【摘要】環(huán)境變化和全球化背景下，生態(tài)文明的構(gòu)建已成為全球共識(shí)，其核心在于促進(jìn)人類與自然的和諧共生。作為社會(huì)進(jìn)步的重要體現(xiàn)，生態(tài)文明不僅僅是一種環(huán)境保護(hù)的理念，更是一種全新的發(fā)展觀和生活方式。在這一背景下，高校作為社會(huì)發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要基地，承擔(dān)著傳遞和實(shí)踐生態(tài)文明理念的重要責(zé)任。通過(guò)分析當(dāng)前高校思想政治教育在生態(tài)文明教育方面存在的主要問(wèn)題，論述生態(tài)文明理念融入高校思想政治教育的必要性，提出更新教育內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、構(gòu)建校園實(shí)踐平臺(tái)及加強(qiáng)校外合作與交流的策略，為更好地將生態(tài)文明理念融入高校教育體系，培養(yǎng)具備生態(tài)文明意識(shí)和實(shí)踐能力的新時(shí)代青年提供參考。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明理念|高校|思想政治教育|教育改革|可持續(xù)發(fā)展

我國(guó)政府提出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略目標(biāo)，將生態(tài)文明建設(shè)上升到國(guó)家治理的戰(zhàn)略高度，實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)型升級(jí)[1]。高校不僅需要在科學(xué)研究中提出解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的方案和技術(shù)，更重要的是要在教育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展能力[2]。然而，現(xiàn)有的高校思想政治教育在內(nèi)容和形式上存在一定的局限性，難以滿足生態(tài)文明時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的要求[3]。如何將生態(tài)文明理念有效地融入高校思想政治教育，成為了一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。這不僅是高校教育改革的需要，也是國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分。開(kāi)展生態(tài)文明教育，引導(dǎo)社會(huì)成員樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)，這是實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)目標(biāo)的前提[4]。大學(xué)生作為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的參與者，他們是否具有較高的生態(tài)素養(yǎng)和實(shí)踐能力，將直接影響人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程[5]。因此，在高校思想政治教育中有機(jī)融入生態(tài)文明思想顯得尤為迫切，這能夠增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)，引導(dǎo)他們積極投身建設(shè)美麗中國(guó)的偉大實(shí)踐。

一、生態(tài)文明理念的內(nèi)涵與發(fā)展

在我國(guó)，生態(tài)文明是國(guó)家戰(zhàn)略，體現(xiàn)在政策規(guī)劃和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面。這一理念的核心在于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)在發(fā)展過(guò)程中的資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，致力于形成人與自然和諧共生的新型發(fā)展模式。隨著技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，生態(tài)文明理念在全球范圍內(nèi)不斷深化，為解決環(huán)境問(wèn)題提供了新的思路和方法，同時(shí)也促進(jìn)了國(guó)際合作和全球治理體系的完善。生態(tài)文明的核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)的是人與自然和諧共生的理念，其本質(zhì)是對(duì)人類發(fā)展觀念的一次根本性轉(zhuǎn)變。這一價(jià)值觀以尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然為基本原則，倡導(dǎo)在滿足人類發(fā)展需要的同時(shí)，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與自然環(huán)境的和諧共生。

二、高校思想政治教育存在的問(wèn)題

（一）教育內(nèi)容與時(shí)代脫節(jié)

當(dāng)前，多數(shù)高校的教育內(nèi)容仍然停留在傳統(tǒng)政治理論和道德教育層面，對(duì)生態(tài)文明的理念探討不足。這種狀況導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法在課堂上系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和理解生態(tài)文明的重要性、核心價(jià)值觀及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的深遠(yuǎn)影響。在全球環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻的今天，這種教育內(nèi)容的滯后不僅影響學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明重要性的認(rèn)識(shí)，也使得他們?cè)诿鎸?duì)環(huán)境挑戰(zhàn)時(shí)缺乏足夠的理論支持和思考深度。由于缺乏與環(huán)境保護(hù)、資源可持續(xù)利用等話題的深入結(jié)合，學(xué)生難以從思想政治教育中獲得應(yīng)對(duì)當(dāng)代環(huán)境問(wèn)題的知識(shí)和策略，這在一定程度上限制了他們將來(lái)在推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展方面的能力和視野。

（二）教學(xué)方法和手段落后

目前，多數(shù)高校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)依舊采用傳統(tǒng)的課堂講授方式，這種教學(xué)模式通常以教師為中心，學(xué)生的主動(dòng)參與度較低，難以激發(fā)學(xué)生的興趣和探究欲望。尤其是在生態(tài)文明教育這一需要高度實(shí)踐性和創(chuàng)新性的領(lǐng)域中，單一的教學(xué)方法難以有效傳遞生態(tài)文明的理念，無(wú)法使學(xué)生深刻理解并將其應(yīng)用于實(shí)際生活和社會(huì)實(shí)踐中。缺乏互動(dòng)性、探究性的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生在思想政治課程中難以形成批判性思維和解決問(wèn)題的能力，這在一定程度上限制了他們理解和實(shí)踐生態(tài)文明理念的深度和廣度。這種教學(xué)模式也難以跟上時(shí)代對(duì)高素質(zhì)復(fù)合型人才的需求，無(wú)法為學(xué)生提供足夠的知識(shí)背景和技能訓(xùn)練，以應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的復(fù)雜挑戰(zhàn)。

（三）缺乏綜合性實(shí)踐平臺(tái)

生態(tài)文明教育不僅需要理論的灌輸，更重要的是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生深刻體驗(yàn)和理解這一理念。然而，當(dāng)前很多高校在提供生態(tài)文明相關(guān)的實(shí)踐機(jī)會(huì)方面做得不夠。學(xué)生缺乏參與環(huán)境保護(hù)項(xiàng)目、社會(huì)調(diào)研、實(shí)地考察等活動(dòng)的機(jī)會(huì)，這限制了他們將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的能力。缺少實(shí)踐平臺(tái)不僅影響學(xué)生對(duì)生態(tài)文明理念的深入理解，也阻礙了他們發(fā)展解決實(shí)際問(wèn)題的能力。由于實(shí)踐機(jī)會(huì)的缺乏，學(xué)生對(duì)于如何在日常生活和未來(lái)職業(yè)中踐行生態(tài)文明理念缺乏清晰的認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)。高校作為培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)主義者的重要陣地，應(yīng)當(dāng)通過(guò)建設(shè)綜合性的實(shí)踐平臺(tái)，提供更多與生態(tài)文明相關(guān)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，從而在推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展方面發(fā)揮更大的作用。

三、生態(tài)文明理念融入高校思想政治教育的必要性分析

（一）培養(yǎng)學(xué)生全面的世界觀和價(jià)值觀

在全球環(huán)境日益惡化的當(dāng)下，傳統(tǒng)的工業(yè)文明模式已經(jīng)不能滿足可持續(xù)發(fā)展的需求，因此，培育學(xué)生樹(shù)立生態(tài)文明的世界觀和價(jià)值觀成為時(shí)代的要求。生態(tài)文明不僅僅是關(guān)于環(huán)境保護(hù)的概念，它更是一種全新的生活方式和發(fā)展模式。通過(guò)將生態(tài)文明理念融入思想政治教育，學(xué)生可以更深入地理解人與自然的和諧共處之道，形成尊重自然、保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。這種教育方式有助于學(xué)生形成正確的世界觀和價(jià)值觀，對(duì)于未來(lái)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展培養(yǎng)了關(guān)鍵的人才隊(duì)伍。具備生態(tài)文明意識(shí)的年輕人更適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，在全球環(huán)境治理和可持續(xù)發(fā)展中將發(fā)揮重要作用。

（二）提高高校思想政治教育的時(shí)代性和實(shí)效性

目前，高校中的思想政治教育常常被認(rèn)為過(guò)于理論化，與學(xué)生的實(shí)際生活和未來(lái)職業(yè)發(fā)展脫節(jié)。將生態(tài)文明理念融入其中，不僅可以更新教學(xué)內(nèi)容，使其更符合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展需求，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。這樣的教育方式鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，比如在解決環(huán)境問(wèn)題、推動(dòng)綠色發(fā)展等方面積極思考和實(shí)踐。實(shí)踐性和針對(duì)性強(qiáng)的教育能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)際操作能力，為社會(huì)培養(yǎng)出能夠積極應(yīng)對(duì)環(huán)境挑戰(zhàn)、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的高素質(zhì)人才。

（三）促進(jìn)高校與社會(huì)的緊密聯(lián)系和互動(dòng)

生態(tài)文明的推廣不僅是教育界的任務(wù)，也是整個(gè)社會(huì)的共同責(zé)任。通過(guò)在高校中推廣生態(tài)文明理念，可以激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和參與意識(shí)，鼓勵(lì)他們參與到社會(huì)環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)中。這種教育方式有利于學(xué)生更好地了解社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求和挑戰(zhàn)，從而在未來(lái)的社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮更大的作用。同時(shí)，高校作為知識(shí)和人才的重要源泉，通過(guò)與社會(huì)的緊密合作，可以為環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)提供科學(xué)的理論支持和人才保障。互動(dòng)不僅加強(qiáng)了高校教育的社會(huì)服務(wù)功能，也為實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

四、生態(tài)文明理念在高校思想政治教育中的融入與實(shí)踐的策略

（一）更新教育內(nèi)容，強(qiáng)化生態(tài)文明理念的融入

更新和強(qiáng)化生態(tài)文明理念的融入在于將生態(tài)文明的理念、價(jià)值和實(shí)踐方法深入融入到高校思想政治教育的各個(gè)層面。一是，教材內(nèi)容應(yīng)當(dāng)進(jìn)行全面更新，將生態(tài)文明的核心理念、背景知識(shí)、國(guó)內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響等內(nèi)容納入教學(xué)大綱。這不僅包括理論層面的知識(shí)，還應(yīng)包括案例分析，以展示生態(tài)文明理念在實(shí)際中的應(yīng)用和效果。例如，可以結(jié)合國(guó)內(nèi)外在生態(tài)文明建設(shè)方面的成功案例，讓學(xué)生了解生態(tài)文明理念在實(shí)際操作中的應(yīng)用和效果，從而深化他們對(duì)理念的理解。二是，需要強(qiáng)調(diào)生態(tài)文明教育的跨學(xué)科特性，通過(guò)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、環(huán)境科學(xué)等相關(guān)學(xué)科的結(jié)合，形成一個(gè)多維度、互聯(lián)互通的教育體系。這樣的跨學(xué)科教育模式有助于學(xué)生從不同角度理解生態(tài)文明，增強(qiáng)他們的綜合分析能力和問(wèn)題解決能力。例如，結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角探討生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡問(wèn)題，或者通過(guò)社會(huì)學(xué)的角度分析生態(tài)文明建設(shè)對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的影響。三是，應(yīng)將生態(tài)文明理念融入到校園文化中，通過(guò)舉辦講座、研討會(huì)、主題教育活動(dòng)等形式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)和參與感。例如，可以定期邀請(qǐng)生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)等領(lǐng)域的專家學(xué)者來(lái)校進(jìn)行專題講座，或者組織學(xué)生參與環(huán)境保護(hù)相關(guān)的志愿活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，讓學(xué)生在參與中深化對(duì)生態(tài)文明理念的理解。四是，高校還應(yīng)積極響應(yīng)國(guó)家關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的政策，將政策導(dǎo)向和實(shí)踐要求融入教育內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生理解生態(tài)文明建設(shè)的國(guó)家戰(zhàn)略地位和重要性，從而在思想上樹(shù)立起對(duì)生態(tài)文明重要性的認(rèn)識(shí)。

（二）創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生參與度和實(shí)踐能力

教學(xué)方法的創(chuàng)新不僅僅局限于傳統(tǒng)的課堂講授，而是應(yīng)該更多地運(yùn)用互動(dòng)式、體驗(yàn)式和項(xiàng)目式的教學(xué)方式，以提高學(xué)生對(duì)生態(tài)文明理念的興趣和理解。例如，可以采用小組討論、案例分析、角色扮演等方式，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)和思考，這樣不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的參與感，還能夠提高他們的批判性思維和問(wèn)題解決能力。高?？梢越M織學(xué)生參與生態(tài)文明相關(guān)的實(shí)際項(xiàng)目，如校園環(huán)?；顒?dòng)、社區(qū)綠化項(xiàng)目、環(huán)境保護(hù)志愿服務(wù)等，這些活動(dòng)能夠讓學(xué)生將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐中，增強(qiáng)他們對(duì)生態(tài)文明重要性的真實(shí)感受。通過(guò)這種方式，學(xué)生不僅能夠在實(shí)踐中深化對(duì)生態(tài)文明理念的理解，還能夠培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和實(shí)際操作能力。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等工具，可以創(chuàng)造更加生動(dòng)、直觀的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在模擬的生態(tài)環(huán)境中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，從而更加深刻地理解生態(tài)文明的意義和應(yīng)用。此外，通過(guò)在線課程和網(wǎng)絡(luò)研討會(huì)等方式，學(xué)生還可以與國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者進(jìn)行交流，拓寬視野，增進(jìn)對(duì)生態(tài)文明全球性議題的理解。創(chuàng)新教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生參與度和實(shí)踐能力的關(guān)鍵在于通過(guò)多樣化的教學(xué)方法和豐富的實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情，同時(shí)培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和實(shí)際操作能力。這種教學(xué)模式不僅能夠有效提升思想政治教育的質(zhì)量和實(shí)效性，也能夠?yàn)閷W(xué)生未來(lái)在社會(huì)中推廣和實(shí)踐生態(tài)文明理念打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）構(gòu)建校園生態(tài)文明實(shí)踐平臺(tái)，加強(qiáng)校外合作與交流

構(gòu)建一個(gè)全面的校園生態(tài)文明實(shí)踐平臺(tái)在于為學(xué)生提供豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們能夠在校園內(nèi)外積極參與到生態(tài)文明的建設(shè)中，從而加深對(duì)生態(tài)文明理念的理解和認(rèn)同。校園內(nèi)，可以通過(guò)建立生態(tài)文明教育中心、環(huán)保社團(tuán)、綠色校園倡議等多種形式，搭建一個(gè)全面的實(shí)踐和學(xué)習(xí)平臺(tái)。這些平臺(tái)不僅能提供給學(xué)生探討和學(xué)習(xí)生態(tài)文明理念的空間，還能鼓勵(lì)他們參與到校園的環(huán)?；顒?dòng)和項(xiàng)目中，如節(jié)能減排、垃圾分類、校園綠化等。通過(guò)這些活動(dòng)，學(xué)生能夠在日常生活中親身實(shí)踐生態(tài)文明理念，加深理解的同時(shí)也能培養(yǎng)他們的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感。校外合作與交流方面，高?？梢耘c政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)、非政府組織等多種社會(huì)力量建立合作關(guān)系。通過(guò)這些合作，學(xué)生可以有機(jī)會(huì)參與到更廣泛的生態(tài)文明實(shí)踐中，如參與社區(qū)環(huán)保項(xiàng)目、企業(yè)的綠色轉(zhuǎn)型實(shí)踐、國(guó)際環(huán)保組織的活動(dòng)等。這樣的實(shí)踐不僅可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)跳出校園的范圍，面向更廣闊的社會(huì)，還能幫助他們建立起更為全面的生態(tài)文明視角，理解和體驗(yàn)生態(tài)文明在不同社會(huì)領(lǐng)域中的應(yīng)用。通過(guò)參與國(guó)內(nèi)外的環(huán)境保護(hù)論壇、研討會(huì)等活動(dòng)，學(xué)生可以與來(lái)自不同背景的專家學(xué)者、同行進(jìn)行交流和討論，這不僅能夠拓寬他們的視野，還能激發(fā)他們對(duì)生態(tài)文明議題的深入思考和創(chuàng)新想法。這種跨界的學(xué)習(xí)和交流體驗(yàn)對(duì)于培養(yǎng)具有國(guó)際視野和創(chuàng)新精神的生態(tài)文明先鋒人才具有重要意義。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，生態(tài)文明理念在高校思想政治教育中的融入與實(shí)踐是一個(gè)復(fù)雜但至關(guān)重要的過(guò)程。通過(guò)解決教育內(nèi)容與時(shí)代脫節(jié)、教學(xué)方法單一和缺乏實(shí)踐平臺(tái)等問(wèn)題，不僅可以提高教育的時(shí)代性和實(shí)效性，還能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升他們的環(huán)境意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要高校、教師和學(xué)生共同努力，創(chuàng)新教育內(nèi)容和方法，構(gòu)建有效的實(shí)踐平臺(tái)，加強(qiáng)校外合作與交流。通過(guò)這些努力，可以有效地將生態(tài)文明理念融入高校教育體系，培養(yǎng)出能夠面對(duì)當(dāng)代環(huán)境挑戰(zhàn)、推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的新時(shí)代青年。這一過(guò)程不僅對(duì)于高校教育具有重要意義，也對(duì)于整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略具有深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

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【基金項(xiàng)目：2023年國(guó)家社科基金項(xiàng)目成果“中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命制度建設(shè)百年探索及其經(jīng)驗(yàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：23FDJB003）】

（作者簡(jiǎn)介：楊萌，陜西師范大學(xué)2021級(jí)馬克思主義中國(guó)化研究專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向?yàn)辄h的建設(shè)）