王田甜

文學(xué)作品中，愛(ài)情和婚姻的主題歷久彌新，尤其在英美文壇，其中不少是由女性筆下流露出的獨(dú)特視角。從《傲慢與偏見(jiàn)》中展示的成熟與理性的愛(ài)情，到《飄》中對(duì)愛(ài)的追求和堅(jiān)持，再到《簡(jiǎn)·愛(ài)》中展現(xiàn)的女性獨(dú)立自主的愛(ài)情與婚姻態(tài)度，這些作品通過(guò)女主人公的故事，反映了作者對(duì)愛(ài)情和婚姻的深刻洞察。特別是《傲慢與偏見(jiàn)》，該作品不僅探討了理智與情感的平衡，還呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)婚姻的觀念和態(tài)度，成為英美文學(xué)中探討愛(ài)情與婚姻觀的重要文本。本文以《傲慢與偏見(jiàn)》為例，淺析英美文學(xué)中的愛(ài)情婚姻觀。

簡(jiǎn)·奧斯丁的杰作《傲慢與偏見(jiàn)》，巧妙地捕捉了18世紀(jì)末至19世紀(jì)初的英國(guó)鄉(xiāng)村生活畫(huà)卷。簡(jiǎn)·奧斯丁借助她那敏銳而細(xì)膩的筆觸，塑造了五位鄉(xiāng)紳之女各自不同的愛(ài)情與婚姻軌跡，通過(guò)她們的故事，透露出作者對(duì)于婚姻的獨(dú)到見(jiàn)解。她既批判了那種僅以財(cái)富和身份為聯(lián)姻依據(jù)的現(xiàn)象，也不贊成完全基于盲目情感的決定。在她看來(lái)，婚姻應(yīng)當(dāng)是情感、經(jīng)濟(jì)與理性的和諧統(tǒng)一，這三要素共同構(gòu)成了理想婚姻的基石。

一、《傲慢與偏見(jiàn)》主旨及簡(jiǎn)介

《傲慢與偏見(jiàn)》這部經(jīng)典之作，出自英國(guó)才女簡(jiǎn)·奧斯丁之手，以獨(dú)特的敘事角度和文風(fēng)，成了世代傳頌的文學(xué)佳篇。簡(jiǎn)·奧斯丁巧妙地以日常生活中的細(xì)微事件作為敘述的起點(diǎn)，通過(guò)她細(xì)膩的筆觸，對(duì)故事中的人物進(jìn)行了生動(dòng)且深入的形象塑造。她不僅僅是在描述一個(gè)關(guān)于18世紀(jì)末至19世紀(jì)初的英國(guó)鄉(xiāng)村生活，更是通過(guò)其詞句之間流露出的批判與揭示，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的封建愛(ài)情與婚姻觀念。

簡(jiǎn)·奧斯丁在《傲慢與偏見(jiàn)》中展示的不只是對(duì)細(xì)節(jié)的精湛描繪和對(duì)人物性格的深刻理解，她更以獨(dú)到的視角和銳利的洞察力，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌進(jìn)行了深刻的剖析和反思。她用生動(dòng)活潑的筆法，講述了屬于那個(gè)時(shí)代的資產(chǎn)階級(jí)與中小地產(chǎn)者之間發(fā)生的一段段荒誕卻又真實(shí)的愛(ài)情故事，以此映射出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不同側(cè)面。

盡管《傲慢與偏見(jiàn)》的故事背景已與當(dāng)代有所距離，但讀者在沉浸于簡(jiǎn)·奧斯丁的文字時(shí)，依然能清晰地感受到那個(gè)時(shí)代的氣息和社會(huì)面貌。她的作品之所以能跨越時(shí)空的限制，成為經(jīng)典，不僅在于其作品中所蘊(yùn)含的深刻社會(huì)意義，更在于作者對(duì)于愛(ài)情與人性的深邃理解以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏銳洞察。

二、《傲慢與偏見(jiàn)》中呈現(xiàn)的四種婚姻

《傲慢與偏見(jiàn)》以細(xì)膩的情感描繪和對(duì)社會(huì)婚姻觀念的洞察，成為文學(xué)史上的一顆璀璨明珠。通過(guò)男女主人公達(dá)西與伊麗莎白的愛(ài)情線索，本作品繪制了四種不同類型的婚姻場(chǎng)景，從各個(gè)側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的愛(ài)情與婚姻面貌。

首先，基于經(jīng)濟(jì)利益的婚姻。伊麗莎白的好友夏洛特與柯林斯牧師的結(jié)合，便是這種婚姻的代表。由于夏洛特年齡偏大，而柯林斯則需尋找一位家務(wù)得力的伴侶，雙方基于各自的實(shí)際需求達(dá)成了婚姻協(xié)議，此種結(jié)合缺乏情感的交流，更多體現(xiàn)為一種互補(bǔ)。

其次，由于年輕而草率結(jié)合的婚姻。伊麗莎白的妹妹莉迪亞與輕佻的軍官威克漢姆的婚姻，便是這般例證。他們的結(jié)合，不過(guò)是一時(shí)沖動(dòng)與美貌的迷戀，缺乏深度與責(zé)任感。

再次，基于相互吸引和深厚感情的婚姻。班納特家的長(zhǎng)女簡(jiǎn)和賓利的婚姻就是這樣一種模式。他們的婚姻建立在彼此的真摯愛(ài)情之上，又不乏物質(zhì)基礎(chǔ)支持，展現(xiàn)了一種和諧美滿的家庭生活。

最后，最引人注目的是伊麗莎白與達(dá)西的婚姻，這段關(guān)系展示了一段由誤解到理解，從沖突到和解的愛(ài)情故事。兩人經(jīng)歷了各種磨難，最終以彼此深刻的理解與接納，建立了一段堪稱經(jīng)典的“靈魂伴侶”式婚姻。達(dá)西摒棄了自己的傲慢，伊麗莎白則放下了偏見(jiàn)，他們通過(guò)共同的努力，達(dá)成了精神和諧與人格尊重的婚姻。

三、英美文學(xué)中愛(ài)情婚姻觀的解讀

（一）伊麗莎白與達(dá)西的婚姻觀

在《傲慢與偏見(jiàn)》中，愛(ài)情的旅程富有戲劇性和深刻的情感探索。班納特家族的第二個(gè)女兒伊麗莎白，以她的智慧、優(yōu)雅與獨(dú)立精神脫穎而出。她的自信和坦率，加之對(duì)世事的敏銳洞察，使她成為一個(gè)無(wú)比吸引人的角色。達(dá)西，這位故事中的貴族男主人公，最初以他的冷漠和自負(fù)印象深入人心，他對(duì)于自我價(jià)值的高傲態(tài)度幾乎讓他錯(cuò)失真愛(ài)。然而，經(jīng)過(guò)一次求婚的失敗并深刻反思后，達(dá)西開(kāi)始展示他的內(nèi)在善良和正直，這次經(jīng)歷成為他性格轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。伊麗莎白和達(dá)西之間的愛(ài)情線索是整部作品中最引人注目的故事線。起初，達(dá)西在舞會(huì)上對(duì)于伊麗莎白的評(píng)價(jià)，夾雜著冷漠和輕視，使得兩人關(guān)系變得緊張，并產(chǎn)生了誤解。然而，隨著時(shí)光流逝，他們開(kāi)始透過(guò)彼此表象之下的真實(shí)品質(zhì)，逐步認(rèn)識(shí)到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值。這段由偏見(jiàn)到理解，從誤會(huì)到欣賞的愛(ài)情故事，充滿了成長(zhǎng)和自我改變的力量。伊麗莎白與達(dá)西的愛(ài)情歷程充滿了曲折。他們?cè)谙齼?nèi)心的“傲慢”與“偏見(jiàn)”后，才真正意識(shí)到彼此的重要性和相互的吸引力。這段成長(zhǎng)的歷程不僅僅見(jiàn)證了他們對(duì)待愛(ài)情的認(rèn)知轉(zhuǎn)變，也是他們個(gè)人成長(zhǎng)和完善自我品質(zhì)的旅程。最終，他們戰(zhàn)勝了社會(huì)的偏見(jiàn)、個(gè)人的驕傲與外界的阻撓，促成了彼此間深厚的情感紐帶，共同締造了一個(gè)幸福和睦的家庭。

伊麗莎白的堅(jiān)持己見(jiàn)曾一度使她與達(dá)西保持距離，然而她的勇敢、智慧和獨(dú)立精神反而深深吸引了達(dá)西。在一次偶然的重逢中，兩人的關(guān)系迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。伊麗莎白訪問(wèn)柯林斯家時(shí)，她與達(dá)西的再次相遇使兩人有了更加深入的了解。達(dá)西被伊麗莎白所展現(xiàn)出的真誠(chéng)和聰慧深深吸引，發(fā)現(xiàn)她與當(dāng)時(shí)社會(huì)中那些表面、功利的女性截然不同。她的率真、智慧與優(yōu)雅不僅僅是一種外在的表現(xiàn)，更是她獨(dú)特個(gè)性的體現(xiàn)。與此同時(shí)，伊麗莎白在進(jìn)一步認(rèn)識(shí)達(dá)西后，也逐漸放下了對(duì)他的成見(jiàn)，開(kāi)始被他的真誠(chéng)和品格所打動(dòng)。最終，兩人坦誠(chéng)相待、相互欣賞，達(dá)西的坦率告白得到了伊麗莎白的回應(yīng)。這段關(guān)系的發(fā)展并非建立在物質(zhì)或地位的考量上，而是基于對(duì)彼此性格和價(jià)值觀的尊重與欣賞。伊麗莎白的獨(dú)立與追求真愛(ài)的精神，以及達(dá)西不為迎合而改變自我性格的堅(jiān)持，共同勾畫(huà)出了一段既真實(shí)又理想的愛(ài)情故事。簡(jiǎn)·奧斯丁通過(guò)伊麗莎白和達(dá)西的愛(ài)情，展現(xiàn)了一種理想的愛(ài)情與婚姻觀—既不迷失自我，也不盲目崇拜物質(zhì)與地位，更強(qiáng)調(diào)個(gè)性的獨(dú)立與相互間的真誠(chéng)理解。他們的故事與當(dāng)時(shí)流行的婚姻觀念形成了鮮明對(duì)比，呈現(xiàn)了一種對(duì)于真摯愛(ài)情與幸福婚姻的向往和推崇。

（二）簡(jiǎn)與賓利的婚姻觀

簡(jiǎn)·班納特作為班納特家庭的長(zhǎng)女，以其溫和、善良的品格和美麗的外形贏得了人們的普遍喜愛(ài)。即便是對(duì)人評(píng)價(jià)頗為嚴(yán)苛的達(dá)西，也不得不承認(rèn)簡(jiǎn)具有無(wú)可挑剔的魅力。而查爾斯·賓利，這位單身貴族，并且是達(dá)西的好友，憑借他的英俊外貌和溫文爾雅的舉止，同樣備受歡迎。然而，盡管外表大方、性格溫柔，賓利卻顯得缺乏決斷力，容易受到周?chē)说挠绊?。在一?chǎng)舞會(huì)上，賓利與簡(jiǎn)的首次邂逅，可以說(shuō)是一見(jiàn)鐘情。簡(jiǎn)以其出眾的美貌和天真爛漫的性格吸引了賓利的注意，而賓利的優(yōu)雅風(fēng)采也讓簡(jiǎn)對(duì)他產(chǎn)生了深深的好感。盡管兩人心中都懷有對(duì)對(duì)方的傾慕，但簡(jiǎn)的羞澀和賓利的猶豫再三，讓這段愛(ài)情顯得既甜蜜又復(fù)雜。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，簡(jiǎn)與賓利之間的關(guān)系受到了不小的考驗(yàn)。財(cái)產(chǎn)和身份的差異，以及周?chē)藢?duì)這段關(guān)系的看法和影響，都讓兩人的愛(ài)情之路充滿挑戰(zhàn)。盡管在感情的初期賓利和簡(jiǎn)面臨了諸多的不確定性和周折，但他們內(nèi)心深處的相互吸引和對(duì)彼此的深情，并沒(méi)有因此減弱。在愛(ài)情的驅(qū)動(dòng)下，兩人最終克服了外界的噪聲，找到了彼此。簡(jiǎn)與賓利的故事，是一段純潔而美好的愛(ài)情旅程。在那個(gè)年代，兩人能夠守護(hù)著彼此的心，排除萬(wàn)難地相知相守，無(wú)疑是一件極其難得且值得稱頌的事情。他們的關(guān)系是基于深厚的情感而非物質(zhì)或地位的考量，展現(xiàn)了簡(jiǎn)·奧斯丁筆下對(duì)于愛(ài)情與婚姻的理想化描繪。簡(jiǎn)和賓利所體現(xiàn)的，不僅僅是彼此之間不帶任何功利色彩的深情，更是一種對(duì)于真摯愛(ài)情和美好婚姻的追求與期待。在一個(gè)重視財(cái)富和地位的社會(huì)中，他們用自己的經(jīng)歷證明了愛(ài)情的力量和純粹的美好。

（三）夏洛特與柯林斯的婚姻觀

夏洛特·盧卡斯，作為伊麗莎白的摯友和鄰居，在《傲慢與偏見(jiàn)》中體現(xiàn)出了與伊麗莎白截然不同的人生觀和婚姻觀。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，夏洛特以一種更加理性甚至現(xiàn)實(shí)的態(tài)度面對(duì)愛(ài)情與婚姻，對(duì)自身的審視顯得尤為清晰。她自認(rèn)沒(méi)有伊麗莎白引人注目的姿容，也沒(méi)有顯赫的家世背景，面對(duì)逐漸增長(zhǎng)的年齡和社會(huì)壓力，她深知自己對(duì)婚姻的選擇必須考慮到實(shí)際的生活需求。

在當(dāng)時(shí)，婚姻不僅是愛(ài)情的聯(lián)合，更多是對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的考量。夏洛特身處這樣的年代背景，對(duì)婚姻抱有一種功利化的態(tài)度，她追求的是能夠確保自己未來(lái)生活穩(wěn)定和安逸的保障。這種現(xiàn)實(shí)的考慮促使她在面對(duì)威廉·柯林斯先生的求婚時(shí)，沒(méi)有猶豫地接受了。威廉·柯林斯，班納特家的遠(yuǎn)房表親，他的婚姻觀也是以實(shí)用主義為核心。他看重的是能夠?yàn)樗麕?lái)社會(huì)地位提升和經(jīng)濟(jì)利益的聯(lián)合，夏洛特正符合他對(duì)這一點(diǎn)的需求。兩人的婚姻，可以說(shuō)是基于互利共贏的原則上建立的，缺少了愛(ài)情的浪漫色彩，更多的是相互間對(duì)未來(lái)生活穩(wěn)定的期待和契約。然而，夏洛特在這樣的婚姻中，展示出了她對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻理解和高度的適應(yīng)能力。她并沒(méi)有對(duì)缺乏愛(ài)情的婚姻生活抱有怨言，反而以一種平和的心態(tài)和現(xiàn)實(shí)的智慧找到了與柯林斯和諧共處的方式，維護(hù)了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立且平靜的生活空間。夏洛特這樣的選擇，在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，被視為一種對(duì)女性價(jià)值認(rèn)定和婚姻觀念的實(shí)在反映。她的這一行為，雖然從現(xiàn)代觀念看來(lái)可能與追求愛(ài)情的浪漫主義有所背離，但在當(dāng)時(shí)，卻是對(duì)自己未來(lái)負(fù)責(zé)任的選擇。夏洛特的人生道路和婚姻抉擇，反映了簡(jiǎn)·奧斯丁對(duì)時(shí)代女性現(xiàn)實(shí)選擇的深刻洞察，也展現(xiàn)了她對(duì)不同人生觀和婚姻觀的包容與理解。

（四）莉迪亞與威克漢姆的婚姻觀

莉迪亞·班納特，作為班納特家的幼女，她的性格和行為成為《傲慢與偏見(jiàn)》中一抹鮮明的色彩。她天真無(wú)邪，卻又缺乏對(duì)社會(huì)規(guī)范的敬畏，她的行為輕率，對(duì)男性的關(guān)注度過(guò)高，這讓她在愛(ài)情觀和婚姻觀上顯得十分幼稚與淺薄。莉迪亞對(duì)于男性的歡愉和奉承表現(xiàn)出極大的興趣，甚至不惜同時(shí)與多名男子保持曖昧的關(guān)系，顯露出她缺乏自尊和自愛(ài)的一面。而喬治·威克漢姆，以其外表的英俊迷人和舉止的溫文爾雅，成功吸引了莉迪亞的注意和傾慕。表面上，威克漢姆風(fēng)度瀟灑、能說(shuō)會(huì)道，似乎是每個(gè)少女夢(mèng)寐以求的白馬王子；但實(shí)際上，他的內(nèi)心深處隱藏著不為人知的敗壞品行和虛偽本質(zhì)。威克漢姆對(duì)莉迪亞的追求，沒(méi)有基于真正的感情，而是驅(qū)動(dòng)于金錢(qián)和一時(shí)的欲望。莉迪亞沉溺于威克漢姆構(gòu)筑的幻想之中，無(wú)法自拔。她沒(méi)有意識(shí)到自己被虛假的愛(ài)情所蒙蔽，也未曾審視過(guò)自己對(duì)真愛(ài)和婚姻的理解。在被甜言蜜語(yǔ)和浪漫情感沖昏頭腦的同時(shí)，她也沒(méi)有考慮過(guò)這段關(guān)系對(duì)自己以及家人名譽(yù)可能帶來(lái)的后果。最終，在缺乏理智判斷和對(duì)婚姻的膚淺理解下，莉迪亞輕率地選擇了與威克漢姆私奔，這一行為不僅給自己的未來(lái)埋下了不幸的種子，也給家族帶來(lái)了不可磨滅的恥辱。這場(chǎng)私奔，被揭露為威克漢姆基于財(cái)務(wù)利益的算計(jì)所做出的行為，而非出于對(duì)莉迪亞真心的愛(ài)慕。這顯然是對(duì)于愛(ài)情和婚姻所持的一種極端不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，預(yù)示著這段關(guān)系的未來(lái)充滿了不確定性和潛在的災(zāi)難。通過(guò)莉迪亞與威克漢姆的故事，簡(jiǎn)·奧斯丁不僅描繪了一個(gè)關(guān)于青春輕狂、愛(ài)情幻想與現(xiàn)實(shí)打擊的故事，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中的愛(ài)情、婚姻觀進(jìn)行了深刻的探討和批判。

在當(dāng)代社會(huì)，追求發(fā)展的節(jié)奏已經(jīng)從單純的速度轉(zhuǎn)向了更加注重質(zhì)量的維度，這樣的轉(zhuǎn)變同樣適用于我們對(duì)婚姻的看法。如今，我們提倡的是一種成熟且負(fù)責(zé)任的婚姻觀，強(qiáng)調(diào)婚姻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一場(chǎng)盛大的儀式或是一紙法律文件所能界定的范疇。它是建立在兩個(gè)人基于相互尊重和深愛(ài)之上的伙伴關(guān)系，涉及兩個(gè)人的共同理智決策、持續(xù)的努力以及日常生活的精心經(jīng)營(yíng)。