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創(chuàng)新,需要知識(shí)的融會(huì)貫通

2024-06-03 04:13:35黃子秦
關(guān)鍵詞:融會(huì)貫通伽利略論據(jù)

黃子秦

在我看來(lái),對(duì)已知知識(shí)的綜合是創(chuàng)新,創(chuàng)新可以從已有知識(shí)的綜合中來(lái),但是簡(jiǎn)單的綜合并不能等同于創(chuàng)新。

何為創(chuàng)新?用拆字法理解,創(chuàng)新就是創(chuàng)造出以前不存在的事物,與舊有的事物相對(duì)照而言的“新”。因此,通過(guò)對(duì)已有知識(shí)的重新整合、羅列、組織、思考,可以產(chǎn)生新的理解。

從個(gè)人思考的角度來(lái)看,創(chuàng)新中必然會(huì)運(yùn)用到個(gè)人的思維模式,本質(zhì)上就是一個(gè)人已有知識(shí)的綜合反映;從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看,創(chuàng)新往往是伴隨著教育的普及深化,也就是說(shuō),對(duì)已有知識(shí)綜合得越好越廣,創(chuàng)新就越多。

伽利略用比薩斜塔實(shí)驗(yàn)反駁了亞里士多德,牛頓通過(guò)伽利略逐步測(cè)定了重力的值,但愛(ài)因斯坦將目光放置宇宙,牛頓的結(jié)論又不再合理。正是因?yàn)橛辛诉@樣的整合,才有了創(chuàng)新發(fā)展和科技的進(jìn)步。

當(dāng)然,綜合已有知識(shí)并不僅僅意味著把一件件事物簡(jiǎn)單羅列相加,重要因素在于思維,已有的知識(shí)必須是經(jīng)過(guò)主動(dòng)的思維活動(dòng),融會(huì)貫通地有機(jī)綜合與整合。就像猴子可以在香蕉的指引下彈奏出音符,但沒(méi)有人會(huì)說(shuō)猴子懂音樂(lè)。

誠(chéng)然,綜合已有知識(shí)和創(chuàng)新的關(guān)系是復(fù)雜的。盡管綜合更多的已有知識(shí)增加了知識(shí)碰撞的可能性,提取出規(guī)律的普適性,但是不加批判的綜合也會(huì)導(dǎo)致已有知識(shí)困住思維,形成創(chuàng)新的牢籠。

聯(lián)系當(dāng)下,無(wú)論是對(duì)個(gè)人、社會(huì)還是世界,創(chuàng)新都扮演著越來(lái)越重要的角色。屠呦呦改進(jìn)《肘后備急方》中用水煎的提取方式,改用乙醚低溫提取,便是打破主觀認(rèn)知邊界,加入自我思考式“綜合”后帶來(lái)創(chuàng)新的典型事例。

然而,對(duì)創(chuàng)新和綜合的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)也帶來(lái)了一系列社會(huì)亂象,每年各大高校教授學(xué)術(shù)“裁縫”的案例偶有發(fā)生;在互聯(lián)網(wǎng)上,有一部分人投機(jī)取巧,將他人的作品簡(jiǎn)單修改,變?yōu)榧河?。這有害于創(chuàng)新環(huán)境,不僅可能會(huì)導(dǎo)致部分創(chuàng)新性的人才喪失動(dòng)力,而且還可能導(dǎo)致我們創(chuàng)新性思維的固化,只能停留在淺層疊加式“綜合”,卻不會(huì)加入自我思考而創(chuàng)新。

黨的二十大報(bào)告指出,我們要堅(jiān)持“創(chuàng)新是第一動(dòng)力”,深入實(shí)施“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略”,唯有鍛煉我們個(gè)人的思維模式,發(fā)展它、開(kāi)拓它,綜合所學(xué)知識(shí),并能夠?qū)⒅R(shí)融會(huì)貫通,才能不斷地走向創(chuàng)新。

【亮點(diǎn)借鑒】

1.一分為二,以理服人。文章在認(rèn)同對(duì)已有知識(shí)的綜合是創(chuàng)新觀點(diǎn)的同時(shí),又能辯證地看待對(duì)已有知識(shí)的綜合給創(chuàng)新帶來(lái)的束縛、誤區(qū)和不利,提醒人們應(yīng)有的做法,合情合理,能夠給人以有益的啟迪。

2.論據(jù)充分,說(shuō)理透辟。作者恰到好處地援引了伽利略、亞里士多德、牛頓、愛(ài)因斯坦和屠呦呦、高校教授,以及黨的二十大報(bào)告等作為論據(jù),具有典型性和代表性,讓觀點(diǎn)得到深入、全面、科學(xué)的論證,從而產(chǎn)生令人信服的效果。

3.脈絡(luò)分明,語(yǔ)言適切。閱讀本文,具有上下貫通、層層深入,說(shuō)理娓娓道來(lái)、開(kāi)合自如的感覺(jué),凸顯出作者整體構(gòu)思的精妙,行文布局的得當(dāng)。同時(shí),語(yǔ)言表達(dá)樸實(shí)而不失應(yīng)有的力度,具有綿里藏針的力量。

(供稿 上海 程立海 范玉華)

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