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蘇軾在《石鐘山記》文中說:“事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?”強調(diào)要勇于實踐調(diào)查才能發(fā)現(xiàn)真理。可柳宗元在《種樹郭橐駝傳》中則提到,他植者看到郭橐駝“所種樹,或移徙,無不活;且碩茂,早實以蕃”,非常羨慕,“雖窺伺效慕,莫能如也”。
同樣是實踐,為什么“他植者”沒有達到預(yù)期的效果呢?要想探索真理,到底如何去“目見耳聞”呢?
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【思路導(dǎo)引】
材料中蘇軾強調(diào)實地調(diào)查研究,不可“臆斷其有無”;柳宗元筆下的“他植者”雖然“效慕”郭橐駝,卻未能成功。究其原因,“他植者”的實踐是淺層次的效仿,只停留在表象,并沒有學到精髓,與蘇軾夜探石鐘山相比,少了“思”的環(huán)節(jié),所以要想探索真理,實踐要與深思相結(jié)合,才能由表及里、由淺入深,透過現(xiàn)象認識本質(zhì)規(guī)律。
參考立意:
勇于探索,勤于思考;
實踐與深思結(jié)合才能探及真理;
目見之,耳聞之,心思之。