張偉

［摘 要］“真實的語言運用情境”是語文新課標(biāo)提出的重要理念，也是課堂教學(xué)的重要方向。目前，不少教師對這一理念理解不到位，導(dǎo)致在課堂教學(xué)中將“真實”等同于現(xiàn)實世界，出現(xiàn)忽視兒童本位、脫離語文場域等問題?！罢鎸崱钡那榫硲?yīng)符合兒童的認(rèn)知水平、服務(wù)于解決現(xiàn)實問題的需要等。在課堂上，教師要依托學(xué)習(xí)任務(wù)群、作業(yè)設(shè)計等創(chuàng)設(shè)真實的情境，引導(dǎo)學(xué)生展開語文實踐活動。只有這樣，才能有效提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］真實情境；語言運用；學(xué)習(xí)任務(wù)群；最近發(fā)展區(qū)

［中圖分類號］ G623.2［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A［文章編號］ 1007-9068（2024）07-0018-04

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“語文新課標(biāo)”）指出：“義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。”可以說，“真實的語言運用情境”是語文新課標(biāo)實施的重要方向。

“真實”是“真實的語言運用情境”的基因與標(biāo)志。筆者在寫此文時，在“中國知網(wǎng)”頁面以“真實的語言運用情境”為主題進(jìn)行搜索，顯示有40個條目，但都沒有針對“真實”的具體闡述。下面筆者聚焦“真實的語言運用情境”中的“真實”進(jìn)行論述。

一、“真實”在小學(xué)語文教學(xué)中的現(xiàn)狀

（一）“真實”等同于現(xiàn)實世界

《現(xiàn)代漢語詞典（第7版）》將“真實”一詞解釋為“跟客觀事實相符合；不假”。教師在教學(xué)時也是這樣理解的。殊不知，“真實”是放置于語文學(xué)習(xí)的廣闊場域中進(jìn)行的，是以語文學(xué)習(xí)作為背景的。這比較隱晦。本文開篇引用的語文新課標(biāo)的句子，前提是“在積極的語文實踐活動中”，而語文就囿于這個“集合”的藝術(shù)世界中。所以，這里的“真實”不完全等同于現(xiàn)實世界。說得明白一些，這里的“真實”是“失真”的，或是更加完美的，或是藝術(shù)的，或是更生活化的，或是更典型化的“真實”。

（二）“真實”忽視兒童本位

“創(chuàng)設(shè)情境，應(yīng)建立語文學(xué)習(xí)、社會生活和學(xué)生經(jīng)驗之間的關(guān)聯(lián)，符合學(xué)生認(rèn)知水平”，語文新課標(biāo)的這句話明確了教師創(chuàng)設(shè)情境時要心有兒童，要符合兒童的認(rèn)知水平。兒童是創(chuàng)設(shè)情境的主體。教師要站在兒童的角度思考情境的創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)情境是為了激發(fā)兒童的興趣。教師要站在兒童的角度思考問題，以兒童的視角觀察世界，做一個身是大人、心是兒童的教師。

（三）“真實”脫離語文場域

教師創(chuàng)設(shè)情境是為了語文教學(xué)，為了提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。但是，有些教師為了迎合新課標(biāo)而創(chuàng)設(shè)情境，教著教著，情境就變了；有些教師，創(chuàng)設(shè)情境是為了導(dǎo)入新課，深入課文時就完全拋棄了情境。這些教師往往忘記真實、富有意義的語文實踐情境應(yīng)貫穿學(xué)習(xí)過程的始終的要求，為了課堂教學(xué)出彩而創(chuàng)設(shè)情境，功利性明顯，背離語文教學(xué)的初衷和使命。

二、“真實”的內(nèi)涵

“真實”是“真實的語言運用情境”的基因與標(biāo)志。在語文教學(xué)中，教師不能簡單地套用詞典上的解釋。對“真實”，無錫市濱湖區(qū)的滕衍平老師做了兩種解讀：“在真實生活中存在的一種語言運用環(huán)境”和“生活中沒有，但在特定的空間里有存在的可能性和合理性的語言運用環(huán)境”；蘇州的孫國萍和黃厚江認(rèn)為，“真實”“不等于學(xué)生實際生活中的情境，它們本質(zhì)上都有一定的虛擬性”。綜上所述，我們可以將“真實的語言運用情境”中的“真實”理解為：在語文學(xué)習(xí)中創(chuàng)設(shè)的符合兒童認(rèn)知的基于生活而高于生活的典型化的語言運用環(huán)境。

三、“真實”的特質(zhì)

（一）符合兒童認(rèn)知水平為真實

語文新課標(biāo)指出：“創(chuàng)設(shè)情境，應(yīng)建立語文學(xué)習(xí)、社會生活和學(xué)生經(jīng)驗之間的關(guān)聯(lián)，符合學(xué)生認(rèn)知水平?！逼渲械摹胺蠈W(xué)生認(rèn)知水平”，體現(xiàn)兒童本位的思想。教師創(chuàng)設(shè)情境要考慮小學(xué)生的年齡特點、心理發(fā)展、學(xué)習(xí)經(jīng)驗、知識視野等要素。小學(xué)生是兒童，有一顆鮮活的童心。在他們眼中，世界上的一切是靈動的，是富有生命力的。但是，他們的注意力常隨著興趣的變化而變化，顯得不夠穩(wěn)定、不夠持久。在情境創(chuàng)設(shè)時，教師要把握各個學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，這樣才能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。因此，創(chuàng)設(shè)情境要從兒童角度出發(fā)，符合兒童認(rèn)知水平，要具有童心，具有靈動性。

例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材五年級下冊《祖父的園子》一課時，筆者創(chuàng)設(shè)了以下學(xué)習(xí)情境。

學(xué)校開展“尋找童年”綜合實踐活動，請你當(dāng)一回作家蕭紅，寫一則關(guān)于祖父的園子的觀察報告。要求：園子的住戶有哪些？蕭紅和祖父在園子里做了什么？園子里的什么令蕭紅心馳神往、記憶最深？和普通的菜園子比較，祖父的園子有什么相同和不同之處？

以上的學(xué)習(xí)情境，貫穿《祖父的園子》教學(xué)的整個過程。五年級的學(xué)生，心理有了一定發(fā)展，具備了一定的語言運用能力。教師讓學(xué)生變換角色，當(dāng)一回作家蕭紅，帶著蕭紅的敏感、多情和善良，走進(jìn)文本，寫觀察報告。語文新課標(biāo)明確提出第三學(xué)段要“嘗試寫簡單的研究報告”。創(chuàng)設(shè)這樣的學(xué)習(xí)情境，打開了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的空間，驅(qū)動學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，培養(yǎng)了學(xué)生聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等能力。

（二）服務(wù)于解決現(xiàn)實生活的真實需求為真實

語文新課標(biāo)指出：“語文學(xué)習(xí)情境源于生活中語言文字運用的真實需求，服務(wù)于解決現(xiàn)實生活的真實問題?！蔽覀兛梢赃@樣理解：真實問題來源于真實需求。教師創(chuàng)設(shè)的情境不應(yīng)是為了學(xué)習(xí)文本而專門編造的，不應(yīng)是虛假的。教師創(chuàng)設(shè)的情境不一定是現(xiàn)實世界客觀存在的，但是要服務(wù)于解決生活中的真實問題。也就是說，教師創(chuàng)設(shè)的情境，目的是服務(wù)于解決現(xiàn)實生活中的真實問題。學(xué)生在這個情境中學(xué)習(xí)語文，語文核心素養(yǎng)得到發(fā)展，并能在生活中運用，從而更好地生活。這是教師創(chuàng)設(shè)情境的更深層次意義。

從這個意義上說，教師創(chuàng)設(shè)情境的真實性，體現(xiàn)了立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮語文課程育人功能的教育理念。

例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材四年級上冊《西門豹治鄴》一文時，筆者創(chuàng)設(shè)以下學(xué)習(xí)情境。

假如你是西門豹，回到了魏國國都，要寫一份奏章，向魏國皇帝匯報自己在鄴縣的工作。要求：事情敘述清晰，有理有據(jù)，文通字順，真切自然。

這里實際上要求學(xué)生復(fù)述課文，學(xué)生要在熟悉課文的基礎(chǔ)上才能完成復(fù)述任務(wù)。結(jié)合事情發(fā)生的背景和文本的特定內(nèi)容，教師要求學(xué)生以西門豹的身份寫奏章，向魏國國王匯報工作。這樣的學(xué)習(xí)情境，是基于真實需求的。在角色轉(zhuǎn)換中，學(xué)生的語言組織和運用能力等都會得到提升。

（三）構(gòu)建真實的完整的生活圖景為真實

語文新課標(biāo)強調(diào)：“義務(wù)教育語文課程實施從學(xué)生語文生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境?！弊R字教學(xué)是低年級語文教學(xué)的重點。漢字文化博大精深，漢字最初的形式是圖畫?！白R字與寫字教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗，采用形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的學(xué)習(xí)情境”，語文新課標(biāo)這樣要求。在識字教學(xué)中，教師應(yīng)還原漢字的圖畫樣貌，呈現(xiàn)漢字所描繪的生活圖景，讓學(xué)生在生動形象中理解、識記漢字，樹立文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如，教學(xué)“即”和“既”兩個字時，教師這樣引導(dǎo)學(xué)生理解。

首先，出示兩個字的甲骨文?！凹础保粋€人靠近盛食物的器皿，表示就食，引申為“事情就要來臨了”，如 “即將”?！凹取保粋€人對著盛食物的器皿，但是頭轉(zhuǎn)過去了，表示吃完了，掉頭向后，引申為“事情過去了”，如“既往不咎”。然后，讓學(xué)生繪制“即”和“既”的漢字圖景： 一個人靠近盛食物的器皿和一個人背對著盛食物的器皿。最后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言文字的運用。這樣，學(xué)生用畫筆描繪了真實的生活圖景，入耳、入眼、入心，在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中獲得了識字能力的提升，樹立了文化自信。

（四）運用語文解決典型問題的過程和方法為真實

語文新課標(biāo)明確指出，創(chuàng)設(shè)情境“應(yīng)整合關(guān)鍵的語文知識和語文能力，體現(xiàn)運用語文解決典型問題的過程和方法”。很明顯，這里的關(guān)鍵詞是“過程”“方法”。因此，情境創(chuàng)設(shè)要解決的是“過程”的問題。語文情境中，要關(guān)注學(xué)生運用語文能力解決典型問題的過程。語文學(xué)習(xí)的過程就是用語文知識解決真實問題的過程，這凸顯了語文學(xué)習(xí)實踐性的特點。

例如，教學(xué)統(tǒng)編語文教材三年級下冊的《童年的水墨畫》一文時，理解難懂的句子是學(xué)習(xí)的重點和難點。其中“人影給溪水染綠了”是學(xué)生難懂的句子，是本課要學(xué)習(xí)的典型問題。安徽省宿州市泗縣段的運河遺址，是隋唐大運河通濟渠唯一的活態(tài)遺址，至今碧水綠波，具有飲水灌溉的實際效用。于是，筆者創(chuàng)設(shè)“我是運河代言人”的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語文實踐活動?！拔沂沁\河代言人”是一個大的學(xué)習(xí)任務(wù)情境，分為以下四個子任務(wù)。

子任務(wù)1：玩一玩，“我是運河小游客”。要求學(xué)生利用節(jié)假日，到隋唐大運河博物館參觀，到運河岸邊觀察“鎮(zhèn)水獸”，到運河風(fēng)景區(qū)踏青賞春。

子任務(wù)2：畫一畫，“我是運河小畫家”。要求學(xué)生把自己的親身經(jīng)歷畫下來。

子任務(wù)3：寫一寫，“我是運河小作家”。要求學(xué)生用文字?jǐn)⑹鰹g覽運河的所觀、所感。

子任務(wù)4：說一說，“我是運河小導(dǎo)游”。要求學(xué)生介紹自己看到的、體會到的隋唐大運河。

這樣，在真實而有意義的“我是運河代言人”這個大學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生走近運河、體驗運河、感悟運河。這一實踐活動，與理解文中難理解的句子的要求高度契合。這樣的語文學(xué)習(xí)過程是真實的、富有意義的，能讓學(xué)生在真實的生活實際中習(xí)得解決語文學(xué)習(xí)的典型問題的方法，凸顯語文學(xué)習(xí)的實踐性。

四、“真實”的實施策略

語文新課標(biāo)明確指出：“義務(wù)教育語文課程實施從學(xué)生語文生活實際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲?！苯虒W(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，使學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲在真實情境中得以發(fā)展。

（一）真實情境的創(chuàng)設(shè)要依托學(xué)習(xí)任務(wù)群

語文新課標(biāo)指出：“義務(wù)教育語文課程內(nèi)容主要以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)。”因此，真實情境的創(chuàng)設(shè)要依托學(xué)習(xí)任務(wù)群 ，在學(xué)習(xí)任務(wù)群中體現(xiàn)真實。

1.沉浸在現(xiàn)實情境，引發(fā)真興趣

語文學(xué)習(xí)任務(wù)群具有三個特性：情境性、實踐性和綜合性。其中，情境性排在首位。真實情境的創(chuàng)設(shè)要依托學(xué)習(xí)任務(wù)群。學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建要根據(jù)學(xué)段的特點，有所側(cè)重。教師要整合關(guān)鍵的語文知識和語文能力，構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群，引導(dǎo)學(xué)生在生活真實情境中學(xué)習(xí)，引發(fā)真興趣，讓學(xué)生理解生活、表達(dá)生活、交流生活。

筆者在第三學(xué)段以“運河文化探究”為主題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，走進(jìn)生活，走進(jìn)大運河，在真實情境中學(xué)習(xí)，表達(dá)和交流自己的發(fā)現(xiàn)及感受?！斑\河文化探究”是大的學(xué)習(xí)任務(wù)群，具有實用性。這一任務(wù)群將閱讀、寫作、口語交際、搜集處理信息等內(nèi)容融為一體，且具有地域文化特性。泗州戲、泗縣美食、泗縣朝牌等，都是運河文化的組成部分。在“運河文化探究”學(xué)習(xí)任務(wù)群中，學(xué)生理解運河、熱愛運河，成為運河文化的自覺傳承者，形成了繪畫、習(xí)作、詩歌、小論文、調(diào)查報告等物化的語文學(xué)習(xí)成果。

語文學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建要與真實生活相融合，要以學(xué)校、家庭和社會等為主要場合，以微信、學(xué)校的公眾號以及真實生活中的科技發(fā)展，如北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、世界第一量子通信衛(wèi)星“墨子”號、中國空間站等為主題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)探究。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生真切感受到祖國的發(fā)展，懂得學(xué)習(xí)就是為了讓祖國更強大的道理。

2.找準(zhǔn)最近發(fā)展區(qū)，引發(fā)真思維

教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)建構(gòu)學(xué)習(xí)任務(wù)群，以促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。統(tǒng)編語文教材三年級下冊《鹿角和鹿腿》是一篇寓言故事，其中的“鹿角”“鹿腿”是這則寓言的核心意象。教學(xué)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生從中體會美和丑的辯證關(guān)系。美和丑在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的，美可以變成丑，丑也可以變成美。這對三年級學(xué)生來說是比較難理解的。

教學(xué)時，筆者建構(gòu) “我眼中的美和丑”學(xué)習(xí)任務(wù)群，抓住文中關(guān)于鹿的兩處精彩描寫，設(shè)計四個學(xué)習(xí)任務(wù)：一是“池塘邊欣賞自己的美麗”；二是“獅口逃生后自我表白”；三是生活中的鹿角和鹿腿誰更美；四是生活中的美和丑。任務(wù)一中，學(xué)生化身為鹿，在池塘邊欣賞自己美麗的角，為角的美麗動人而得意忘形。此時，鹿角是美的，鹿腿是丑的。任務(wù)二中，鹿已經(jīng)死里逃生，并自我剖析，反思美麗的角差點兒葬送了自己的性命，而難看的腿卻拯救了自己。此時，鹿角是丑的，鹿腿是美的。學(xué)生完成任務(wù)一和任務(wù)二，是基于文本信息進(jìn)行的探究。但生活中鹿角和鹿腿的美是基于事實而不帶有功利性的。任務(wù)三中，學(xué)生要跳出文本，辯證地看待鹿角和鹿腿到底美在哪里。任務(wù)四，要求學(xué)生結(jié)合生活理解美和丑，懂得人的外貌美只是表面，心靈純潔高尚才是真正的美。這四個學(xué)習(xí)任務(wù)由文本到生活、由寓言到現(xiàn)實、由鹿的美和丑到人的美和丑，讓學(xué)生懂得了真正的美來自內(nèi)心。這樣教學(xué)，體現(xiàn)了語文學(xué)科育人的特質(zhì)。

3.利用兒童心理，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力

兒童天生就是探險家，他們對世界充滿了好奇與想象，總想一探究竟。這種心理能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

筆者教學(xué)統(tǒng)編語文教材三年級上冊《富饒的西沙群島》一文時，結(jié)合中央電視臺的《跟著書本去旅行》欄目，創(chuàng)設(shè)了“跟著書本去旅行”的學(xué)習(xí)情境。學(xué)生的好奇心、想象力、求知欲在“跟著書本去旅行”中得到發(fā)展。在第一課時的教學(xué)中，筆者設(shè)計三個學(xué)習(xí)任務(wù)：一是我給西沙群島拍個全身相；二是我和魚兒交朋友；三是這樣旅行有方法。其中，前兩個學(xué)習(xí)任務(wù)是根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計的，“我給西沙群島拍個全身相”，旨在讓學(xué)生整體感知文本；“我和魚兒交朋友”，是聚焦文本的重點展開的。第三個學(xué)習(xí)任務(wù)“這樣旅行有方法”，是針對本單元語文要素“借助關(guān)鍵語句理解一段話的意思”來設(shè)計的。

在“跟著書本去旅行”學(xué)習(xí)情境中，西沙群島的位置、為什么這么富饒等成為促進(jìn)學(xué)生深入探究的驅(qū)動性任務(wù)，使學(xué)生產(chǎn)生了巨大的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

（二）真實情境的創(chuàng)設(shè)要依托作業(yè)設(shè)計

語文新課標(biāo)要求教師“設(shè)計主題考察、跨媒介創(chuàng)意表達(dá)等多種類型的作業(yè)”，充分發(fā)揮語文課程的育人功能?！爸黝}考察、跨媒介創(chuàng)意表達(dá)”要融合在真實的情境中，使學(xué)生在完成作業(yè)的過程中思維和情感真正得到發(fā)展。下面筆者以項目化作業(yè)為例進(jìn)行說明。項目化作業(yè)是以驅(qū)動性問題引發(fā)學(xué)生探究的一種作業(yè)形式。在前文的“運河文化探究”學(xué)習(xí)任務(wù)群中，筆者設(shè)計了一個項目化子任務(wù)：“我是運河小作家”，具體作業(yè)設(shè)計見表1。

在這樣的真實情境中，學(xué)生完成了梳理積累、觀察表達(dá)、整理展示一系列的學(xué)習(xí)活動，進(jìn)行跨媒介學(xué)習(xí)，在聽說讀寫中發(fā)展了語文核心素養(yǎng)。在完成“我是運河小作家”項目化作業(yè)過程中，學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，互相幫助，取長補短，提高了合作能力和溝通能力。這樣，學(xué)生完成作業(yè)的過程就是思考、辨析、探索和享受的過程，他們的學(xué)習(xí)熱情被點燃，思維在生長，能力在提高。

“真實的語言運用情境”是為了促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的生存狀態(tài)和生命價值，是積極落實新的課程理念，使語文課堂散發(fā)生命活力的有效手段，是語文新課標(biāo)的教學(xué)導(dǎo)向?？傊覀円羁汤斫狻罢鎸崱钡膬?nèi)涵、特質(zhì)及實施策略，在教學(xué)實踐中不斷實踐探究，以提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1] 中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[2] 劉大鵬.任務(wù)群視角下情境的理論特質(zhì)與創(chuàng)設(shè)策略：以高中語文教學(xué)為例[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版（教學(xué)參考），2022（Z2）：32-37.

[3] 滕衍平.“真實的語言運用情境”設(shè)計的誤區(qū)及其矯正策略[J].小學(xué)語文，2023（3）：33-35，57.

[4] 孫國萍，黃厚江.對“真實的語言運用情境”的困惑和理解［J］. 語文建設(shè)，2021（1）：67-71.

[5] 瞿衛(wèi)華.小學(xué)語文學(xué)習(xí)情境的特征定位、結(jié)構(gòu)劃分與辯證操作[J].教學(xué)與管理，2023（8）：27-30.

[6] 許瑩.小學(xué)語文高年級作業(yè)優(yōu)化路徑探究[J].小學(xué)教學(xué)，2023（1）：29-31.

（責(zé)編 韋 雄）