陳婷

摘? 要：職業(yè)藝術(shù)院校是傳播社會(huì)主義文化、塑造高水平職業(yè)藝術(shù)人才的重要陣地，將中華傳統(tǒng)文化融入職業(yè)藝術(shù)院校大學(xué)生的思想政治教育，有利于以文育人、以美潤(rùn)心，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在青年中厚植傳承之根、開(kāi)出自信之花、結(jié)出創(chuàng)新之果。文章主要圍繞傳統(tǒng)文化融入職業(yè)藝術(shù)院校思想政治教育的重要意義、遵循的原則和具體路徑等方面展開(kāi)探討，旨在拉近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與職業(yè)藝術(shù)院校青年學(xué)子的距離，為推動(dòng)新時(shí)代文化自信與大學(xué)生思想政治教育深度融合提供一些可行的思路。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；職業(yè)藝術(shù)；思想政治；教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-9052（2024）04-0007-03

作者簡(jiǎn)介：陳? 婷（1990.07—? ），女，漢族，江蘇省南京人，碩士研究生，助教，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)、思想政治教育。

引言

在新時(shí)代推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，離不開(kāi)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新［1］。而高校是傳播文化、塑造新人的重要陣地，承擔(dān)著為黨育人、為國(guó)育才的重要使命，對(duì)于職業(yè)藝術(shù)院校來(lái)說(shuō)，更是集高等教育、職業(yè)教育和藝術(shù)教育于一體，因此，職業(yè)藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)結(jié)合其辦學(xué)特色、優(yōu)勢(shì)資源和專業(yè)平臺(tái)，在中華悠久優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤中汲取營(yíng)養(yǎng)，將其有效融入大學(xué)生思想政治教育，真正做到以文化人、以文育人、以美啟智、以美潤(rùn)心，為培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)藝術(shù)人才貢獻(xiàn)力量。

一、傳統(tǒng)文化融入職業(yè)藝術(shù)院校思想政治教育的重要意義

（一）有利于提升思想政治教育的感染力

第一，以人文內(nèi)涵提升故事性。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文學(xué)作品中的道德精髓與社會(huì)主義核心價(jià)值觀深度契合，例如，在闡述社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求時(shí)，可以用“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等詩(shī)詞文賦體悟“愛(ài)國(guó)”，用“大禹治水”等神話傳說(shuō)解讀“敬業(yè)”，用“一諾千金”“立木為信”等歷史故事論證“誠(chéng)信”，用“仁者愛(ài)人”“惻隱之心”等儒學(xué)經(jīng)典講述“友善”，鮮活生動(dòng)的歷史人物與故事，讓抽象的思想政治理論得以故事化、具象化，有助于正確的價(jià)值觀念真正入腦入心。

第二，以傳統(tǒng)工藝提升互動(dòng)感。工藝美術(shù)品是可觸可感的，是兼具藝術(shù)美與實(shí)用性的。將傳統(tǒng)文化中的工藝美術(shù)品和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝等融入各類(lèi)專業(yè)課或公共選修課的教學(xué)中，可以發(fā)揮課程思政的作用，讓學(xué)生在可觸可感的課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐中潛移默化地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。以筆者在刺繡圖案設(shè)計(jì)課程的教學(xué)為例，在刺繡針?lè)▽?shí)踐環(huán)節(jié)，繡制圖案均采用盤(pán)長(zhǎng)紋、萬(wàn)字紋等中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，同時(shí)重視對(duì)其的歷史淵源和傳統(tǒng)寓意進(jìn)行解讀，使學(xué)生在學(xué)習(xí)技法的同時(shí)體悟傳統(tǒng)工藝的人文內(nèi)涵。

（二）有利于傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

第一，助力傳統(tǒng)文化的傳承推廣。大學(xué)生尤其是職業(yè)藝術(shù)院校學(xué)生，通常接觸傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)有限，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化了解不深。例如，在設(shè)計(jì)專業(yè)的色彩構(gòu)成中，“莫蘭迪色”因其色彩搭配的高級(jí)感，在建筑設(shè)計(jì)、電影設(shè)計(jì)等專業(yè)領(lǐng)域備受美譽(yù)，在職業(yè)藝術(shù)院校的課堂中也廣泛引授，而實(shí)際上，中國(guó)古典色系中的月白、天青、豆綠、藕荷、絳紫等傳統(tǒng)色彩組合也具有相似的視覺(jué)美感，但其認(rèn)知度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于“莫蘭迪色”。因此，有必要通過(guò)專業(yè)課程讓學(xué)生接觸到傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，甚至主動(dòng)傳承和傳播傳統(tǒng)文化，提升青年學(xué)子對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度和認(rèn)同感［2］。

第二，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。傳統(tǒng)文化需要傳承，更要批判吸收其精髓，融化于新的創(chuàng)造之中，從而推陳出新，并發(fā)揚(yáng)光大而使之成為更偉大的民族藝術(shù)。而職業(yè)藝術(shù)院校的優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，能夠促使現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)文化相互碰撞出更多的火花。因此，需要借助其傳播渠道、資源配置、文化創(chuàng)意等優(yōu)勢(shì)，深耕傳統(tǒng)文化中的精華，與現(xiàn)代藝術(shù)交融創(chuàng)造，從而讓中國(guó)傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的生命力。

（三）有利于提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)

第一，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)文化自信。中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)種類(lèi)豐富、數(shù)量繁多，歷經(jīng)數(shù)千年的沉淀，仍然綻放著光輝異彩，并且是取之不盡、用之不竭、長(zhǎng)學(xué)長(zhǎng)新的，是祖先給我們留下的寶貴思想、物質(zhì)和文化遺產(chǎn)。大學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，領(lǐng)略中華文明的博大精深，感受中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，有助于增強(qiáng)文化自信，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，推動(dòng)其在自身的藝術(shù)追求、專業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展上，更好地傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

第二，涵養(yǎng)價(jià)值追求，抵御思想侵蝕。隨著信息技術(shù)的發(fā)展、新媒體社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的普及，當(dāng)代人受到信息爆炸的影響，往往感到壓抑或迷失。而大學(xué)校園更是文化思潮碰撞的礁石區(qū)，青年學(xué)生的價(jià)值觀還未成熟，辨別力有限。特別是在職業(yè)藝術(shù)院校，學(xué)生接受西方享樂(lè)主義、拜金主義、功利主義、超前消費(fèi)主義等這樣生活方式和價(jià)值取向的侵蝕更為明顯，導(dǎo)致大學(xué)生政治信仰模糊、價(jià)值取向扭曲［3］。而中國(guó)傳統(tǒng)文化中往往蘊(yùn)藏著一種向上的、激勵(lì)人心的意緒情感，如“對(duì)酒當(dāng)歌、人生幾何”的慷慨，抑或“烈士暮年、壯心不已”的豪邁，實(shí)質(zhì)是人格的覺(jué)醒和追求［4］。用此類(lèi)積極的思想觀念搶占價(jià)值陣地，可以幫助抵御不良思想的滲透和侵蝕。

二、將傳統(tǒng)文化融入職業(yè)藝術(shù)院校思想政治教育的總體方向

（一）以學(xué)生為根本

將傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合，必須做到以人為本，充分適合職業(yè)藝術(shù)院校大學(xué)生的特點(diǎn)。職業(yè)院校的大學(xué)生思想比較跳躍，好奇心強(qiáng)，樂(lè)于接受新事物，創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)，敢于打破常規(guī)，但自控力較差，缺乏辨別判斷能力。理論化、系統(tǒng)化的思想政治教育，未必適合大多數(shù)青年學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和關(guān)注興趣。因此，需要將傳統(tǒng)文化中有益的教育要素轉(zhuǎn)化為直觀化、形象化的內(nèi)容，滲透或內(nèi)含于思想政治教育的各個(gè)渠道，從而給青年學(xué)生以積極影響、感染和熏陶。

（二）以師資為重點(diǎn)

職業(yè)藝術(shù)院校的專業(yè)師資力量豐富，應(yīng)當(dāng)依托人才資源，將師資隊(duì)伍打造成傳播傳統(tǒng)文化的重要力量。然而，職業(yè)院校的教師雖然在專業(yè)方面造詣?shì)^高，但在傳統(tǒng)文化的涉獵上仍顯薄弱。習(xí)近平總書(shū)記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出，教師“不僅要有勝任教學(xué)的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的通用知識(shí)和寬闊的胸懷視野”“要給學(xué)生一碗水，自己‘要有一潭水”《做打造中國(guó)“夢(mèng)之隊(duì)”的好老師——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)的重要講話》（2021-09-15）［2023-03-08］，據(jù)中共產(chǎn)黨網(wǎng)：https：//news.12371.cn/2014/09/15/ARTI1410731329141309.shtml？from=groupmessage。。不論是思想政治理論課教師還是專業(yè)課教師，都是育人的重要力量，若想提高傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的實(shí)效，專業(yè)課教師也應(yīng)當(dāng)重視增強(qiáng)自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升和思想政治理論的學(xué)習(xí)，從而在課內(nèi)外有效結(jié)合自身專業(yè)優(yōu)化課程思政教學(xué)。

（三）以專業(yè)為依托

在“三全育人”理念的推動(dòng)下，有學(xué)者提出以專業(yè)為中心的“專業(yè)思政”建設(shè)，而職業(yè)藝術(shù)院校的專業(yè)以藝術(shù)類(lèi)為主，并且各具特色，如設(shè)計(jì)、傳媒、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等，每個(gè)專業(yè)都可以通過(guò)不同的表現(xiàn)形式與傳統(tǒng)文化交融共振。但就目前情況而言，藝術(shù)類(lèi)高職院校在踐行“專業(yè)思政”理念中還存在一定差距，為此，有必要在將專業(yè)思政與傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行深度融合的過(guò)程中，更好地整合資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)專業(yè)群的建設(shè)，進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的覆蓋面和影響力。

（四）以企業(yè)為載體

職業(yè)教育是為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展輸送高素質(zhì)專業(yè)技能人才的，因此校企合作應(yīng)該發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，完善校企深度融合的合作機(jī)制，構(gòu)建學(xué)做結(jié)合的教學(xué)模式，增進(jìn)為市場(chǎng)服務(wù)的社會(huì)功能。如江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院編創(chuàng)反映太湖流域人文歷史變遷的多維映像舞臺(tái)劇《太湖傳奇》，整合“太湖傳奇學(xué)院”“太湖傳奇文化藝術(shù)發(fā)展有限公司”和“太湖民俗文化研究中心，”創(chuàng)建了“跨界融合”職教新模式［5］。同時(shí)，可以通過(guò)“引進(jìn)來(lái)”實(shí)現(xiàn)校企師資共享，通過(guò)“走出去”組織學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)，建立“訂單班”“企業(yè)班”聯(lián)合培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才等，進(jìn)一步構(gòu)建職業(yè)藝術(shù)院校與地方傳統(tǒng)文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)和企業(yè)的校企合作新模式。

三、將傳統(tǒng)文化融入高職藝術(shù)院校思政教育的具體路徑

（一）融入思政課主渠道

一是內(nèi)容上要循序漸進(jìn)。職業(yè)藝術(shù)學(xué)校學(xué)生的文化基礎(chǔ)較為薄弱，對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解需要時(shí)間，采用灌輸式的講課方式容易產(chǎn)生困惑和排斥感。因此課程設(shè)計(jì)采用專題式、分層式和遞進(jìn)式的內(nèi)容編排方法，有步驟、分階段地逐漸提升理論深度，以淺顯易懂的方式講清楚晦澀的理論知識(shí)，從而推動(dòng)傳統(tǒng)文化有效融入思想政治理論課，真正提升課堂實(shí)效。二是形式上要豐富多樣。思政課教師理論水平較強(qiáng)，但在課堂形式的呈現(xiàn)上往往缺乏新意。主要表現(xiàn)在教學(xué)多媒體課件設(shè)計(jì)能力較為薄弱，導(dǎo)致課件的內(nèi)容和樣式陳舊，視覺(jué)感比較枯燥，無(wú)法抓住學(xué)生的注意力。由此，可以結(jié)合傳統(tǒng)文化中的圖像和形式美學(xué)等要素，在教學(xué)課件的呈現(xiàn)中增強(qiáng)色彩、線條、圖案等的運(yùn)用，加強(qiáng)版式設(shè)計(jì)，融入視頻、動(dòng)畫(huà)等形式，避免單一的呈現(xiàn)方式，充分利用各種感官，以交互性、動(dòng)態(tài)性課件設(shè)計(jì)的提升思政課堂吸引力。

（二）融入專業(yè)課教學(xué)

一是融入教學(xué)內(nèi)容。新時(shí)代高校把“立德樹(shù)人”作為根本任務(wù)，將傳統(tǒng)文化中的思想政治元素融入職業(yè)藝術(shù)院校的專業(yè)課程是踐行“課程思政”協(xié)同發(fā)展理念的體現(xiàn)。例如在園林設(shè)計(jì)課程中，注重中國(guó)傳統(tǒng)園林藝術(shù)的美學(xué)教育；在鋼琴演奏課程中將中國(guó)古典音樂(lè)與現(xiàn)代樂(lè)器演奏相結(jié)合；在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)器具設(shè)計(jì)的教育和研究；在大學(xué)生體育課的教學(xué)中，將中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目“八段錦”“太極拳”等列入教學(xué)重要內(nèi)容等，充分發(fā)揮專業(yè)課的協(xié)同育人功能。二是融入課程實(shí)訓(xùn)。職業(yè)院校大學(xué)生具有豐富想象力和較強(qiáng)動(dòng)手能力，課程應(yīng)重視發(fā)揮他們的主體作用。如對(duì)于傳媒專業(yè)的學(xué)生，組織其以傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等主題創(chuàng)作微視頻、微電影；對(duì)于音樂(lè)舞蹈表演專業(yè)學(xué)生，組織傳統(tǒng)服飾、民俗音樂(lè)、民族舞等多種傳統(tǒng)元素融合的文藝演出；對(duì)于設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，組織以傳統(tǒng)文化主題的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)等，引導(dǎo)大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的沃土中吸取創(chuàng)作題材。三是融入專業(yè)競(jìng)賽。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入專業(yè)競(jìng)賽競(jìng)演活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，能夠在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力、提高專業(yè)技能的同時(shí)提升其人文素養(yǎng)，為豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、推廣和創(chuàng)新提供優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，在實(shí)踐中引導(dǎo)大學(xué)生走近傳統(tǒng)文化、融入傳統(tǒng)文化。

（三）融入各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)

一是挖掘傳統(tǒng)節(jié)日育人元素。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，形式多樣、內(nèi)容豐富，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，蘊(yùn)含著豐富的精神文化和道德理念［6］。如端午節(jié)源于紀(jì)念屈原的愛(ài)國(guó)情懷，清明節(jié)與重陽(yáng)節(jié)背后的孝悌之道，春節(jié)與中秋節(jié)體現(xiàn)的貴和尚中、家庭和諧理念等。將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化融入職業(yè)藝術(shù)院校思想政治教育，在增強(qiáng)民族文化認(rèn)同、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷等方面具有豐富的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。廣泛提煉中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)中的育人元素，開(kāi)展校園傳統(tǒng)民俗文化活動(dòng)，舉辦傳統(tǒng)文化專題講座，組織傳統(tǒng)節(jié)日文化主題藝術(shù)展演等，讓學(xué)生在濃厚的氛圍中潛移默化地接受思想政治教育。二是用好紅色革命陣地，發(fā)揮師生黨員的先鋒模范作用，組織開(kāi)展黨支部主題黨日活動(dòng)，瞻仰紅色基地、革命老區(qū)和紅色景點(diǎn)，并讓師生發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，將游記和活動(dòng)感悟以藝術(shù)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。例如，南京視覺(jué)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院設(shè)計(jì)系組織師生前往有“小延安”之稱的紅色李巷參觀學(xué)習(xí)，感受革命的激情與理想，體味時(shí)代的風(fēng)采與滄桑，在革命文化的洗禮下激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作出紅色主題國(guó)潮風(fēng)插畫(huà)，在沉浸式體驗(yàn)中增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效。三是組織社團(tuán)美育活動(dòng)。高職藝術(shù)院校學(xué)生思維活躍，想象力豐富，創(chuàng)造性強(qiáng)，學(xué)生自發(fā)組織的各類(lèi)社團(tuán)豐富多樣、主題多元，其中不乏各類(lèi)藝術(shù)型社團(tuán)，如插畫(huà)社、動(dòng)漫社、音樂(lè)社等，將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入學(xué)生社團(tuán)藝術(shù)活動(dòng)中，可以為校園文化增添傳統(tǒng)底蘊(yùn)和藝術(shù)色彩。此外，要重視成立傳統(tǒng)文化藝術(shù)類(lèi)的社團(tuán)，鼓勵(lì)和幫扶傳統(tǒng)文化藝術(shù)類(lèi)社團(tuán)建設(shè)，打造傳統(tǒng)文化藝術(shù)社團(tuán)精品活動(dòng)等，充分發(fā)揮大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)以文化人、以美培元的生力軍作用。

（四）融入宣傳媒介平臺(tái)

一是重視傳統(tǒng)媒介的多元推廣。藝術(shù)院校的傳統(tǒng)宣傳媒體如宣傳欄、校報(bào)校刊、校史館、博物館等是外塑形象、內(nèi)聚人心的重要媒介，在思想政治工作中發(fā)揮著道德教化和塑造校園文化的積極作用。因此，要用好傳統(tǒng)宣傳平臺(tái)，以弘揚(yáng)主旋律為總體基調(diào)，在海報(bào)、報(bào)刊、藝術(shù)品、展覽品、校史資料中有針對(duì)性地加強(qiáng)傳統(tǒng)文化有關(guān)內(nèi)容的輸出，并探索項(xiàng)目化、專題化、系列化的宣傳模式，讓大學(xué)生在濃厚的校園氛圍中不斷受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。二是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)新媒體陣地建設(shè)。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，多屏終端成為信息傳播與交流的主場(chǎng)域，與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活密不可分。思想政治教育也要順勢(shì)而為，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搶占校園網(wǎng)絡(luò)思想政治陣地，建設(shè)校園官網(wǎng)、官方微博、微信公眾號(hào)等宣傳平臺(tái)，并發(fā)揮藝術(shù)院校大學(xué)生宣傳思想工作隊(duì)伍的作用，如組建大學(xué)生記者團(tuán)等。內(nèi)容輸出要貼近大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，通過(guò)短視頻、AR、VR等形式，將傳統(tǒng)文化生動(dòng)地融入新媒體陣地的思想政治教育。

結(jié)語(yǔ)

綜上分析，將傳統(tǒng)文化融入職業(yè)藝術(shù)院校的思想政治教育，應(yīng)以“美育”為契合點(diǎn)，以大學(xué)生為本，充分挖掘中華傳統(tǒng)文化的育人元素，充分整合院校的師資隊(duì)伍、專業(yè)體系、合作企業(yè)等優(yōu)質(zhì)平臺(tái)，充分發(fā)揮思政課主渠道和專業(yè)藝術(shù)課程的協(xié)同育人功能，將傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)和宣傳陣地等各個(gè)環(huán)節(jié)，多措并舉形成合力，以美學(xué)修養(yǎng)助力道德養(yǎng)成，讓大學(xué)生與中華傳統(tǒng)文化互相貼近，互得裨益，為推動(dòng)新時(shí)代文化自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌的偉大藍(lán)圖培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)藝術(shù)人才。

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