曾麗晴

審美教育簡(jiǎn)稱美育。它是按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)，以培養(yǎng)和提高教育對(duì)象的審美情操、審美能力為目的的教育活動(dòng)。中國(guó)古代教育中的“六藝”、歷代的詩(shī)詞歌賦、園林建設(shè)乃至工藝品都起著廣泛的審美教育功能。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們精神文化生活的豐富，審美意識(shí)和需求逐漸得到重視。“審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞”已成為中職語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)之一。要求學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)閱讀優(yōu)秀作品，品味語(yǔ)言藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，欣賞美，崇尚真善美，摒棄假惡丑，抵制庸俗、低俗、媚俗的語(yǔ)言文化，提高語(yǔ)言文化鑒別能力，形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，提升審美境界，在生活、工作情境中運(yùn)用口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。

一、中職語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的意義中國(guó)古代詩(shī)歌既承載了中華民族歷代最優(yōu)秀人群的審美，還承載了中華民族歷代最優(yōu)秀人群最動(dòng)人心弦的情感，具有很強(qiáng)的審美教育功能，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力具有重要意義。

中職語(yǔ)文詩(shī)歌專題從浩如煙海的歷代中國(guó)古代詩(shī)文中精心選擇作品。這些詩(shī)歌記錄著先人不同的人生境遇，承載著不同的人生情懷：陶淵明“復(fù)得返自然”的淡泊寧?kù)o、李白“天生我材必有用”的灑脫自信、杜甫“艱難苦恨繁霜鬢”的深廣憂思、蘇軾“竹杖芒鞋”的曠達(dá)自適、柳永“執(zhí)手相看淚眼”的一往情深。這些選文描繪了先人不同的人生態(tài)度與生命感悟，展現(xiàn)著深沉的情感世界，寄寓著獨(dú)特的審美情趣和價(jià)值追求，閱讀這些詩(shī)文，能在給予學(xué)生心靈感動(dòng)與啟迪的同時(shí)，指引學(xué)生擁有豐富而健康的情感、陶冶高尚情操、塑造美好心靈，達(dá)到以美育人的效果。

同時(shí)，中國(guó)古代詩(shī)歌的主情傳統(tǒng)決定了它具有以美化人的社會(huì)功效，學(xué)生體味和鑒賞古詩(shī)詞，是一個(gè)感受詩(shī)詞中蘊(yùn)含的自然美、情感美和人性美的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生獲得身心的愉悅和幸福，對(duì)中華文化思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神的認(rèn)識(shí)和理解不斷提升；在愉快與和諧的精神狀態(tài)下，與我國(guó)上下五千年悠久歷史文化凝聚的價(jià)值觀同頻共振，形成自己的歷史價(jià)值觀與正確的審美，完成中國(guó)古代詩(shī)歌以美化人的功效。

同樣，詩(shī)歌教學(xué)不僅僅是文學(xué)的傳承，文化的弘揚(yáng)，更是精神的洗禮。中國(guó)古代詩(shī)歌的文藝?yán)碚撍枷胧恰霸?shī)言志”，準(zhǔn)確地說(shuō)是強(qiáng)調(diào)以浩然之氣“賦詩(shī)言志”。從“采薇”到“正氣歌”，抒發(fā)的是家國(guó)情懷，蘊(yùn)養(yǎng)的是浩然正氣，字里行間，是歷史與文化的脈搏。學(xué)生在朗誦詩(shī)歌、欣賞詩(shī)歌、創(chuàng)作詩(shī)歌中，體會(huì)其精神內(nèi)涵、審美追求和文化價(jià)值，才能理性地抵制媚俗、膚淺、表象的娛樂(lè)文化影響，達(dá)到以美培元。

二、中職語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力存在的問(wèn)題一方面，中職語(yǔ)文統(tǒng)編教材選取的詩(shī)歌所占比例不高，對(duì)于如浩瀚星空般的中國(guó)古代詩(shī)歌作品來(lái)說(shuō)，只是滄海一粟。無(wú)論是涉及的題材還是選取的內(nèi)容都囿于課時(shí)與篇幅的限制，僅有的中國(guó)古代詩(shī)文專題學(xué)習(xí)，難于幫助學(xué)生對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌形成系統(tǒng)的美學(xué)認(rèn)識(shí)。另一方面，中職學(xué)生的古代詩(shī)歌底蘊(yùn)比較貧乏。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中職學(xué)生對(duì)中國(guó)古代詩(shī)詞所具有的思想品位、審美情趣等內(nèi)容的存儲(chǔ)低于高中生，很多中職學(xué)生對(duì)于中國(guó)古代詩(shī)詞學(xué)習(xí)抱有抵觸情緒，畏懼背誦，不愿理解，認(rèn)為它們不適合職業(yè)學(xué)校的學(xué)生。

同樣，長(zhǎng)期以來(lái)，中等職業(yè)教育注重學(xué)生職業(yè)能力的開(kāi)發(fā)而忽略學(xué)生審美教育的引導(dǎo)。在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師重視學(xué)生基本語(yǔ)言能力的運(yùn)用，而極少引導(dǎo)學(xué)生挖掘詩(shī)歌的文化內(nèi)涵與人文精神，更不擅于從浩如煙海的中國(guó)古代詩(shī)歌中攫取育人元素，有目的地開(kāi)展審美教育，提升學(xué)生審美能力。如何充分挖掘中國(guó)古代詩(shī)歌的審美教育元素，落實(shí)立德樹(shù)人教育方針，提升中職生審美能力，是職業(yè)教育工作者面臨的重大課題。

三、中職語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)中的審美教育策略思考中職語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)要統(tǒng)籌多顧，既考慮學(xué)生詩(shī)歌數(shù)目的儲(chǔ)備，又強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌鑒賞能力的提升來(lái)促進(jìn)學(xué)生“欣賞美的能力”，從而達(dá)到“會(huì)思考”“能表達(dá)”“有審美”。總的來(lái)說(shuō)，要在內(nèi)容層面強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的感悟能力，思想層面注重提升學(xué)生的文化自信，能力層面突出培養(yǎng)學(xué)生的自主性和內(nèi)動(dòng)力，以全方位策略引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中逐漸掌握鑒賞技巧、學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌、提高審美情趣。

（一）精心選擇內(nèi)容補(bǔ)充中職語(yǔ)文古代詩(shī)歌專題教學(xué)內(nèi)容

從學(xué)生成長(zhǎng)審美需要和中國(guó)古代詩(shī)歌文學(xué)形式發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合題材分類，編寫(xiě)補(bǔ)充講義。立足于中職學(xué)生詩(shī)歌底蘊(yùn)及審美能力成長(zhǎng)規(guī)律，以理解和掌握鑒賞技巧、感悟詩(shī)歌的思想內(nèi)涵為編寫(xiě)主線，突出詩(shī)歌學(xué)習(xí)中鑒賞的重要性；以“少而精”的原則，通俗易懂的經(jīng)典作品為例，在內(nèi)容上突破按年代、按作者分類的編排方式，把中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史和詩(shī)歌鑒賞常識(shí)納入學(xué)習(xí)內(nèi)容，按照詩(shī)歌的題材，跨年代薈萃不同作者的作品，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較同一類題材不同詩(shī)歌的特點(diǎn)來(lái)領(lǐng)悟詩(shī)歌的寫(xiě)作風(fēng)格與藝術(shù)魅力；同時(shí)編排有著明顯中國(guó)文化元素的詩(shī)歌主題，比如：“花中四君子-梅蘭竹菊”“詩(shī)歌中的四時(shí)——春夏秋冬”“詩(shī)歌中的傳統(tǒng)節(jié)日”以及“飛花令”等，帶領(lǐng)學(xué)生探究詩(shī)歌中蘊(yùn)含的民族情感與傳統(tǒng)文化。

（二）精心設(shè)計(jì)中職語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞教學(xué)策略

1.多方式開(kāi)展朗讀教學(xué)，以中國(guó)古代詩(shī)歌的音韻美深化審美快感

中國(guó)古代詩(shī)歌具有非常強(qiáng)的音韻美，有感情地朗讀更易搭起學(xué)生與作者情感共鳴的橋梁。充分發(fā)揮中職學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)、愿意嘗試的特點(diǎn)，探索多樣化的詩(shī)歌朗讀形式。鼓勵(lì)學(xué)生依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容編演小戲劇，以角色體驗(yàn)的方法把握詩(shī)歌的微妙情感；充分利用互聯(lián)網(wǎng)、人工智能等新一代信息技術(shù)，設(shè)置線上APP日常打卡幫助學(xué)生養(yǎng)成常讀常誦的習(xí)慣；指導(dǎo)學(xué)生依據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容策劃制作小視頻并配音，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感，激發(fā)學(xué)生參與的熱情。

多方式的朗讀教學(xué)激發(fā)學(xué)生誦讀中國(guó)古代詩(shī)歌的熱情，也是學(xué)生全身心投入的體驗(yàn)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生接受了音韻美的熏陶，提升了對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌的認(rèn)同；參與美的制作，獲得美的情操。

2.多維度分類詩(shī)歌主題，以中國(guó)古代詩(shī)歌的情感美豐富審美角度

詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是情景交融，無(wú)論是以優(yōu)美的文字營(yíng)造意境，還是以樸實(shí)無(wú)華的文字?jǐn)?xiě)故事，中國(guó)古代詩(shī)歌最打動(dòng)人的是詩(shī)人借助文字的情感流露。中國(guó)古代詩(shī)歌凝聚了中華民族上下五千年中最優(yōu)秀人群最動(dòng)人心弦的情感，這些作品是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立價(jià)值觀、人生觀、世界觀最好的典范。把浩如煙海的詩(shī)歌按主題進(jìn)行分類，便于學(xué)生由淺入深觸碰先人情懷。

從詩(shī)歌表達(dá)的情感出發(fā)，有可以作為愛(ài)國(guó)主義教育的“愛(ài)國(guó)抒懷”“邊塞征戰(zhàn)”“詠史懷古”；可以作為自然景色欣賞的“山水田園”“傷春惜別”；可以作為職業(yè)立志的“托物言志”，甚至作為挫折教育的“羈旅行役”，等等。主題的選擇取決于課程思政的重點(diǎn)，落腳于學(xué)生鑒賞能力的提升。分類的主題便于學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，比較閱讀的方式使學(xué)生更能感受出先人的情緒與表達(dá)情感方式的精妙之處，學(xué)生在與詩(shī)人的情感碰撞中接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人性美的洗禮。

3.多角度創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌情境，以中國(guó)古代詩(shī)歌中的生活美提升審美情趣

中國(guó)古代詩(shī)歌以文字組成意象和意境，對(duì)意象和意境的感悟是學(xué)生審美能力培養(yǎng)的必要途徑。圍繞生活環(huán)境，多角度創(chuàng)設(shè)詩(shī)歌情境，體會(huì)中國(guó)古代詩(shī)歌中意象的文字美感，是從細(xì)節(jié)進(jìn)行審美教育。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合寫(xiě)作背景、詩(shī)人成長(zhǎng)環(huán)境來(lái)分析中國(guó)古代詩(shī)歌中的意象，比單純地用多媒體技術(shù)表現(xiàn)出景物的靜態(tài)美和動(dòng)態(tài)美更利于學(xué)生體會(huì)作者內(nèi)心情緒起伏。將中國(guó)古代詩(shī)歌鑒賞與學(xué)生生活環(huán)境相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)從課堂走向社會(huì)，從課本走向生活。

例如，秋日登高、春日撩雨、夏日尋蟬、冬日覓雪，從“發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美”到“江山如此多嬌”，以中國(guó)古代詩(shī)歌中對(duì)大好河山的贊美指導(dǎo)學(xué)生贊美自己的家鄉(xiāng)，感悟生活的美；指導(dǎo)學(xué)生品味“詩(shī)歌中的春夏秋冬”“詩(shī)歌中的傳統(tǒng)節(jié)日”，以詩(shī)歌內(nèi)容觀現(xiàn)生活，以生活節(jié)日比照中國(guó)傳統(tǒng)文化，帶領(lǐng)學(xué)生探究詩(shī)歌中蘊(yùn)含的民族情感與傳統(tǒng)文化。從而幫助學(xué)生培養(yǎng)在生活中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意的習(xí)慣。

（三）認(rèn)真做好教學(xué)反饋，靈活調(diào)整教學(xué)策略

中國(guó)古代詩(shī)歌教學(xué)只是中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的一部分，并不是中職語(yǔ)文課堂教學(xué)的主體，因而要求教師立足于學(xué)生思維模式的特點(diǎn)、多維度挖掘教學(xué)資源，聚焦于學(xué)生良好的詩(shī)歌學(xué)習(xí)與欣賞的興趣，抓好教學(xué)每一分鐘，讓詩(shī)歌的學(xué)習(xí)陪伴學(xué)生的日?；顒?dòng)。以多形式的競(jìng)賽及小組活動(dòng)來(lái)拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間與時(shí)間。學(xué)生對(duì)于教學(xué)的反饋不能完全通過(guò)學(xué)校的教學(xué)評(píng)議反映，需要教師積極主動(dòng)地制作反饋表，細(xì)致認(rèn)真地了解學(xué)生審美能力的變化，通過(guò)主動(dòng)認(rèn)真的評(píng)價(jià)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生重視詩(shī)歌學(xué)習(xí)，在中國(guó)古代優(yōu)秀文化的熏陶下，全面提升學(xué)生的內(nèi)在的思想情操及審美能力。

四、結(jié)論與展望

中職語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)具有強(qiáng)大的審美教育功能，對(duì)培養(yǎng)中職生審美意識(shí)和素養(yǎng)方面具有重要作用。教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，要重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，在詩(shī)歌教學(xué)中滲透審美教育，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)古代詩(shī)歌教學(xué)與信息技術(shù)的融合，著眼于引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探索信息化背景下教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生逐步了解鑒賞技巧，學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌、提升審美能力。然而，僅僅依靠課堂教學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，需要加強(qiáng)家庭、社會(huì)等多方面力量的參與和支持。未來(lái)研究應(yīng)更加關(guān)注中職語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育策略和效果評(píng)估，體現(xiàn)職業(yè)教育特點(diǎn)，加強(qiáng)實(shí)踐與應(yīng)用。以進(jìn)一步提升中職生的審美素養(yǎng)。

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責(zé)任編輯朱守鋰