文/新興縣教師發(fā)展中心 葉紅麗

一、教學(xué)評(píng)一致性的內(nèi)涵

華東師范大學(xué)崔允漷教授將“教學(xué)評(píng)一致性”定義為：“在特定的課堂活動(dòng)中，以清晰的目標(biāo)為前提，教師的教、學(xué)生的學(xué)以及對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)具有目標(biāo)的一致性。”這是針對(duì)教師而言，還有第二種是針對(duì)教師與命題專(zhuān)家而言：“是指教師的教、學(xué)生的學(xué)與命題專(zhuān)家的命題、測(cè)試應(yīng)保持目標(biāo)的一致性?！北疚闹攸c(diǎn)討論的是第一種。

二、基于教學(xué)評(píng)一致性逆向教學(xué)設(shè)計(jì)的基本路徑

逆向教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)施教學(xué)評(píng)一致性的重要手段，相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)，它最大的亮點(diǎn)是先設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)，再設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，并把教學(xué)評(píng)價(jià)全程嵌入整體性教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)真正發(fā)生的專(zhuān)業(yè)性教學(xué)設(shè)計(jì)。下面，以初中道德與法治九上《延續(xù)文化血脈》為例，探索基于教學(xué)評(píng)一致性逆向教學(xué)設(shè)計(jì)的基本路徑。

（一）找準(zhǔn)學(xué)習(xí)起點(diǎn)——學(xué)生在哪里

實(shí)施逆向教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步就是要找準(zhǔn)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，并從他們的起點(diǎn)出發(fā)，走向我們期待的目的。在課前，筆者利用問(wèn)卷星進(jìn)行課前預(yù)測(cè)，了解到的學(xué)習(xí)起點(diǎn)是：有60%的學(xué)生不能理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義文化的內(nèi)涵以及三者的聯(lián)系，有55%的學(xué)生淡漠中華傳統(tǒng)文化價(jià)值，忽視對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

（二）確立學(xué)習(xí)目標(biāo)——學(xué)生去哪里

清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)是教學(xué)評(píng)一致性的前提和靈魂。素養(yǎng)目標(biāo)的句型結(jié)構(gòu)是：行為條件+行為動(dòng)詞+核心概念+學(xué)科素養(yǎng)。例如《延續(xù)文化血脈》的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：

1.通過(guò)閱讀教材并觀看視頻《何為典籍之本草綱目》，能夠準(zhǔn)確描述中華文化的特點(diǎn)、內(nèi)涵與價(jià)值，增強(qiáng)文化認(rèn)同。

2.根據(jù)教材和角色扮演，明確文化自信的意義與途徑，面對(duì)復(fù)雜的文化現(xiàn)象，能夠提高思辨能力并作出符合文化自信要求的判斷和選擇。

3.根據(jù)對(duì)對(duì)碰的卡片進(jìn)行合理歸類(lèi)，能夠深入體會(huì)中華傳統(tǒng)美德的力量，并在生活中自覺(jué)踐行傳統(tǒng)美德。

（三）設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)任務(wù)——證明學(xué)生到哪里

一般情況，道德與法治學(xué)科的評(píng)價(jià)任務(wù)是以學(xué)習(xí)目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)業(yè)質(zhì)量描述與學(xué)科任務(wù)（描述與分類(lèi)、解釋與論證、預(yù)測(cè)與選擇、辨析與評(píng)價(jià)）為依據(jù)，以教學(xué)內(nèi)容為邏輯順序去設(shè)計(jì)具體的評(píng)價(jià)量表。

評(píng)價(jià)任務(wù)設(shè)計(jì)優(yōu)先于教學(xué)設(shè)計(jì)，是從關(guān)注“學(xué)了嗎”向關(guān)注“學(xué)會(huì)了嗎”轉(zhuǎn)變的專(zhuān)業(yè)性教學(xué)設(shè)計(jì)。在教學(xué)過(guò)程中，我們要把教學(xué)評(píng)價(jià)嵌入教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，讓教師和學(xué)生都成為評(píng)價(jià)的主體，通過(guò)師評(píng)、互評(píng)、自評(píng)等方式促進(jìn)深度學(xué)習(xí)真正發(fā)生，確保學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。

（四）設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)——學(xué)生怎樣去

依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)與評(píng)價(jià)任務(wù)，《延續(xù)文化血脈》以典籍作為主線(xiàn)，創(chuàng)設(shè)了真實(shí)的大情境、任務(wù)群，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐探究并達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

活動(dòng)（一）：走進(jìn)典籍——穿越時(shí)空追尋文化之根

情境創(chuàng)設(shè)：教師播放視頻《何為典籍之本草綱目》并呈現(xiàn)自主探究任務(wù)。

任務(wù)群：1.觀看視頻，寫(xiě)一寫(xiě)《本草綱目》與《皇帝內(nèi)經(jīng)》《中華醫(yī)藏》的關(guān)系。2.視頻中的“天下醫(yī)書(shū)，天下共修，時(shí)代永新”反映了中華文化有哪些特點(diǎn)？哪些價(jià)值？3.請(qǐng)你用時(shí)間軸的方式畫(huà)一畫(huà)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義特色文化三者的關(guān)系。

活動(dòng)（二）：感悟典籍——面向時(shí)代高揚(yáng)文化自信

情境創(chuàng)設(shè)：學(xué)生分角色扮演李時(shí)珍、當(dāng)代中國(guó)青年醫(yī)者、典籍評(píng)論家。

任務(wù)群：1.一代又一代醫(yī)者的初心是什么？2.結(jié)合一代又一代的醫(yī)者對(duì)醫(yī)學(xué)文化的守正創(chuàng)新，論證文化自信的作用以及做法。

活動(dòng)（三）：傳承典籍——立足生活踐行傳統(tǒng)美德

情境創(chuàng)設(shè)：教師設(shè)計(jì)傳統(tǒng)美德與古今代表人物對(duì)對(duì)碰的卡片。

任務(wù)群：1.把傳統(tǒng)美德與代表人物進(jìn)行歸類(lèi)。2.寫(xiě)一寫(xiě)自己踐行傳統(tǒng)美德的具體行動(dòng)。

（五）設(shè)計(jì)學(xué)后反思——雙基向素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變

《延續(xù)文化血脈》的學(xué)后反思設(shè)計(jì)如下：

1.請(qǐng)你把本節(jié)課的關(guān)鍵概念以知識(shí)樹(shù)的結(jié)構(gòu)畫(huà)出。

2.完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)量表。

綜上所述，在新課程改革的大背景下，我們要注重建構(gòu)評(píng)價(jià)意識(shí)、評(píng)價(jià)手段、評(píng)價(jià)能力，掌握逆向教學(xué)設(shè)計(jì)的路徑，以專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)設(shè)計(jì)方案落實(shí)教學(xué)評(píng)一致性。