【摘要】明代科舉為入仕正途。南陽府出現(xiàn)兩人以上通過科舉出仕為官的家族。這些家族有出仕為官的族人，也有文化造詣頗深的而未出仕的文人大儒。他們?yōu)榈胤轿幕龀鲆欢ǖ呢暙I(xiàn)。其家族也成為當(dāng)時(shí)南陽府地方的士紳集團(tuán)之一。這些家族的族人家教風(fēng)氣和族人榜樣的影響，出仕后多數(shù)能夠秉持節(jié)操，甚至惠聲績著。

【關(guān)鍵詞】明代；南陽府；進(jìn)士家族

【中圖分類號】K248 ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2097-2261（2024）06-0013-03

【DOI】10.20133/j.cnki.CN42-1932/G1.2024.06.004

一、進(jìn)士家族簡介

南陽府，位于豫省西南，地接湖廣，為明代豫省所下轄府之一，轄區(qū)有鄧州、裕州、南陽縣、鎮(zhèn)平縣、唐縣、泌陽縣、南召縣、桐柏縣、內(nèi)鄉(xiāng)縣、新野縣、淅川縣、舞陽縣、葉縣[1]，共二州十一縣。明代南陽府既重農(nóng)桑稼穡，亦有“民知向?qū)W”“升平既久，詩書比屋”“俗崇詩禮”[1]之俗。在這種文化氛圍之下，多文人士子。據(jù)不完全史料統(tǒng)計(jì)，明代南陽府登科進(jìn)士多達(dá)百余人，其中出現(xiàn)兩人以上進(jìn)士登科的家族有七家，分別是葉縣焦宏家族、泌陽縣焦芳家族、葉縣牛鳳家族、南陽縣王鴻儒家族、南陽縣方九功家族、內(nèi)鄉(xiāng)胡瑞家族、新野馬化龍家族。這些家族出仕為官者情況見表1。

明初，盛于舉薦，后因科舉日重而衰?！懊髦?，科目為盛，卿相皆由此出，學(xué)校則儲才以應(yīng)科目者也”[2]1675?？婆e入仕乃正途。表中為科舉入仕的南陽府進(jìn)士家族。南陽府的文化和科考氛圍不及江浙地區(qū)，故登科甲次其次多為二甲和三甲。從縱向時(shí)間線來看，成化之前登科人數(shù)較少，成化之后，尤其是嘉萬時(shí)期登科人數(shù)較多。首先，明前期，南陽府地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化教育發(fā)展相對落后。故與文化教育相關(guān)的登科進(jìn)士人數(shù)相對較少。宣德、正統(tǒng)時(shí)期，朝廷根據(jù)南北文化教育差異，將科舉試卷劃分為南卷、中卷、北卷，其中“南卷，應(yīng)天及蘇、松諸府，浙江、江西、福建、湖廣、廣東；北卷，順天、山東、山西、河南、陜西；中卷，四川、廣西、云南、貴州及鳳陽、廬州二府，滁、徐、和三州也”[2]1698，“以百人為率，則南取五十五名，北取三十五名，中取十名”[2]1697。南陽府所在的河南省屬于北卷。故成化及成化以后，南陽府登科人數(shù)與明初相比，人數(shù)較多。再者，正德至嘉靖時(shí)期，官學(xué)衰敗，各地書院快速發(fā)展，而“湛王之學(xué)的興起及其廣泛傳播又為書院的發(fā)展注入了新的活力”[3]78。在這一浪潮影響之下，南陽府地區(qū)建立起諸多書院，有南陽縣的諸葛書院[7]、志學(xué)書院[10]、豫山書院[4]，新野縣的問津書院[5]、問政書院，泌陽縣的豐羽書院[6]，新野縣的白水書院[7]……

學(xué)者大儒在書院進(jìn)行學(xué)術(shù)研討或講學(xué)，有利于學(xué)子們的求學(xué)。這些書院的建立使得更多的學(xué)子得以進(jìn)入書院接受學(xué)習(xí)，從而使學(xué)子們有了登科為進(jìn)士的機(jī)會。在家族內(nèi)部，有了父兄或祖輩的教育和榜樣，于是有了登科的胡湘家族、王鴻儒家族、方九功家族、馬化龍家族等進(jìn)士家族。

二、進(jìn)士家族在南陽府的地位和影響

（一）進(jìn)士家族在南陽的地位

王鴻儒，少聰穎，筆法端勁，為南陽府佐書時(shí)，得知府段堅(jiān)賞識得以留在府中，后受段堅(jiān)資助赴豫山書院求學(xué)，登成化丁未科進(jìn)士，累官南京戶部尚書。其子王可為通判。孫王汝魯?shù)锹c戊辰科進(jìn)士，累官云南廣南知府；“王汝愚，歲貢，官杞縣訓(xùn)導(dǎo)、宜陽教諭，王思祖，歲貢，官尉氏教諭；王光祖，（舉人）官東安、建平、安定三縣知縣”[8]。曾孫“王應(yīng)修（貢士），王汝魯次子，累官廣南太守”[9]；王緗，崇禎九年選貢。其弟王鴻漸登嘉靖癸未科進(jìn)士，歷官山東布政使。王鴻儒家族既有登科入仕者，又有歲貢、舉人而為官者；既有身負(fù)功名，又與唐王府有所往來而成為地方紳士力量。當(dāng)王鴻儒求學(xué)于豫山書院之時(shí)，唐王府宗學(xué)尚未建立，朱彌鍗與朱彌鉗等王府宗人曾在豫山書院求學(xué)，時(shí)“縣人王鴻儒、張景純?yōu)閷W(xué)弟子。唐藩宗室多以學(xué)行知名南陽人士于斯焉”“明唐藩宗室子弟，受業(yè)于此”[17]。從史料記載表明王鴻儒與朱彌鍗兄弟相識于此，并結(jié)下深厚友誼。王鴻儒兄弟登科入仕，且王鴻儒本人與唐成王朱彌鍗私交甚篤。這使得其家族不但在本地有一定的聲望，而且躋身當(dāng)?shù)厥考澕瘓F(tuán)。此后，其子孫多負(fù)科舉功名，為朝廷官員。這使得王氏家族成為當(dāng)?shù)氐拿T望族。

方九功，南陽縣人，博聞強(qiáng)識，登嘉靖乙丑科進(jìn)士，累官至南京吏部右侍郎。其子方適入太學(xué)；方遴為歲貢。其孫方廣德，年幼穎異，百家之書無所不讀，登崇禎辛未科進(jìn)士，為南京國子監(jiān)博士，尚唐府郡主。方廣德胞妹亦為唐王妃。方氏祖孫進(jìn)士登科，且其家族與唐王府結(jié)為姻親。這使其家族在南陽縣頗具聲望。

致仕還鄉(xiāng)后的官員，因其本人和家族有功名之人而使得家族受到鄉(xiāng)里尊重。胡湘致仕還家后，“居家以詩酒自娛，招之無不往，酒后坐客以扇乞書”[11]。胡湘有文采，且作為致仕還鄉(xiāng)的官員而有一定的社會地位，故而賓客乞書。在進(jìn)士家族中，既有致仕還鄉(xiāng)的官員，還有歲貢、舉人或監(jiān)生等身負(fù)科舉功名之人。他們因?yàn)榧易宓匚换蛘邆€(gè)人科舉功名，若再與唐藩有一定關(guān)系，會使得他們有一定的社會地位和威望。人們也多會邀請他們?yōu)樽瘫?，如王汝魯、方九功被邀請為《張巡祠鐵鉉祠碑》的責(zé)任者，馬之騏兄弟被請為《明故江配張孺人墓志銘》和《大明唐順王妃魏太妃壙志銘》的責(zé)任者。而“在明代后期地方社會事務(wù)中經(jīng)常性公開性露面的，是生員、里老、歸省監(jiān)生、致仕官員等”[18]383。 他們在地方社會的威望多是源于國家權(quán)力支持的科舉事業(yè)。但當(dāng)他們“在基層社會發(fā)生影響和作用時(shí)，更多的是代表民間并在一定程度上是代表家族的利益”[7]383。

（二）進(jìn)士家族在南陽府的影響

在進(jìn)士家族中，父子或兄弟受文化浸潤，彼此熏陶。兒孫受父輩或兄長教誨，努力求學(xué)，文化水平相對較高。一些族人，如王鴻儒后輩王汝愚，王應(yīng)修、胡湘后輩胡瀚、方九功后輩方遴、方適等，他們雖非進(jìn)士出身，但受到家族文化熏陶，在地方文壇上有一定的聲望。

王鴻儒“博文多識，學(xué)有體要，宏裕奧衍……鴻儒之學(xué)，本于段堅(jiān)。段堅(jiān)之學(xué)淵源薛瑄。故縣人為洛學(xué)者，自鴻儒始”[8]。王鴻儒師于知府段堅(jiān)，然段堅(jiān)學(xué)于薛瑄。故南陽縣之洛學(xué)始于鴻儒，著有《凝齋筆語》《王文莊凝齋集》。王鴻儒與唐成王朱彌鍗私交篤厚，為其撰寫《唐府若虛齋記》，贊揚(yáng)朱彌鍗君子之風(fēng)。其弟鴻漸，著有《讀書記》《淯南集》。王鴻儒兄弟文采斐然，且進(jìn)士出身，故而在南陽府地方文壇頗具聲望。南陽縣人方九功，博學(xué)能文，“素有《白下稿》《息機(jī)堂稿》行于世”[7]，與友人出行偶遇桃林，隨興作“一曲桃園樹，平沙十里春。落花紅勝錦，藉草綠如茵。野興邀詩伴，村沽覓酒鄰。怕逢漁父問，疑是避秦人”[13]。其子方適文章方面“與裕州吳阿衡齊名，學(xué)者稱為虛谷先生”[7]。

新野馬化龍進(jìn)士出身，行至嵩山少林寺時(shí)，曾以“維岳曾聞六十峰，偶依禪室寄閑蹝。諸天鐘磬穿云度，萬壑煙霞拂檻濃。古柏森森標(biāo)漢跡，高槐矗矗識秦村。撚燈欲問西來偈，尚逐塵綠未許從”[14]寫出鐘聲穿云、萬壑煙霞的壯麗美景。馬文經(jīng)乃馬化龍之父，曾任淮安知府，生于官宦之家的馬之騏，年幼聰慧，受到家族長輩文化熏陶，登萬歷丁丑科進(jìn)士，在水上泛舟時(shí)，愉悅之情通過“丘園樓自穩(wěn)，湖海意能該。宿雨一犁人，好風(fēng)雙槳催。綠迎田草去，紅間渚花開。忽訝菱歌發(fā)，還疑越艷來”[15]88表達(dá)出來，在《草橋秋集》中道出“一官能困我，耕鑿已山鄉(xiāng)”[16]之志。馬之騏累官至禮部左侍郎，素有《玅元堂詩集》十二卷行于世。胡湘居家，酒后客人求取墨寶，“湘即以席賦新詩應(yīng)之”[11]。胡瀚，內(nèi)鄉(xiāng)人，山西巡撫胡瑞次子，胡湘母弟，雖非進(jìn)士出身，但受家庭文風(fēng)影響，“喜為詩，調(diào)近晚唐。內(nèi)鄉(xiāng)詩泒，實(shí)瀚啟之”[11]。故而胡湘兄弟在地方文壇享有一定名望。

南陽王鴻儒家族、方九功家族、新野王鴻儒家族等諸多進(jìn)士家族，因有出仕為官的族人而帶動家族地位的提升。其他族人在家族文化熏陶之下也有很高的文化水平，如王應(yīng)修、方適、胡瀚等人。他們并未出仕，但較高的文化造詣為明代南陽地方文化發(fā)展做出一定的貢獻(xiàn)。這些家族中既有出仕為官之人，也有在地方文壇享有聲望之人。這不但令家族躋身地方紳士集團(tuán)，同時(shí)他們的文化造詣和文化著作也給明代南陽府增添濃厚的文化底蘊(yùn)。

三、進(jìn)士家族出仕者為官評述

在這些進(jìn)士家族中，諸如王鴻儒、王汝魯、焦寬、馬之駿等出仕為官者，在家族文化氛圍中成長起來，求學(xué)時(shí)深受理學(xué)影響而逐漸具備士大夫情懷或文人氣節(jié)。他們出仕之后，將自己所涵養(yǎng)的文人氣節(jié)情懷帶入為官生涯之中，為官清廉耿直、公正不阿，在任上惠聲績著。

馬化龍任長治縣令時(shí)清廉寬仁。在其教導(dǎo)下，子馬之騏亦是忠正耿直之輩。天啟時(shí)，面對霍亂朝綱的閹黨，馬之騏“抗壞孽宦，獨(dú)標(biāo)忠清”[12]，不屈閹黨之勢，與閹黨周旋，獨(dú)顯其忠正清廉之質(zhì)。王鴻漸，王文莊母弟，任蘇州知府時(shí)，“蘇固有上守諸歲例錢，鴻漸一切峻卻之”[8]，此舉惹怒上官。面對上官誣告，王鴻漸抗言辯駁，毫無畏懼。永樂辛丑進(jìn)士焦宏執(zhí)法公正，“嘗按貴州，平反疑獄，全活著數(shù)百人。為江西按察司副使，理冤革弊，擊強(qiáng)扶弱，善類多賴之”[5]。他任按察使時(shí)，平反冤獄，為百姓伸張正義。牛鳳與王晉溪等人議事時(shí)，持正不阿。時(shí)黔國公病卒，其子應(yīng)當(dāng)承襲爵位，但為避免入朝而大肆行賄，“鳳執(zhí)法不從，幾被中傷”[5]。焦宏任布政使時(shí)，惠政頗多。方九功任江都知縣時(shí)，亦有惠績。王鴻儒初仕為南京戶部主事，在任職期間“出納倉庾，榷舟督稅，皆有條式，聲績遂著”[8]。因其政績突出而遷工部郎中。王文莊曾言“惟誠與直能濟(jì)國事，趨名者亦趨利，于社稷、生民無益也”[8]。他一生不追名逐利，忠誠耿直，為國為民。王鴻漸亦為兄所染，“秉性忠厚，制行嚴(yán)厲，為政慈祥，愷悌所在，以惠聞”[8]，初到廬州，治蝗有功，全活治下百姓。民念鴻漸恩情，立生祠來祀之。王汝魯，王文莊孫，仕宦生涯中扶綱賑紀(jì)，子應(yīng)修任廣南知府時(shí)所到之處，“所至吏奉其法，民懷其德，有化行佩犢澤歸鴻之風(fēng)”[8]。王應(yīng)修仕宦所為頗有王鴻儒處世之風(fēng)。這也體現(xiàn)了王鴻儒家教風(fēng)氣對出仕族人的影響。

這些進(jìn)士家族家庭文化教養(yǎng)風(fēng)氣蕙染族人。涵養(yǎng)于家族文化風(fēng)氣的族人出仕為官，尤其是同為官宦的兄弟、父子之間言行品格多互相影響。故他們中多有忠廉正直，持正端莊，仕宦生涯中多有善政之人。但也出現(xiàn)焦芳與子焦黃中這樣營取私利、為士人所恥之人。

四、小結(jié)

明代科舉出仕為正途。南陽府的文人知識分子，在崇禮詩書的社會氛圍中讀書學(xué)習(xí)，有諸多學(xué)子最終登科出仕。其中有兩人以上登科出仕的家族，且在明中后期登科出仕者較多。這與南陽府在明代前后時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展有關(guān)。這些進(jìn)士家族，既有登科入仕者，也有未登科而為地方學(xué)者，還有身負(fù)科舉功名而成為出仕者。他們文化水平較高，有作品刊行于世，在地方文壇上有一定的名望，為南陽地方文化發(fā)展做出貢獻(xiàn)。這些家族再與經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來就成為當(dāng)時(shí)地方士紳力量。在這些進(jìn)士家族中，血緣關(guān)系較近者，諸如父子、兄弟之間多受家庭文化風(fēng)氣影響或父兄子弟之間品格影響，端雅持重。血緣關(guān)系較遠(yuǎn)者，如王鴻儒家族。他們讀書登科入仕，既受家庭文化風(fēng)氣影響，又受家族前輩德行的鼓勵，延續(xù)家族榮耀。在仕宦生涯，他們中多數(shù)能保持節(jié)操。這些家族文人對南陽地方文化的貢獻(xiàn)增進(jìn)地方文化底蘊(yùn)，也體現(xiàn)出家族家庭文化教育的影響力。

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作者簡介：

李良紅（1991.5-），女，漢族，信陽學(xué)院，碩士研究生，研究方向：中國史。