張雪

［摘要］ 隨著文化的傳播與碰撞，不少優(yōu)秀作品被改編為影視劇，字幕翻譯這一新興領(lǐng)域也備受關(guān)注。以《末代皇帝》字幕翻譯為例，采用生態(tài)翻譯學(xué)理論，從語言維、文化維、交際維三方面對影片的字幕翻譯進(jìn)行分析，并修正譯文的不足之處，以期對中外影視劇的文化交流起到一定的推動(dòng)作用。

［關(guān)? 鍵? 詞］《末代皇帝》；生態(tài)翻譯學(xué)；字幕翻譯

當(dāng)今各國信息交流便捷，文化交流密切。作為眾多文化傳播方式之一，影視劇對大眾的影響是潛移默化的。影視劇的字幕翻譯受客觀因素時(shí)間和空間的限制，需要譯者在一定的時(shí)間內(nèi)、有限的空間里達(dá)到高質(zhì)量的翻譯水準(zhǔn)。這既要忠實(shí)源語文本，也要變通地滿足劇本所要傳達(dá)的意思，更要考慮目標(biāo)語的適應(yīng)度。

電影《末代皇帝》在十多個(gè)國家上映，其發(fā)行英語版也被譯為多國文字，因文化負(fù)載詞較多，翻譯難度也較大。有學(xué)者以不同的翻譯理論為切入點(diǎn)，研究了《末代皇帝》中所應(yīng)用的翻譯技巧。以“末代皇帝字幕翻譯”為檢索詞，在中國知網(wǎng)中可以看到有學(xué)者從闡釋學(xué)切入分析了譯者主體性；從接受美學(xué)理論切入分析其翻譯策略；從歸化異化策略切入分析其文化負(fù)載詞的翻譯，但鮮少有人從生態(tài)翻譯學(xué)理論分析此字幕翻譯，本文通過語言維、文化維、交際維三維度轉(zhuǎn)換分析電影《末代皇帝》中的妙譯和不足之處。

一、字幕翻譯的特點(diǎn)

影視劇字幕翻譯需要達(dá)到三個(gè)基本目的：向受眾傳達(dá)影視作品的劇情和語言信息；實(shí)現(xiàn)影視劇跨語言的文化傳播；滿足觀眾的審美情趣 ［1］。影視劇字幕的翻譯兼具文化傳播的職能，要在巨大的文化差異下考慮受眾的接受程度，所以也更具精簡性、通俗性和變通性。

（一）精簡性

國際通行準(zhǔn)則為一個(gè)畫面字幕持續(xù)時(shí)間最長不超6秒，最短不少于1秒，確保字幕呈現(xiàn)時(shí)間與觀眾閱讀時(shí)間達(dá)到平衡，字幕的翻譯需要注意句子長度，要簡單明了，符合目的語觀眾的閱讀習(xí)慣［2］。

影視劇的字幕大多為人物對話，所以字幕翻譯不講求高級翻譯，且字幕空間有限，每一行字幕字?jǐn)?shù)基本小于15字符。因?yàn)樽址鄷加幂^多觀眾的注意力，從而弱化了演員的表演。在不變其源語文本含義的情況下，字幕翻譯要盡可能精簡。一般情況下，源語文本中文和目標(biāo)語文本英文的字?jǐn)?shù)比例大約為1∶1.5。但在影視字幕中，中英字?jǐn)?shù)比越接近1，呈現(xiàn)給觀眾的視覺效果越好。

（二）通俗性

影視劇觀眾文化水平各有不同，年齡跨度甚大，要想電影的受面廣，就要考慮不同觀眾的接受程度。而字幕作為觀眾理解影視劇的一部分，要盡可能做到通俗易懂，根據(jù)影片潛在的受眾群體進(jìn)行適當(dāng)翻譯。因?yàn)檫^度翻譯可能會引起觀眾的一知半解、似懂非懂，無法更好地理解影視劇作品。

（三）變通性

字幕翻譯還需要有靈活性和變通性。由于源語文本與目標(biāo)語文本體系不同，其背后的文化差異也巨大。所以，字幕翻譯也承擔(dān)著文化傳播的責(zé)任。在電影《末代皇帝》英文版中，字幕翻譯的靈活化就用得恰到好處。溥儀的生母將孩子交給阿嬤時(shí)，電影中源語文本是：“Ar Mo， I am going you my son， my son is your son.”字幕翻譯文本為：“阿嬤，我把孩子交給你了，請務(wù)必將之視如己出。”如果只是直譯為“我的兒子就是你的兒子”則差強(qiáng)人意，無法突出溥儀生母對孩子的難舍難分和擔(dān)憂之情，且語言直白，不符合溥儀生母的人物形象。而“視如己出”則體現(xiàn)了一個(gè)中國母親沉重的托付，口吻也與溥儀生母高貴的身份相適配。

二、生態(tài)翻譯學(xué)理論

生態(tài)翻譯學(xué)是由清華大學(xué)著名教授胡庚申提出的全新翻譯理論，它是在翻譯適應(yīng)選擇論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。翻譯這一行為涉及兩種語言之間的轉(zhuǎn)換、兩種文化之間的交流以及兩種交際方式的互通。從生態(tài)翻譯學(xué)的視角來解讀，就是在翻譯過程中譯者盡量適應(yīng)和依歸于原語生態(tài)環(huán)境來選擇譯文，或盡量適應(yīng)和依歸于譯語生態(tài)環(huán)境來選擇譯文。又例如，為了維持、協(xié)調(diào)、平衡、重建與原語生態(tài)相適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境，譯者也可以先將自己身體里原有的“生態(tài)”盡量地“變換”，乃至“掏空”，從而在譯語里植入新的、與原語生態(tài)相適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境［3］?！叭S轉(zhuǎn)換”為其主要翻譯方法，主要包括語言維、文化維、交際維?！罢Z言維”關(guān)注兩種語言的特點(diǎn)和形式的轉(zhuǎn)換；“文化維”關(guān)注兩種語言間的文化傳達(dá)；“交際維”關(guān)注譯文能否真正傳遞原文的交際意圖［4］。

三、《末代皇帝》及生態(tài)翻譯學(xué)理論在其中的應(yīng)用

關(guān)于末代皇帝溥儀的影視題材有很多，其中影響最大、獲獎(jiǎng)最多的是由意大利、英國、中國聯(lián)合出品，由貝納爾多·貝托魯奇執(zhí)導(dǎo)，尊龍、陳沖等主演的傳記電影《末代皇帝》。該電影以溥儀的家庭教師莊士敦所寫的書籍《紫禁城的黃昏》為原始架構(gòu)，于1987年10月23日在意大利上映，講述了中國最后一個(gè)皇帝愛新覺羅·溥儀跌宕起伏的一生，從高高在上的九五至尊到普通的公民，溥儀的一生無盡傳奇。

20世紀(jì)80年代正值中國的翻譯熱潮，大量的外國文學(xué)作品、影視作品涌入中國，翻譯市場的規(guī)模也大有增長。鑒于該電影上映時(shí)間早，改編難度大，且當(dāng)時(shí)的國內(nèi)字幕翻譯不夠成熟，所以影片中出現(xiàn)了不少失誤，如有聲無字幕、音不對文、翻譯腔等。生態(tài)翻譯學(xué)理論體系龐大，正確運(yùn)用語言維、文化維、交際維的轉(zhuǎn)換方法可以幫助譯者規(guī)范翻譯，提高譯文質(zhì)量。

（一）語言維

語言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換即譯者在翻譯過程中對語言形式的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。這種語言維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換是在不同方面、不同層次上進(jìn)行的［5］。由于中英語言體系的巨大差異，譯者要進(jìn)行語言思維的轉(zhuǎn)換，使得譯文流暢自如、不突兀。本文選取電影《末代皇帝》的字幕翻譯片段，發(fā)現(xiàn)其在語言維的轉(zhuǎn)換上主要體現(xiàn)在句式的選擇方面，且譯文流暢自如，能讓讀者閱讀時(shí)并不費(fèi)力。

例1.“But you didnt go to the British Embassy，did you？”（莊士敦）

譯文：“但你沒有去英國大使館，是不是？”（莊士敦）

這一例句來于莊士敦和溥儀的對話。電影英文版中的原句是反意疑問句。英文中，反意疑問句由陳述句加簡短附加問句構(gòu)成。從形式上來看，當(dāng)陳述部分為否定式，反意疑問句即為肯定式。反之，當(dāng)陳述部分為肯定式，反意疑問句即為否定式。原文的譯文部分將“did you”譯為了“是不是”，但反意疑問句的本質(zhì)是無疑而問。電影中，莊士敦明確知道溥儀并沒有去英國大使館，他并不需要溥儀的回答，他的提問只是為了讓溥儀直面自己的內(nèi)心。譯者應(yīng)對其進(jìn)行語言維上的轉(zhuǎn)換和選擇，此處將“did you”譯為“不是嗎”會更好一些。

（二）文化維

所謂“文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換”，即譯者在翻譯過程中要關(guān)注雙語文化內(nèi)涵的傳遞與闡釋。這種文化維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換在于關(guān)注源語文化和譯語文化在性質(zhì)和內(nèi)容上存在的差異，為避免從譯語文化觀點(diǎn)出發(fā)曲解原文，譯者在進(jìn)行源語語言轉(zhuǎn)換的同時(shí)，關(guān)注適應(yīng)該語言所屬的整個(gè)文化系統(tǒng)［5］。

例2.But the Emperor is on high，riding the dragon now！

譯文：但是皇帝現(xiàn)在在天堂，馭龍而去。

在該句中，英文版的原句使用了“dragon”一詞，其含義是想表達(dá)中國的“龍”，而“dragon”在西方文化中意為巨大的爬行動(dòng)物且有著強(qiáng)大摧毀能力的惡龍。但龍?jiān)谥袊幕袇s是圣潔的象征，有著至高無上的地位——中國文化的十二生肖里有龍，中國人會在每年端午節(jié)賽龍舟，而電影《末代皇帝》里也充分運(yùn)用了龍的形象表現(xiàn)皇帝九五至尊的身份。鑒于中西方對龍的認(rèn)知不同，現(xiàn)普遍被人們認(rèn)可的譯法是將“龍”音譯為“Loong”，或稍作注釋，將其譯為“Chinese dragon”。而電影字幕講求精簡，所以采用較口語化的“Loong”即可。

例3.醇親王載灃之子愛新覺羅·溥儀，從即日起，住在宮內(nèi)教養(yǎng)，并在上書房讀書，欽此！

譯文：Aisin-Gioro Pu Yi， son of Prince Chun， shall be transferred immediately to the Forbidden City， and will remain in the great within， awaiting Her Majestys decision. Respect this！

中文字幕：愛新覺羅溥儀，醇親王的兒子，著即刻送往紫禁城，并且留在大內(nèi)里，等候陛下的決定，欽此！

這一段內(nèi)容截取自電影7分23秒，慈禧召見溥儀。電影中字幕和配音不相匹配，也讓觀眾一頭霧水，且中文翻譯是明顯的翻譯腔。英文字幕里的“the great within”想表達(dá)的是皇帝學(xué)習(xí)的地方，也就是配音文本里的上書房。在文化不對等的情況下，譯者可以對文化負(fù)載詞進(jìn)行音譯或者釋義。上書房可被譯為“shangshu room”或者“the Majestys study room”。“the great within”缺乏實(shí)意，而中文字幕里將此譯為“大內(nèi)”也不太恰當(dāng)?！按髢?nèi)”指的是漢代京城的國庫，也有皇宮一說。而電影劇情內(nèi)容想表達(dá)的是溥儀被送到上書房學(xué)習(xí)。且“Majesty”被譯為“陛下”也不太妥當(dāng)，歐洲的皇帝通常自稱“陛下”。中國古代對帝王的稱謂有很多，例如“陛下”“王”“帝”“君”，后逐漸演變成皇帝這一稱謂。且這條旨意是慈溪頒布的，這里將“Majesty”譯為“太后”會更合適一些。所以，打破文化壁壘一定要避免曲解原文。

（三）交際維

所謂“交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換”，即譯者在翻譯過程中關(guān)注雙語交際意圖的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換。這種交際維的適應(yīng)性選擇轉(zhuǎn)換，要求譯者除語言信息的轉(zhuǎn)換和文化內(nèi)涵的傳遞之外，把選擇轉(zhuǎn)換的側(cè)重點(diǎn)放在交際的層面上，關(guān)注原文中的交際意圖是否在譯文中得以體現(xiàn)［5］。電影《末代皇帝》的背景時(shí)代是清朝末年到中華人民共和國成立，所以劇中有不少包含清朝文化背景的詞語。而影視劇字幕有著無注性的特點(diǎn)，所以譯者要盡可能以交際溝通為目的，讓觀眾更好地了解這些具有文化特異性的詞。

例4.奶媽

譯文：wet nurse

“nurse”具有“護(hù)士”“保育員”的含義，而“wet”的含義是“濕潤的”在這里表示了這位保育員特殊的職責(zé)，即專門負(fù)責(zé)母乳喂養(yǎng)的保育員，再配上電影中溥儀的奶媽母乳喂養(yǎng)孩子的這一畫面，便能更好地讓觀眾理解“wet nurse”的含義。

例5.溥儀：Where are your ancestors buried？

譯文：你的祖上在哪兒？

莊士敦：ln Scotland， Your Majesty.

譯文：在蘇格蘭，皇上。

這一段是溥儀和他的外籍教書先生莊士敦的第一次對話，顯然兩人還在對彼此進(jìn)行初步的了解，若將“Where are your ancestors buried？”直譯過來，即為你的祖墳在哪里，這顯然不符合人物的語意。通過下文對話，可見溥儀想知道的是莊士敦的種族來源地。中國人向來喜歡問他人來自哪里，這是國人喜歡尋根問祖的一種心理情感，也是其快速建立社交聯(lián)系的一種方式。所以，譯者在譯前，要充分揣摩人物話語的含義，為影視劇人物和觀眾提供溝通的橋梁。

四、結(jié)語

生態(tài)翻譯學(xué)基于“系統(tǒng)綜觀”，通過集體主義行動(dòng)建構(gòu)起具有中國生態(tài)智慧和西方生態(tài)理念相融合的學(xué)術(shù)話語系統(tǒng)，不僅樹立了我國譯學(xué)理論話語自信，同時(shí)也為建構(gòu)中國特色話語體系提供了有益的借鑒與啟示［6］。

本文結(jié)合胡庚申教授的三維適應(yīng)性轉(zhuǎn)換，通過對《末代皇帝》的字幕翻譯分析，認(rèn)為譯者不僅要與生態(tài)翻譯論相融合，還要在三個(gè)維度下進(jìn)行適應(yīng)性轉(zhuǎn)換。本文為影視字幕翻譯提供了一些思路和參考，為中國影視劇對外傳播提供了文化導(dǎo)向，希望更多譯者參與到字幕翻譯中，為影視劇和翻譯行業(yè)貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉曉輝，張亮.影視劇字幕翻譯及跨文化傳播：以美版《甄嬛傳》為例［J］.出版廣角，2017（6）：64-66.

［2］陳柯，段夢瑤.目的論視角下電影《長津湖》字幕翻譯［J］.現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2024，45（5）： 71-73.

［3］宋志平，胡庚申.翻譯研究若干關(guān)鍵問題的生態(tài)翻譯學(xué)解釋［J］.外語教學(xué)，2016，37（1）：107-110.

［4］梁褚喬.生態(tài)翻譯學(xué)視角下《長津湖》字幕翻譯研究［J］.海外英語，2022（16）：29-30.

［5］胡庚申.生態(tài)翻譯學(xué)的研究焦點(diǎn)與理論視角［J］.中國翻譯，2011，32（2）：5-9，95.

［6］傅敬民.行動(dòng)·系統(tǒng)·功能：生態(tài)翻譯學(xué)研究［J］.中國翻譯，2023，44（5）：26-34，190-191.

作者單位：桂林電子科技大學(xué)外國語學(xué)院

基金項(xiàng)目：2023年外語教學(xué)與研究出版社一般項(xiàng)目“跨文化翻譯研究”（項(xiàng)目編號：CS12036X）。