摘 要：習(xí)近平文化思想體系宏大，內(nèi)容豐富。從系統(tǒng)論角度看，可以將習(xí)近平文化思想劃分為文化使命、文化目標、文化內(nèi)容和文化方法四個子系統(tǒng)，分別聚焦習(xí)近平文化思想“出發(fā)點”“著力點”“承重點”“落腳點”的問題，系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想方向引領(lǐng)、目標任務(wù)、基本要義、實踐路向等內(nèi)容。四個子系統(tǒng)環(huán)環(huán)相扣、因果相連。文化使命子系統(tǒng)指引著文化目標子系統(tǒng)，文化目標子系統(tǒng)規(guī)定著文化內(nèi)容子系統(tǒng)，文化內(nèi)容子系統(tǒng)牽引著文化方法子系統(tǒng)，共同構(gòu)成習(xí)近平文化思想有機整體。系統(tǒng)論視域下，發(fā)揮習(xí)近平文化思想最優(yōu)功能，要進一步把握習(xí)近平文化思想系統(tǒng)的要素耦合性，推進習(xí)近平文化思想系統(tǒng)的過程流通性，提升習(xí)近平文化思想系統(tǒng)的效力聚合性，以助力新時代中國特色社會主義文化建設(shè)，進而全面推進中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)論；習(xí)近平文化思想；文化建設(shè)

中圖分類號：G12

文獻標志碼：A 文章編號：1002-7408（2024）05-0010-06

基金項目：重慶市社會科學(xué)規(guī)劃博士項目“ChatGPT視域下我國主流意識形態(tài)風險防范研究”（2023BS001）階段性成果。

作者簡介：駱丹（1993—），女，四川資中人，重慶郵電大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，博士，研究方向：馬克思主義中國化。

2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議首次提出了習(xí)近平文化思想。這一重要思想的提出，既是對新時代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進行文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的深刻總結(jié)，也是對馬克思主義文化理論的時代化發(fā)展，標志著我們黨在新的發(fā)展階段對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識達到了新高度。習(xí)近平文化思想系統(tǒng)論述了新時代文化建設(shè)的使命、目標、內(nèi)容、方法等，內(nèi)涵豐富、意蘊深遠。筆者認為，從系統(tǒng)論角度，對習(xí)近平文化思想進行系統(tǒng)分析，厘清習(xí)近平文化思想的內(nèi)容組成及相互邏輯關(guān)聯(lián)，對準確把握習(xí)近平文化思想的體系框架、內(nèi)容要義等具有十分重要的意義。只有明晰習(xí)近平文化思想的要素構(gòu)成、結(jié)構(gòu)層次、體系邏輯等，才能更加準確地把握習(xí)近平文化思想的精髓要義、實踐要求等，從而更好地用之指導(dǎo)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，全面推進實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

一、習(xí)近平文化思想系統(tǒng)的要素構(gòu)成

系統(tǒng)論認為，在系統(tǒng)內(nèi)部，存在多種功能不一、地位不同的要素，這些要素相互聯(lián)系、相互作用，它們按照一定關(guān)系組合起來，能夠產(chǎn)生與單個要素簡單累加所沒有的整體功能。從系統(tǒng)論角度不難發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平文化思想內(nèi)容豐富、層次多樣，具有鮮明的系統(tǒng)性和系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。根據(jù)習(xí)近平文化思想所回答的不同重大問題，筆者擬從為什么、是什么、怎么辦的基本邏輯將習(xí)近平文化思想劃分為文化使命子系統(tǒng)、文化目標子系統(tǒng)、文化內(nèi)容子系統(tǒng)以及文化方法子系統(tǒng)，探討各子系統(tǒng)在習(xí)近平文化思想中的地位作用。

（一）文化使命子系統(tǒng)是習(xí)近平文化思想聚焦的“出發(fā)點”

文化使命子系統(tǒng)旨在從宏觀上回答習(xí)近平文化思想為何產(chǎn)生、如何產(chǎn)生這一重大問題，它居于習(xí)近平文化思想的最高位置，側(cè)重從國家戰(zhàn)略發(fā)展的高度闡明習(xí)近平文化思想的最高目標指向，幫助人們認識到習(xí)近平文化思想不僅是黨和國家應(yīng)對世界之變、時代之變、歷史之變而形成的新的智慧結(jié)晶，更是對中國共產(chǎn)黨百年來致力于建成文明強國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一重大使命任務(wù)的賡續(xù)傳承。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興本身包含實現(xiàn)中華文明的復(fù)興，而實現(xiàn)中華文明的復(fù)興決不是簡單地恢復(fù)昔日輝煌，而是在新的歷史方位，建設(shè)具有全新文明形態(tài)的中華民族現(xiàn)代文明，這樣的文明既內(nèi)含了中國共產(chǎn)黨的文明理想和追求，又彰顯了中華文明鮮明的時代特色、民族特色。2023年6月，習(xí)近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會發(fā)表重要講話時指出：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”［1］這一重要論斷正式將建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明確立為新時代新的文化使命的重要內(nèi)容，為新時代文化發(fā)展提供了根本方向指引。同時，習(xí)近平還表示：“當代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化進步！”［2］在新的文化使命驅(qū)動下，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過歷史接力棒，不忘初心、牢記使命，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在新的征程上繼續(xù)趕路，不斷創(chuàng)造社會主義文化事業(yè)新輝煌，譜寫新時代中國特色社會主義文化新篇章。可以說，習(xí)近平文化思想是在新的社會條件下，為更好地適應(yīng)新的時代形勢、繼續(xù)完成歷史賦予的重大文化使命、履行好當代中國共產(chǎn)黨人歷史責任而應(yīng)運而生的重大思想理論成果。

（二）文化目標子系統(tǒng)是習(xí)近平文化思想聚焦的“著力點”

文化目標子系統(tǒng)在文化使命這一頂層框架之內(nèi)，聚焦回答新時代要建成什么樣的文化、實現(xiàn)怎樣的理想預(yù)期這一重大問題，它位居習(xí)近平文化思想的統(tǒng)領(lǐng)位置，擘畫了推進新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的任務(wù)路線。建設(shè)社會主義文化強國是全黨全國各族人民孜孜不倦奮斗追求的重要目標。早在革命時期，毛澤東就提出：“我們不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變成一個政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國?！保?］改革開放后，黨立足文化發(fā)展的實際，不斷與時俱進，提出許多文化綱領(lǐng)、文化目標等，引領(lǐng)我國文化發(fā)展不斷取得輝煌成就。進入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼全局和長遠，對新時代中國特色社會主義文化建設(shè)作出了系列頂層設(shè)計和戰(zhàn)略規(guī)劃，在黨中央制定的文化目標引領(lǐng)下，文化建設(shè)取得了令人矚目的偉大成就，為習(xí)近平文化思想形成發(fā)展積累了豐富的實踐素材。黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》（以下簡稱《建議》）明確了未來十五年我國文化建設(shè)發(fā)展的遠景目標。《建議》指出，到2035年，我國要“建成文化強國、教育強國、人才強國、體育強國、健康中國，國民素質(zhì)和社會文明程度達到新高度，國家文化軟實力顯著增強”［4］，這對未來十幾年我國文化發(fā)展的總體任務(wù)作出了框架式規(guī)劃，具有一定的綱領(lǐng)指導(dǎo)作用?！笆奈濉睍r期，黨中央對我國文化建設(shè)目標又進一步細化，從社會文明程度、人民思想道德素質(zhì)、文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)等多方面規(guī)定了我國在文化領(lǐng)域努力的方向。目標指引實踐，思想源于實踐。從根本上說，聚焦一定的目標任務(wù)是習(xí)近平文化思想的著力點。

（三）文化內(nèi)容子系統(tǒng)是習(xí)近平文化思想聚焦的“承重點”

文化內(nèi)容子系統(tǒng)是習(xí)近平文化思想的主體，旨在集中回答習(xí)近平文化思想是什么、具體包含哪些思想觀點等。文化內(nèi)容子系統(tǒng)居于習(xí)近平文化思想的中心位置，上承文化目標，下啟文化方法，基本描畫了習(xí)近平文化思想的主體樣態(tài)。習(xí)近平文化思想體系宏大、內(nèi)容豐富，具體包括：堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、推進“兩個結(jié)合”、堅定文化自信、培育和踐行社會主義核心價值觀、保護歷史文化遺產(chǎn)、構(gòu)建中國話語和中國敘事體系、促進世界文明交流互鑒等多方面內(nèi)容，這些內(nèi)容共同構(gòu)成了習(xí)近平文化思想的主體，是習(xí)近平文化思想的具體表達，極大突顯了習(xí)近平文化思想“明體達用、體用貫通”的理論特質(zhì)。從體系框架看，習(xí)近平文化思想視域?qū)拸V，涵蓋了我國社會主義文化建設(shè)各領(lǐng)域、多方面；從層次結(jié)構(gòu)看，習(xí)近平文化思想既有從宏觀層面對文化建設(shè)的長遠戰(zhàn)略指示，也有從中觀和微觀層面對文化建設(shè)的具體任務(wù)安排；從邏輯脈絡(luò)看，習(xí)近平文化思想嚴格遵循“是什么——為什么——怎么辦”的運行邏輯展開，深刻回答了“什么是新時代社會主義文化建設(shè)”“為什么要加強新時代社會主義文化建設(shè)”以及“如何加強新時代社會主義文化建設(shè)”等系列重大問題。在文化內(nèi)容子系統(tǒng)中可以明顯看到，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新時代我國文化發(fā)展實踐提出的各種新思想、新觀點、新論斷，集中體現(xiàn)了新時代文化建設(shè)的中國智慧，是探索習(xí)近平文化思想原創(chuàng)性貢獻的主要依據(jù)。

（四）文化方法子系統(tǒng)是習(xí)近平文化思想聚焦的“落腳點”

文化方法子系統(tǒng)著眼于“如何做”這一基本元問題，旨從實踐維度回答習(xí)近平文化思想所蘊含的文化方法、文化路徑等問題。文化方法子系統(tǒng)居于習(xí)近平文化思想的基礎(chǔ)位置，是將習(xí)近平文化思想從思想形態(tài)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的關(guān)鍵所在。思想只有通過一定的載體和方法，才能在實踐中生根發(fā)芽，進而發(fā)揮出其科學(xué)偉力；否則，將成為空洞理論被束之高閣，蒙上歷史塵埃。文化方法子系統(tǒng)是對習(xí)近平文化思想中關(guān)于文化方法論系列內(nèi)容的集中概括。從不同視角看，文化方法子系統(tǒng)中主要包括宏觀層面的根本方法群、中觀層面的思維方法群以及微觀層面的工作方法群，這三個層面的方法論形成了層次分明、相互貫通的有機系統(tǒng)。比如，習(xí)近平文化思想中“兩個結(jié)合”的思想，強調(diào)把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分體現(xiàn)了習(xí)近平文化思想對歷史唯物主義和辯證唯物主義根本哲學(xué)方法的堅持和運用；再如，習(xí)近平強調(diào)要推進歷史文化遺產(chǎn)保護傳承，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，強調(diào)要正確把握中華文化與各民族文化的關(guān)系，汲取世界法治文明有益成果等，彰顯了習(xí)近平文化思想中歷史思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維等科學(xué)思維方法的鮮明特質(zhì)。習(xí)近平在多個場合就文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)、宣傳思想等工作所作的重要講話和指示，為推動相關(guān)領(lǐng)域建設(shè)事業(yè)提供了方法指導(dǎo)和遵循，直接推動了各項工作的順利展開。

二、習(xí)近平文化思想系統(tǒng)各要素之間的關(guān)系

系統(tǒng)各要素并不是孤立的存在，而是相互關(guān)聯(lián)、相互協(xié)作的有機整體。要素只有放在整體中，才能實現(xiàn)價值最大化；同樣，系統(tǒng)只有在各要素互相聯(lián)結(jié)、相互配合的情況下，才能真正發(fā)揮出各要素在孤立狀態(tài)下所沒有的整體功能。因而，厘清習(xí)近平文化思想各要素或子系統(tǒng)之間的關(guān)系，有助于更加深刻地把握習(xí)近平文化思想的整體邏輯。

（一）文化使命子系統(tǒng)指引文化目標子系統(tǒng)

文化使命子系統(tǒng)明確了全黨全國各族人民在新時代承擔的文化使命、肩負的職責任務(wù)等重大方向性、根本性問題，是黨和國家制定一切文化路線方針政策的全部出發(fā)點，為文化目標的設(shè)定指明了方向、明確了原則。從實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看，中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。作為中華民族偉大復(fù)興重要內(nèi)容的中華文明復(fù)興，自然地也成為中國共產(chǎn)黨人初心使命的重要組成部分。圍繞著如何實現(xiàn)中華文明復(fù)興這一重大文化使命，黨中央從宏觀、中觀和微觀層面提出了一系列有助于實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展、大繁榮，進而建設(shè)社會主義文化強國的目標內(nèi)容。一定的文化使命驅(qū)使全黨全國各族人民生發(fā)強烈的責任感，致力于完成歷史賦予的使命任務(wù)，但要完成這一重大使命，實現(xiàn)預(yù)期目標，必須制定符合時宜的計劃，分階段、有步驟地逐步落實，如此才能最終達到文化使命所要求的目標。正如實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓、一蹴而就就能完成的事，為了實現(xiàn)這一重大歷史使命，歷屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體前仆后繼、接力奮斗，結(jié)合當時社會發(fā)展現(xiàn)實，制定了合乎時宜的目標藍圖。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央更是基于新時代發(fā)展實際，提出了“兩個一百年”奮斗目標，強調(diào)有計劃、有步驟地不斷靠近全面建成社會主義現(xiàn)代化強國目標，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)中華文明復(fù)興，真正完成建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的使命任務(wù)。

（二）文化目標子系統(tǒng)規(guī)定文化內(nèi)容子系統(tǒng)

文化目標子系統(tǒng)在文化使命子系統(tǒng)指引下進一步闡明文化發(fā)展的具體方向、戰(zhàn)略安排等，是在文化發(fā)展各個層面對文化使命任務(wù)的具體化、明確化，是文化使命子系統(tǒng)在目標層面的投射，其既對文化內(nèi)容作出了方向規(guī)定，也為進一步細化文化發(fā)展的具體方法路徑提供了根本行動遵循。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨從現(xiàn)代化國家建設(shè)的戰(zhàn)略高度，不斷細化我國文化發(fā)展的目標。黨的十八大報告指出，建設(shè)社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路；黨的十九大報告指出，要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國；黨的十九屆五中全會從文化的廣義領(lǐng)域描述了未來我國在文化、教育、人才、體育等多方面的目標定位。基于這些目標定位，習(xí)近平從堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅定文化自信、健全發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、提升社會文明程度等方面進行了豐富且深刻的闡述，涵蓋了文化目標規(guī)定的方方面面，既有涵養(yǎng)國民素質(zhì)的微觀內(nèi)容，也有發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、提升社會文明程度的中觀內(nèi)容，還有提升文化軟實力、增強國際競爭力這一更高更深層次的宏觀內(nèi)容。由上可見，文化目標是文化內(nèi)容的方向指引，文化內(nèi)容是文化目標在全社會范圍內(nèi)的具體鋪展，文化內(nèi)容始終服務(wù)于文化目標，所有的文化內(nèi)容都能從文化目標中找到映射點。

（三）文化內(nèi)容子系統(tǒng)牽引文化方法子系統(tǒng)

文化方法子系統(tǒng)是執(zhí)行文化內(nèi)容、實現(xiàn)文化目標、完成文化使命的具體路徑，也是將習(xí)近平文化思想從理論形態(tài)轉(zhuǎn)化為實踐形態(tài)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。如果說文化內(nèi)容從理論上規(guī)定了習(xí)近平文化思想的基本要義，那么文化方法則從實踐上規(guī)定了習(xí)近平文化思想各項內(nèi)容的可行路線，聚焦于落實落地的問題。由于文化內(nèi)容涉及范圍廣泛，其對應(yīng)的執(zhí)行路線、實踐方法必然也豐富多樣，一定的文化內(nèi)容需要通過一定的方法路徑才能得以發(fā)揮作用。比如，關(guān)于社會文明程度的問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不僅從應(yīng)然層面對社會文明程度狀態(tài)進行了理想性描述，闡釋了社會文明程度新高度的主要表現(xiàn)，而且還從世界、國家、個體層面提出了具體可行的行動指南。從世界層面，倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運共同體，促進不同文明交流互鑒；從國家層面，大力培育社會主義核心價值觀，加強精神文明建設(shè)；從個體層面，廣泛開展群眾性文化活動，不斷提升公民文明素質(zhì)等。由此可見，任何一個文化內(nèi)容，都需借助一定的方法實現(xiàn)其價值，否則難以落地；文化方法也并非空穴來風、毫無根據(jù)，而是源于一定內(nèi)容需要，并且始終服務(wù)于文化內(nèi)容。

三、系統(tǒng)論視域下發(fā)揮習(xí)近平文化思想最優(yōu)功能的實踐理路

從系統(tǒng)論視角，習(xí)近平文化思想是一個由文化使命、文化目標、文化內(nèi)容、文化方法四個子系統(tǒng)組成的大系統(tǒng)，使這個大系統(tǒng)發(fā)揮出最優(yōu)功能，要特別注重各子系統(tǒng)之間的邏輯關(guān)聯(lián)，從要素結(jié)構(gòu)、過程貫通、效力聚合等多方面著手，全面推進習(xí)近平文化思想的實踐轉(zhuǎn)化與價值實現(xiàn)。

（一）把握習(xí)近平文化思想系統(tǒng)的要素耦合性

系統(tǒng)內(nèi)各要素不同的排列組合，會形成功能作用大小不一的整體特性。因而，要使系統(tǒng)實現(xiàn)功能最大化，必須尋求各要素之間最優(yōu)的邏輯排序，進而產(chǎn)生“1+1>2”的耦合作用。因而，把握習(xí)近平文化思想的要素耦合性，必須在其各子系統(tǒng)的順序性和層次性上狠下功夫。

一是聚焦各子系統(tǒng)之間的順序性。在習(xí)近平文化思想系統(tǒng)中，文化使命子系統(tǒng)、文化目標子系統(tǒng)、文化內(nèi)容子系統(tǒng)和文化方法子系統(tǒng)呈現(xiàn)環(huán)環(huán)相扣、因果相連的狀態(tài)布局。文化使命指引文化目標，文化目標規(guī)定文化內(nèi)容，文化內(nèi)容牽引文化方法，四者之間具有嚴密的邏輯順序，符合事物發(fā)展一般規(guī)律，顛倒其中任一子系統(tǒng)的位置，必將導(dǎo)致要素之間互動受阻，系統(tǒng)整體作用發(fā)揮不盡如人意的情況。因而，必須嚴格遵循事物發(fā)生邏輯徐徐展開，推動習(xí)近平文化思想充分彰顯和發(fā)揮真理力量。

二是關(guān)注各子系統(tǒng)之間的層次性。系統(tǒng)論認為，系統(tǒng)依賴于一個連續(xù)的層次結(jié)構(gòu)實現(xiàn)整體功能。如果說聚焦各子系統(tǒng)之間的有序性，是從橫向角度對習(xí)近平文化思想系統(tǒng)進行淺層次剖析，那么優(yōu)化各子系統(tǒng)之間的層次性，則是在有序性基礎(chǔ)之上側(cè)重從縱向維度探究習(xí)近平文化思想系統(tǒng)的發(fā)生發(fā)展，更具有深刻性。必須深刻認識到，處于宏觀層面的文化使命子系統(tǒng)與處于中觀層面的文化目標子系統(tǒng)、文化內(nèi)容子系統(tǒng)以及與處于微觀層面的文化方法子系統(tǒng)生動展現(xiàn)了習(xí)近平文化思想的演繹邏輯，因而在對習(xí)近平文化思想進行研究和實踐時，既要特別注意層次高低的運行脈絡(luò)，又要注意把準貫通三個層次的主題主線，決不可將三個層次割裂開來孤立對待。

（二）推進習(xí)近平文化思想系統(tǒng)的過程流通性

一個科學(xué)的思想系統(tǒng)必然具有動態(tài)性、流通性、開放性等特征。習(xí)近平文化思想是一個不斷展開的、開放式的思想體系，其系統(tǒng)內(nèi)部各要素必將隨著實踐深入不斷豐富、發(fā)展、變化，因而，必須從系統(tǒng)內(nèi)外部雙重作用過程確保習(xí)近平文化思想始終充滿活力。

一是推進習(xí)近平文化思想系統(tǒng)內(nèi)部的過程流通性。從系統(tǒng)組成看，文化使命、文化目標、文化內(nèi)容、文化方法形成了習(xí)近平文化思想的閉環(huán)鏈路，四者相鄰之間存在必要的信息互動過程。如果某個子系統(tǒng)或者子系統(tǒng)內(nèi)部某個環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，勢必引發(fā)系統(tǒng)內(nèi)部運行受阻，難以形成銜接有序的運行回路，從而影響習(xí)近平文化思想體系的完整性、科學(xué)性。因而，必須始終確保各子系統(tǒng)信息對接的暢通性。需要注意的是，雖然文化使命在短時間內(nèi)不會發(fā)生根本性變化，但更為具體的文化目標、文化內(nèi)容、文化方法必然隨著社會發(fā)展而發(fā)生一定變化。這種情況下，要特別注意各子系統(tǒng)之間的信息對接，防止出現(xiàn)信息對接錯位的情況出現(xiàn)。

二是推進習(xí)近平文化思想系統(tǒng)與外界的過程流通性。習(xí)近平文化思想作為一種與時俱進的科學(xué)思想，要在全國乃至全世界范圍內(nèi)形成深遠影響，除了要保證習(xí)近平文化思想系統(tǒng)內(nèi)部運行的有序暢通，還要注意其作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，必然要與習(xí)近平經(jīng)濟思想、習(xí)近平強軍思想、習(xí)近平生態(tài)文明思想、習(xí)近平外交思想、習(xí)近平法治思想等彼此之間相互補充、貫通聯(lián)動，共同推動社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展。同時，要不斷暢通、拓寬其與外界環(huán)境能量置換通道，確保習(xí)近平文化思想系統(tǒng)內(nèi)外貫通、與時俱進、豐富發(fā)展。

（三）提升習(xí)近平文化思想系統(tǒng)的效力聚合性

系統(tǒng)的效力聚合性大小受到要素耦合、過程流通的雙重影響。一般而言，要素耦合越深入、過程流通越暢通，系統(tǒng)的效力聚合性越顯著。同樣，發(fā)揮習(xí)近平文化思想系統(tǒng)令人滿意的效力聚合效果，必須關(guān)切整體與局部的關(guān)系，如此才能產(chǎn)生良好的集成效應(yīng)。

一是注重局部，優(yōu)化要素。系統(tǒng)論認為，處于系統(tǒng)中的各要素都具有特定功能和地位，它們對系統(tǒng)整體功能的發(fā)揮都具有一定影響。因而，必須首先保證各要素的功能優(yōu)化，使其為要素組合提供良好的前提條件，進而促進系統(tǒng)整體發(fā)揮最大化功能。一要強化文化使命子系統(tǒng)的引領(lǐng)性。全面加強文化使命的學(xué)理闡釋，使新的文化使命內(nèi)涵在全社會得到廣泛認知和理解。增強全國各族人民投身新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的責任意識、擔當意識，幫助他們將個人文化理想同實現(xiàn)中華文明復(fù)興、建設(shè)文化強國這一國家民族使命緊密結(jié)合起來，為新時代文化建設(shè)積極貢獻個人力量。二要強化文化目標子系統(tǒng)的牽引性。要立足社會發(fā)展實際，及時更新目標系統(tǒng)，確保每一目標源于實際又高于實際，增強目標設(shè)置的科學(xué)性和合理性。分層次、分階段地組織社會各領(lǐng)域不同群體全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，深刻領(lǐng)會黨中央關(guān)于文化發(fā)展的最新精神，明確當前文化發(fā)展的最新方向目標，減少文化使命執(zhí)行過程中碎片化、零散化偏向，確保廣大人民群眾朝著同一目標心往一處想、勁往一處使，切實將各類文化目標落到實處。三要增強文化內(nèi)容子系統(tǒng)的深刻性。加強對文化內(nèi)容的學(xué)理研究，認真學(xué)習(xí)和研讀習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)系列重要講話，精準把握習(xí)近平文化思想的精髓內(nèi)核，建立起層次分明、結(jié)構(gòu)清晰、邏輯嚴謹?shù)乃枷雰?nèi)容體系。四要提升文化方法子系統(tǒng)的實效性。實踐是檢驗方法效度的唯一標準，文化方法不僅要在理論層面承接文化內(nèi)容，還要聚焦現(xiàn)實，根據(jù)實際情況進行不斷修正和完善，使理論與實踐之間形成良性互動，進而更好地彰顯內(nèi)容價值。

二是統(tǒng)攬全局，整體推進。系統(tǒng)論認為，系統(tǒng)整體功能最大化不是單個被優(yōu)化后的要素簡單的機械相加，而是來源于相互之間按照一定關(guān)系所進行的最優(yōu)排列組合，要注意該系統(tǒng)與其他平行系統(tǒng)之間的邏輯關(guān)聯(lián)，做到由內(nèi)而外全局謀劃。一要加強各要素之間的有機融合。確定好各要素或各子系統(tǒng)共同遵循的主題主線、基本原則等，在要素配置過程中，根據(jù)一定的邏輯規(guī)則進行排列組合，尋找最佳結(jié)合位置。比如，文化目標應(yīng)在文化使命引領(lǐng)下確定什么樣的長期、中期或短期目標，才更有助于激發(fā)人們積極性，推動文化發(fā)展，進而最大程度發(fā)揮習(xí)近平文化思想的科學(xué)引領(lǐng)作用，必須找準能夠?qū)⒍呔o密貫通起來的“交接點”。二要著眼全局，做好戰(zhàn)略謀劃。習(xí)近平文化思想不是孤立、割裂的系統(tǒng)，而是同政治、經(jīng)濟、生態(tài)等相關(guān)聯(lián)的思想系統(tǒng)，其作用發(fā)揮不僅依靠自身內(nèi)部各要素的整合優(yōu)化，而且有賴于與其他平行系統(tǒng)之間互通有無、相互補充、同向共行。因而，必須將貫徹習(xí)近平文化思想置于黨和國家事業(yè)總體大局中加以謀劃，加強頂層設(shè)計，協(xié)調(diào)好與其他思想系統(tǒng)的貫通性，讓習(xí)近平文化思想不僅在文化領(lǐng)域發(fā)揮重大作用，而且為社會生產(chǎn)生活各方面提供強大的精神力量。

參考文獻：

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