陳邵桂

（湖南工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 湖南 株洲 412007）

1916年7月，蔡鍔在一篇電文中說過：“我輩主張，應(yīng)始終抱定為國家不為權(quán)利之初心，貫徹一致，不為外界所搖惑，不為左右私昵所劫持?！盵1]1199蔡鍔不僅如是說，而且也在人生歷程中始終踐行了這一諾言。在中國特色社會主義進入新時代，回顧蔡鍔堅守初心的革命人生，仍然具有重要的現(xiàn)實啟示意義。為此，筆者擬從三個方面進行探討，以就教于方家。

一、蔡鍔“為國家不為權(quán)利”初心的確立

蔡鍔“為國家不為權(quán)利”初心的確立，與其家庭出身、學(xué)校教育及早年社會實踐經(jīng)歷密切相關(guān)。正如王金華在《蔡鍔將軍身后家事》一文中所說：“蔡鍔將軍的成就離不開時代、 環(huán)境和家風(fēng)，離不開良師益友，離不開使命擔(dān)當(dāng)和自我期許?！盵2]

1882年12月18日，蔡鍔出生于湖南省寶慶府邵陽縣城東親睦鄉(xiāng)蔣家沖蔡橋頭（今湖南省邵陽市大祥區(qū)蔡鍔鄉(xiāng)蔡鍔村）一個貧寒的農(nóng)村家庭[3]1。早年生活的艱辛，深刻影響了蔡鍔的成長及人生走向。邵陽市蔡鍔生平業(yè)績陳列館展陳的資料介紹：“蔡鍔父母親以從事小手工業(yè)、小販為主，生活十分艱難。父親先是在家接活為人縫紉，后在商店當(dāng)?shù)陠T，還做過一些小生意。母親則在家煮酒、磨豆腐，照顧年幼的孩子?！币蛏钏?，在蔡鍔5 歲時，蔡家遷往武岡州黃家橋（今洞口縣山門鎮(zhèn)）謀生，生活仍然十分艱難[4]5。蔡鍔后來有過“一日述幼年貧苦之狀有動于中，以致淚盈于眶”[3]3的情狀。謝本書認(rèn)為：“蔡鍔生長在這樣清貧的農(nóng)村家庭，自小就從事簡單的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)勞動，這對于他后來從政、治軍，自奉節(jié)儉，廉潔自守，是有相當(dāng)影響的?！盵5]7

蔡鍔早年在家鄉(xiāng)受教于具有維新思想的樊錐，邵陽市蔡鍔生平業(yè)績陳列館展陳的資料介紹：“樊錐成為第一位對蔡鍔影響較大的老師。在樊錐的悉心指導(dǎo)下，蔡鍔學(xué)業(yè)大有長進，并受其維新思想的影響。”謝本書在《蔡鍔大傳》一書中介紹：“蔡鍔13 歲時（1895），參加院試，院試是由清代各省學(xué)政（又稱學(xué)院）主持的考試，經(jīng)過府試的學(xué)子（士子）可以參加院試，錄取后取得入學(xué)資格，確定‘生員’（秀才）身份?！盵5]12蔡鍔考中秀才后，受到主持考試的湖南提督學(xué)政江標(biāo)的賞識。江標(biāo)對蔡鍔等考生說：“寶慶先輩魏源，你們得知嗎？讀過他的書嗎？你們要學(xué)魏源講求經(jīng)世之學(xué)，中國前途極危，不可埋頭八股試帖，功名不必在科舉?！盵4]7江標(biāo)還“要他們關(guān)心時事，關(guān)心國家大事。江標(biāo)可以算是蔡鍔思想的第二位啟蒙者。當(dāng)然，對蔡鍔思想影響更大的，要數(shù)他的第三位啟蒙者、有著終身師生情誼的梁啟超了”[4]7。1897年9月底，蔡鍔以優(yōu)異成績考入湖南時務(wù)學(xué)堂，師從梁啟超、譚嗣同、唐才常等維新志士[3]431。梁啟超對蔡鍔特別重視，認(rèn)為蔡鍔是全班40 名同學(xué)中的3 名高材生之一[6]，蔡鍔因而深受老師梁啟超思想的影響。在湖南時務(wù)學(xué)堂就讀期間，“蔡鍔還為《湘報》寫了兩篇文章：《〈后漢書·黨錮傳〉書后》《秦始皇功罪論》，借古喻今，針砭時政，文字激烈，主張變法。從這里我們可以看到，蔡鍔救國救民的思想已有體現(xiàn)”[4]13。蔡鍔在《〈后漢書·黨錮傳〉書后》一文中歷數(shù)中國幾千年禍亂后指出：“今則有無面不禍，無地不禍，無日不禍?！盵1]10在這篇文章中，蔡鍔仰慕的是“揭大義，號召天下”[1]10。蔡鍔在《秦始皇功罪論》一文中認(rèn)為：“千古之罪，未有一人成之者；千古之功，未有一人樹之者”，因而提出要“智民”，不能“愚民”[1]12。蔡鍔發(fā)表上述文章時雖只有16 歲，但政治思想已經(jīng)非常成熟，正如鄧江祁所說，“在時務(wù)學(xué)堂這所培養(yǎng)維新人才的新式學(xué)堂，經(jīng)過梁啟超、譚嗣同、唐才常等維新思想家的啟發(fā)和教導(dǎo)，蔡鍔在學(xué)業(yè)上進步很快……在學(xué)業(yè)進步的同時，蔡鍔接受了維新變法理論的洗禮，最終完成了由封建守舊思想向維新變法思想的轉(zhuǎn)變”[3]19。

蔡鍔出生那一年，即1882年，法國軍隊開始占領(lǐng)越南河內(nèi)。“法國急于要占領(lǐng)越南北部，是有意要入侵中國?！盵7]法軍隨后不斷擴大戰(zhàn)爭，史稱中法戰(zhàn)爭。中法戰(zhàn)爭結(jié)束后不到10年，1894年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，1895年4月簽訂喪權(quán)辱國的中日《馬關(guān)條約》。3年以后，一批具有維新思想知識分子，發(fā)動了戊戌變法運動，可惜僅僅103 天，變法就以六君子的犧牲而宣告失敗。蔡鍔早年成長的社會政治環(huán)境，正如毛澤東在《論人民民主專政》一文中所說：“國家的情況一天一天壞，環(huán)境迫使人們活不下去。”[8]

戊戌變法失敗以后，梁啟超遠走日本，譚嗣同喋血北京菜市口?！拔煨缱兎ㄊ。瑑晌焕蠋煛T嗣同、梁啟超一死一逃，給少年蔡鍔以很大的刺激?！盵5]201899年8月，蔡鍔應(yīng)梁啟超之邀赴日本留學(xué)。1900年，蔡鍔老師唐才常領(lǐng)導(dǎo)自立軍在兩湖地區(qū)發(fā)動反清武裝起義，蔡鍔毅然回國試圖參加起義，可是，回到國內(nèi)后起義已經(jīng)失敗，唐才常也被捕就義，蔡鍔的思想因而再一次受到很大刺激。鄧江祁在《護國元勛蔡鍔傳》一書中指出：“這次起義的失敗和師友的殉難，給蔡鍔以強烈的刺激。”[3]312022年12月，湖南省政協(xié)原副主席劉曉在弘揚蔡鍔愛國主義精神學(xué)術(shù)研討會上的講話中說過：“蔡鍔的生平和時代，經(jīng)歷了中法戰(zhàn)爭，中日甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華。他12 歲考中了秀才，就在這一年，中國在甲午戰(zhàn)爭中遭受了慘重的失敗。這件事大大加速了中國半殖民地化的進程，也改變了蔡鍔日后的生活道路。在中華民族生死存亡之秋，他立志救國圖強?！盵9]1900年10月23日，蔡鍔在《清議報》發(fā)表《雜感十首》，痛惜“前后譚唐殉公義”（譚即譚嗣同，唐即唐才常——引者），并表達了“流血救民吾輩事”的宏大志向[1]13-14。這也是蔡鍔“為國家不為權(quán)利之初心”的具體內(nèi)涵。蔡鍔在吟寫《雜感十首》時年近18 歲，是他人生開始成熟的年齡，也就是在這個時期，他確立了“為國家不為權(quán)利”的初心。

二、蔡鍔踐行“為國家不為權(quán)利”初心的人生歷程

謝本書在為政協(xié)大祥區(qū)委員會編《蔡鍔詩文集》一書所作的《序》中指出：“民國初年政壇上發(fā)生的大小事件，不可勝計，擇其要者有二：一是辛亥革命與中華民國建立；二是袁世凱復(fù)辟帝制與護國戰(zhàn)爭。蔡鍔在這兩件大事中發(fā)揮了重要的作用，立下了巨大功勛。這使他成為記錄這一時代的重要坐標(biāo)?！盵10]序1 這是對蔡鍔為中國革命所做貢獻的精準(zhǔn)評價，也是對蔡鍔踐行“為國家不為權(quán)利”初心人生歷程的科學(xué)提煉。將謝本書上述所論展開，可以說，蔡鍔一生成就了影響近代中國歷史發(fā)展的兩件大事：其一，在昆明發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了響應(yīng)辛亥革命武昌首義的“重九”起義，使得云南成為最早響應(yīng)武昌首義的省份之一；其二，在袁世凱復(fù)辟帝制時，發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了反袁護國戰(zhàn)爭，粉碎了袁世凱的皇帝夢，阻止了近代中國歷史可能發(fā)生的重大逆轉(zhuǎn)，贏得了“再造共和”之譽。正如彭大成所評價的：“蔡鍔以‘再造共和’而彪炳史冊?！盵11]

1911年10月10日，辛亥革命武昌首義爆發(fā)，蔡鍔時任云南新軍第十九鎮(zhèn)第三十七協(xié)協(xié)統(tǒng)[清末改革兵制，編練新軍，擬建軍三十六鎮(zhèn)（師），每鎮(zhèn)轄二協(xié)（旅），長官稱協(xié)統(tǒng)，每協(xié)轄兩標(biāo)（團）]。他與新軍中的同盟會員李根源、羅佩金、唐繼堯等秘密會商予以響應(yīng)，于10月30日在昆明成功發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)武裝起義。10月30日為農(nóng)歷九月初九日，這次起義史稱“重九”起義?！?1月1日，起義官兵代表及諮議局等有關(guān)人士，在昆明五華山兩級師范學(xué)堂所在地，組織了‘大中華國云南軍都督府’（又稱‘大漢云南軍政府’，簡稱‘云南軍政府’），公推起義軍臨時總司令蔡鍔為首任云南軍都督?！盵5]84

蔡鍔就任云南都督后，重申同盟會“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)”的綱領(lǐng)，積極革除弊政，云南因而呈現(xiàn)一派生氣勃勃的景象[12]18。其中兩件常人難以做到而蔡鍔做到了的事情，是他踐行“為國家不為權(quán)利”初心在日常工作的具體表現(xiàn)。一是帶頭減薪。云南地處邊陲，邊境防務(wù)經(jīng)費原為朝廷撥款和內(nèi)地省份支持，辛亥革命以后，國家百廢待興，國民政府來不及撥款，內(nèi)地各省份工作次序有待理順也暫無支援?？墒牵颇喜粌H邊防依舊，還要對川黔等省進行軍事援助，特別是援藏，因而軍費有增無減，財政十分困難。為此，蔡鍔兩次帶頭減薪[5]99。二是蔡家和蔡鍔夫人劉家多人從家鄉(xiāng)遠道來昆明請求蔡鍔安排工作，他未應(yīng)允安排1 人。蔡鍔耐心地向家人講清道理和幫助解決返程的旅費，獲得了家人的理解[13]。蔡鍔如果不是確立了“為國家不為權(quán)利”的初心并予以堅守，這兩件事都是不可能做到的。蔡鍔堅守初心為人表率勵精圖治，是云南在民國初年呈現(xiàn)生氣勃勃景象的根本緣由。親歷云南“重九”起義的朱德，在《辛亥革命回憶》一文中說過：“由于蔡鍔的這些新的建樹，當(dāng)時的云南已呈現(xiàn)出一種新的面貌?！盵14]蕭致治在《蔡鍔對中國民主革命的杰出貢獻》一文中評價：“蔡鍔在大力整治云南的同時，對全國局勢的發(fā)展也很關(guān)心……他以身作則，誠誠懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，廉結(jié)自持，堪稱楷模。他顧大局，識大體，處處以國家人民的利益為重，其風(fēng)范尤其值得繼承和發(fā)揚?！盵15]

蔡鍔在任云南都督期間的政黨觀，也是他堅守“為國家不為權(quán)利”初心的重要表現(xiàn)。1911年12月6日，蔡鍔在統(tǒng)一共和黨云南支部成立會上講話時說：“鍔本武人，謬預(yù)政事，今復(fù)承同人敦勸，預(yù)聞黨務(wù)，才輇德薄，曷克勝任。而軍人投身政黨，流弊茲多……一俟黨務(wù)漸有頭緒，務(wù)懇遂我初心，脫離黨事，俾得一意戎行，是為至幸?！盵1]458蔡鍔曾一度信奉議會政治，對統(tǒng)一共和黨的建立和組織等活動比較熱心。在統(tǒng)一共和黨云南支部成立時，蔡鍔因而被推舉為支部長，可他堅辭不受，同時反對軍人參加政黨活動[4]84-86。蔡鍔由支持政黨活動到不參與政黨活動，主要原因在于當(dāng)時“政黨林立，意見分歧，水火爭持，黨同伐異，或徇個人之攻擊而忘國家之安危，政黨之利未收而害已畢見”[16]。關(guān)于政黨觀念的變化，1913年10月，蔡鍔在奉調(diào)北京參加進步黨云南支部召開的歡送會時作了解說：“共和國家不可無政黨……一年來，黨爭劇烈，牽動大局者已不一而足?！盵17]319時任云南省財政廳長袁家普回憶：“公（公即蔡鍔——引者）見國內(nèi)黨爭激烈，軍人任意干涉政治，乃首倡軍人不入黨之論……公遂脫離黨派關(guān)系。”[10]279這就是蔡鍔“遂我初心，脫離黨事，俾得一意戎行”的緣由，其與蔡鍔“國既不存，黨將焉附”[1]704的觀念是完全吻合的。辛亥革命以后中國政治的特殊性，如毛澤東所說“有軍則有權(quán)”[18]546。蔡鍔并非不懂得這一點，因其初心是“為國家不為權(quán)利”，而反對軍人參加政黨活動。也就是說，蔡鍔從軍的目的不是“為權(quán)利”，而是“為國家”。他在日本進入東京成城學(xué)校學(xué)習(xí)軍事時對梁啟超說過：“今日而言救國，拿槍桿子比拿筆桿子更重要。”[19]可見，蔡鍔“拿槍桿子”的初心是“救國”而不是為個人爭權(quán)利。1911年12月19日，蔡鍔在《諭蒙自將士文》中表明：“務(wù)望共矢天良，以肝膽相見，庶不負(fù)起義之初心，使中國得安于磐石，滇軍名譽得與日月爭光，其一體勉旃?！盵17]1111912年5月30日，蔡鍔在《致袁世凱及各省都督電》中又提出：“不宜軍人攬其權(quán)?！盵1]497蔡鍔言行一致。他作為軍人不參與政黨，就是為了堅守“為國家不為權(quán)利”的初心。

蔡鍔發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)反袁護國戰(zhàn)爭，更是為了堅守“為國家不為權(quán)利”的初心而不惜生死，也因此為近代中國歷史發(fā)展作出了巨大貢獻。1915年，“二十一條”危機剛過去，袁世凱即授意心腹以“國家危機必須建立強固政權(quán)”為借口，制造中國非實行帝制不可的輿論。8月3日，《亞細(xì)亞報》發(fā)表憲法顧問美國政治學(xué)教授古德諾所著《共和與君主論》長文，提出“中國如用君主制，較共和制為宜”的觀點。隨后，籌安會成立并發(fā)表鼓吹帝制的文章，10月25日，全國開始選舉國民代表，陸續(xù)舉行國體投票[20]109。隨著緊羅密鼓的輿論宣傳和實際操作，袁世凱稱帝呼之欲出。11月11日，蔡鍔托病請假，秘密離開北京前往天津，在離開天津奔赴云南發(fā)動護國戰(zhàn)爭之際表示：“失敗就戰(zhàn)死，絕對不亡命；成功就下野，絕對不爭地盤。”[12]19蔡鍔這一表述，也就是宣示了發(fā)動護國戰(zhàn)爭堅守“為國家不為權(quán)利”的初心。

12月11日，參政院對10月25日選舉的國民代表陸續(xù)舉行的國體投票進行查驗，結(jié)果為各省代表1993 人全部投票贊成君主立憲。參政院當(dāng)即上書，推戴袁世凱為皇帝。12月12日，袁世凱發(fā)布文告接受推戴[20]109。12月19日，蔡鍔到達昆明[3]334。12月25日，蔡鍔、唐繼堯等宣布云南獨立，拉開護國戰(zhàn)爭的序幕[3]341。

關(guān)于討袁的組織機構(gòu)問題，唐繼堯提議蔡鍔為都督，自己統(tǒng)兵出征。蔡鍔說：“吾此次來滇，協(xié)同起義，完全為討袁，為救國，并非爭權(quán)，并非奪利，若果喧賓奪主，不論理論事實如何，總不足以示天下后世，更何以對滇中父老?！弊詈鬀Q定唐繼堯坐鎮(zhèn)昆明，蔡鍔任護國軍第一軍總司令統(tǒng)兵出征[5]199。當(dāng)時，蔡鍔的身體情況已經(jīng)非常不好，朱德在延安接受美國記者史沫特萊采訪時，回憶自己曾勸說蔡鍔不能帶兵赴前線作戰(zhàn)，擔(dān)心他有生命危險。蔡鍔義無反顧地回答：“我要把全部生命獻給民國?！盵21]47

1916年元旦，護國軍在昆明誓師并發(fā)布《討袁檄文》。蔡鍔領(lǐng)兵入川反袁護國，在初期是以云南一省之力，與掌握全國政權(quán)的袁世凱在敵強我弱的情況下作戰(zhàn)的，其如蔡鍔所說，“我們明知力量有限，未必抗他得過，但為四萬萬人爭人格起見，非拼著命去干這一回不可”[21]236。謝本書在《論蔡鍔》一文中介紹：“護國戰(zhàn)爭開始時，云南僅有兵力兩師一混成旅，約二萬一千人。護國戰(zhàn)爭開始后，兵力有所增加，十天內(nèi)退伍兵入伍者不下五、六千人，學(xué)生應(yīng)征者亦甚多，人民群眾爭先恐后地向護國軍繳納捐款。即使如此，護國軍仍遠遠少于袁世凱的兵力。當(dāng)時，直屬袁世凱的北洋軍有十三個師、十七個混成旅，計三十八萬多人，而且直接調(diào)到護國戰(zhàn)爭前線的不下于四個師三萬人兵力。在兵力懸殊較大的情況下，蔡鍔毅然親率護國第一軍三個梯團(梯團相當(dāng)于旅)入川。”[22]在戰(zhàn)爭初期，護國軍作戰(zhàn)極其艱苦，后因其正義性得到了各省及各界人士的支持，才以弱勝強。在護國軍勝利進軍及全國人民唾罵聲中，袁世凱陷入絕望，于1916年6月6日結(jié)束了可恥一生[5]273。毛澤東在《新民主主義的憲政》一文中不無諷刺地說：“袁世凱想打老百姓的腳，結(jié)果打了他自己，做了幾個月的皇帝就死了?！盵18]7376月9日，蔡鍔致電北京各部院及各?。骸皵M俟本軍部署稍定，即行解甲歸休，遂我初服?！盵1]1145“初服”即開始或首先履行從事某項事務(wù)，也可以理解為“初心”。梁啟超在上海蔡鍔追悼會上如此評價：“蔡公心地光明，毫無權(quán)利思想，致能豐功偉業(yè)。”[1]1445熊希齡挽蔡鍔聯(lián)褒其“曾無自利天下之心”[10]292。近代湖南著名報人李抱一在《蔡松坡先生小史》一文中評價：“舉世競言愛國，然莫有真愛國者。真愛國者，獨先生，生平持躬清慎，不虛糜國家寸絲一粟……國事則不顧生死，兼程力赴?！盵17]409謝本書在《蔡鍔大傳》一書中指出：“蔡鍔多次聲明，他不為個人爭權(quán)利而奮斗，這是可敬的。”[5]278

可嘆天不假年，護國戰(zhàn)爭勝利了，蔡鍔卻積勞成疾。在日本醫(yī)治期間，于1916年11月8日不幸逝世，終將“全部生命獻給民國”。蔡鍔逝世，舉國同悲，時人以“再造共和”譽之。1916年12月1日，譚人鳳在北京各界追悼黃興蔡鍔大會上的演說中贊譽：“蔡公再造共和?！盵23]云南省議會撰紀(jì)念蔡鍔挽聯(lián)：“南滇樹幟北伐興師兩次造共和惟公實元勛第一，西蜀洗戈東灜採藥片帆終不返何處覓國士無雙。”[24]391917年4月12日，蔡鍔遺體國葬于長沙岳麓山。唐繼堯在紀(jì)念墓碑銘文中寫道：“蔡公鍔卒，國人以公再造共和勞苦功高請以國葬。”[24]41熱河都統(tǒng)姜桂在紀(jì)念墓碑銘文中贊譽蔡鍔“共和再造”之功[5]303。蔡鍔踐行“為國家不為權(quán)利”的初心，在近代中國歷史發(fā)展的關(guān)鍵時期，為了國家民族大業(yè)，不顧個人安危。其作出的杰出貢獻，已為歷史銘記。

三、蔡鍔堅守初心人生歷程的現(xiàn)實啟示

初心就是一個人最初的理想志愿，《現(xiàn)代漢語詞典》將“初心”釋義為：“最初的心愿”。2017年10月，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！盵25]“初心”從此在各類媒體上成為高頻語詞。在中國特色社會主義進入新時代之際，回顧蔡鍔堅守初心的人生歷程，具有重要的現(xiàn)實啟示意義。

啟示之一：初心的確立要服從和服務(wù)于國家民族發(fā)展的大勢，要把個人理想和社會理想相統(tǒng)一，其才具有實現(xiàn)的可能性。

蔡鍔之所以能成就彪炳史冊的大業(yè)，是因為他確立的初心是“為國家不為權(quán)利”，是服從和服務(wù)于國家民族發(fā)展大勢的。近代中國發(fā)展的大勢是什么？毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中指出：“帝國主義和中國封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，也就是中國人民反抗帝國主義及其走狗的過程?！盵18]632這就是近代中國發(fā)展的大勢。蔡鍔“為國家不為權(quán)利”初心的具體內(nèi)容是“流血救民”，也就是“反抗帝國主義及其走狗”將“中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦亍?。這是蔡鍔在中國近代史上為國家為民族成就偉業(yè)的思想基礎(chǔ)。吳寶璋和范建華在《談蔡愕的評價》一文中評價蔡鍔：“在黑暗中還是能順應(yīng)歷史潮流不斷前進，和他同時代的朱德曾把他視為自己參加資產(chǎn)階級革命的‘北極星’，可見他是站在他那個時代前列的?！盵26]這也就是說蔡鍔初心的確立是服從和服務(wù)于國家民族發(fā)展大勢的。

無數(shù)革命先烈為了救國救民勇于犧牲不懈奮斗，贏得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，中華民族終于擺脫了“半殖民地和殖民地”的悲慘境遇，并進入了社會主義社會。中共十一屆三中全會以后，開始建設(shè)中國特色社會主義。中共十八大以后，中國特色社會主義進入新時代。隨著歷史的發(fā)展，國家民族發(fā)展的大勢也在不斷變化。2022年10月23日，習(xí)近平總書記在中央政治局常委與中外記者見面時指出：“經(jīng)過全黨全國各族人民共同努力，我們?nèi)缙谌娼ǔ尚】瞪鐣?、實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)?，F(xiàn)在，我們正意氣風(fēng)發(fā)邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興。”[27]全黨全國各族人民向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍全面推進中華民族偉大復(fù)興，就是當(dāng)今時代國家民族發(fā)展的大勢。蔡鍔確立“為國家不為權(quán)利”的歷史啟示我們，當(dāng)代中國人初心的確立，要服從和服務(wù)于黨和人民向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍全面推進中華民族偉大復(fù)興的大勢，即個人理想和社會理想相統(tǒng)一，與國家民族發(fā)展目標(biāo)相吻合。只有這樣，初心才具有實現(xiàn)的可能性。因此，習(xí)近平總書記在慶祝改革開放四十周年大會上的講話中，特別強調(diào)要“把握住歷史發(fā)展大勢”[28]。

啟示之二：初心在于堅守。所謂“不忘初心方得始終，初心易得始終難守”，強調(diào)的就是初心在于堅守。

蔡鍔之所以成就彪炳史冊的勛業(yè)，除了“為國家不為權(quán)利”的初心，是服從和服務(wù)于國家民族發(fā)展的大勢外，還始終堅守“為國家不為權(quán)利”的初心不動搖。無論是在1911年辛亥革命武昌首義后發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)昆明“重九”起義，還是在袁世凱稱帝后發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)反袁護國戰(zhàn)爭，都是蔡鍔“為國家不為權(quán)利”初心在實踐上的具體表現(xiàn)，也就是他所說的，為了“救民”不惜流血犧牲。在反袁護國戰(zhàn)爭的歷程中，正如陳獨秀在《歡迎湖南人底精神》一文中所說：“蔡松坡帶著病親領(lǐng)子彈不足的兩千云南兵，和十萬袁軍打死戰(zhàn)；他們是何等堅韌不拔的軍人！”[29]蔡鍔為了堅守救國救民的初心，最終獻出了人生最為寶貴的生命。他以生命的代價踐行了“為國家不為權(quán)利”的誓言。

蔡鍔堅守“為國家不為權(quán)利”的初心的歷史啟示，正如習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中所指出的：“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章?！盵30]所謂“不忘初心”，也就是說要堅守初心。中國共產(chǎn)黨從成立時的幾十名黨員歷經(jīng)百余年艱苦卓絕的奮斗，現(xiàn)已發(fā)展成為擁有9000 多萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)14 億人口的具有崇高威望和世界影響的大國執(zhí)政黨，就是始終堅守了“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心。蔡鍔堅守初心的人生是成就偉業(yè)的人生，更是奮斗犧牲的人生。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史何嘗不是前赴后繼的歷史。歷史是一面鏡子，在向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍全面推進中華民族偉大復(fù)興的進程中，一定要遵照習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提出的“務(wù)必不忘初心、牢記使命”的要求，方得實現(xiàn)中華民族史無前例的宏偉目標(biāo)。這也就是上述習(xí)近平總書記要求“不忘初心”，特別強調(diào)“艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”的緣由。堅守初心需要奮斗，奮斗就會有犧牲。對此，毛澤東早在《為人民服務(wù)》一文中就已斷言：“要奮斗就會有犧牲?！盵18]1005

綜上所述，蔡鍔服從和服務(wù)于近代中國發(fā)展的大勢，確立“為國家不為權(quán)利”的初心，并堅持如上述“貫徹一致，不為外界所搖惑，不為左右私昵所劫持”，始終如一地堅守初心?；仡櫄v史，蔡鍔堅守初心的革命人生，在中國特色社會主義進入新時代之際，仍然具有重要的現(xiàn)實啟示意義。1916年12月14日，梁啟超在上海蔡鍔追悼會上期望：“將來如蔡公（蔡公即蔡鍔——引者）之美德精神均可發(fā)揚，而中國亦可漸臻富強?！盵1]1447梁啟超的論斷，歷經(jīng)一個多世紀(jì)，或已成為現(xiàn)實或正在成為現(xiàn)實。