寧樂鋒 王一豪

[摘要]馬克思對資本的辯證評析是中國式現(xiàn)代化規(guī)范和引導資本的理論基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民探索走出中國式現(xiàn)代化道路的歷程，貫穿著對資本在理論上和實踐上的創(chuàng)新發(fā)展。當下，中國式現(xiàn)代化既實現(xiàn)了對資本力量的“用其所長”，又保證了資本運行始終處于社會主義力量的規(guī)范和引導下發(fā)揮正效應，始終保證人民是社會生產(chǎn)和發(fā)展的受益者。中國共產(chǎn)黨在百年歷程中積累了寶貴的規(guī)范和引導資本的經(jīng)驗，主要包括：始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導，始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，始終堅持公有制經(jīng)濟的主體地位，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想。在新的歷史征程上，我們必須一以貫之地堅持以人民為中心的發(fā)展思想，正確認識和把握資本的特性與行為規(guī)律，依法規(guī)范和引導資本健康發(fā)展，防止資本無序擴張，發(fā)揮資本作為重要生產(chǎn)要素的積極作用。

[關(guān)鍵詞]中國式現(xiàn)代化；資本；規(guī)范；引導

[中圖分類號]F124；F092.7? ? ? ? ? ?[文獻標識碼]A? [文章編號]1009—0274（2024）02—0027—07

“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化?！盵1]中國式現(xiàn)代化既不是西方資本主義現(xiàn)代化的復制品，也不是蘇式社會主義現(xiàn)代化的衍生品，而是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的有中國特色的社會主義現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化成功地實現(xiàn)了以人民為中心的對資本的規(guī)范和引導。中國共產(chǎn)黨規(guī)范和引導資本的歷史證明，依法規(guī)范和引導資本的健康發(fā)展，用資本力量之所長來解放和發(fā)展生產(chǎn)力，以此為基礎(chǔ)推動社會的全面進步，是中國式現(xiàn)代化既遵循客觀規(guī)律又符合人民需要的現(xiàn)實的正確選擇。

一、馬克思對資本的辯證評析

馬克思在《資本論》中指出：“資本不是物，而是一定的、社會的、屬于一定歷史社會形態(tài)的生產(chǎn)關(guān)系?！盵2]如果將資本具體化，那資本就是“資產(chǎn)階級社會的支配一切的經(jīng)濟權(quán)利”[3]31-32，就是不斷超出自己的量的界限的無止境過程，更是屬于一定歷史社會形態(tài)的社會生產(chǎn)關(guān)系。資本天然是逐利的，本身并無好壞之分，但以私有制為基礎(chǔ)的資本邏輯統(tǒng)攝下的資本卻成為“萬惡之源”，馬克思以科學的態(tài)度對此進行了辯證評析。

（一）揭露與批判資本主義社會條件下資本的丑惡面

首先，對資本原始積累過程的批判。馬克思對資本的產(chǎn)生邏輯做出了最本質(zhì)的揭示，即“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”[4]297。一方面，對國內(nèi)的土地和勞動力，通過剝奪農(nóng)民的土地和資源，迫使他們變成無產(chǎn)階級工人，從而擴大了勞動力市場和資本家的利潤。同時，城市手工業(yè)者也遭到同樣的剝奪，他們被迫成為工廠工人，被迫處于極端惡劣的工作條件下，盡管面對剝削和虐待、工時長但工資低等不公平的對待，但為獲得維持生存所必需的生活資料而不得不拼命地工作。另一方面，面對海外的巨大財富資源，殖民地掠奪成為另一種重要的資本原始積累方式。率先通過工業(yè)革命邁入資本主義階段的國家通過戰(zhàn)爭和殖民，掠奪其他地區(qū)的資源和勞動力，獲取了巨額的財富。奴隸貿(mào)易也是原始積累的一部分，歐洲國家從非洲大陸綁架和販賣數(shù)以百萬計的非洲人作為奴隸，為自己的生產(chǎn)體系提供廉價勞動力。這種掠奪性的殖民主義引發(fā)大量的暴力和不公正，給原住民帶來沉重的災難。資本邏輯支撐的發(fā)展就是依靠血腥和暴力，血和骯臟的東西遍布其全身。

其次，對資本生產(chǎn)過程的批判。資本的生產(chǎn)過程就是剩余價值的增殖過程。在資本生產(chǎn)邏輯中，資本主義生產(chǎn)關(guān)系這一人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所構(gòu)成的社會關(guān)系和經(jīng)濟關(guān)系是導致人的異化、資本的物化以及剝削與奴役無產(chǎn)階級的根源。在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中，工人進入勞動市場尋求一位資本家購買其勞動力，看似是工人在自由地選擇資本家，而面對龐大的勞動力基數(shù)，為求到一份糊口的工作，工人只能一再地降低自身需求。事實上，工人在進入自由市場伊始，就處于看似自由而實際上不受任何保護的狀態(tài)之中。工人被資本家雇傭后，資本就“像狼一般地貪求剩余勞動，不僅突破了工作日的道德極限，而且突破了工作日的純粹身體的極限。它侵占人體的成長、發(fā)育和維持健康所需要的時間”[5]306。沒有生產(chǎn)資料和生活資料的工人成為資本家可以任意操作的提線木偶，資本家通過各種途徑和方式去擴大超出工人自身價值的價值，通過延長剩余勞動時間、縮短必要勞動時間、降低生產(chǎn)成本等方式攫取工人的剩余勞動。在追求剩余價值的過程中，起初所講的“個人之間表面上的平等和自由就消失了”[6]，換來的是工人沒有選擇的權(quán)利。資本家的“目的也不是取得一次利潤，而只是謀取利潤的無休止的運動。這種絕對的致富欲，是資本家和貨幣儲藏者所共有的”[7]179。在資本邏輯統(tǒng)攝下，持續(xù)地剝削和壓迫、長時間處于惡劣的工作環(huán)境之中最終導致工人身患重疾或過勞而死。資本在無限和不間斷的資本積累中實現(xiàn)剩余價值的最大值，與資本原始積累的原罪是一致的。

最后，對資本破壞生態(tài)環(huán)境的批判。馬克思對資本主導的工業(yè)化所引發(fā)的環(huán)境問題，進而導致的工人生活環(huán)境持續(xù)惡化的現(xiàn)狀，進行了持續(xù)關(guān)注。一方面，資本追求增殖和無限擴張的本性不可避免地導致資源危機和生態(tài)惡化。自然界作為一個可以無限壓榨剩余價值的“有用物”被納入生產(chǎn)過程中，成為資本家謀取利益、滿足其需要的手段和工具。自然界中儲備的自然資源被資本家不加限制地開采、掠奪，作為資本主義工業(yè)化的高消費品被消耗。過度的開采和消耗不可避免地導致生態(tài)的失衡。相比于對環(huán)境的破壞，其對生態(tài)環(huán)境的“養(yǎng)護和生產(chǎn)所起的作用則微乎其微”[7]。燃燒煤炭產(chǎn)生的大量濃煙污染著空氣，冶金、染坊產(chǎn)生的廢水、廢渣不經(jīng)任何處理就直接排放到河中，造成河水“被各色各樣的臟東西弄得渾濁不堪了”[8]。不單單資本控制的工業(yè)領(lǐng)域是這樣，在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域也是如此?！百Y本主義農(nóng)業(yè)的任何進步，都不僅是掠奪勞動者的技巧的進步，而且是掠奪土地的技巧的進步，在一定時期內(nèi)提高土地肥力的任何進步，同時也是破壞土地肥力持久源泉的進步?！盵4]234另一方面，資本家對無產(chǎn)階級的剝削和壓迫導致底層生活環(huán)境的惡劣，嚴重危害身心健康。在《資本論》中，馬克思具體分析了煤礦、冶金等各行業(yè)工人們遭受的惡劣工作環(huán)境的情況，如磨工面對著大量灰塵狀的、極細微的、有尖銳棱角的金屬屑的迫害，冶金和玻璃制品工人面臨著高溫的危害，采礦工人每天都在狹小、黑暗、潮濕的地下巷道里工作，患上肺部疾病已經(jīng)司空見慣。此外，居住地的水源和空氣污染也極其嚴重，甚至工人們只能吃質(zhì)量很差的馬鈴薯，肉經(jīng)常是病畜或死畜的肉。鮮活的事實證明，資本邏輯為主導的生產(chǎn)“不是為工人健康著想，而是為便利產(chǎn)品生產(chǎn)著想的環(huán)境下進行”[9]。

（二）對資本的文明作用的肯定

在批判資本黑暗面的同時，馬克思也揭示了資本的文明一面，即有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于社會關(guān)系的發(fā)展、有利于更高級的新形態(tài)的各種因素的創(chuàng)造[10]。

第一，資本帶來了生產(chǎn)力的飛躍，推動了人類生產(chǎn)力的發(fā)展?！百Y產(chǎn)階級在它不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”“過去哪一個世紀料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產(chǎn)力呢？”[11]資本的拓展撬動了中世紀神學的地基，為撥開宗教迷信的迷霧把人從宗教的束縛中解放出來，開啟新的理性生活創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。從馬克思對資本的揭示看，資本打開了人類發(fā)展的閘門，使得人類獲得了遠超于傳統(tǒng)的豐富的需要。這種日益豐富的需要不僅是衣、食、住、行等方面數(shù)量與質(zhì)量上的提升，更使得人“擺脫種種民族局限和地域局限而同整個世界的生產(chǎn)（也同精神的生產(chǎn)）發(fā)生實際聯(lián)系”[12]。此外，資本還利用機器等先進工具代替人類的勞動，不但提高了生產(chǎn)效率，還為人的自由時間的增加和社會關(guān)系的豐富起到了一定的促進作用。

第二，資本對孕育新的社會形態(tài)起到推動作用，促進了人類社會形態(tài)的演進。資本有力地推動了社會由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代、由落后發(fā)展到先進、由分散的區(qū)域性到相互聯(lián)系、相互制約的世界歷史。資本創(chuàng)造了一個新的、與之前“只表現(xiàn)為人類的地方性發(fā)展和對自然的崇拜”[3]90的社會階段完全不同的新階段。人類開始擺脫了對自然的崇拜，在面對自然時人類將其視作真正的人的對象。人類開始擺脫封建制度嚴苛的等級制度和特權(quán)，“平等權(quán)利在口頭上是被承認了”[13]，哪怕依然是被別人統(tǒng)治著，然而“各個人在資產(chǎn)階級的統(tǒng)治下被設(shè)想得要比先前更自由些”[14]200、更能被接受了。相對于奴隸制、農(nóng)奴制，資本極大地促進了人的政治解放、獨立發(fā)展，但其催生的資本主義私有制又造成人的異化、社會的異化。所以馬克思指出：“這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了?！盵19]406資本主義本身不可能支配這個“魔鬼”，唯有寄希望于新的社會力量。

二、中國共產(chǎn)黨對資本認識的突破

回顧黨的百年歷史，特別是改革開放后四十多年的社會主義建設(shè)，一個重要的課題就是如何規(guī)范和引導資本力量，借此更好地服務于社會主義發(fā)展與人民的根本利益需要。中國共產(chǎn)黨始終堅持初心使命，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷探索實踐，“理解它們的活動、方向和作用……使它們越來越服從我們的意志并利用它們來達到我們的目的”[15]。中國共產(chǎn)黨在規(guī)范和引導資本力量的實踐中，既實現(xiàn)了對資本力量的“用其所長”以解放和發(fā)展生產(chǎn)力，又有效地控制了資本的無序擴張，使資本始終處于社會主義力量的導控范疇之內(nèi)。

（一）對資本的節(jié)制

在革命年代，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們就對資本有著屬于自己的理解。李大釗認為，資本是“指那些能夠生出使用費的東西”[16]，應當“把資本、勞力與天然均成經(jīng)濟化”[17]。陳獨秀看重資本的促進作用，認為資本是一種經(jīng)濟力量，是“社會上最重要的東西”，提出“資本歸公”“非資本主義性質(zhì)的國家資本主義”[18]的構(gòu)想。這也為之后中國共產(chǎn)黨探索利用和控制資本的實踐提供了重要的理論支撐。中國共產(chǎn)黨誕生伊始就在黨綱中明確提出要“消滅資本家私有制，沒收機器、土地、廠房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會公有”。黨的三大（1923年）結(jié)合中國的具體情況，確定了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策，促成中國國民黨第一次全國代表大會（1924年）在孫中山主持下的召開、新三民主義的產(chǎn)生、第一次國共合作，“民生主義”的重要原則之一是“節(jié)制資本”，要“使私有資本制度不能操縱國民之生計”。毛澤東在早期革命實踐中，提出要利用好資本的力量來搞發(fā)展；在蘇維埃政權(quán)時期，提出“在蘇維埃法律范圍之內(nèi)，盡量鼓勵私人資本家的投資”，也要“爭取國營經(jīng)濟對私人經(jīng)濟的領(lǐng)導”，做到“盡可能地發(fā)展國營經(jīng)濟和大規(guī)模地發(fā)展合作社經(jīng)濟”“獎勵私人經(jīng)濟發(fā)展”[19]130；瓦窯堡會議后鮮明地提出“保護和鼓勵民族資本的發(fā)展”[19]160；在中國共產(chǎn)黨七屆二中全會上，指出“國營經(jīng)濟是社會主義性質(zhì)的，合作社經(jīng)濟是半社會主義性質(zhì)的，加上私人資本主義，加上個體經(jīng)濟，加上國家和私人合作的國家資本主義經(jīng)濟……這些就是構(gòu)成新民主主義的經(jīng)濟形態(tài)”[20]。整體而言，這一時期中國共產(chǎn)黨對于資本的認識還處于起始階段，總體上是以節(jié)制資本為主，同時也認識到需要利用資本的革命性。將具有一定革命性的資本作為促進經(jīng)濟發(fā)展的手段，將有助于革命和民生的民族資本加以保護和鼓勵，將阻撓革命、迫害民眾的官僚資本給予消滅，將其他私人資本給予節(jié)制，進而達到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟、助力革命的目的。中國共產(chǎn)黨在這一時期對利用資本的探索為后來能夠平穩(wěn)地實現(xiàn)對資本的改造奠定了堅實基礎(chǔ)。

（二）對資本的改造

在新中國成立初期，基于民族資產(chǎn)階級的歷史貢獻和為快速恢復國民經(jīng)濟的時代背景，中國共產(chǎn)黨開始鼓勵并扶持有利于國民生計的民族資本企業(yè)向國家資本主義發(fā)展。一方面，鼓勵發(fā)展有利于國民生計的私營企業(yè)，促使其在合法規(guī)范、為國為民的道路上發(fā)展，對其采取“既團結(jié)又斗爭”的態(tài)度；另一方面，嚴厲打擊投機倒把和哄抬物價等惡劣資本行為，防止資本破壞經(jīng)濟秩序和初生的國家政權(quán)。進入過渡時期，中國共產(chǎn)黨反思蘇聯(lián)斯大林時代的資本主義企業(yè)的國有化和農(nóng)民與小資產(chǎn)階級的強制集體化的教訓，采取“公私合營”的方式實現(xiàn)對資本主義金融業(yè)的改造，采用“四馬分肥”等和平贖買的政策實現(xiàn)私人資本主義經(jīng)濟全部過渡到社會主義經(jīng)濟，這不僅實現(xiàn)了在保護和促進生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上推進社會主義改造，而且把馬克思恩格斯提出的“贖買構(gòu)想”變成現(xiàn)實。完成“三大改造”后，毛澤東提出：“使資本主義企業(yè)逐步變?yōu)閲屹Y本主義企業(yè)，即在人民政府管理下的、用各種方式同國營社會主義經(jīng)濟聯(lián)系著和合作的、受工人監(jiān)督的國家資本主義企業(yè)?！盵21]黨的八大后，毛澤東提出：“還可以考慮，只要社會需要，地下工廠還可以增加，可以開私營大廠”“可以消滅了資本主義，又搞資本主義?！盵22]在這一時期，由于資金的嚴重短缺、市場供求關(guān)系緊張、技術(shù)水平和技術(shù)人才極度缺乏，以及面臨以美國為首的西方國家的封鎖禁運等諸多國內(nèi)外情況影響，致使此時的中國經(jīng)濟發(fā)展必須依靠國家和政府行政計劃而展開，必須集中有限的資金、資源，使其發(fā)揮最大的作用。1957年后，受“左”傾錯誤的影響，“資本=資本主義”的觀點盛行，在這一階段資本被教條地對待，盲目批判資本為“萬惡之源”?？傊?，中國共產(chǎn)黨在這一時期依靠計劃經(jīng)濟體制，改造資本主義工商業(yè)以及保留一小部分私有制，實現(xiàn)了新中國在“一窮二白”的起點上實現(xiàn)迅速發(fā)展，工業(yè)建設(shè)取得重大成就，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件顯著改變，城鄉(xiāng)商業(yè)和對外貿(mào)易都有很大增長，逐步建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。中國共產(chǎn)黨完成了從被動卷入資本邏輯主導的世界歷史到主動改造資本的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)了以和平過渡的方式完成對資本的社會主義改造。這一時期對資本與資本主義關(guān)系的分析，也為改革開放后探索資本在計劃與市場良性互動中的強大作用奠定了理論基礎(chǔ)。

（三）對資本的利用

黨的十一屆三中全會后，黨和國家把工作重點轉(zhuǎn)向經(jīng)濟建設(shè)，重新審視資本在社會主義建設(shè)中的作用。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人深刻認識到：中國盡管實現(xiàn)了社會形態(tài)的跨越，但并不意味著實現(xiàn)了生產(chǎn)力發(fā)展水平的跨越。通過改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，是社會主義的本質(zhì)要求?！吧鐣髁x要消滅貧窮，貧窮不是社會主義，更不是共產(chǎn)主義。”[23]63-63本著先易后難的原則，改革以農(nóng)村的聯(lián)產(chǎn)承包責任制作為開端，建立了農(nóng)產(chǎn)品市場，后來通過個體經(jīng)濟與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)逐步建立了小商品市場，并且擴大到國有企業(yè)生產(chǎn)的消費品市場。對此，鄧小平指出：“農(nóng)村市場的擴大，農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，又強有力地推動了工業(yè)的發(fā)展?！盵23]376事實證明，鄧小平的判斷是極其準確的。1978年以重慶鋼鐵公司為代表的6家地方國營企業(yè)進行了“擴大企業(yè)自主權(quán)”的試點工作。1981年首鋼在國務院和北京市的支持下開始實行承包制?！叭齻€有利于”更是將“姓資還是姓社”的迷霧徹底撥開，徹底消除了思想桎梏。隨著“計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟手段”[23]373的提出，中國共產(chǎn)黨駕馭資本的能力得到迅速提升。黨的十四大明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制，強調(diào)“使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用”[24]。黨的十四屆五中全會明確提出實行“經(jīng)濟體制從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變”。黨的十五大將公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展確立為我國的基本經(jīng)濟制度，并指出，“國家和集體控股……有利于擴大公有資本的支配范圍，增強公有制的主體作用”，同時進一步明確對外開放是要更好地利用國內(nèi)外兩個市場、兩種資源，鼓勵經(jīng)濟特區(qū)發(fā)揮好帶動經(jīng)濟、輻射周圍、示范全國的作用。黨的十六大對運用市場機制釋放資本活力作出更大程度上的肯定，強調(diào)更大程度上發(fā)揮市場對資源配置的基礎(chǔ)性作用，同時也更加放寬對微觀資本主體的運營。黨的十七大對公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟平等享有物權(quán)給出確定性答復，鼓勵各種所有制經(jīng)濟平等競爭，從而實現(xiàn)國有資本、集體資本、個體資本等各類資本迸發(fā)出巨大活力。總的來說，中國共產(chǎn)黨依靠社會主義制度和市場經(jīng)濟的結(jié)合，充分發(fā)揮計劃和市場兩方的優(yōu)勢，緊緊圍繞解放和發(fā)展生產(chǎn)力這個時代主題，有力地推動了社會主義現(xiàn)代化持續(xù)健康的發(fā)展。從推進國有企業(yè)建立現(xiàn)代企業(yè)制度到培育和發(fā)展多元化投資主體，再到積極推行股份制、發(fā)展混合所有制經(jīng)濟，中國共產(chǎn)黨通過駕馭資本開展經(jīng)濟建設(shè)取得顯著成績，逐漸形成國有企業(yè)牢牢掌握事關(guān)國計民生的關(guān)鍵行業(yè)、重大領(lǐng)域的控制權(quán)，其他各類資本作為激活市場活力和服務社會主義市場經(jīng)濟的重要力量的局面。在不斷深化對資本認識的過程中，中國共產(chǎn)黨將資本和資本主義徹底區(qū)分開來，實現(xiàn)了利用資本服務社會主義現(xiàn)代化的偉大創(chuàng)舉，也為新時代實現(xiàn)對資本的導控奠定基礎(chǔ)。

（四）對資本的導控

隨著中國特色社會主義進入新時代，中國共產(chǎn)黨借助資本力量來實現(xiàn)和維護人民利益的能力也極大增強。黨的十八屆三中全會提出“形成資本所有者和勞動所有者利益共同體”“讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”。黨的十九大將市場在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”調(diào)整為“決定性作用”，提出“著力構(gòu)建市場機制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟體制”[25]，以此促進各類資本在維護和實現(xiàn)人民利益的范圍內(nèi)持續(xù)健康地運行、發(fā)展。這表明，資本已融入社會主義市場經(jīng)濟體制中，成為中國特色社會主義經(jīng)濟體系的一分子。與此同時，資本無序擴張的問題也有所凸顯，一些領(lǐng)域出現(xiàn)資本無序擴張、肆意操縱、牟取暴利等現(xiàn)象。中國共產(chǎn)黨高度重視資本無序擴張的問題，采取了有效應對政策，增強了對資本的導控能力。2021年底的中央經(jīng)濟工作會議明確指出，要正確認識和把握資本的特性與行為規(guī)律，發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的積極作用，同時有效控制其消極作用。2022年中央政治局專門就依法規(guī)范和引導資本發(fā)展問題進行了集體學習，提出要對資本實行“紅綠燈”管理。黨的二十大明確提出健全資本市場功能的要求，強調(diào)依法規(guī)范和引導資本健康發(fā)展，堅決防止資本因無序擴張而造成的壟斷和不正當競爭。整體上看，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)從利用和限制資本的探索性階段發(fā)展到規(guī)范和引導資本健康發(fā)展的治理性階段，黨規(guī)范和引導資本的能力愈益強大，對于“資本作為重要生產(chǎn)要素，是市場配置資源的工具，是發(fā)展經(jīng)濟的方式和手段”[26]的認識愈加深刻，對資本邏輯、資本無序擴張等問題形成了系統(tǒng)性的應對方略。

三、中國式現(xiàn)代化規(guī)范和引導資本的經(jīng)驗啟示

基于對人類社會發(fā)展規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律的逐漸深化的認識，結(jié)合社會主義初級階段的基本國情，中國共產(chǎn)黨大膽突破觀念束縛和實現(xiàn)思想解放，邁出改革的步伐，歷史性地選擇建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制，做出在社會主義國家發(fā)展市場經(jīng)濟的偉大創(chuàng)舉。隨著世情、國情、黨情、社情、民情的新變化，堅決規(guī)范和引導資本的運行，更好地發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的功能，達到趨利避害的效果，成為擺在中國共產(chǎn)黨面前新的重大考驗，對中國共產(chǎn)黨深化認識與把握資本的特性和行為規(guī)律提出更高要求?；仡櫄v史，我們得出以下四方面啟示。

（一）始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導

首先，中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導是中國取得一切偉大成就的根本保證。馬克思主義政黨運用國家力量對社會生產(chǎn)和發(fā)展進行指導和調(diào)節(jié)是社會穩(wěn)定發(fā)展的必要條件。駕馭資本、實現(xiàn)對資本力量的規(guī)范和引導是歷史落在中國共產(chǎn)黨肩上的重大責任。百年實踐中，中國共產(chǎn)黨從民族、國家、人民的整體利益出發(fā)，在遵循社會化大生產(chǎn)規(guī)律的基礎(chǔ)上，將社會主義集中力量辦大事的優(yōu)勢和市場經(jīng)濟結(jié)合起來，統(tǒng)籌運用計劃和市場兩種手段，最大效率地推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨對資本力量的有效規(guī)范和引導，保證了資本運行始終朝著社會主義方向，資本始終在黨的領(lǐng)導下于合理的范圍內(nèi)發(fā)揮正效應。其次，黨的領(lǐng)導是規(guī)范和引導資本力量的政治保障。黨通過對資本設(shè)置“紅綠燈”、加強對資本市場的監(jiān)管等手段，有效地防止了資本無序擴張，最大限度地杜絕了資本搞產(chǎn)業(yè)壟斷的把戲。設(shè)置“紅綠燈”旨在引導資本在國家法律允許的規(guī)定范圍內(nèi)積極作為，畢竟“一旦有適當?shù)睦麧?，資本就膽大起來……有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險”[27]。堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導是實現(xiàn)亮“紅燈”、開“綠燈”的力量保障和政治保證。最后，必須不斷加強黨“總攬全局、協(xié)調(diào)各方”的根本作用。堅持和加強黨對經(jīng)濟工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，必須一以貫之地落實“堅持黨對國有企業(yè)的領(lǐng)導是重大政治原則”的要求，同時積極推動在個體和私營等非公有制企業(yè)中加強黨的建設(shè)工作，充分發(fā)揮黨的政治建設(shè)的引領(lǐng)作用，使私人資本的發(fā)展成果更多惠及全體人民。經(jīng)驗表明，只有堅持和加強黨的全面領(lǐng)導，人民的根本利益才會被置于首位，才能維護好、實現(xiàn)好和發(fā)展好人民的根本利益。

（二）始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位

馬克思主義是立黨立國、興黨興國的根本指導思想，也是我們認識世界、改造世界的世界觀和方法論。在百年未有之大變局的歷史階段，非主流意識形態(tài)的滲透此起彼伏，各種顛覆論調(diào)不絕于耳，蓄意擾亂輿論場。歷史虛無主義試圖通過歪曲改革開放以來中國共產(chǎn)黨人利用資本、駕馭資本的實踐是走“中國特色資本主義道路”，企圖割裂改革開放前后兩個時期的一脈相承關(guān)系。面對歷史虛無主義與資本邏輯交織在一起的復雜歷史境遇，我們必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，以制度建設(shè)為抓手防范和化解意識形態(tài)風險。一方面，利用馬克思主義的世界觀和方法論不斷加深對資本、市場經(jīng)濟、商品交換等概念的認識。中國式現(xiàn)代化不斷將“資本”“市場經(jīng)濟”“商品交換”等從“資本主義意識形態(tài)庫”中剝離開來，將其工具化、中性化。在深刻學習馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體實踐不斷加深對“資本”“市場經(jīng)濟”等概念的深刻理解，中國式現(xiàn)代化不再將資本視為資本主義范疇內(nèi)的特殊內(nèi)容，而是將其視為一種經(jīng)濟手段、生產(chǎn)要素，使其同土地、勞動力、技術(shù)、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素共同為社會主義市場經(jīng)濟繁榮發(fā)展作出了貢獻[28]。另一方面，中國式現(xiàn)代化堅持辯證唯物主義基本原則，不但保管好、使用好、發(fā)展好公有資本，同時也注重激發(fā)包括非公有資本在內(nèi)的各類資本活力，堅持為各類資本發(fā)展營造更加有利的市場環(huán)境和法治環(huán)境，不斷促進各類資本良性競爭、共同發(fā)展。

（三）始終堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度

社會主義基本經(jīng)濟制度是改革開放以來，特別是黨的十四大以來經(jīng)濟領(lǐng)域改革最重要的成果?！拔覀儾扇〉乃虚_放、搞活、改革等方面的政策，目的都是為了發(fā)展社會主義經(jīng)濟。”[23]110-111中國共產(chǎn)黨之所以能在規(guī)范和引導資本的實踐中“方向準、不變形、不改色”，核心就在于抓住了“公有制”這一關(guān)鍵，形成并堅持社會主義基本經(jīng)濟制度。第一，堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的格局，既毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟的主體地位，又毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展，充分發(fā)揮各類經(jīng)濟成分在發(fā)展社會生產(chǎn)力方面的強大作用，實現(xiàn)同聲相應、同氣相求。第二，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配格局，重視第三次分配作用，發(fā)揮好第三次分配在扶危濟困方面的重要作用，著重保護勞動所得，確保勞動性收入是國民收入的主要來源，同時引導資本性收入多用于服務社會勞動，最大限度地使全體勞動者共享資本發(fā)展的成果。第三，堅持“有效市場”和“有為政府”更好地結(jié)合，充分利用國家調(diào)控這只“有形的手”和市場規(guī)律這只“無形的手”，以達到國家穩(wěn)定發(fā)展、更好地服務民生，為實現(xiàn)共同富裕筑牢強大的制度和物質(zhì)保障。

（四）始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想

與資本主義利用資本的目的不同，中國式現(xiàn)代化利用資本目的在于為增進人民群眾的福祉服務，是真正實現(xiàn)勞動價值復歸人民的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化堅持以制度保障人民與資本服務人民相結(jié)合，利用資本能夠激活和促進社會生產(chǎn)的正效應，促進生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，不斷滿足人民的吃穿用住行等各方面的需要。在經(jīng)濟領(lǐng)域，牢牢抓住公有制主體地位和按勞分配為主體的原則，通過激發(fā)包括非公有資本在內(nèi)的各類資本活力，促使其發(fā)揮促進科技進步、繁榮市場經(jīng)濟等積極作用，不斷提高人民生活的物質(zhì)基礎(chǔ)、便利人民生活。在文化領(lǐng)域，堅持利用資本推動文化生產(chǎn)發(fā)展繁榮，同時注重充分發(fā)揮文化蘊含的社會效益對資本運行的反作用力。通過正向的引導和嚴格的審查，不斷提供人民群眾喜聞樂見的、能增強人民精神力量的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，促使文化生產(chǎn)回歸到人們的真實精神生活需要。在生態(tài)領(lǐng)域，堅持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，在為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，不斷引導資本力量在環(huán)境保護、生態(tài)修復等方面作出貢獻，不斷滿足人民群眾的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?？偠灾袊浆F(xiàn)代化堅信各類資本都具有驅(qū)動經(jīng)濟發(fā)展的動力作用，但只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想去創(chuàng)造社會物質(zhì)財富、發(fā)展社會生產(chǎn)力才能真正地促進人的全面發(fā)展。

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責任編輯：彭銀春