣大群眾的文化生活，使得群眾能夠更加便捷地獲取和享受文化成果，提高了他們的文化素養(yǎng)和生活質(zhì)量。首先，新媒體平臺匯聚了海量的文化內(nèi)容，包括文字、圖片、視頻、音頻等多種形式，使得用戶能夠根據(jù)自己的興趣和需求，隨時隨地獲取豐富多樣的文化信息，從而豐富自己的文化生活。其次，新媒體環(huán)境使得文化內(nèi)容的獲取變得更為便捷，用戶只需通過智能手機、平板電腦等設備，就能輕松訪問各類新媒體平臺，獲取所需的文化資源。這種便捷的獲取方式使得群眾能夠更加方便地參與到文化生活中來[4]。再次，新媒體平臺通常具備個性化推薦功能，能夠根據(jù)用戶的瀏覽歷史和偏好，為其推薦相應的文化內(nèi)容，用戶能夠更容易發(fā)現(xiàn)自己感興趣的文化內(nèi)容，從而豐富自己的文化體驗。最后，新媒體環(huán)境為用戶提供了與他人互動和社交的機會，通過評論、點贊、分享等功能，用戶可以與其他文化愛好者交流心得、分享喜好，形成共同的文化興趣和話題，這種互動與社交不僅豐富了群眾的文化生活，還增強了他們的文化歸屬感和認同感。

（3）為群眾文化創(chuàng)作的產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化提供了有力支持。新媒體平臺通常具有龐大的用戶群體和廣闊的市場覆蓋，這為群眾文化創(chuàng)作提供了前所未有的商業(yè)機會。創(chuàng)作者可以通過新媒體平臺將自己的作品展示給更廣泛的受眾，從而吸引更多的關注和商業(yè)合作機會。同時，新媒體環(huán)境促進了商業(yè)模式的創(chuàng)新，為群眾文化創(chuàng)作提供了多樣化的盈利途徑。例如，創(chuàng)作者可以通過網(wǎng)絡付費閱讀、虛擬禮品、版權銷售等方式獲得經(jīng)濟回報，也為創(chuàng)作者提供了廣告合作、品牌代言等商業(yè)合作機會，進一步推動了文化創(chuàng)作的商業(yè)化進程。此外，新媒體環(huán)境還促進了文化創(chuàng)作產(chǎn)業(yè)鏈的完善和發(fā)展，從創(chuàng)作、推廣到銷售，新媒體平臺為創(chuàng)作者提供了全方位的支持和服務，不僅降低了創(chuàng)作者的市場風險，也提高了整個產(chǎn)業(yè)鏈的運作效率[5]。在新媒體環(huán)境下，優(yōu)秀的群眾文化作品更容易獲得關注和認可，從而提升創(chuàng)作者的品牌價值，隨著品牌價值的提升，創(chuàng)作者可以獲得更多的商業(yè)合作機會和更高的經(jīng)濟回報。

（4）提供了個性化服務。新媒體環(huán)境通過運用先進的技術手段，為群眾文化創(chuàng)作提供了前所未有的個性化服務。借助大數(shù)據(jù)分析和人工智能算法，新媒體平臺能夠精準捕捉用戶的文化偏好和需求，從而推送定制化的文化資訊和藝術作品。用戶不僅可以互動參與，提供即時反饋，還能在新媒體平臺上展示自己的創(chuàng)作成果，與志同道合的人交流分享。此外，新媒體環(huán)境還提供了豐富的創(chuàng)作工具和平臺，讓群眾能夠輕松實現(xiàn)創(chuàng)作夢想。這些個性化服務不僅滿足了群眾多樣化的文化需求，也激發(fā)了他們的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)新思維，推動了群眾文化創(chuàng)作的繁榮與發(fā)展。

（5）有利于構建和諧社會。新媒體環(huán)境中的群眾文化創(chuàng)作往往具有地域性、民族性等特色，能夠激發(fā)人們的歸屬感和認同感。通過共同的文化創(chuàng)作和分享，人們可以形成更加緊密的社會聯(lián)系，增強社會凝聚力，為構建和諧社會提供有力支撐。與此同時，新媒體環(huán)境中的群眾文化創(chuàng)作可以傳遞積極向上的價值觀和社會正能量。例如，通過創(chuàng)作和分享關于環(huán)保、公益、家庭、友情等主題的作品，人們可以傳遞關愛、責任、團結(jié)等正能量，引導社會風氣，促進社會和諧。此外，新媒體環(huán)境使得群眾文化創(chuàng)作成為輿論引導與監(jiān)督的重要力量，通過創(chuàng)作和分享反映社會問題、揭露社會弊端的作品，人們可以引導社會關注并解決問題，推動社會進步。此外，新媒體環(huán)境也為公眾提供了監(jiān)督政府行為、企業(yè)行為的機會，有助于維護社會公平正義。

總之，新媒體環(huán)境下的群眾文化創(chuàng)作，推動了文化形態(tài)的改革創(chuàng)新，從而適應新形勢下群眾文化素質(zhì)與精神需求的提高，為群眾提供表達思想的載體，在思維碰撞中反映人民需求，保持文化活力，將社會主義核心價值觀通過文化創(chuàng)作的形式進行呈現(xiàn)，有助于完善基層文化建設成果，進而推動和諧社會的構建[6]。

4．新媒體環(huán)境下群眾文化創(chuàng)作的優(yōu)化策略

（1）鼓勵創(chuàng)作者深入挖掘本土文化元素，結(jié)合時代特色進行創(chuàng)作，打造具有獨特魅力和吸引力的文化作品。同時，注重內(nèi)容的多樣性和包容性，以滿足不同群體的審美需求。

（2）加強新媒體技術的研發(fā)和應用，提高群眾文化創(chuàng)作的數(shù)字化、網(wǎng)絡化和智能化水平，積極引入先進的創(chuàng)作工具和平臺，降低創(chuàng)作門檻，提高創(chuàng)作的效率和質(zhì)量。

（3）推動文化創(chuàng)作與旅游、教育、娛樂等產(chǎn)業(yè)的深度融合，拓展文化創(chuàng)作的商業(yè)價值和市場空間，通過跨界合作和資源整合，打造具有競爭力的文化產(chǎn)業(yè)集群。

（4）加大對群眾文化創(chuàng)作人才的培養(yǎng)力度，建立健全人才選拔、培養(yǎng)、激勵機制，定期開設培訓班、舉辦研討會等活動，提高創(chuàng)作者的創(chuàng)作水平和市場意識。充分利用新媒體平臺的傳播優(yōu)勢，拓寬文化作品的傳播渠道和覆蓋范圍，通過精準推送、互動營銷等手段，提高作品的曝光度和影響力。

（二）重點和難點

重點：新媒體具有互動性、即時性、個性化等特點，這些特性對群眾文化創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻影響，因此深入理解新媒體的這些特性是研究的關鍵。

難點：新媒體環(huán)境是一個復雜的系統(tǒng)，其中涉及眾多變量，如技術進步、政策調(diào)整、市場需求等，這些因素都可能影響群眾文化創(chuàng)作。如何控制這些變量，使研究更加準確和可靠，是一個挑戰(zhàn)。

（三）主要觀點及創(chuàng)新之處

1．主要觀點

新媒體的發(fā)展確實為群眾文化創(chuàng)作提供了前所未有的便利和支持，使得創(chuàng)作者能夠更加便捷地展示和分享自己的作品，同時也為受眾提供了更加多元化、個性化的藝術審美體驗。然而，隨著信息技術的快速發(fā)展，也暴露出當前群眾文化創(chuàng)作中的一些新問題。

一方面，新媒體的普及使得文化創(chuàng)作的門檻降低，大眾參與文化創(chuàng)作的熱情和積極性得到了極大的提升。然而，這也導致了文化創(chuàng)作的質(zhì)量參差不齊，一些作品缺乏深度和創(chuàng)新性，甚至存在抄襲、模仿等不良現(xiàn)象。這種現(xiàn)象不僅影響了文化創(chuàng)作的整體質(zhì)量，也損害了受眾的審美體驗。另一方面，新媒體的快速發(fā)展改變了大眾的藝術審美體驗標準和文化獲取路徑。傳統(tǒng)的文化藝術形式往往需要經(jīng)過專業(yè)的培訓和學習才能欣賞和理解，而在新媒體環(huán)境下，大眾可以通過網(wǎng)絡、移動設備等渠道輕松獲取各種文化藝術信息，使得大眾的藝術審美體驗變得更加多元化和個性化。然而，這種改變也帶來了一些問題，比如一些受眾可能更加注重表面化的視覺效果和娛樂性，而忽視了文化藝術作品內(nèi)在的價值和意義。

2．創(chuàng)新之處

新媒體作為一個強大的載體，為人們提供了無限的機會和可能性來激活、聯(lián)結(jié)各方面的文化創(chuàng)作資源，有助于群眾建立伙伴和協(xié)作關系，建設深受群眾喜愛的網(wǎng)絡文化空間。

在實踐中，還應該持續(xù)不斷創(chuàng)新，創(chuàng)建一個易于使用、功能豐富的在線平臺，使創(chuàng)作者能夠方便地發(fā)布、分享和推廣自己的作品。鼓勵用戶之間的互動，允許他們留言、評論、點贊，甚至進行在線協(xié)作。將分散在各地的文化創(chuàng)作資源進行整合，如藝術作品、文化遺產(chǎn)、民間故事等，通過新媒體平臺將這些資源整合在一起，使更多人能夠訪問和了解。此外，還可以利用新媒體平臺組織各種線上線下活動，如創(chuàng)作比賽、工作坊、研討會等，不僅為創(chuàng)作者提供了展示才華的機會，也為其建立伙伴和協(xié)作關系提供了平臺。

三、結(jié)語

在新媒體環(huán)境下，群眾文化創(chuàng)作得到了前所未有的傳播和發(fā)展，創(chuàng)作形式和內(nèi)容更加多元和豐富。借助互聯(lián)網(wǎng)平臺，群眾文化作品能夠迅速傳播，覆蓋更廣泛的受眾群體，實現(xiàn)文化交流和共享的便捷性。同時，新媒體環(huán)境為群眾提供了更多參與文化創(chuàng)作的機會和平臺，激發(fā)了群眾的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)造力。然而，新媒體環(huán)境也帶來了一些挑戰(zhàn)，因此在未來的發(fā)展中，需要加強對新媒體環(huán)境的引導和監(jiān)管，推動群眾文化創(chuàng)作的健康發(fā)展，為構建和諧社會貢獻更多文化力量。

【參考文獻】

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[6] 曹利黨．新媒體時代下的群眾文化建設與發(fā)展研究[J]．中國民族博覽，2023（03）：90-92．