王森

商河縣花鞭鼓舞是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶，其藝術(shù)特色在于融合了舞蹈、雜技及地方民俗，歷經(jīng)演變展現(xiàn)出獨(dú)特的韻律與形態(tài)。然而，受社會(huì)變遷影響，該藝術(shù)形式面臨受眾流失、技藝傳承困難、道具材料短缺及經(jīng)費(fèi)不足等挑戰(zhàn)。對(duì)此，現(xiàn)探索商河縣花鞭鼓舞保護(hù)對(duì)策，包括創(chuàng)新表演形式、加強(qiáng)宣傳推廣、政策扶持和加大資金投入，以及優(yōu)化傳承人培養(yǎng)機(jī)制，以期推動(dòng)對(duì)商河縣花鞭鼓舞的保護(hù)與傳承。

商河縣花鞭鼓舞最初是一種由行走各地的商人和藝人在市井集市與街頭巷尾吸引買家或謀生的表演手段。隨著時(shí)間的推移，花鞭鼓舞逐漸從實(shí)用化的表演形式轉(zhuǎn)化為一門獨(dú)立的民間舞蹈藝術(shù)。這項(xiàng)承載著厚重歷史記憶和地方特色的藝術(shù)形式，在2006年被納入山東省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2008年6月14日，花鞭鼓舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其以獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵得到了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。

商河縣花鞭鼓舞的藝術(shù)特色

舞蹈動(dòng)作的藝術(shù)特色

花鞭鼓舞的動(dòng)作繁多復(fù)雜又極具觀賞性。下面對(duì)其中五個(gè)經(jīng)典動(dòng)作進(jìn)行詳細(xì)解讀，以展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的武術(shù)底蘊(yùn)。

一是“單劈叉”，這個(gè)動(dòng)作猶如一幅動(dòng)態(tài)的水墨畫。第一拍，舞者的左腿穩(wěn)健有力地向前踏出，形成一個(gè)氣勢(shì)磅礴的前弓步姿勢(shì)，上身隨之微微前傾，仿佛要捕捉無(wú)形的韻律。此時(shí)，舞者左手靈動(dòng)地做出繞腕擊鼓的動(dòng)作，恰似龍蛇飛舞，而右手則巧妙地進(jìn)行逆時(shí)針盤腕加抖腕，緊接著便是一系列迅猛有力的掄鞭加甩鞭動(dòng)作，最終使得花鞭如同疾風(fēng)驟雨般從左腿胯下直擊鼓的正面，展現(xiàn)出其驚人的力度與精準(zhǔn)度。到了第二拍，舞者的腿部動(dòng)作與左手的擊鼓動(dòng)作保持不變，但右手卻轉(zhuǎn)為順時(shí)針盤腕掄鞭，直至在身后完成一次精彩的后擊鼓，此番轉(zhuǎn)折讓人眼前一亮。

二是“雙劈叉”，其展現(xiàn)了舞者良好的身體協(xié)調(diào)性和靈活性。第一拍，舞者的右腿奮力向前跨出一大步，形成威武的前弓步姿態(tài)，上身依然前傾，此刻左手依然遵循著繞腕擊鼓的節(jié)奏，而右手則采取順時(shí)針盤腕加抖腕的方式。隨著身體的擺動(dòng)，花鞭被舞者揮舞至身后準(zhǔn)確無(wú)誤地?fù)粼诠牡姆疵?。進(jìn)入第二拍，舞者腿部和左手動(dòng)作保持不變，右手變化為逆時(shí)針盤腕掄鞭，花鞭如同狡黠的靈蛇穿梭于右腿下方，再次精準(zhǔn)擊中鼓的正面。這一系列高難度動(dòng)作無(wú)疑是對(duì)舞者的空間感知和身體控制力的極致考驗(yàn)。

三是“鯉魚打挺”，這一動(dòng)作將力度與輕盈感完美結(jié)合。第一拍，舞者雙腳呈“正步”半蹲，左手在激昂的擊鼓聲中如波浪般起伏跌宕，右手則在逆時(shí)針盤腕與抖腕的流暢轉(zhuǎn)換中迅速掄鞭至前方擊鼓，精準(zhǔn)地?fù)舸蛟诠拿嫔?，不論是前半拍還是后半拍，都充分體現(xiàn)了舞者的節(jié)奏感和力量感。而在第二拍，舞者左手緊抱鼓身，雙腿猛然蓄力跳躍，身體向后空翻，在空中翻轉(zhuǎn)時(shí)，右手動(dòng)作轉(zhuǎn)換為順時(shí)針盤腕加抖腕，待翻至最高點(diǎn)，舞者將花鞭凌空揮舞至身后，精準(zhǔn)完成了一次令人驚嘆的后擊鼓動(dòng)作。

四是“蘇秦背劍”，其動(dòng)作設(shè)計(jì)極具戲劇性和故事性。第一拍，舞者雙腳穩(wěn)穩(wěn)站立在正步位，左手以繞腕擊鼓的姿態(tài)啟動(dòng)整套動(dòng)作，表現(xiàn)出沉穩(wěn)與內(nèi)斂的氣質(zhì)。第二拍，舞者將身形瞬間轉(zhuǎn)向右側(cè)，右腳猛力踏出，形成大弓步，左臂緊緊夾住鼓幫，左手按壓鼓身前部，使鼓的后半部分自然向后傾斜。就在這一瞬，舞者的右手自身前開始，通過(guò)抖腕和順時(shí)針盤腕，把花鞭高高掄起，經(jīng)過(guò)頭頂正上方，最后甩鞭至身后，猶如劍氣破空，精準(zhǔn)地?fù)粼诠拿嫔?，仿佛再現(xiàn)了古代謀士蘇秦背負(fù)寶劍，運(yùn)籌帷幄的英姿。

五是“張飛騙馬”。第一拍，舞者左腳果斷向前邁開一步，看似隨意實(shí)則暗藏玄機(jī)，配合右手順時(shí)針盤腕加抖腕，將花鞭揮至身后猛烈擊鼓，同時(shí)左手亦以繞腕擊鼓的動(dòng)作呼應(yīng)。進(jìn)入第二拍，舞者左手持續(xù)擊鼓，左腳借力蹬地躍起，右腿猶如一把巨斧，以“蓋腿”之勢(shì)向左逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)一周，右手逆時(shí)針盤腕掄鞭，花鞭自右腿下悄然穿過(guò)，再次精準(zhǔn)地?fù)糁泄牡恼?，整個(gè)動(dòng)作既有張飛英勇豪放之氣概，又巧妙融入了舞蹈的藝術(shù)性，令人嘆為觀止。

舞蹈隊(duì)形的藝術(shù)特色

在我國(guó)古典舞蹈中，隊(duì)形變化與韻律調(diào)度是至關(guān)重要的藝術(shù)表現(xiàn)手段，尤其在花鞭鼓舞這樣的集體舞蹈形式中，不同的隊(duì)形布局和節(jié)奏變換能夠極大增強(qiáng)舞蹈的表現(xiàn)力和感染力。

1.二龍吐須

“二龍吐須”不僅可以作為舞者個(gè)人的精彩動(dòng)作，還可以拓展到整個(gè)團(tuán)隊(duì)的隊(duì)形編排上。在大型的花鞭鼓舞表演中，隊(duì)形可以分為兩個(gè)部分，舞者手執(zhí)花鞭，如同兩條巨龍?jiān)谖枧_(tái)上穿梭游動(dòng)。當(dāng)舞者同步揮舞鞭子時(shí)，猶如雙龍齊頭并進(jìn)，鞭梢飛舞如龍須，生動(dòng)再現(xiàn)“二龍吐須”的壯觀景象。這種隊(duì)形不僅展現(xiàn)了舞者的專業(yè)水準(zhǔn)，更提升了整體的陣列效果和團(tuán)隊(duì)凝聚力。

2.“四趟街”和“六趟街”

“四趟街”和“六趟街”是對(duì)舞蹈表演隊(duì)形空間變化的一種形象化表述。在花鞭鼓舞中，舞者可按照四條或六條虛擬的街道排列，隨著音樂(lè)節(jié)奏和舞蹈內(nèi)容的變化，舞者在這些“街道”之間穿梭、變換位置，形成有序且富有層次的流動(dòng)隊(duì)形?！八奶私帧迸c“六趟街”的編排方式體現(xiàn)出空間結(jié)構(gòu)的多樣性，既可以形成平行推進(jìn)的陣列，又可以變化為交叉互動(dòng)的矩陣，寓意社區(qū)鄰里間的和諧共融，也象征著生活的豐富多彩。

3.龍擺尾

“龍擺尾”隊(duì)形取自中國(guó)“龍舞”中的經(jīng)典形態(tài)，隊(duì)伍最后一排的舞者（或某一部分舞者）模擬龍尾的擺動(dòng)，引領(lǐng)整個(gè)表演隊(duì)形隨之波動(dòng)起伏。在隊(duì)形變換過(guò)程中，舞者之間的默契配合至關(guān)重要，舞動(dòng)的“龍尾”通過(guò)巧妙的引導(dǎo)，帶動(dòng)整個(gè)隊(duì)伍在舞臺(tái)上形成連綿起伏、跌宕有致的流動(dòng)韻律。

4.對(duì)跳街

“對(duì)跳街”是指將舞臺(tái)劃分為兩個(gè)區(qū)域，舞者分成兩組，在各自的區(qū)域內(nèi)翩翩起舞，而后通過(guò)適時(shí)的穿插、交錯(cuò)，實(shí)現(xiàn)舞蹈間的對(duì)話和交流。這種隊(duì)形設(shè)計(jì)提升了舞者間的互動(dòng)性，既增強(qiáng)了舞蹈的觀賞性，又升華了舞蹈的主題。

5.圓中圓

“圓中圓”隊(duì)形是以多個(gè)同心圓為基礎(chǔ)的排列方式，內(nèi)外圓層疊交錯(cuò)，舞者在各個(gè)圓形之間穿插，構(gòu)成一幅動(dòng)態(tài)的幾何畫卷。圓在中國(guó)文化中寓意團(tuán)圓、和諧與永恒，這種表演隊(duì)形突出了群體的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一，同時(shí)也揭示了舞蹈世界中循環(huán)往復(fù)、生生不息的特性。

6.趕太陽(yáng)

“趕太陽(yáng)”隊(duì)形源自古老的農(nóng)耕文化，舞者沿著一個(gè)特定的方向運(yùn)動(dòng)，或追趕陽(yáng)光，或追逐光明，象征著日出而作、日落而息的生活節(jié)奏與自然規(guī)律。在舞蹈表演中，舞者根據(jù)音樂(lè)的節(jié)奏，沿著舞臺(tái)邊緣或某一設(shè)定的路徑整齊劃一地行進(jìn)，形成波瀾壯闊的視覺效果。

商河縣花鞭鼓舞面臨的挑戰(zhàn)

受眾流失與傳播局限

隨著社會(huì)的發(fā)展變遷，人們的生活方式和審美觀念發(fā)生了巨大的變化。在此背景下，商河縣花鞭鼓舞在現(xiàn)代社會(huì)中略顯“古老”和“陌生”，難以引起年輕人的共鳴，加之現(xiàn)代社會(huì)娛樂(lè)方式多樣，大部分年輕人傾向于選擇更時(shí)尚、更潮流的文化活動(dòng)。因此，商河縣花鞭鼓舞的受眾逐漸流失，特別是對(duì)年輕人的影響力逐漸減弱。

同時(shí)，由于宣傳和推廣力度不足，以及缺乏現(xiàn)代化的傳播手段，商河縣花鞭鼓舞知名度和影響力較低，傳承和發(fā)展受到了很大的限制，難以突破地域束縛，也難以獲得社會(huì)的廣泛認(rèn)可和支持。

此外，社會(huì)變遷給傳統(tǒng)藝術(shù)造成了一定的沖擊。在現(xiàn)代社會(huì)中，各種藝術(shù)形式層出不窮，公眾有了更多的選擇。商河縣花鞭鼓舞作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在同類藝術(shù)形式的競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勢(shì)并不明顯，導(dǎo)致商河縣花鞭鼓舞在傳統(tǒng)文化中的地位逐漸邊緣化，難以獲得重視和保護(hù)。

學(xué)習(xí)門檻高，存在風(fēng)險(xiǎn)

商河縣花鞭鼓舞對(duì)舞者的技術(shù)要求較高，尤其是花鞭的操作技巧和節(jié)奏掌控，對(duì)初學(xué)者而言，學(xué)習(xí)門檻較高。復(fù)雜的動(dòng)作組合、靈活多變的鞭法、準(zhǔn)確的節(jié)奏把握，都需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和高超的協(xié)調(diào)能力才能掌握。

同時(shí)，舞蹈中使用的道具，存在一定的安全隱患。在沒有經(jīng)過(guò)專業(yè)指導(dǎo)和訓(xùn)練的情況下，舞者極易受傷，特別是對(duì)于青少年學(xué)員來(lái)說(shuō)，這種潛在的風(fēng)險(xiǎn)會(huì)讓家長(zhǎng)產(chǎn)生擔(dān)憂，進(jìn)而影響了花鞭鼓舞的推廣普及。

道具制作難，缺少經(jīng)費(fèi)支持

商河縣花鞭鼓舞所使用的花鞭對(duì)制作材料和工藝有著嚴(yán)格的要求。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)手工藝人老齡化問(wèn)題嚴(yán)重，加上部分原材料稀缺，導(dǎo)致花鞭的制作成本增加，甚至無(wú)法保障足夠的供應(yīng)量。這不僅影響了表演效果，還對(duì)商河縣花鞭鼓舞的傳承和發(fā)展構(gòu)成威脅。

此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承離不開穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)支持。當(dāng)前，商河縣花鞭鼓舞的傳承工作在資金投入方面存在明顯不足，如在培訓(xùn)師資、舉辦演出、研究整理、宣傳推廣等方面的資金來(lái)源不穩(wěn)定，嚴(yán)重影響了該藝術(shù)形式的可持續(xù)發(fā)展和創(chuàng)新實(shí)踐。特別是在學(xué)校教育、社區(qū)普及、人才培養(yǎng)等方面，由于經(jīng)費(fèi)短缺，很多計(jì)劃無(wú)法得到有效實(shí)施，制約了花鞭鼓舞的傳承發(fā)展。

商河縣花鞭鼓舞的保護(hù)對(duì)策

創(chuàng)新表演形式，適應(yīng)發(fā)展潮流

首先，挖掘與提煉花鞭鼓舞的核心元素，并在此基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代審美趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的再創(chuàng)作。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)舞蹈進(jìn)行動(dòng)作拆解、節(jié)奏調(diào)整和舞美設(shè)計(jì)更新，可將花鞭鼓舞與現(xiàn)代舞蹈相結(jié)合，設(shè)計(jì)出既有古典韻味又不失時(shí)尚感的舞蹈。例如，將傳統(tǒng)的舞蹈動(dòng)作與現(xiàn)代舞步相結(jié)合，采用更為自由靈動(dòng)的空間布局，或者將花鞭鼓的打擊節(jié)奏與現(xiàn)代音樂(lè)元素相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)新融合。

其次，利用現(xiàn)代科技手段創(chuàng)新花鞭鼓舞的表現(xiàn)形式。例如，通過(guò)數(shù)字技術(shù)制作虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，讓觀眾身臨其境地感受花鞭鼓舞的魅力。運(yùn)用三維動(dòng)畫技術(shù)重現(xiàn)花鞭鼓舞的歷史場(chǎng)景，講述其背后的故事。甚至可以開展與電子音樂(lè)、光影藝術(shù)等領(lǐng)域的跨界合作，打造氣勢(shì)恢宏的現(xiàn)場(chǎng)演出，使傳統(tǒng)的藝術(shù)形式煥發(fā)新的生機(jī)。

最后，了解多元文化背景下的市場(chǎng)需求，開展多種形式的跨界融合。例如，將花鞭鼓舞融入大型實(shí)景演藝項(xiàng)目以及主題公園表演、影視劇中，甚至與其他藝術(shù)門類如戲劇、歌劇、雜技等相結(jié)合，打破藝術(shù)形式界限，從而吸引更多不同年齡和文化背景的觀眾，關(guān)注和欣賞花鞭鼓舞。

加大宣傳力度，提高社會(huì)認(rèn)知度

首先，借助媒體力量進(jìn)行全方位、多渠道的宣傳報(bào)道。充分發(fā)揮電視、廣播、報(bào)紙、雜志等傳統(tǒng)媒體的作用，策劃專題報(bào)道，或以紀(jì)錄片形式深度解讀商河縣花鞭鼓舞的歷史淵源、藝術(shù)特色、文化價(jià)值及其在現(xiàn)代社會(huì)中的意義。同時(shí)，積極與新媒體平臺(tái)合作，如微信公眾號(hào)、微博、抖音、快手等，向用戶推送花鞭鼓舞的精彩瞬間、傳承故事、教學(xué)視頻等內(nèi)容，充分利用短視頻、直播等新興傳播方式，增加花鞭鼓舞的曝光度和互動(dòng)性。

其次，在各類文化活動(dòng)和節(jié)慶賽事中，積極推廣花鞭鼓舞。在條件允許的情況下，策劃全國(guó)乃至國(guó)際花鞭鼓舞大賽，邀請(qǐng)各方代表同臺(tái)競(jìng)技，以此為契機(jī)增進(jìn)交流，提高花鞭鼓舞的知名度。同時(shí)，在當(dāng)?shù)亻_展文旅推廣活動(dòng)時(shí)加入花鞭鼓舞表演，如在民俗文化節(jié)、廟會(huì)、旅游節(jié)等活動(dòng)期間安排專場(chǎng)演出，讓游客能夠親身感受、領(lǐng)略花鞭鼓舞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

最后，與教育部門合作，將花鞭鼓舞作為特色課程編入學(xué)校課程中。通過(guò)開展課外興趣小組、校園文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，可以讓在校學(xué)生接觸并了解這門民間藝術(shù)，從小培養(yǎng)青少年的文化認(rèn)同和傳承意識(shí)。此外，還可以與各大高校、藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)合作，開展學(xué)術(shù)研討、課題研究等活動(dòng)，提升花鞭鼓舞的影響力。

加強(qiáng)政策扶持，加大資金投入

首先，政策層面。為了做好對(duì)商河縣花鞭鼓舞的保護(hù)、傳承和發(fā)展工作，政府應(yīng)完善相關(guān)法規(guī)，明確對(duì)花鞭鼓舞保護(hù)的范圍、目標(biāo)、任務(wù)以及責(zé)任主體，確保各項(xiàng)工作能夠有效落實(shí)。同時(shí)，制定詳細(xì)的扶持政策，對(duì)傳承人、傳承單位及相關(guān)的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供稅收優(yōu)惠、場(chǎng)地補(bǔ)貼等政策支持，鼓勵(lì)和引導(dǎo)更多人投身于花鞭鼓舞的傳承工作。

其次，在資金投入方面，政府可以設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)基金，滿足商河縣花鞭鼓舞保護(hù)工作對(duì)經(jīng)費(fèi)的需求。資金可用于三個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域：一是對(duì)花鞭鼓舞的發(fā)掘、整理、研究工作，包括收集整理相關(guān)文獻(xiàn)資料、拍攝記錄影像資料、出版發(fā)行研究成果等；二是傳承基地建設(shè)以及對(duì)傳承人的培養(yǎng)，包括組織各類培訓(xùn)、研討活動(dòng)，改善傳承場(chǎng)所設(shè)施條件、完善傳承人補(bǔ)助制度等；三是對(duì)花鞭鼓舞的創(chuàng)新與推廣，包括舉辦各類展演活動(dòng)，讓花鞭鼓舞走進(jìn)校園、社區(qū)和旅游景區(qū)，以及加強(qiáng)對(duì)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)等。

最后，政府應(yīng)積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與資本的深度融合，創(chuàng)新資金投入方式，加大對(duì)花鞭鼓舞保護(hù)與傳承工作的經(jīng)費(fèi)支持力度，堅(jiān)持政府引導(dǎo)和市場(chǎng)調(diào)節(jié)兩輪驅(qū)動(dòng)，設(shè)立專項(xiàng)投資基金，引入PPP（Public-Private-Partnership）模式，健全政府采購(gòu)、項(xiàng)目補(bǔ)貼、貸款貼息、捐資激勵(lì)等制度，落實(shí)公益性捐贈(zèng)稅前扣除等政策，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會(huì)力量參與對(duì)花鞭鼓舞藝術(shù)的保護(hù)工作。

商河縣花鞭鼓舞作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其深厚的歷史淵源、獨(dú)特的藝術(shù)特色及其所承載的社會(huì)價(jià)值不可忽視。面對(duì)社會(huì)變遷帶來(lái)的諸多挑戰(zhàn)，我們需要深入了解其藝術(shù)精髓，同時(shí)正視并解決其在保護(hù)與傳承過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。通過(guò)創(chuàng)新表演形式、加大宣傳推廣力度、加強(qiáng)政策扶持和資金投入、完善傳承人培養(yǎng)機(jī)制等措施，商河縣花鞭鼓舞有望在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

（作者單位：山東藝術(shù)學(xué)院）