章錦河

（南京大學(xué) 地理與海洋科學(xué)學(xué)院，江蘇 南京 210023）

習(xí)近平總書(shū)記在《“文化經(jīng)濟(jì)”點(diǎn)亮浙江經(jīng)濟(jì)》一文中指出，所謂文化經(jīng)濟(jì)是對(duì)文化經(jīng)濟(jì)化和經(jīng)濟(jì)文化化的統(tǒng)稱，其實(shí)質(zhì)是文化與經(jīng)濟(jì)的交融互動(dòng)、融合發(fā)展?！叭宋慕?jīng)濟(jì)”的提出，是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化是“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”的深刻學(xué)術(shù)表達(dá)。新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)，作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，突破了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)囿于“理性經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)和“投入—產(chǎn)出”資本邏輯，秉承充分吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的理念，強(qiáng)調(diào)以人民為中心，并在此基礎(chǔ)上著力發(fā)揮文化的作用，推動(dòng)文化要素與經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域廣泛、深度融合，形成中華民族現(xiàn)代文明的自主經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系。這一理論體系為文旅融合發(fā)展提供了新的理論視角和方法論基礎(chǔ)，關(guān)注人的全面發(fā)展，將文化視為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量，為推進(jìn)文化與旅游的深度融合提供了理論源泉。進(jìn)入新時(shí)代，文化和旅游部的成立標(biāo)志著文化和旅游的關(guān)系正式進(jìn)入文旅融合的新階段。此舉不僅立足于中國(guó)文化和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展實(shí)際，更著眼于中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)。黨的十九大報(bào)告和黨的二十大報(bào)告中，對(duì)加強(qiáng)文化發(fā)展和旅游業(yè)發(fā)展的重要部署為推動(dòng)文化和旅游深度融合做出了頂層設(shè)計(jì)。黨的二十大報(bào)告更是明確提出，推進(jìn)文化和旅游深度融合發(fā)展。文旅融合發(fā)展已上升到國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展的新高度。

新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念與國(guó)家對(duì)文旅融合發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)相互呼應(yīng)，理論和政策導(dǎo)向共同構(gòu)建了文化與旅游深度融合發(fā)展新格局，推進(jìn)了探索如何更好地將文化與旅游相互融合，促進(jìn)兩者共同繁榮，并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。在此情景下，金陵科技學(xué)院馮年華教授等著的《文化和旅游融合的江蘇實(shí)踐》一書(shū)于2023 年12月由科學(xué)出版社出版發(fā)行。該書(shū)是新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下，文旅融合研究領(lǐng)域具有創(chuàng)新性、突破性與前瞻性研究的一本著作，豐富了新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)研究體系，拓展了文旅融合研究視域，提供了原創(chuàng)理論研究的范式，具有較強(qiáng)的理論與實(shí)踐意義。

文旅融合是將文化和旅游緊密結(jié)合，通過(guò)旅游活動(dòng)來(lái)傳播、展示、體驗(yàn)和保護(hù)文化，同時(shí)通過(guò)文化的引領(lǐng)提升旅游體驗(yàn)，推動(dòng)旅游高質(zhì)量發(fā)展。文化和旅游的融合強(qiáng)調(diào)了文化與旅游之間的相互促進(jìn)關(guān)系，旨在實(shí)現(xiàn)文化和旅游的雙贏，推動(dòng)兩者共同發(fā)展。在學(xué)術(shù)界，文化旅游融合發(fā)展也成為熱點(diǎn)議題。學(xué)者們從概念內(nèi)涵、效益評(píng)估、實(shí)施路徑等方面開(kāi)展了廣泛研究，積累了豐富成果。同時(shí)，各地區(qū)也紛紛通過(guò)整合文化和旅游資源，致力于提升游客體驗(yàn)、推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。然而，在這一廣泛的研究領(lǐng)域中，每個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的文化背景和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此有必要關(guān)注特定地區(qū)的文化和旅游融合實(shí)踐，以便更深入地了解該地區(qū)的發(fā)展路徑和成功經(jīng)驗(yàn)。江蘇省作為我國(guó)較早實(shí)現(xiàn)全面小康的地區(qū)，高度重視文化和旅游融合發(fā)展。作為歷史文化名省，江蘇省擁有深厚的人文底蘊(yùn)和豐富的旅游資源，在推動(dòng)文旅融合方面進(jìn)行了大量探索，積累了許多可復(fù)制可推廣的經(jīng)驗(yàn)做法。《文化和旅游融合的江蘇實(shí)踐》一書(shū)在人文經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下，聚焦文化和旅游融合的區(qū)域?qū)嵺`，理論與實(shí)踐相結(jié)合，構(gòu)建了文旅融合研究新范式，在研究視角、內(nèi)容體系、研究方法等方面具有創(chuàng)新性。一是研究視角。該書(shū)研究視角具有鮮明的時(shí)代性，響應(yīng)了習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出的“人文經(jīng)濟(jì)”和“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”必須要有方法論自覺(jué)，緊扣當(dāng)前我國(guó)推動(dòng)文旅融合發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略，回應(yīng)了新時(shí)代對(duì)文旅融合理論研究的新要求，同時(shí)該書(shū)關(guān)注江蘇省現(xiàn)階段推動(dòng)文旅融合的實(shí)踐需求，立足江蘇省深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的旅游資源，對(duì)照國(guó)家和江蘇省的文旅發(fā)展規(guī)劃，選擇性地汲取了國(guó)內(nèi)外成功經(jīng)驗(yàn)，為江蘇省實(shí)施文旅融合發(fā)展提供理論依據(jù)和實(shí)踐路徑。二是內(nèi)容體系。該書(shū)通過(guò)“理論解析—效果評(píng)價(jià)—實(shí)施路徑—典型案例”的框架，全面闡釋了文化和旅游融合發(fā)展的內(nèi)涵及其作用機(jī)制，評(píng)估了江蘇省文旅融合發(fā)展的效果，探索了融合發(fā)展的路徑選擇，并通過(guò)多層次的案例驗(yàn)證了研究成果。三是研究方法。該書(shū)既有文獻(xiàn)分析法對(duì)已有理論成果進(jìn)行梳理，也有定性和定量相結(jié)合的方法進(jìn)行文旅融合效果的評(píng)估研究。同時(shí)，在案例部分采用了典型個(gè)案的深入剖析以及比較分析的方法，使研究結(jié)論更具科學(xué)性和說(shuō)服力，保證了研究過(guò)程的科學(xué)性，也提高了研究成果的實(shí)踐指導(dǎo)性。

在新時(shí)代人文經(jīng)濟(jì)學(xué)的指導(dǎo)下，文化和旅游這兩大領(lǐng)域的融合不再僅僅是交匯，而是呈現(xiàn)出一種深度互融的趨勢(shì)。這種互融不僅在理論層面找到了根基，更在實(shí)踐中迸發(fā)出豐富的可能性。文旅深度融合并非簡(jiǎn)單的疊加，而是在文化的引領(lǐng)下，旅游煥發(fā)出更為獨(dú)特的魅力。這一深度融合的理念強(qiáng)調(diào)了文化和旅游的互動(dòng)關(guān)系，將二者打造成一體，以促進(jìn)更廣泛的社會(huì)參與、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和文化傳承。旅游演藝、文娛旅游、城鄉(xiāng)融合以及文化遺產(chǎn)旅游作為文旅深度融合的主要載體，各自承載著不同的歷史、文化和社會(huì)內(nèi)涵。在這個(gè)多元的融合體系中，我們不僅能夠看到傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，更能夠感知到創(chuàng)新理念在這個(gè)過(guò)程中所注入的新活力。在此大背景下，應(yīng)進(jìn)一步探討旅游演藝、文娛旅游、城鄉(xiāng)融合和文化遺產(chǎn)旅游的文旅深度融合，尋找這些領(lǐng)域中的創(chuàng)新路徑，以推動(dòng)更為豐富、可持續(xù)的文化與旅游融合。

（1）兼顧歷史傳承和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，探索文化傳播的旅游演藝模式。

在探索文化傳播的旅游演藝模式時(shí)，兼顧歷史傳承和創(chuàng)意設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的。這一模式的核心在于通過(guò)旅游演藝的形式，傳播和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化符號(hào)。這樣的做法不僅使游客在欣賞演藝的同時(shí)，能深刻感受和理解目的地的文化底蘊(yùn)，還為他們提供了一種沉浸式的文化體驗(yàn)。更重要的是，這種體驗(yàn)方式促進(jìn)了文化符號(hào)在更廣泛范圍內(nèi)的傳承和發(fā)展。運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，將旅游演藝與互動(dòng)體驗(yàn)相結(jié)合，是這一模式的另一大特色。通過(guò)如此設(shè)計(jì)，游客可以更主動(dòng)地參與到演藝中，體驗(yàn)從觀眾到參與者的轉(zhuǎn)變。此外，推動(dòng)不同藝術(shù)形式的融合，如音樂(lè)、舞蹈、戲劇等，也是這一模式的關(guān)鍵。通過(guò)打破傳統(tǒng)演藝形式的界限，創(chuàng)造出更加富有層次感和深度的旅游演藝體驗(yàn)。通過(guò)旅游演藝，可以講述富有歷史感和故事性的敘事，讓游客在欣賞演藝的同時(shí)，更深刻地了解目的地的歷史和文化。這種以敘事為主的方式，不僅是對(duì)演藝的一種創(chuàng)新，更是對(duì)歷史傳統(tǒng)的尊重和傳承。最后，引入創(chuàng)意設(shè)計(jì)和主題活動(dòng)，使旅游演藝更具吸引力。創(chuàng)造性的演藝設(shè)計(jì)可以通過(guò)表演藝術(shù)與旅游景點(diǎn)的完美融合，打破傳統(tǒng)的觀演模式，使之成為整個(gè)旅游體驗(yàn)的重要組成部分。通過(guò)這種多維度、全方位的融合和創(chuàng)新，旅游演藝成了文化傳播的重要載體，為文化旅游的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。

（2）深挖地方文化元素，開(kāi)發(fā)數(shù)字化的文娛旅游產(chǎn)品。

打造以當(dāng)?shù)匚幕癁橹黝}的文娛體驗(yàn)，通過(guò)演出、展覽、表演等形式，將文化元素融入娛樂(lè)活動(dòng)中。利用當(dāng)?shù)赜杏绊懥Φ奈膴蔍P（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）作為載體，結(jié)合旅游活動(dòng)，創(chuàng)造獨(dú)特的文娛旅游體驗(yàn)。在文娛場(chǎng)所注入當(dāng)?shù)匚幕兀蛊涑蔀槲幕膫鞑ズ捅磉_(dá)平臺(tái)。通過(guò)組織文藝活動(dòng)，引導(dǎo)游客參與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的文娛生活。這樣的社會(huì)參與形式有助于加深游客對(duì)目的地文化的理解，同時(shí)促進(jìn)文娛與社會(huì)互動(dòng)的深度融合。同時(shí)，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR），提升文娛體驗(yàn)的互動(dòng)性。通過(guò)數(shù)字化技術(shù)，游客可以在娛樂(lè)活動(dòng)中更深入地感知和參與當(dāng)?shù)匚幕亍?/p>

（3）推動(dòng)城鄉(xiāng)文旅融合，打造鄉(xiāng)村振興的創(chuàng)新樣本。

將鄉(xiāng)村獨(dú)有的文化元素引入城市空間，通過(guò)城市的文娛、藝術(shù)展覽等活動(dòng)傳播鄉(xiāng)村的文化魅力。這有助于促使城市居民更深入地了解和體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化，推動(dòng)城鄉(xiāng)文化互動(dòng)。將城市的文化創(chuàng)意元素引入鄉(xiāng)村，通過(guò)文藝演出、展覽等形式，為鄉(xiāng)村注入新的活力和創(chuàng)意。這種城市文化的注入可以激發(fā)鄉(xiāng)村的發(fā)展?jié)摿?，提升其在文化領(lǐng)域的吸引力。通過(guò)舉辦跨區(qū)域的文化活動(dòng)，如藝術(shù)節(jié)、文化展等，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化的互動(dòng)與共享。這有助于拉近城鄉(xiāng)文化距離，促進(jìn)資源、經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)表達(dá)方式的交流。引導(dǎo)城市居民參與農(nóng)耕文化活動(dòng)，如農(nóng)事體驗(yàn)、田園藝術(shù)等，將傳統(tǒng)農(nóng)耕文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合。這樣的融合有助于提升城市居民對(duì)農(nóng)村生活的認(rèn)知和理解。開(kāi)發(fā)具有鄉(xiāng)村特色的旅游項(xiàng)目，吸引城市居民到鄉(xiāng)村休閑度假。這種城鄉(xiāng)旅游的結(jié)合不僅能夠促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也為城市居民提供了新穎的休閑選擇。

（4）落實(shí)“第二個(gè)結(jié)合”，創(chuàng)新文化遺產(chǎn)的傳承路徑。

“第二個(gè)結(jié)合”即將文化遺產(chǎn)的保護(hù)與旅游體驗(yàn)相結(jié)合，我們需要?jiǎng)?chuàng)新文化遺產(chǎn)的傳承路徑，這一過(guò)程不僅關(guān)注保護(hù)文化遺產(chǎn)，提升游客體驗(yàn)，同時(shí)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社區(qū)發(fā)展。首先，采用可持續(xù)發(fā)展方法，確保游客參與文化保護(hù)，同時(shí)避免文化遺產(chǎn)的過(guò)度商業(yè)化和破壞。其次，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR），提供交互和沉浸的文化遺產(chǎn)體驗(yàn)，增加游客對(duì)文化價(jià)值的理解。此外，將文化遺產(chǎn)融入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，通過(guò)旅游推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，如手工藝和餐飲服務(wù)，實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的共贏。同時(shí)，鼓勵(lì)社群參與，讓當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與文化遺產(chǎn)的傳承和推廣，確保文化旅游與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的緊密融合。通過(guò)這些方法，我們能夠建立一個(gè)全面的、可持續(xù)發(fā)展的文化遺產(chǎn)傳承模式。這樣的模式既注重文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也考慮了社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了文化、經(jīng)濟(jì)和社區(qū)發(fā)展的多贏。