1.D（A項，“驪”讀lí；B項，“嬪”讀pín；C項，“剽”讀piāo。）

2.C（A項，動詞，統(tǒng)一/數(shù)詞。B項，喜歡/愛護。C項，動詞，拿。D項，動詞，滅族/名詞，類。）

3.D（A項，形容詞詞尾，……的樣子/語氣助詞。B項，連詞，表承接/連詞，表修飾。C項，名詞，丈夫匹夫，男性的你/發(fā)語詞。D項，都是“比”的意思。）

4.C（A項，古義：宮室結(jié)構(gòu)參差錯落，精巧工致；今義：指人各用心機，互相排擠。B項，古義：金玉珍寶等物；今義：搜集保存。D項，古義：天氣冷暖；今義：一個地區(qū)的氣象情況。）

5.作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒，寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？作者認為是不愛民的結(jié)果。秦如能吸取教訓(xùn)，“復(fù)愛六國之人”，那就不致迅速滅亡。然而“蜀山兀，阿房出”，秦王朝又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了統(tǒng)領(lǐng)全篇、暗示主題的作用。

6.作者從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之多。這些描寫極盡鋪陳夸張之能事，鋪陳阿房宮規(guī)模大、宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。作者旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無以復(fù)加的地步，而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂， 正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。

7.不同點：①表達感情：前者是借秦朝覆滅事例曲折反映諷刺現(xiàn)實，針砭時弊，警策統(tǒng)治階層。后者是抒寫自己的性情懷抱和人生感悟，通過對曹操的古今之嘆而獲得自然永恒和人生無常的偉大哲理。②作者形象：前者表現(xiàn)作者憂國憂民的愛國情懷；后者表現(xiàn)作者曠達的胸襟。

8.ADF

9.C（《齊桓晉文之事》“蓋亦反其本矣”的“蓋”是通“盍”，意思是“何不”。）

10.B（滅亡的原因是因為智力謀劃的只能是人事的因素，卻無法預(yù)測天道的安排。）

11.見譯文。

12.①深慮平時容易疏忽的事件，防范災(zāi)禍的發(fā)生。②以民為本，用誠心、大德教化百姓。③虛心納諫，聞過則改。④以前人為鑒，并與時事相結(jié)合。

【參考譯文】

材料一：

思慮國家大事的人，常注重艱難危險的一面，而忽略素常容易的一面，防范隨時會出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不足疑慮的事件。然而，災(zāi)禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不加疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎？ 大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況；超出智謀和力量所能而人不能達到的范圍，那是天道的安排呀！

秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下后，認為周朝的滅亡在于諸侯的強大；于是改封建制為郡縣制，當時認為這樣一來就會根除戰(zhàn)爭動亂，天子的尊位可以代代安享，卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起，最終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無輔，大肆分封兄弟、子侄為諸侯，自以為憑著同胞骨肉的親情，可以共輔江山，不生變亂，然而吳王劉濞等七國還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝之后，逐漸分割諸侯王的土地，削弱他們的勢力，這樣便以為平安無事了，沒想到外戚王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢（哀、平）的教訓(xùn)，曹魏借鑒了東漢的教訓(xùn)，西晉借鑒了曹魏的教訓(xùn)，各自借鑒其前代的教訓(xùn)而進行防范?？伤麄儨缤龅母桑荚诜纻涞姆秶?。唐太宗聽傳言說：將有帶“武”字的人殺戮唐室子孫，便將可疑之人找出來統(tǒng)統(tǒng)殺掉?？晌鋭t天每天侍奉在他身邊，卻怎么也沒想到她。宋太祖看到五代的節(jié)度使可以制伏君王，便收回節(jié)度使的兵權(quán)，使其力量削弱，容易對付，哪料想子孫后代竟在敵國的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧，超越世人的才華，對國家亂亡的誘因，他們可謂考慮得細致防范得周密了。然而，思慮的重心在這邊，災(zāi)禍卻在那邊產(chǎn)生，最終免不了滅亡，為什么呢？或許智力謀劃的只是人事的因素，卻無法預(yù)測天道的安排。

古代的圣人，知道國家將來的變化，不是人的智謀能考慮周全的，也不是政治手段能控制的，不敢濫用陰謀詭計，只是積累真誠，用大德來感動天心，使上天顧念他（對百姓）的恩德，像慈母保護初生嬰兒那樣不忍心舍棄。所以他們的子孫，即使非常愚笨不賢良足夠使國家滅亡的，但是上天最終不忍心立即使其國家滅亡。這才是思慮得深遠呀！

材料二：

秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴虐以致加重了禍患。子嬰孤立無親，自處危境，卻又年幼而沒有輔佐，三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？在這個時候，世上并非沒有深謀遠慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風(fēng)俗多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意。所以秦朝強盛的時候，繁法嚴刑，天下震驚：等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛。

俗話說“前事不忘，后事之師”。因此君子治理國家，考察于上古的歷史，驗證以當代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢是否適宜，做到取舍有序，根據(jù)時事而變化，所以歷時長久，國家安定。