王凌華

中國傳統(tǒng)文化是指以中原文化為基礎(chǔ)不斷演化、發(fā)展而成的中華特有文化，包含了民俗、戲曲、棋藝、茶道、武術(shù)、醫(yī)學(xué)、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、歇后語、詩詞曲賦、服飾飲食、建筑雕刻、農(nóng)林園藝等豐富內(nèi)容。語文教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，樹立學(xué)生民族文化自信。為此，要積極探究滲透傳統(tǒng)文化的有效路徑。

一、借助語文教材中的課文了解、學(xué)習(xí)、積累傳統(tǒng)文化

將語文教材中零散的傳統(tǒng)文化有機(jī)串聯(lián)起來，形成相對完整的類別化傳統(tǒng)文化體系。

語文教材選入了不少古代詩詞曲賦經(jīng)典作品，可以據(jù)此引導(dǎo)學(xué)生按朝代、類別（古體詩、近體詩；絕句、律詩；詩、詞、曲）、作者、體裁等分類整理古代詩詞曲賦作品目錄。如引導(dǎo)學(xué)生收集、整理《五言絕句100 首》，可以收錄祖詠《終南望余雪》、李白《靜夜思》、王之渙《登鸛雀樓》、杜甫《春夜喜雨》、柳宗元《江雪》、賈島《尋隱者不遇》、李清照《夏日絕句》、袁枚《所見》等佳作。

語文教材選入的宋詞作品較多，可以引導(dǎo)學(xué)生收集、整理《宋詞名作專輯》，收錄蘇軾的《水調(diào)歌頭》《赤壁懷古》《密州出獵》《蝶戀花·春景》等，辛棄疾的《青玉案·元夕》《破陣子》《夜行黃沙道中》《京口北固亭懷古》等，柳永的《雨霖鈴》《蝶戀花》《少年游》等，李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》《武陵春·春晚》《如夢令》《一剪梅》《醉花陰》等。

語文教材中有不少歇后語，可引導(dǎo)學(xué)生搜集、整理《語文教材歇后語專輯》，如：八仙過?！黠@神通，韓信點(diǎn)兵——多多益善，張飛穿針——粗中有細(xì)，包公斷案——鐵面無私，坐山觀虎斗——坐收其利，小蔥拌豆腐——一清二白，東吳招親——弄假成真，等。

毛澤東《沁園春·長沙》一詞上闕開頭“獨(dú)立寒秋”三句與中間寫景的收束句“萬類霜天競自由”，涉及寒秋、霜天。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注于此，滲透古代歷法中的二十四節(jié)氣。引導(dǎo)學(xué)生收集、整理、識記節(jié)氣文化。表示寒來暑往變化的有8 個節(jié)氣（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至），象征溫度變化的有5 個節(jié)氣（小暑、大暑、處暑、小寒、大寒），反映降水量的有7 個節(jié)氣（雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪），反應(yīng)物候現(xiàn)象或農(nóng)事活動的有4 個節(jié)氣（驚蟄、清明、小滿、芒種）。節(jié)氣是中國古代用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是我國勞動人民長期生產(chǎn)實踐的經(jīng)驗積累與智慧結(jié)晶?！岸墓?jié)氣”于2016 年11 月30 日被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。農(nóng)村學(xué)校完全可以利用有利條件編寫《二十四節(jié)氣校本課程》開展節(jié)氣文化教學(xué)。

茹志鵑小說《百合花》中寫了新媳婦的百合花被子、藍(lán)布紅額門簾、鮮紅對聯(lián)，新媳婦出現(xiàn)在女文工團(tuán)員眼前的形象是“挽了髻”、高鼻梁、彎眉、蓬松松的劉海。教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注于此，滲透我國農(nóng)村的新婚習(xí)俗。被子與“輩子”諧音，新婚被子別稱為“合歡被”，寓意新人婚后和和美美。新婚被子上繡百合花圖案，寓意新人永結(jié)同心，恩愛百年。由此引導(dǎo)學(xué)生收集、整理、識記傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗文化。結(jié)婚習(xí)俗有：①傳袋，諧音“傳代”；②撒谷豆及掀蓋頭；③金盆洗手并祈福；④交換信物；⑤拜堂；⑥合酒；⑦花好月圓（切蛋糕），象征家庭團(tuán)圓、和睦、幸福；⑧拋繡球等。各地結(jié)婚習(xí)俗各有不同，可布置學(xué)生實地調(diào)查、親身感受、綜合整理，深入發(fā)掘傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗的豐富內(nèi)涵。

陶淵明《歸園田居（其一）》中有“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”詩句；郁達(dá)夫《故都的秋》中，皇城人海中的院前種的是槐樹。由此引導(dǎo)學(xué)生了解中國古代的風(fēng)水學(xué)，房前屋后種什么樹好，是有講究的。例如，房前種竹寓意節(jié)節(jié)高升，平安富貴；房前種桃樹寓意人丁興旺，子孫多福；房前種槐樹象征子孫后代升官發(fā)財。屋后種梅樹，寓意幸福美滿；屋后種石榴寓意多子多福。房前種桂花樹，屋后種榆樹，寓意金玉滿堂。要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合地理知識、生物知識對傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)加以辯證分析，理解其中蘊(yùn)含的科學(xué)道理，摒棄糟粕成分、迷信思想。

當(dāng)然，高中選修教材中的《漢字漢語專題研討》《中華傳統(tǒng)文化專題研討》《中國革命傳統(tǒng)作品專題研討》《中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研討》等都是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的載體，應(yīng)扎實學(xué)習(xí)、研討。

二、從現(xiàn)實生活與研學(xué)活動中了解、學(xué)習(xí)、積累傳統(tǒng)文化

語文教學(xué)要加強(qiáng)與社會現(xiàn)實的密切聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實，體驗生活，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的激情、變革社會的擔(dān)當(dāng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的自覺。為此，要積極引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活與研學(xué)活動中了解、學(xué)習(xí)、積累傳統(tǒng)文化。

每年都有國家法定節(jié)假日，學(xué)生都會放假回家。語文教師可以提前布置學(xué)生在與家人共度傳統(tǒng)佳節(jié)之時，留心收集、整理節(jié)日禮俗文化，諸如春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)等禮俗。

春節(jié)是中華民族第一大節(jié)，也是具有世界影響的重大節(jié)日。要讓學(xué)生留心收集春節(jié)都有哪些習(xí)俗，春節(jié)文化都有哪些表現(xiàn)。例如，農(nóng)歷十二月初八名為臘八節(jié)，有臘日祭祀習(xí)俗，祭祀上天與自然萬物之神，祭祀祖先。小年在北方是臘月二十三，南方是臘月二十四。二十五，磨豆腐；二十七，洗疚疾；二十八，貼春聯(lián)、貼窗花。大年三十的年夜飯最重要，習(xí)俗有團(tuán)年、守歲、發(fā)壓歲錢、燃燈照歲。新年慶賀與拜年的習(xí)俗有爆竹迎年、祭拜祖先、穿新衣、戴花勝、飲春酒、賀年與拜年、人日戴勝與登高、鞭春、鬧元宵等。

春節(jié)假前，可布置學(xué)生收集、整理春聯(lián)，并由此引導(dǎo)學(xué)生了解對聯(lián)的地位和作用、對聯(lián)的謀篇和創(chuàng)作、對聯(lián)的特點(diǎn)、對聯(lián)的格式、對聯(lián)的詞類和詞性、對聯(lián)的種類和應(yīng)用、對聯(lián)的修辭和技巧等，其中對聯(lián)的種類有喜慶類、哀挽類、裝飾類、行業(yè)類及其他類。學(xué)生在完成教師布置的收集、整理對聯(lián)的過程中，能夠增加對對聯(lián)文化的了解、積累。

教師可以布置學(xué)生在節(jié)假日與家人團(tuán)聚之時，要留心酒席上座次的安排有哪些講究，不同地域的飲食有哪些不同習(xí)慣。由此引導(dǎo)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)、積累長幼尊卑知識、飲食特色文化。例如，表示方位的左右能顯示地位的尊卑，左表示東方，地位低下；右表示西方，地位尊顯。古代以坐西向東為尊貴，君王南面而坐，公侯將相則東向而朝。賓主相見時，賓客為東向，主人為西向；長幼之間相見時，長者為東向，幼者為西向?！而欓T宴》中有項羽、范增、劉邦、張良的座次排序，《林黛玉進(jìn)賈府》中有座次與飲食的介紹，學(xué)生完全可以將節(jié)假日親身體驗到的傳統(tǒng)座次文化、特色飲食文化與教材相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系起來，達(dá)成課內(nèi)外融通，對座次文化、飲食文化進(jìn)行系統(tǒng)深入的理解。

語文教師要創(chuàng)造條件帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，參觀風(fēng)景名勝地、考察特色民居等，多走多看，多觀察多了解，這樣讓學(xué)生在研學(xué)活動中廣泛了解、學(xué)習(xí)、積累特色建筑文化、民族服飾文化、民族書法與繪畫藝術(shù)、石刻或雕刻藝術(shù)等，不但能擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，增長學(xué)生見識，激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主動性，更能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、文化自信心。

相信語文教師只要充分發(fā)揮主觀能動性，定能在語文教學(xué)中積極探究出更多滲透傳統(tǒng)文化的有效路徑。