倪佳儀

表弟生得伶俐，從小就比其他孩子多幾分靈性。后來我家搬家，再見他時，他已讀小學二年級，飯席間被家長們鼓動著起來背古詩。一首《清平樂》在孩童軟糯的聲音中倒是別有情趣。我把他摟住，問道：“這詞是什么意思？”他有些呆愣：“不知道?！币慌缘男∫碳尤朐掝}：“是老師擴充的詩詞，說從小多背些古詩是非常必要的。但畢竟才二年級，都是直接背的?！?/p>

我想起我這個年紀時，媽媽捧來一大簇蓮蓬，一邊剝著蓮子一邊給我講“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”的畫面，不由為表弟嘆了聲氣。我總覺得文字、文學這類東西，唯有經(jīng)過親歷與體味，才能真正融入你的生命。曾經(jīng)看過一本介紹象形字的書，說“熙”這個字，其形狀由“火”和“巾”組成。在古代，熙字的原意是指火焰熊熊燃燒的樣子，后來逐漸演變?yōu)楣饷?、繁榮和喜慶的象征。

而后世的人們在對于事實的探索、事物的理解方面，也始終奉行著親身體會以獲得真理的信條。晉惠帝曾說“百姓無粟米充饑，何不食肉糜”，實在是荒誕可笑。他說出如此可笑的話，可見其不知人間疾苦。不親身體會，自然難以獲得真切的理解。

古有“胸有成竹”的典故，說的是北宋畫家文同精于畫竹，他在自家房前屋后種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬、陰晴風雨，經(jīng)常親自去竹林觀察竹子的生長情況，琢磨竹枝的長短粗細、葉子的形態(tài)顏色，有新的感受就回到書房，把心中印象畫在紙上。竹子的形象都深深烙在他的心中，所以每次畫竹，他都非常從容。文同正是有了親身經(jīng)歷和自己的體會，才能不視竹而畫竹。

在文化領域，自身的參與、體味無疑是重中之重，那么放眼人生，自我的經(jīng)歷與感悟，又何嘗不是每個人人生的必修之課呢？

假如你在迄今為止的人生之旅里缺少了某一段需要自己去走的路，那么這還不算糟糕，至少長路漫漫，勇敢地嘗試一下、經(jīng)歷一番，依舊是大有機會的；可怕的是那些滿足于字面了解或是畏于前路不確定性的人們，那么我很抱歉，你的人生將是難以觸及事物真諦的。

我想，下一次遇見表弟時，該折一支蓮蓬給他。

望聞問切

本文由生活現(xiàn)象發(fā)端來闡述觀點，值得同學們在寫作中借鑒。但文章存在明顯缺憾：一是擬題過于直白，缺少韻味；二是拓展不夠深入——倒數(shù)第三段雖然遞進到了“放眼人生”這一層面，可惜匆匆?guī)н^，未能作出詮釋；三是行文表達上要進一步優(yōu)化。