鄧育仁 李小俊

2 0 19 年，一枚宰相狀元手雕花錢（見圖）回流到國內(nèi)后入藏呼和浩特市永盛錢幣博物館。這枚花錢的諸多特別之處引起了錢幣界的廣泛關注，尤其是通過它，能夠尋到清代著名歷史人物徐松的蹤跡，這也瞬時激發(fā)了錢幣界與歷史文物學界的興趣。

與眾不同

據(jù)筆者觀察，這枚花錢與普通的清代花錢相比有幾處尤為不同。

其一是體型碩大。該花錢直徑超過了8 9毫米，重量則超過了3 0 0克。其二是銅質極佳。此枚花錢系精黃銅材質，厚重壓手，銅質細密，沒有常見的黃銅砂眼氣泡現(xiàn)象，且在錢體表面有棗紅色包漿（這種包漿一般為精黃銅氧化后生成，在明清兩代精品宣德爐和清代雕母錢上較為常見）。其三是雕工、打磨精細。這枚錢幣通體手雕，干凈利落，文字秀氣，背面所雕魁星圖案精細，雕刻文字的高度突出錢體表面2毫米以上，同時又不見太多刀刻痕跡，這對雕工的技術要求很高，整個錢幣地章用細密魚籽紋裝飾，費時費工。錢體表面經(jīng)過了精細打磨，邊道和穿口也同樣光滑如鏡。最后，通過這枚花錢背面的文字“道光甲午徐松造”，可以看出確切的制作人和紀年，這在清代花錢之中也實屬罕見。

道光甲午年即道光十四年（1834年），那么徐松又是誰呢？

徐松其人

據(jù)史料記載，徐松（1781年至1 8 4 8 年）字星伯，原籍浙江上虞人，后入籍順天大興（今北京市大興區(qū)），清代著名地理學家。18 05年考中二甲第一名進士，授翰林院編修，尤長于地理之學，并以其博學多才名重當時。1812年在湖南學政任上因案謫戍伊犁，自此在伊犁生活了長達9年的時間。

徐松被流放到伊犁之后，將自已在伊犁的戍所命名為“老芙蓉戍館”，隨后便潛心于西域史地的研究。1815年，徐松從伊犁南下，越天山穆素爾嶺（今稱木扎爾特達坂），游阿克蘇、吐魯番、烏魯木齊等地，寫出了著名的賦體文學作品《新疆賦》，為時人所傳誦。

除了《新疆賦》，徐松還有不少有關西域史地的著作，比如《西域水道記》《新疆識略》以及《漢書西域傳補注》等。

1 8 1 9 年，徐松寫出著名的地理學專著《西域水道記》。此書是徐松再次壯游天山南北、進行實地考察與研究后所寫，也是徐松流放伊犁期間花費精力最多、學術價值最高的著作，歷來為史地學界所推崇，至今仍是研究新疆、伊犁史地的主要參考書。全書共5 卷，并附有水道圖。在撰寫此書時，徐松參照《水經(jīng)注》一書的體例，將全新疆的水系按湖泊來劃分進行敘述，條理清楚，涵蓋每一條河流的源流、主流、支流，河道流向、地理地勢、歷史概況、名勝古跡、駐軍屯墾、風物特產(chǎn)等。

此外，他還幫助時任伊犁將軍的清朝大臣松筠修志，在清代史地學家祁韻士主編的《西陲總統(tǒng)事略》1 2 卷基礎上增纂成2 8萬字，于1 8 2 0 年由松筠進呈給道光皇帝，并被欽定賜名為《新疆識略》。這本志書資料翔實，敘述明晰，是清代新疆重要通志之一。

徐松的歷史地位在歷史資料中早有體現(xiàn)，后來學界也將徐松作為清代嘉慶、道光之際首屈一指的西北歷史地理學家。比如晚清張之洞在《書目答問》的附錄《國朝著述諸家姓名略總目》中列舉了十二門，他將徐松列入“史學門”和“經(jīng)濟門”中，可見徐松在學術研究以及經(jīng)世致用標準下均得到了崇高的榮譽。同樣，民國時期梁啟超在其《清代學術概論》與《中國近三百年學術史》中，也特別強調(diào)了徐松的歷史地理研究是以注重實地考察而形成對清代學術的反撥。

特別定制

了解了徐松本人的事跡后，不妨再關注一下這枚和徐松有關的錢幣。

此枚錢幣的制作時間是道光十四年，正面文字為宰相狀元，背面圖案為魁星點斗?？窃Q奎星，是中國傳統(tǒng)文化中的一種神祇，主要與文運、科考有關。在古時，奎星被認為是主宰文運之神，又稱大魁夫子或大魁星君，其形象通常被描述為獨腳跳龍門，麻面滿天星。

實際上，徐松早在制造這枚花錢的十幾年前就因考察西北所取得的杰出成績從而被皇帝赦免回到北京，并擔任內(nèi)閣中書一職。道光十八年（18 3 8 年），徐松撰寫的專著《登科考記》一書面世。此書具有很高的歷史參考價值，全書共3 0 卷，記載了唐及五代的科舉情況（側重于唐代），體例仿《資治通鑒》，按年編次。各年之下，首列是當年朝廷大事，然后列舉秀才、孝廉、明經(jīng)、弘詞、拔萃、賢良方正以及各種制科的登科情況。以人物為綱，一一考證登科者的姓名、登科年月、科目和人數(shù)，并注明有關科名掌故的佚事及試文。

而細觀這枚花錢上的文字和圖案，發(fā)現(xiàn)其恰與《登科考記》的主題相吻合。再結合花錢的制作時間，筆者認為，這枚花錢應是徐松任內(nèi)閣中書之后、開始編撰《登科考記》前特制的具有紀念性質的花錢。

這枚錢幣是迄今唯一發(fā)現(xiàn)的帶有清末名人明確款識紀年的大型手雕花錢。作為民俗錢幣來講，它品相佳、審美程度高。作為歷史文物來講，它反映了徐松的金石情趣，見證了他對科舉制度的深入研究，是民俗花錢近年來的重要發(fā)現(xiàn)，豐富了我們對清代文化及歷史人物的認知。而作為徐松個人和其時代的直接物質證據(jù)，此枚花錢的現(xiàn)世也為研究清代科舉文化、金石學及民俗錢幣提供了寶貴的實物資料。