秦進才 李雨晴

賈麗英教授所著《出土簡牘與秦漢社會身份秩序研究》一書為2016年同名國家社科基金項目的結(jié)項成果，2022年成功入選《國家哲學(xué)社會科學(xué)成果文庫》，中國社會科學(xué)出版社2023年5月出版。作者以豐富的史料、清晰的架構(gòu)、宏大的視野，系統(tǒng)、深入地闡釋了出土簡牘與秦漢社會身份秩序的相關(guān)問題。具體而言，該書有如下四個特點：

其一，精彩的理論升華。該書開門見山提出“爵刑一體”論，并明確銜接爵制身份(正身份)與徒隸身份(負身份)之間的核心身份是“庶人”。作者認為秦漢社會是一個身份社會，個人的身份秩序并不是固定不變的，而是一個上下流動的等級序列，有爵者、無爵者、徒隸，自上而下構(gòu)成一個“爵刑一體”的身份序列。在秦漢社會身份演變過程中，國家政策導(dǎo)向、赦令的推動作用不容忽視，體現(xiàn)著中國古代行政權(quán)力支配社會的特點?！熬粜桃惑w”論，不僅是統(tǒng)攝全書諸問題的綱領(lǐng)，而且具有歷史研究方法論的意義。

其二，獨特的史料分析。作者廣泛收集傳世文獻與出土文獻，尤其是簡牘文獻，充分汲取國內(nèi)與域外學(xué)者的研究成果，訂謬糾誤，做出自己的分析，推動秦漢社會身份研究向深化、細化發(fā)展。分析秦漢時期的爵制身份與徒隸身份時，作者對秦及漢初“士下”準(zhǔn)爵層展開剖分，在二十等爵之下，將公卒、士伍、庶人單列為一等。作者認為爵制系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性分野表現(xiàn)在“二十等爵”和“士下”準(zhǔn)爵層的分層上，就其身份而言，前者是“官”，后者是“兵”。作為銜接正負兩個身份的核心，“庶人”并不被納入準(zhǔn)爵層中，其身份是獨立的。罪徒可以通過“赦”，有身份自下而上的提升，而有爵者在經(jīng)歷廢、奪、免之后，其爵位身份能夠被剝奪。這種變動使得兩種身份的人都有可能匯集于爵下或者庶人這一層，從而使兩者產(chǎn)生聯(lián)系。

其三，讀人所常見的史料，說前人所未曾說的觀點，是該書的長處。如漢代詔令常見的“赦殊死以下”中的“殊死”并不跟大逆不道劃等號，而是多指罪名且形式多樣。又如，關(guān)于徒隸的身份。以里耶秦簡中的“吏徒”為例，解釋“徒隸”的具體含義在不同的時代、語境中指稱的群體并不完全一致。書中還有很多內(nèi)容，如秦漢赦免的形式有差異、高爵有不用比地為伍的特殊權(quán)益、司寇不是作為身份意義而是職役以及杖城旦身份的特殊性等觀點，都是新見解。

其四，以發(fā)展變化的眼光分析史料，用表的形式容納史料，是該書史料分析的特點。該書以發(fā)展變化的眼光，考察“爵不過公乘”與“移爵”問題，思考公大夫和官大夫反映的爵制變遷等，得出了耳目一新的看法，給讀者以啟迪。該書充分利用表的形式，考察秦漢身份秩序的發(fā)展變化。全書二十九個表，不僅收文省事明、執(zhí)簡馭繁之效果，而且容納了諸多基本的史料，按照年代先后排列，既為歸納、升華出新看法提供了史料依據(jù)，同時為今后研究此類問題提供了資料線索。

總而言之，該書以“爵刑一體”論為綱，綜合運用傳世文獻與出土簡牘，研究秦漢社會身份秩序，在深化、細化上下功夫，視角新穎，眼光獨特，史料分析縝密，新見迭出，為讀者建構(gòu)了一個獨具特點的秦漢社會“爵刑一體”的身份序列。是一部名副其實的理論升華與史料分析相結(jié)合的力作。