段成式五十歲時，看到與亡友同游長安諸寺所聯(lián)的舊詩，而后寫下《酉陽雜俎·寺塔記》。

那次游玩發(fā)生在夏日黃昏（一院暑難侵，莓苔共影深?！踩胂﹃査?，因窺甘露門。）一陣黃昏雨，他們避入寺院廊下（慘澹十堵內，吳生縱狂跡。風云將逼人，神鬼如脫壁），觀賞吳道子的壁畫。他們評論畫意，談講佛法，聯(lián)句作詩，快意揮灑（坦率對萬乘，偈答無所避），直到深夜露水降下（時時掃窗聲，重露滴寒砌）。

歲月易得，同游的舊友竟已仙逝?！盀r血淚交”之余，段成式把長安的寺院故事細細敘說。說慈恩寺有屋“一千八百九十七間”，赦度僧人三百，并特別說明，寺內種的是白牡丹，還有柿子樹以及安西進貢的大莎羅樹。

去年五月，我?guī)畠喝ゴ榷魉屡来笱闼?，塔畔牡丹盛開，不但有白牡丹，而且有姚黃、魏紫，玉笑珠香，十分可愛。艷陽高照里，大雁塔峨峨然鎮(zhèn)在花側，令人不禁想起“雁塔題名”的美事。我們且談且笑，與古人一樣感受到“一日看盡長安花”的快活。

說到唐塔，西安除了大小雁塔，護國興教寺的玄奘靈塔也頗可看。護國興教寺在少陵原畔，為民國時蔣介石、閻錫山、白崇禧等人捐資重建，地勢高爽，游人稀少，氣息極為古老莊嚴。如果去時是冬天，除了拜拜玄奘（他是多么理想主義的人哪?。?，一定要看講經堂前的冰心蠟梅。堂前梅竹兩植，西邊是梅，東邊是竹。除了這里，我再沒見過蠟梅盛開出那么大朵的花。一旦下雪，輕舞飛揚里，綠竹猗猗，梅香沁人，菩薩寶相莊嚴。那種清涼寂靜像一杯雪水，不管你心頭有多少失意混亂、熱望雜涌，它都能全部澆熄。颯颯寒風里，站在花前，看看花枝上掛滿的紅色祈福帶，“考研成功”“婚姻順利”“找到工作”，不由地就想到世人各自承擔的苦樂。于是每個人都會情不自禁地低下平日里趾高氣昂的腦袋，對著花前堂中菩薩鎏金的面容，誠實地捫心自問：我這一生真正想要的是什么？菩薩沉默不語。古老的寺院，只有雪中的蠟梅沒有沉重的心事，開得一樹繁華。世人魚貫而入，魚貫而出，興教寺的大殿上，佛像正襟端坐，一坐就是一千多年。這紅塵中的善男信女，無論經了多少世，內心還是被同樣的煩惱攪擾糾纏，許下的愿望千年不變。我循著來時路徐徐步出山門，蠟梅挽手相送，出至寺外，心里無端地多了些寧靜之氣?？纯赐械钠渌?，面上也浮出安寧的氣息。何嘗不是呢？不管心頭有沒有泛出一個能解除煩惱的滿意答案，離開時，腳底總會比來時多些篤定。

除了興教寺，其實段成式與友同游的大興善寺里也有蠟梅，只是花型比較普通。這幾年，大興善寺的蠟梅成了人們打卡拍照的熱門目的地。冬陽斜照里，蠟梅金燦燦地開了，照著一池凝著薄冰的水。我扶著白玉欄桿往池里看，那些烏龜都縮著脖子一動不動。段成式說大興善寺里除了吳道子的繪畫，還有四株梧桐。這梧桐與眾不同，特別愛出汗，能污人衣衫。有人就恐嚇這幾株梧桐樹，說要是再出汗，今年一定把你們砍了。從那以后，梧桐們便不敢出汗了。我在大興善寺里找過好幾遍，當然沒有吳道子的真跡，更沒找到出汗或不出汗的梧桐，只有松柏和蠟梅以及密密的塔林在繁華熱鬧的高樓簇擁里，安安靜靜、沉沉穩(wěn)穩(wěn)地看繁華長安的四季流轉、歲月無痕。

蠟梅一謝，春節(jié)過去，下來的長安花當然屬于玉蘭。許多人推彌陀寺的紅玉蘭為盛，但我私意以為凈業(yè)寺的白玉蘭更美。凈業(yè)寺是律宗祖庭，建在終南山北麓的鳳凰山上，就這一點，便比建在城市坊間的寺院更清幽、更寂靜。進了山門，拾級而上，頗要幾十分鐘的腳程。初春之時，春意朦朧，春寒料峭，一路爬上去，陳葉滿階，林密路陡，春陽卻不饒人，曬得冒汗；一陣風來，卻又凜然鉆膚刺骨。就這么又冷又熱又渴，終于到了院門前，卻是一觀景臺。站在此處，往南一望，天大地大，秦嶺延綿不絕，不禁心胸一寬，喘息微定。再回身邁入院門，眼前一片藏藍墨綠，夾雜一兩點緗黃——藏藍的是那古老的大雄寶殿，墨綠的是古老的松柏，緗黃的則是緩緩往來的僧人。好！就在這暗雅的藏藍墨綠的卷上，瑩瑩然的、銀星般的點綴著一樹二層樓高的白玉蘭。你不能不從心里喝聲好！肺里裝著的那一路爬山的緊促呼吸，這時才真正平定下來。我在花下的灰藍磚石圍欄上坐下，身后，是秦嶺綿延無盡的山巒起伏，眼前，是初春里潔白勝雪的滿樹玉蘭。我瞇起眼，仰著臉，細細看那玉蘭。鐵樹銀花，燦然照明心眼。微醺的春風吹得人一時恍惚，似有仙人舉杯邀約同飲瓊漿，我飲下一杯醍醐，感到自己被洗凈了，而且有一種莫名的感動從心底生發(fā)出來。似夢非夢中，我與玉蘭相約，明年春天，一定還會來凈業(yè)寺，與她共享春日之樂。

到了陽歷三月末，西安有一場盛大的花事，也在寺院，那就是青龍寺的櫻花。青龍寺最早建于隋代，定名于唐，上世紀八十年代，中日兩國佛教徒在寺中修建了空海紀念碑，并種下上千株櫻花。櫻花，和唐時的空海和尚一樣，從日本來到長安。寺中櫻花品種極多，但我鐘愛的，當屬“八重紅枝垂”。如果你在三月去京都，也可以見到這種櫻花，足有三四層樓高，枝垂若柳，掛滿瓔珞琳瑯。太陽好的時候，立在樹下，仰頭，好像粉色的光的瀑布，又像住進粉色細花的密密簾櫳。太美了，美得讓人陡生絕望凄楚，真正的物哀之美。因為那種極端的繁華和精美，竟然會在一場隨意的春風春雨中轉瞬成空。這真讓人無法接受。想及此，我甚至會感到一種痛苦吞噬了我，讓我害怕、恐懼，不敢靠近清麗卻嬌弱的櫻花。好在我們中國人有儒釋道三者的安慰?？椿?，便認真地、飄逸地看花；花落了，可以去喝酒，可以去唱歌，可以依舊瀟灑；還可以抄一頁《心經》，或填一曲花間詩詞，撫慰花開花落的憂傷。

春神歸位，到了夏天，也不要緊，小雁塔的繡球花又開了。藍紫之間，如秀如茵，非?？蓯?。進門前，我花幾元錢在小販手里買了一杯鮮榨的橙汁。街頭小販們榨汁的機器非常簡單粗暴，橙子連皮帶瓤被“嘭”得壓爆，喝起來帶點苦味。發(fā)根的汗是黏黏的，淌到手心的橙汁也黏黏的，這種感覺，很夏天。賞完繡球花，喝完飲料，天色漸晚，空氣中略略生了點氣若游絲般的涼風，這時就可以洗洗手，去撞鐘祈福了。

秋天的寺院里似乎沒有什么花，西安的各種大小型菊展都在公園里。秋天，人們都愛看銀杏。觀音禪寺的門檻都要被踏破了，得提前預約，就為寺里的千年銀杏樹。據(jù)說，這棵銀杏是唐太宗李世民親手栽種的。我不喜歡賞花時有太多人相伴同游，這讓人總不免覺得無意中拉遠了與花的距離，又或者，如果花有心思，大概也不會喜歡太多人打擾它們認真而專注地盛開吧——畢竟花期短促，生命有限，無端被人攪擾打斷，生命便沒了有始有終的完整性。其實百塔寺的銀杏同樣壯大而古老，只是極少有人知曉罷了。

百塔寺位于終南山下的子午峪口，寺院玲瓏，一株銀杏樹遮天蔽日，倒比寺院還大。大樹蔭下，村里的老太太擺著攤子，賣甜的拐棗、香的木瓜和千年銀杏樹結的銀杏果。這株樹雌雄同體，成千上萬枚果實把黃澄澄的枝干都壓彎了。

這時候百塔寺的香火最盛。無形的縹緲虛煙升上天空，又沉下來，逐漸凝聚成寺后暗藍且壯麗的秦嶺山脈。山下吹吹打打，喜氣洋洋，清秋佳日，村里有戶人家的兒子娶親了。千年的樹枝輕輕地抖一抖，一片小金扇子落在我頭頂上。熱情的生活緊貼著幽靜的寺院，喧囂的歸喧囂，沉默的歸沉默，仿佛各不相干，又水乳交融。銀杏樹與我，村落與白塔寺；小與大，今與古，就這樣又近又遠地交織在一起，渲染出秦嶺腳下一幅淡遠的水墨畫，又勾畫著生活在白塔寺附近的普通人家熱鬧濃烈的世情百態(tài)。如果段成式看到白塔寺下的鄉(xiāng)村喜事，會不會把這個平凡的故事也記進《酉陽雜俎》里？

段成式會讓我想起杜牧、晏幾道：一樣的名門之后，一樣的有個宰相祖父或父親。臨淄段世家族從漢代以武起興，到唐代，他的祖爺爺段志玄陪葬昭陵，圖形凌煙閣，父親段文昌做過宰相和兩屆西川節(jié)度使。他的母親是詩人、宰相武元衡之女，武則天的曾曾侄孫女。

段成式們很難再創(chuàng)祖上輝煌的事業(yè)，因為輝煌上面已無法有更大的輝煌，他們生命的光華便流向了另外一邊：文學與游賞。沒有對人生的極大熱情，寫不了生動博學的《酉陽雜俎》?！队详栯s俎》仍在，段成式卻不知哪兒去了。

訪凈業(yè)寺白玉蘭時爬到半山，路旁有一幅僧人的字，抄錄的是《宗鏡錄》：

情牽萬境，意起百思。投五欲旋火之輪，未曾略暇；陷五濁狴牢之處，何省暫離。塵網千重，密密而?；\意地；愛繩萬結，條條而盡系情田。聳高阜于慢山，橫遮法界；洶長波于貪海，吞盡欲流。若蟻聚蜂攢，攀緣役役；如鼠偷狗竊，結構營營。八苦之焰長燒，二死之河恒沒。輪回生滅，苦惱縈纏，皆是不能自安心耳。

讀罷，倒讓人沉思躊躇，只是普通人哪能大徹大悟？如果真要徹悟，長安寺院里的四時之花也不會年年歲歲花相似，照得歲歲年年人自擾了。

西安地處西北，不像江南有那么多海棠、芙蓉可看，也沒有一年四季花開不斷的無間隙賞花時節(jié)，也因此，這些嬌艷的花兒就成了西安城最珍貴也最珍惜的點綴。西安的古跡太老了，王侯將相，巍峨宮殿，壞一點成了一抹灰，好一點也成了一堆土。唯有寺院，卻是按原址保留下來的。寺院里的花，雖不是唐朝的那一朵，卻仍然依時而開。普通生活著的我們，有花堪折直須折，開花時便好好看花吧。唐代的段成式們在寺院游覽園林，登塔遠眺，擺酒設宴，看燈觀畫，我們也差不多。走著，看著，停著，想著，長安這座城就在心里生了根、發(fā)了芽。離開時，你用生活的喜怒哀樂去澆灌它、滋養(yǎng)它，漸漸地，長安在你心里就會長成一棵植根靈魂的參天大樹。

長安四時有佳興，花木靜靜，依序而開?；ㄩ_時，可與明月相邀；花落時，可與子喬共賞。

所以，這座城永遠不會寂寞。

（責任編輯：孫婷）

王揚靈 80后，陜西商洛人，文學碩士。有短篇小說見《延河》《莽原》等期刊，已出版長篇暢銷小說《理想主義羅曼史》《大唐女史薛濤傳》《美人食夢》及唐詩鑒賞集《唐詩寶鑒·至愛真情卷》。多部作品版權授予芒果影視等知名影視公司，同名影視劇正在籌備中。