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聽(tīng)課評(píng)課到觀課議課的片段思考

2024-06-03 04:58:26郭影強(qiáng)
中國(guó)信息技術(shù)教育 2024年10期
關(guān)鍵詞:局限井口青蛙

郭影強(qiáng)

普通教師參加教研交流本是常事,最近半年內(nèi)我就至少參加過(guò)兩次。但自我回顧,卻覺(jué)得聽(tīng)課的時(shí)候沒(méi)有聽(tīng)到位,評(píng)課的時(shí)候也沒(méi)有評(píng)到位。作為一個(gè)老教師未免內(nèi)心覺(jué)得尷尬和慚愧,覺(jué)得很有必要重新思考一下這件事兒。

記得十幾年前曾讀過(guò)柳夕浪的《課堂教學(xué)臨床指導(dǎo)》一書(shū),當(dāng)時(shí)被“臨床指導(dǎo)”這一概念所吸引。內(nèi)容雖已不記得,但大略想來(lái),臨床式的教學(xué)指導(dǎo)應(yīng)該建立在清晰的專業(yè)指導(dǎo)關(guān)系中,如學(xué)校內(nèi)以老帶新的專業(yè)成長(zhǎng)或者教學(xué)專業(yè)評(píng)價(jià)中。校際或更廣區(qū)域的教研活動(dòng)通常帶有示范性研究的追求,因此臨床式指導(dǎo)模式恐怕不適用。不同的教師有不同的臨場(chǎng)關(guān)注點(diǎn),因此經(jīng)常有不同的表達(dá),需要根據(jù)當(dāng)時(shí)的情境進(jìn)行思考。

在聽(tīng)課評(píng)課領(lǐng)域有一位專家,他就是成都大學(xué)教育學(xué)院的陳大偉教授(前不久還在網(wǎng)絡(luò)上觀看了他精彩而感人的榮退儀式)。最近買了陳教授的書(shū)來(lái)讀,發(fā)現(xiàn)自己以前似是而非以為的“如何聽(tīng)課評(píng)課”,在陳教授這里卻提出一個(gè)不同的概念叫做“觀課議課”。從前者到后者,兩者有著豐富的聯(lián)系,又發(fā)生了深刻的結(jié)構(gòu)性重構(gòu)。

回顧自己的聽(tīng)課經(jīng)歷,發(fā)現(xiàn)有時(shí)候沒(méi)有覺(jué)察界限,甚至?xí)a(chǎn)生一種傲慢:“我如果有這個(gè)條件會(huì)做得更好……這個(gè)環(huán)節(jié)如果稍稍改一下做法就會(huì)更好……”陳教授書(shū)中提出的“反思之思”讓我大受啟發(fā)。下面簡(jiǎn)單引用一點(diǎn)片段加深自己的理解。

“如果我們把‘天不過(guò)井口那么大看成青蛙的經(jīng)驗(yàn),要改造這一經(jīng)驗(yàn),跳出井口自己觀察不失為一種有效的途徑?,F(xiàn)在的問(wèn)題是,青蛙何以想到跳出井口?在這里,小鳥(niǎo)就成了推動(dòng)者,是小鳥(niǎo)的‘天大得很引起青蛙對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的懷疑。小鳥(niǎo)是新經(jīng)驗(yàn)的提供者。由此看來(lái),反思需要‘小鳥(niǎo)的不同經(jīng)驗(yàn)的刺激和對(duì)照?!?/p>

坐井觀天是多么熟悉!結(jié)合情境剖析,頓時(shí)讓我找到了青蛙和小鳥(niǎo)兩個(gè)參照個(gè)體,找到了坐井觀天的思維陷阱在“經(jīng)驗(yàn)”“反思”這一教學(xué)與成長(zhǎng)之處的啟發(fā)點(diǎn)。把自己代入青蛙還是代入小鳥(niǎo),需要元認(rèn)知反省。代入青蛙,有固步自封的青蛙,有能聆聽(tīng)他人經(jīng)驗(yàn)或觀點(diǎn)的青蛙。代入小鳥(niǎo),有知青蛙之局限的小鳥(niǎo),恐怕也有能知天空之局限的小鳥(niǎo)(至少小鳥(niǎo)很難體驗(yàn)潛水的快樂(lè))。

身處課堂,宏觀看設(shè)計(jì),中觀看策略,微觀看活動(dòng)與成效,過(guò)程看預(yù)設(shè)與生成。然而無(wú)論怎么看,都是個(gè)人的“一己”之看,總是只能看到“自己”的視角看到的那部分。反思“作為觀看者”的觀看局限,從聽(tīng)課評(píng)課到觀課議課,視角意識(shí)和關(guān)系意識(shí)當(dāng)有變化。從而在表達(dá)的時(shí)候,不以自己的有限經(jīng)驗(yàn)在他人的經(jīng)驗(yàn)面前表現(xiàn)傲慢甚至無(wú)知,不以自己假設(shè)可以怎樣做,強(qiáng)以為他人可以怎樣做,更可能沒(méi)有意識(shí)到自己進(jìn)入他人的情境無(wú)法做到相應(yīng)的成效。不斷反思和重構(gòu),尋求教研新生態(tài)需要觀念和實(shí)踐的突破。

《莊子·天地》里說(shuō)“有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心”;后世有人引申說(shuō)歷機(jī)械而無(wú)機(jī)心者境界更高;費(fèi)孝通先生說(shuō)美美與共。這里表達(dá)一下本文想說(shuō)的反思心得:以自己為切入口,在共同的教研場(chǎng)域里,表達(dá)自己,看見(jiàn)彼此,共情多方的需求,交流彼此的共鳴,澄清共同或不同的認(rèn)知和行動(dòng)框架,共同進(jìn)步。

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