摘要：當(dāng)前，面對百年未有之大變局，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國開局起步的關(guān)鍵時(shí)期，對于新時(shí)代社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人而言，必須鑄牢其中華民族共同體意識。開展“大思政課”視域下的高校中華民族共同體意識教育，應(yīng)樹立大教育觀，構(gòu)建高校中華民族共同體意識教育大格局；拓展教育渠道，激活高校中華民族共同體意識教育大課堂；整合教育內(nèi)容，挖掘高校中華民族共同體意識教育大資源；提升教師素質(zhì)，組建高校中華民族共同體意識教育大隊(duì)伍；構(gòu)建協(xié)同育人體系，匯聚高校中華民族共同體意識教育大合力。

關(guān)鍵詞：大思政課；中華民族共同體意識；教育

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2024）08-0102-04

Reflections on the Education of the Sense of

Community for the Chinese Nation in Universities and Colleges

from the Perspective of “Great Ideological and Political Courses”

Jia Yingsa1，2

（1. Baotou Normal College of Inner Mongolia University of Science and Technology， Baotou 014030;

2. College of Marxism， Central China Normal University， Wuhan 430079）

Abstract： At present， in the face of profound changes unseen in a century， and in the critical period for getting our efforts to realize the great rejuvenation of the Chinese nation and fully build a modern socialist country in all aspects off to a good start， it is necessary to forge a strong sense of community for the Chinese nation among the socialist builders and successors in the new era. To carry out the education of the sense of community for the Chinese nation in universities and colleges from the perspective of “great ideological and political courses”， we should establish a big education concept for a boarder perspective of the education of the sense of community for the Chinese nation in universities and colleges; expand education channels to activate a big classroom for this education; integrate education contents to tap a big resource for this education; enhance teachers quality to form a big team of this education; build a collaborative education system to gather a big force for the education of the sense of community for the Chinese nation in universities and colleges.

Keywords： great ideological and political courses; the sense of community for the Chinese nation; education

習(xí)近平總書記在2021年3月5日參加十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要在各族干部群眾中深入開展中華民族共同體意識教育，特別是要從青少年教育抓起”［1］。高校作為意識形態(tài)工作的前沿陣地，理應(yīng)積極開展中華民族共同體意識教育，探索“大思政課”視域下的鑄牢教育改革創(chuàng)新，樹立大教育觀，構(gòu)建高校中華民族共同體意識教育大格局；拓展教育渠道，激活高校中華民族共同體意識教育大課堂；整合教育內(nèi)容，挖掘高校中華民族共同體意識教育大資源；提升教師素質(zhì)，組建高校中華民族共同體意識教育大隊(duì)伍；構(gòu)建協(xié)同育人體系，匯聚高校中華民族共同體意識教育大合力，更好地承擔(dān)為黨育人、為國育才的歷史使命。

一、樹立大教育觀，構(gòu)建高校中華民族共同體意識教育大格局

2021年全國“兩會”期間，習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時(shí)提出，“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講。這次總的背景是世界百年未有之大變局”［2］。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，面對復(fù)雜嚴(yán)峻的國際環(huán)境和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，各種威脅挑戰(zhàn)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)明顯，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全問題交織互動(dòng)，思政課要繼續(xù)發(fā)揮好其培養(yǎng)時(shí)代新人的重要作用，中華民族共同體意識教育作為高校思想政治教育和思政課的重要內(nèi)容，也應(yīng)“放在世界百年未有之大變局、黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中來看待，要從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來對待”［3］，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向和效果導(dǎo)向相統(tǒng)一；把握時(shí)代廣度、歷史厚度和現(xiàn)實(shí)深度，積極適應(yīng)國際局勢變化和國內(nèi)發(fā)展需要，適應(yīng)當(dāng)代“平視世界”的大學(xué)生的成長成才需要，把“現(xiàn)實(shí)的學(xué)生”作為教育對象，關(guān)注他們的思維方式和價(jià)值取向，以其喜聞樂見的形式開展教育教學(xué)活動(dòng)；要更新教育教學(xué)理念，開門辦“大鑄牢課”，圍繞中華民族共同體意識教育的實(shí)踐教學(xué)、教師隊(duì)伍建設(shè)、大中小幼一體化等問題，開展分眾化教學(xué)實(shí)驗(yàn)，可以與鑄牢中華民族共同體意識理論研究基地、實(shí)踐教學(xué)基地、大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)基地合作，開展大中小幼鑄牢課共建工作，形成大中小學(xué)師資培育、聽課評課、教研交流、集體備課等常態(tài)化工作機(jī)制。針對民族地區(qū)高校民族理論與民族政策的相關(guān)課程中存在的理論闡釋深度不足、教育重點(diǎn)理解不到位等問題導(dǎo)致的教育教學(xué)實(shí)踐中思路不清晰、內(nèi)容不鮮明、重點(diǎn)不突出、效果不明顯等現(xiàn)象，以及普通高校存在的重視程度不夠，民族多元性校園環(huán)境和專業(yè)師資隊(duì)伍缺乏，中華民族共同體教育尚未被完整納入“全員、全過程、全方位”的育人體系等問題，我們可以結(jié)合“大思政課”理念，開展以理想信念為核心、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢為目標(biāo)的中華民族政治共同體意識教育，以共同富裕為核心、實(shí)現(xiàn)各族人民的共同現(xiàn)代化為目標(biāo)的中華民族經(jīng)濟(jì)共同體教育，以社會主義核心價(jià)值觀為核心、構(gòu)建中華民族共有精神家園為目標(biāo)的中華民族文化共同體意識教育，以民族團(tuán)結(jié)為核心、促進(jìn)各民族交流交往交融為目標(biāo)的中華民族社會共同體意識教育，以習(xí)近平生態(tài)文明思想為核心，以推動(dòng)社會主義生態(tài)文明建設(shè)為目標(biāo)的中華民族生態(tài)共同體意識教育，不斷拓展高校中華民族共同體意識教育的格局。

二、拓展教育渠道，激活高校中華民族共同體意識教育大課堂

“‘大思政課我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來?！保?］高校中華民族共同體意識教育要走出校園，到社會生活及網(wǎng)絡(luò)中去講鑄牢課，把課堂教學(xué)空間拓展到社會空間和網(wǎng)絡(luò)空間，創(chuàng)設(shè)虛擬實(shí)踐空間，把學(xué)校小課堂與社會大課堂和網(wǎng)絡(luò)虛擬課堂結(jié)合起來，使書本知識與社會經(jīng)驗(yàn)、理論學(xué)習(xí)與價(jià)值內(nèi)化、課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相互補(bǔ)充、彼此貫通。一方面，要積極打造行走的課堂，開辟現(xiàn)場教學(xué)場地?！案鞯丶t色根據(jù)地、紀(jì)念館、博物館、歷史人物故居，各類民俗文化紀(jì)念日、各類歷史事件紀(jì)念日，各種大型慶祝活動(dòng)慶典儀式、紀(jì)念活動(dòng)儀式，各類重大工程、重大項(xiàng)目、重大成果實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)場、展示地”［4］都可以成為高校中華民族共同體意識教育的課堂。這些社會大課堂和網(wǎng)絡(luò)云課堂能夠因其突出的情境性、生動(dòng)性和感染性而成為育人場域，成為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充。另一方面，要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，把課堂搬到田間地頭和生產(chǎn)一線。1990年7月，時(shí)任福州市委書記的習(xí)近平在看望北京大學(xué)30多名參加社會實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生時(shí)深情寄語：“同學(xué)們的憂國憂民，只有到基層中去、到實(shí)踐中去、到人民中去，才能真正知道所學(xué)的知識如何去發(fā)揮、如何去為社會作貢獻(xiàn)?！保?］社會實(shí)踐中的鮮活案例是增強(qiáng)教育教學(xué)現(xiàn)實(shí)針對性和親和力、感染力的重要滋養(yǎng)，中華民族共同體意識教育要把理論闡釋、價(jià)值引領(lǐng)與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動(dòng)，使其不斷深化對中華民族共同體的感悟，在實(shí)踐中將知識理性、價(jià)值理性轉(zhuǎn)化為自覺行為，內(nèi)化其社會角色，認(rèn)同其共同體成員的社會身份。

三、整合教育內(nèi)容，挖掘高校中華民族共同體意識教育大資源

“上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的。”［2］高校中華民族共同體意識教育要整合課程資源、歷史資源和文化資源，增強(qiáng)鑄牢課的吸引力和實(shí)效性。在課程資源方面，可以從不同角度把鑄牢中華民族共同體意識的相關(guān)內(nèi)容融入到思政課中，與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。在原理課中可以結(jié)合社會存在與社會意識、認(rèn)識與實(shí)踐的辯證關(guān)系、聯(lián)系、發(fā)展、矛盾等內(nèi)容，講清鑄牢中華民族共同體意識的相關(guān)理論。在概論課中要講清黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的民族理論與民族政策，增強(qiáng)對黨的執(zhí)政理念與執(zhí)政能力的認(rèn)同，對黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政權(quán)威的信服。在綱要課中可以結(jié)合黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民在革命、建設(shè)、改革開放和中國特色社會主義新時(shí)代不同歷史時(shí)期取得的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)等內(nèi)容對大學(xué)生進(jìn)行民族復(fù)興教育和使命擔(dān)當(dāng)教育。在德法課中可以結(jié)合理想信念教育、“三觀”教育、社會主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)各族學(xué)生把個(gè)人命運(yùn)同民族命運(yùn)緊密相連，“作為中國特色社會主義、為中華民族努力奮斗的一代青年”［6］。

在歷史資源方面，中華民族共同體是一個(gè)歷史范疇，伴隨著中華民族的形成、發(fā)展和壯大，反映這一存在的社會意識也在持續(xù)不斷地積累和演化，鑄牢課要把歷史作為最生動(dòng)的教科書，通過深入、具體的縱橫比較，講清中華民族從哪里來、中華民族共同體是怎么形成的、中華民族的偉大復(fù)興如何實(shí)現(xiàn)等問題，引導(dǎo)學(xué)生不斷深化對各族人民共同開拓的遼闊疆域、共同書寫的悠久歷史、共同創(chuàng)造的燦爛文化、共同培育的民族精神的理性認(rèn)識，促使其形成對“共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展”的歷史邏輯和演進(jìn)向度的理解認(rèn)同，增強(qiáng)其歷史自覺，培養(yǎng)其歷史主動(dòng)精神。

在文化資源方面，我國有許多極具中國特色，有著廣泛影響力、共享性和接受度的文化符號，包括國旗、國徽、國歌、人民大會堂等政治類符號；敦煌莫高窟、甲骨文、中醫(yī)藥等歷史文化類符號；長城、長江、黃河、珠穆朗瑪峰等地理景觀類符號；故宮、四合院、窯洞、吊腳樓、蒙古包等建筑類文化符號；火鍋、餃子、烤鴨、茶等飲食文化符號；春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日符號；天人合一、道法自然、天下為公等思想理念類符號等等。這些文化符號因其展現(xiàn)的中華文化特征、中華民族精神、中國國家形象而能夠成為鑄牢課的重要資源。要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，進(jìn)一步梳理和提煉這些文化符號和形象，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，著力挖掘其時(shí)代內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)，發(fā)揮其鑄魂育人功能，進(jìn)一步增強(qiáng)中華民族凝聚力。

四、提升教師素質(zhì)，組建高校中華民族共同體意識教育大隊(duì)伍

中華民族共同體意識教育是以強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”“五個(gè)認(rèn)同”：即對中華民族、中國特色社會主義、中華文化、偉大祖國和中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同。為目標(biāo)，運(yùn)用各種載體和方法來進(jìn)行理論闡釋、價(jià)值引領(lǐng)、實(shí)踐體驗(yàn)、信念內(nèi)化的教育活動(dòng)，其教育教學(xué)內(nèi)容涉及習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想和中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建設(shè)中華民族共同體的偉大實(shí)踐，涉及歷史學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會、生態(tài)等領(lǐng)域，涉及中華民族、中華民族共同體、中華民族共同體意識等知識，其廣泛性和復(fù)雜性需要高校組建專兼結(jié)合、校內(nèi)外多方參與的師資隊(duì)伍，構(gòu)筑多元主體共同參與的協(xié)同育人新格局。

一方面，要配齊能夠講好鑄牢中華民族共同體意識課的專任教師?！袄碚撝灰f服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！保?］鑄牢課教師要講出鑄牢中華民族共同體意識的政治性、思想性、理論性、價(jià)值性、科學(xué)性，深挖鑄牢中華民族共同體意識背后的學(xué)理邏輯，對中華民族共同體歷史、現(xiàn)狀、未來進(jìn)行深入闡述，對各類歷史虛無主義、多元文化主義、“內(nèi)亞史觀”“新清史觀”“征服王朝論”“內(nèi)亞史觀”“新清史觀”“征服王朝論”：是二十世紀(jì)以來日本和西方史學(xué)界陸續(xù)出現(xiàn)的錯(cuò)誤史觀，意在將“游牧—農(nóng)耕”“內(nèi)亞（內(nèi)陸亞洲）—漢地”進(jìn)行對立，割裂北方少數(shù)民族及其所建政權(quán)與古代中國的緊密關(guān)系，將“歷史中國”局限于“漢地18省”，慫恿邊疆民族從域外文明中尋找新的認(rèn)同，達(dá)到拆解分裂中華民族的目的。等錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行有力批判。另一方面，實(shí)行特聘教授、兼職鑄牢中華民族共同體意識課教師制度。2020年3月教育部頒布的《新時(shí)代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》指出：“鼓勵(lì)高等學(xué)校統(tǒng)籌地方黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、企事業(yè)單位管理專家、社科理論界專家、各行業(yè)先進(jìn)模范以及高等學(xué)校黨委書記校長、院（系）黨政負(fù)責(zé)人、名家大師和專業(yè)課骨干、日常思想政治教育骨干等講授思政課?！边@些不同工作領(lǐng)域、不同工作崗位、具有獨(dú)特工作經(jīng)歷和生活閱歷的社會各界代表人物或具備良好的政治素養(yǎng)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，或具備較強(qiáng)的科研能力和深厚的理論積淀，或具備出色的工作能力、無私的奉獻(xiàn)精神或高尚的道德品質(zhì)，將其納入兼職教師隊(duì)伍，有利于開拓學(xué)生的視野，提升他們的綜合素養(yǎng)與實(shí)踐能力，促進(jìn)其全面發(fā)展。高?？梢匝垺皣业暮⒆印?、時(shí)代楷模、道德模范、改革先鋒、領(lǐng)導(dǎo)干部、青年榜樣以及一些重大事件、重大工程、重大政策的制定者和參與者走進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識課堂，請他們結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和工作實(shí)際，分享切身經(jīng)歷和感悟體會。這種特殊形式的教學(xué)極具吸引力和敘事性，往往可以激起學(xué)生“身臨其境”“感同身受”的共情通感，增強(qiáng)教學(xué)的感染力和說服力。

五、構(gòu)建協(xié)同育人體系，匯聚高校中華民族共同體意識教育大合力

中華民族共同體意識教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，尤其進(jìn)入新征程以后，還需面對如何在境內(nèi)外“三股勢力”“三股勢力”：即暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力。的干擾和西方多元文化主義價(jià)值觀的沖擊下鑄牢中華民族共同體意識，如何在解決社會主要矛盾、推進(jìn)一國兩制實(shí)踐和祖國統(tǒng)一進(jìn)程中鑄牢中華民族共同體意識等問題，高校開展中華民族共同體意識教育要堅(jiān)持大局思維、系統(tǒng)思維和協(xié)同思維，在“三全育人”“三全育人”：即全員育人、全程育人、全方位育人?！拔逵诤稀薄拔逵诤稀保杭吹掠?、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育的融合。的基礎(chǔ)上，發(fā)揮十大育人體系的協(xié)同鑄牢作用，建立常態(tài)化育人機(jī)制。

馬克思指出：“未來教育對所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！保?］高校中華民族共同體意識教育要與智育、美育、體育、勞動(dòng)教育相結(jié)合，要與思想政治教育工作有機(jī)結(jié)合，在課程鑄牢方面，要下好思政課程鑄牢和專業(yè)課程鑄牢“一盤棋”，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中不斷強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”。在實(shí)踐鑄牢方面，要把鑄牢小課堂與社會大課堂結(jié)合起來，把理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來。在文化鑄牢方面，要充分用好校內(nèi)外文化資源，搭建文化育人平臺。在網(wǎng)絡(luò)鑄牢方面，要推進(jìn)鑄牢教育信息化和“線上+線下”“互聯(lián)網(wǎng)+民族團(tuán)結(jié)+中華民族共同體意識教育”行動(dòng)。在管理鑄牢、服務(wù)鑄牢和資助鑄牢方面，要推進(jìn)學(xué)校黨委書記、校長講“鑄牢大課”，講好鑄牢中華民族共同體意識的學(xué)理、道理、事理和情理，把鑄牢中華民族共同體意識教育融入到宿舍管理、后勤保障、圖書資料、醫(yī)療衛(wèi)生、安全保衛(wèi)等校園生活中，把解決實(shí)際問題與鑄牢中華民族共同體意識結(jié)合起來。在組織鑄牢方面，可以創(chuàng)設(shè)有利于各民族學(xué)生交往的平臺，通過互嵌式生活與學(xué)習(xí)，增強(qiáng)他們對中華民族共同體的身份歸屬感與身份認(rèn)同感?？梢越M織校內(nèi)外、東中部地區(qū)和民族地區(qū)共同開展各族學(xué)生主題夏（冬）令營、研學(xué)旅行、鑄牢中華民族共同體意識實(shí)踐教育、志愿服務(wù)交流、“手拉手、結(jié)對子”幫扶交流等活動(dòng)，教育引導(dǎo)各族學(xué)生相互理解尊重、相互包容欣賞、相互學(xué)習(xí)幫助，加深對各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的認(rèn)識和體驗(yàn)。在科研鑄牢方面，可以吸納學(xué)生進(jìn)入科研團(tuán)隊(duì)，將鑄牢中華民族共同體意識思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿于選題設(shè)計(jì)、科研立項(xiàng)、項(xiàng)目研究、成果運(yùn)用全過程。

六、結(jié)束語

開展“大思政課”視域下的中華民族共同體意識教育就是要堅(jiān)持系統(tǒng)觀念和整體思維，以點(diǎn)帶面，把黨的民族工作理論創(chuàng)新成果貫穿十大育人體系，充分發(fā)揮思政課培根鑄魂、啟智潤心的重要作用，并與有形有感有效的社會大課堂緊密結(jié)合，把學(xué)校小課堂與歷史大課堂、實(shí)踐大課堂、文化大課堂、網(wǎng)絡(luò)大課堂有機(jī)結(jié)合，把道理融入情理，把思想融入生活，上好鑄牢中華民族共同體意識思政課，培養(yǎng)鑄牢中華民族共同體意識教育大先生，形成“家庭—學(xué)校—企業(yè)—社會”協(xié)同育人的合力，從而引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，不斷強(qiáng)化中華民族共同體認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)：

［1］習(xí)近平在參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào) ?完整準(zhǔn)確全面貫徹新發(fā)展理念 ?鑄牢中華民族共同體意識［N］.人民日報(bào)，2021-03-06（1）.

［2］習(xí)近平.“大思政課”我們要善用之［N］.人民日報(bào)，2021-03-07（1）.

［3］習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程［J］.求是，2020（17）：4-16.

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［5］大思政課，總書記心中的一件大事［N］.人民日報(bào)，2022-05-22（1）.

［6］習(xí)近平在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào) ?完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略 ?建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧繁榮富裕文明進(jìn)步安居樂業(yè)生態(tài)良好的美好新疆［N］.人民日報(bào)，2022-07-16（1）.

［7］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，2012：9-10.

［8］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，2012：230.

作者簡介：賈英颯（1985—），女，蒙古族，內(nèi)蒙古通遼人，華中師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀博士、內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

（責(zé)任編輯：楊超）