[摘 要]當(dāng)前，我國廣場舞發(fā)展迅速，然而，廣場舞對社會以及周邊居民產(chǎn)生的影響仍然充滿爭議。通過對江蘇省淮安市334名廣場舞成員的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，廣場舞在城市內(nèi)仍然呈現(xiàn)長期性和持續(xù)性的發(fā)展趨勢，廣場舞對廣場舞成員自身帶來的積極影響仍然十分顯著。同時，大多數(shù)廣場舞成員能夠覺察到廣場舞對社會和周邊居民帶來的消極影響。為了減少與周邊群眾的沖突，廣場舞成員選擇通過妥協(xié)的方式減少其負(fù)面影響。本研究通過剖析當(dāng)今廣場舞成員對其產(chǎn)生的社會影響的自我認(rèn)知，進一步為學(xué)界客觀了解當(dāng)代廣場舞發(fā)展提供了參考。

[關(guān)鍵詞]廣場舞；社會影響；中老年群體

20世紀(jì)90年代，我國出現(xiàn)了廣場舞的活動熱潮。當(dāng)下，廣場舞已經(jīng)成了中國文化的一部分。部分地方政府采取了通過推動廣場舞發(fā)展這一方式來推動當(dāng)?shù)匚幕腕w育鍛煉意識的建設(shè)。有統(tǒng)計顯示，從2000年至2023年間，全國各個城市均舉辦過不同形式的廣場舞競賽，極大地促進了地方廣場舞的發(fā)展[1]。

雖然與西方的“方塊舞”（英譯：Square Dance）英譯相似，但是我國的廣場舞（英譯：Public Square Dance）是一種在較為寬闊的場所或空間中展開的自發(fā)組織的集體鍛煉和娛樂活動。其活動特征包含：伴奏音量響亮，舞曲歡快且符合當(dāng)下流行趨勢，參與人數(shù)不等且活動時間較為固定等。由于在我國多地的廣場舞成員中以中老年女性群體居多，廣場舞成員們也被部分人稱之為“廣場舞大媽”。我國廣場舞的形式多種多樣，在城市里較為盛行的是加工創(chuàng)作后的舞蹈，如健身舞和踢踏舞等。而在農(nóng)村也有具有當(dāng)?shù)靥厣臀幕瘍?nèi)涵的秧歌舞和花鼓舞等。被大眾從迅速普及到全國各個角落的廣場舞，其傳播的速度之快同時反映了加入廣場舞的門檻不高，中老年人群接受度高和舞蹈與大眾接觸面廣等特征。我國常見的廣場舞形式更接近于生活舞蹈而不是藝術(shù)舞蹈，因此廣場舞普遍被認(rèn)為是一種“大眾化”的藝術(shù)形式。隨著現(xiàn)代廣場舞的發(fā)展，部分學(xué)者認(rèn)為廣場舞是現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)新，也有人認(rèn)為其代表的卻是現(xiàn)代舞蹈的退步。但是，不可否認(rèn)的是，從個人健康、社會文化發(fā)展、社會認(rèn)同與融合的角度來看，廣場舞對個人和社會的影響不可忽略。

一、廣場舞的發(fā)展與影響

很多學(xué)者在廣場舞發(fā)展的初期認(rèn)為廣場舞具有提高中老年體質(zhì)的益處，同時對提高老年人心理健康也有極大的積極作用。比如，一項針對老年人展開的研究表明，廣場舞對提高老年人的記憶力、平衡力和抗跌倒有輔助功能。部分學(xué)者通過調(diào)查老年人心理變化發(fā)現(xiàn)，廣場舞對提高老年人的生活滿意度和積極性具有積極作用。2020年的一份研究中指出，參與廣場舞會給老年人帶來愉悅的體驗，從而提升自身的幸福指數(shù)，更提出廣場舞對部分孤寡和留守老年人的積極影響十分明顯[2]。

不同于聚焦廣場舞對中老年身體和心理的影響，盧鑫欣（清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院社會學(xué)系博士研究生）認(rèn)為廣場舞可能會破壞代際群體之間的社會結(jié)構(gòu)，影響不同年齡群體之間的交流和溝通[3]。由于不同年齡的群體的時間安排和生活節(jié)奏不同，對公共資源的使用也必然不同。而廣場舞是成員以自身的時間和生活習(xí)慣作為標(biāo)準(zhǔn)展開的集體活動行為必然會誘發(fā)與其他不同群體之間的矛盾。因此，在部分公共空間的使用上，廣場舞群體與青年群體之間有時會產(chǎn)生使用方式上的沖突。不同于盧鑫欣的研究，李鈞鵬（華中師范大學(xué)社會學(xué)院教授）認(rèn)為廣場舞實際上構(gòu)建了個體與社會交流的橋梁[4]。由于廣場舞創(chuàng)造了一個增加個體之間面對面互動的環(huán)境，這會促進個人感情的迸發(fā)，使得廣場舞這一積極活動具有極大的社會價值。通過廣場舞這一社交活動，老年人不僅加強了與社會的交流，且有效地降低了個體孤獨感。隨著成員之間展開互動和交流，成員會強化自身在社會中的重要性的認(rèn)知。

然而，廣場舞成員與周邊居民之間的矛盾與沖突屢見不鮮?！皬V場舞大媽搶占籃球場”“地下車庫跳廣場舞”和 “廣場舞沖突引來警察”等此類新聞并不少見[5]，其中被討論最多的無疑和廣場舞“擾民”這一問題有關(guān)。過去有研究曾對廣場舞產(chǎn)生的社會效應(yīng)進行過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)廣場舞成員與周邊居民之間產(chǎn)生矛盾的主要起因大多與廣場舞本身的舞蹈特征有關(guān)——廣場舞作為一種集體舞蹈活動所需的空間和活動所產(chǎn)生的聲音影響往往是直接引起與周邊居民沖突的主要

原因。

曾有學(xué)者認(rèn)為廣場舞成員對其集體活動行為所產(chǎn)生的對其他個體和社會的影響沒有準(zhǔn)確的認(rèn)知，如果不加以管理或控制，其與周邊群眾的矛盾可能會一直存在。不同的研究通過調(diào)查廣場舞成員自身的態(tài)度和行為，共同反映了廣場舞成員對“取悅”自身的堅定信念，同時也反映了廣場舞成員與其他居民之間的矛盾。

由此可見，過去對廣場舞的研究脈絡(luò)主要由三個方面延伸而來：廣場舞對其成員個體產(chǎn)生的身體和心理影響研究；廣場舞對個體交往和社會交流的影響；廣場舞對社會和其他群體產(chǎn)生的影響。不同的研究均表明由廣場舞 “擾民”引發(fā)的沖突仍然是一個社會問題，但是聚焦于廣場舞成員是如何理解其集體行為的研究較少。“廣場舞熱”反映的不僅僅是個體行為上的變化，同時反映了個體與群體利益、社會關(guān)系構(gòu)建和空間分配等一系列的認(rèn)知變化。而了解現(xiàn)代廣場舞成員的思想變化以及與周邊群眾的關(guān)系對處理廣場舞引發(fā)的一系列社會問題有著十分重要的社會意義與理論價值。通過了解廣場舞成員的思想變化，本文將揭示廣場舞成員是如何理解其活動對社會的影響，以及如何處理與周邊群眾的關(guān)系。

二、研究方法

本文對江蘇省淮安市7個廣場舞協(xié)會的廣場舞成員展開了調(diào)查。聚焦于不同的廣場舞團隊成員可以為本文提供堅實和可信的數(shù)據(jù)支撐。文章采取了問卷調(diào)查的研究方法，主要在2022年6月至8月通過線上問卷的方法展開。問卷發(fā)放數(shù)量為1000份，回收有效問卷334份，回收率為33.4%。問卷內(nèi)容以廣場舞成員為切入點，詳細(xì)調(diào)查了成員們是如何看待其集體活動對社會的影響，以及如何處理與周邊群眾的關(guān)系。通過對問卷數(shù)據(jù)的分析，此次研究得以探究廣場舞成員對其集體活動對社會的影響認(rèn)知為何。

三、廣場舞社會影響認(rèn)知

本次受訪的334名廣場舞成員中，女性成員高達97.6%，男性成員則為2.4%。超過80%的廣場舞成員年齡在50歲以上。符合大眾對廣場舞成員年齡和性別的印象特征。調(diào)查發(fā)現(xiàn)受訪的廣場舞成員中有超過63%的人具備7年或7年以上舞齡，其中，近一半的受訪者表示其舞齡達到或甚至超過了10年。這代表受訪者中，年齡超過50歲的廣場舞成員有接近一半的成員在她們40歲時就開始加入廣場舞隊伍。由此推斷，廣場舞成員們對廣場舞的熱衷程度非階段性和短期性，而是呈現(xiàn)持續(xù)性和長期性特征，也側(cè)面反映了成員參與廣場舞的積極性和對廣場舞的重視程度。對這些中老年女性群體來說，廣場舞很可能已經(jīng)成了她們生活的一部分。

過去的研究提出廣場舞成員熱衷于廣場舞是因為這可以為其自身帶來積極的影響。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近90%的廣場舞成員認(rèn)可廣場舞給她們的身體健康帶來的積極影響，部分廣場舞成員認(rèn)為參與廣場舞可以鍛煉身體體質(zhì)，從而獲得健康。其中超過70%的人提出廣場舞不僅能夠鍛煉她們的身體，而且能帶來愉悅的感覺。作為廣場舞成員，參加廣場舞的人員不約而同地表明廣場舞能給她們自身帶來“愉悅”和“快樂”。本次調(diào)查反映出廣場舞對其成員帶來的身體和心理的積極影響，并且與過去研究者對廣場舞成員個體影響的結(jié)果相符。

當(dāng)大部分的廣場舞成員被問到“廣場舞對周邊產(chǎn)生的影響”時，絕大部分的受訪者表示廣場舞給周邊帶來的是積極和正面的影響。其中，大部分的成員認(rèn)為廣場舞帶來的是“快樂”，并表示“不會對周邊產(chǎn)生什么影響”。雖然大部分的受訪者表明廣場舞的影響是積極和正面的。當(dāng)問到如何看待“廣場舞占用公共空間”這一說法時，大部分的廣場舞成員答案不一，并出現(xiàn)了不同的意見。雖然受訪者中反對“廣場舞占用公共空間”這一說法的占大多數(shù)，但有部分的受訪者也表示“廣場舞占用公共空間”這個說法是“確定”甚至是“準(zhǔn)確”的。關(guān)于廣場舞可能產(chǎn)生的“噪聲污染”這一看法，廣場舞成員則表現(xiàn)出更多的不確定性。當(dāng)廣場舞成員們被問及社會上產(chǎn)生的“廣場舞產(chǎn)生噪聲污染”此類聲音時，承認(rèn)廣場舞的這一負(fù)面影響的人數(shù)有所上升。30%的受訪者對廣場舞這一負(fù)面影響的回復(fù)是“準(zhǔn)確”。通過分析廣場舞成員對“公共空間”和“噪聲污染”問題上的數(shù)據(jù)推斷，廣場舞成員雖然部分不支持這兩個“污名”，但還是有部分廣場舞成員意識到廣場舞產(chǎn)生的噪聲污染和對公共空間的使用上所產(chǎn)生的社會負(fù)面影響。

對于廣場舞成員是如何看待其集體行為影響的，過去的學(xué)者提出廣場舞成員對其集體行為的影響認(rèn)知過于主觀，沒有充分考慮其他群體的感受。但是，本文表明廣場舞成員們就廣場舞對社會和周邊群眾帶來的負(fù)面影響具有清楚認(rèn)識。其中最明顯的支持證據(jù)是當(dāng)被詢問關(guān)于“高考期間暫停廣場舞”的看法時，廣場舞成員隊伍中支持高考期間暫停廣場舞的人數(shù)達到了94%。從對以上三個問題（“廣場舞擠占公共空間擠占”“廣場舞產(chǎn)生噪聲污染”“高考期間暫停廣場舞”）的調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，部分廣場舞成員事實上意識到了廣場舞對她們自身帶來的積極影響，也意識到其對社會帶來的負(fù)面影響。當(dāng)被問及廣場舞成員面對“如果周邊群眾反對廣場舞”該如何處置時，絕大部分的廣場舞成員的答案并非選擇對周邊群眾的漠視或抗?fàn)?。相反，大部分的廣場舞成員表明會選擇妥協(xié)和退讓。絕大部分的問答者表示會“轉(zhuǎn)移跳舞地點”或“和周邊群眾協(xié)商，調(diào)小音量或縮短跳舞時間”。

廣場舞產(chǎn)生之初就有許多媒體曾頻繁地報道過群眾對“廣場舞大媽”的聲討，由廣場舞引發(fā)的社會問題和矛盾更是屢見不鮮。而廣場舞被指責(zé)造成“擾民”的主要原因與其產(chǎn)生的聲音有關(guān)。2021年12月24日，全國人大常委會會議表決通過了《中華人民共和國環(huán)境噪聲污染防治法》，并于2022年6月5日正式實施。按照我國《聲環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，白天噪聲應(yīng)不高于55分貝，夜晚不高于45分貝，這個標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)于兩個人在房間正常交談的音量。而廣場舞為了使得參與舞蹈的所有參與者都能聽見必然需要一定的空間覆蓋性，其音量影響范圍因此會極大超出國家規(guī)定的噪聲范圍。同時，一個群體對空間的使用可能會導(dǎo)致其他群體對同一空間的使用權(quán)的剝奪。我國《民法典》第274條規(guī)定：“建筑區(qū)劃內(nèi)的道路，屬于業(yè)主共有，但是屬于城鎮(zhèn)公共道路的除外。建筑區(qū)劃內(nèi)的綠地，屬于業(yè)主共有，但是屬于城鎮(zhèn)公共綠地或者明示屬于個人的除外。建筑區(qū)劃內(nèi)的其他公共場所、公用設(shè)施和物業(yè)服務(wù)用房，屬于業(yè)主共有。”從法律的角度來說，廣場舞參與者不能占據(jù)公共場所作為其專用的場地，因為廣場等公共空間屬于公共所有。

調(diào)查中，關(guān)于廣場舞的“噪聲”和“占用公共空間”這兩個爭論點，受訪的廣場舞成員表現(xiàn)出較為清楚的認(rèn)識。李鈞鵬和許帥航（武漢大學(xué)碩士研究生）認(rèn)為廣場舞成員會十分沉浸在集體的歡騰氣氛之中，不會在意其他個體的感受和想法。不同于李鈞鵬和許帥航的調(diào)查結(jié)果，此次受訪的廣場舞成員對其集體活動和行為顯示出了較為客觀和全面的了解。部分受訪者對廣場舞產(chǎn)生的社會負(fù)面影響具有清晰的認(rèn)知。其中，大部分成員表示并不會只考慮自身愉悅的感受而完全忽略別的感受。還有部分受訪者表明其在廣場舞活動中會考慮周邊居民的要求而采取轉(zhuǎn)跳舞場地和降低伴奏音量等想法。調(diào)查反映了廣場舞成員能意識到廣場舞對周邊居民帶來的不利影響。在面臨周邊群眾的反對時，參與此次調(diào)查的廣場舞成員們的反饋表明成員們傾向于向周邊群眾

讓步。

結(jié)束語

本文以廣場舞成員作為調(diào)查對象展開深入的數(shù)據(jù)收集?？傮w來看，目前廣場舞成員仍然以中老年女性群體為主。廣場舞給廣場舞成員們帶來的多重正面影響在本次調(diào)查中得到了肯定。對廣場舞成員們來說，廣場舞是一項可持續(xù)的、長期的鍛煉、娛樂、社交和生活方式。最重要的是，成員們大多數(shù)意識到廣場舞對周邊帶來的負(fù)面影響，并試圖緩和與周邊居民的關(guān)系。通過分析廣場舞成員對社會影響的認(rèn)知情況，未來可以幫助社會更全面地了解中老年群體的身心需求，并為推進當(dāng)代廣場舞的發(fā)展提供了參考。

參考文獻

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作者簡介：曹欣欣（1990— ），女，漢族，江蘇淮安人，淮陰師范學(xué)院，講師，博士。

研究方向：社區(qū)治理以及城鄉(xiāng)基層治理研究。