齊巧潔

摘要：本文旨在探討思政課程建設(shè)與生態(tài)文明教育的融合研究。首先，通過闡述思政課程和生態(tài)文明教育的基本理論，以及二者在當(dāng)前教育體系中的重要性，明確了本研究的目標(biāo)和價(jià)值。然后，通過對(duì)思政課程建設(shè)和生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，揭示了二者在實(shí)踐中存在的問題和挑戰(zhàn)，本研究的結(jié)果將促進(jìn)高職院校應(yīng)將生態(tài)文明教育與思政課課程建設(shè)有效融合，從而增強(qiáng)生態(tài)文明教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：思政課程；生態(tài)文明教育；融合

中圖分類號(hào)：F2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2024.07.012

新時(shí)代背景下，中國(guó)建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的呼聲愈發(fā)強(qiáng)烈，自黨的十八大后生態(tài)文明建設(shè)已成為中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的重中之重。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要各行各業(yè)和全體國(guó)民的共同努力和支持。而高校作為培養(yǎng)、塑造人才的重要陣地，積極參與生態(tài)文明建設(shè)是其應(yīng)有之義，在高校參與生態(tài)文明建設(shè)過程中，思政教育作為意識(shí)教育實(shí)踐活動(dòng)承擔(dān)著育人責(zé)任。

1高職思政課程建設(shè)與生態(tài)文明教育的基本理論

1.1思政課程的主要功能

一是提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，使他們具備堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，熱愛國(guó)家、人民和社會(huì)制度；二是培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，使他們明確自己的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。三是培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和社會(huì)公德心，使他們成為具有良好道德品質(zhì)和社會(huì)公德心的人。

1.2思政課程的目標(biāo)

通過學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，使學(xué)生深入理解和領(lǐng)悟馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，提高他們的思想政治素養(yǎng)，塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。此外，通過這門課程的學(xué)習(xí)，作為老師也希望學(xué)生能夠積極參與社會(huì)實(shí)踐，用實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出貢獻(xiàn)。因此，應(yīng)該高度重視思政課程的教學(xué)工作，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，使之更好地發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

1.3生態(tài)文明教育的基本理論

生態(tài)倫理是生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)理論。生態(tài)倫理主張人類應(yīng)該以一種尊重生命、尊重自然的態(tài)度對(duì)待生態(tài)環(huán)境，認(rèn)識(shí)到人類的生存和發(fā)展離不開健康的生態(tài)環(huán)境，因此，人類有責(zé)任和義務(wù)保護(hù)生態(tài)環(huán)境。這一理論為生態(tài)文明教育提供了價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，即尊重自然、保護(hù)環(huán)境。

生態(tài)教育是生態(tài)文明教育的核心內(nèi)容。生態(tài)教育的目標(biāo)是通過教育活動(dòng)，使人們認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境的重要性，理解人與自然的關(guān)系，形成尊重自然、保護(hù)環(huán)境的行為習(xí)慣。這一過程需要教師的引導(dǎo)和學(xué)生的主動(dòng)參與。通過實(shí)地考察、實(shí)驗(yàn)研究、討論交流等方式，使學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和理解生態(tài)知識(shí)，從而培養(yǎng)他們的生態(tài)意識(shí)和環(huán)保行為。

生態(tài)文化是生態(tài)文明教育的重要載體。生態(tài)文化包含了對(duì)生態(tài)環(huán)境的尊重、對(duì)自然資源的合理利用、對(duì)環(huán)境污染的防治等生態(tài)理念，是生態(tài)文明教育的重要內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)生態(tài)文化，學(xué)生可以了解和理解人與自然的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，從而樹立正確的生態(tài)觀。

生態(tài)法制是保障生態(tài)文明教育實(shí)施的重要手段。生態(tài)法制通過法律手段規(guī)范人們的行為，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。在生態(tài)文明教育中，需要讓學(xué)生了解和理解相關(guān)的法律法規(guī)，知道哪些行為是對(duì)環(huán)境的破壞，哪些行為是保護(hù)環(huán)境的正確行為，從而自覺遵守法律，保護(hù)環(huán)境。

生態(tài)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育目標(biāo)的重要途徑。生態(tài)經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)綠色低碳的發(fā)展模式，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。在生態(tài)文明教育中，需要讓學(xué)生了解和理解生態(tài)經(jīng)濟(jì)的概念和原理，認(rèn)識(shí)到綠色低碳的生活方式對(duì)環(huán)境保護(hù)的重要性，從而在日常生活中實(shí)踐綠色低碳的生活方式。

2高職思政課程建設(shè)的現(xiàn)狀與問題

2.1當(dāng)前我國(guó)高校高職思政課程建設(shè)的主要特點(diǎn)

思政課程的內(nèi)容更加豐富和系統(tǒng)。在過去的思政課程中，內(nèi)容主要以馬克思主義理論為主，而現(xiàn)在，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，思政課程的內(nèi)容已經(jīng)擴(kuò)展到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、科學(xué)社會(huì)主義等多個(gè)方面，形成了全面、系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容體系。

思政課程的教學(xué)方法更加多元化。以往思政課程的教學(xué)方法主要是講授式的，而現(xiàn)在，通過引入案例教學(xué)、小組討論、角色扮演等多元化的教學(xué)方法，使得思政課程的教學(xué)更加生動(dòng)有趣，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。

思政課程的教學(xué)評(píng)價(jià)更加科學(xué)合理。之前思政課程的教學(xué)評(píng)價(jià)主要依賴于期末考試的成績(jī)，而現(xiàn)在，通過實(shí)施形成性評(píng)價(jià)、過程性評(píng)價(jià)等多種評(píng)價(jià)方式，使得學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、參與度、實(shí)踐能力等都得到了全面的考核，提高了教學(xué)質(zhì)量。

2.2目前我國(guó)高職思政課程建設(shè)面臨的問題和挑戰(zhàn)

思政課程的內(nèi)容更新不及時(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，一些新的社會(huì)現(xiàn)象、新的科技成果等都對(duì)思政課程提出了新的要求。然而，目前思政課程的內(nèi)容更新速度還跟不上社會(huì)發(fā)展的步伐，一些新的社會(huì)問題和科技成果在思政課程中得不到及時(shí)的反映和處理。

產(chǎn)教融合視域下的挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，高職教育也需要與產(chǎn)業(yè)深度融合，以更好地適應(yīng)社會(huì)需求。然而，在思政課程建設(shè)中，如何將思政教育課程建設(shè)與職業(yè)素養(yǎng)教育相結(jié)合，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)能夠具備實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問題。因此，需要加強(qiáng)與企業(yè)的合作，將企業(yè)的實(shí)際需求融入到教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生能夠更好地了解和適應(yīng)市場(chǎng)需求。

多媒體環(huán)境的負(fù)面影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和社會(huì)價(jià)值觀的多元化，使得學(xué)生可接觸到的信息和觀念更加豐富多樣，日常生活中的一些不良信息和價(jià)值觀可能對(duì)學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生負(fù)面影響，致使學(xué)生對(duì)思政課的學(xué)習(xí)積極性下降，思政課的教育目標(biāo)出現(xiàn)難以實(shí)現(xiàn)的挑戰(zhàn)。

高職思政課程的教學(xué)評(píng)價(jià)體系不完善。目前，思政課程的教學(xué)評(píng)價(jià)主要依賴于期末考試的成績(jī)，這種評(píng)價(jià)方式往往忽視了學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、參與度、實(shí)踐能力等多元化的表現(xiàn)。這種評(píng)價(jià)方式不利于全面、客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

為了解決這些問題，需要進(jìn)一步完善思政課程的內(nèi)容，更新教學(xué)方法，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以提高思政課程的教學(xué)質(zhì)量和效果。

3生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀與問題

3.1生態(tài)文明教育注重理論與實(shí)踐相結(jié)合

生態(tài)文明教育不僅傳授生態(tài)知識(shí)，更重要的是通過實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和理解生態(tài)知識(shí)，從而更好地將理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)；生態(tài)文明教育強(qiáng)調(diào)全面性和系統(tǒng)性。它不僅關(guān)注生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，還關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，以及人類行為對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響等方面，形成了全面、系統(tǒng)的生態(tài)文明教育內(nèi)容體系；生態(tài)文明教育注重個(gè)性化和差異化。每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，生態(tài)文明教育需要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，提供個(gè)性化的教學(xué)方案，以滿足他們的學(xué)習(xí)需求。

3.2生態(tài)文明教育的主要成果

生態(tài)文明教育提高了學(xué)生的生態(tài)意識(shí)。通過生態(tài)文明教育，學(xué)生了解了生態(tài)環(huán)境的重要性，認(rèn)識(shí)到人類行為對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，從而增強(qiáng)了他們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。生態(tài)文明教育培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保行為習(xí)慣。通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生學(xué)會(huì)了如何在日常生活中實(shí)踐綠色低碳的生活方式，如節(jié)約資源、減少污染等，從而形成了良好的環(huán)保行為習(xí)慣。生態(tài)文明教育推動(dòng)了學(xué)校和社會(huì)的綠色發(fā)展。生態(tài)文明教育的推廣，使得學(xué)校和社會(huì)都更加重視環(huán)境保護(hù)，推動(dòng)了綠色發(fā)展的理念在社會(huì)中的普及和實(shí)施。

3.3生態(tài)文明教育存在的問題和挑戰(zhàn)

生態(tài)文明教育的內(nèi)容和方法還需要進(jìn)一步改進(jìn)。目前，許多生態(tài)文明教育課程仍然過于理論化，缺乏實(shí)踐性和互動(dòng)性，使得學(xué)生往往難以將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中；此外，一些生態(tài)文明教育課程可能過于強(qiáng)調(diào)環(huán)保的重要性，而忽視了人類與自然的關(guān)系，可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自然的過度保護(hù)，而忽視了人類自身的發(fā)展需求；生態(tài)文明教育的評(píng)價(jià)體系還不完善。目前，大多數(shù)生態(tài)文明教育的評(píng)價(jià)主要依賴于考試成績(jī)，而這種方式往往無法全面反映學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)。因此，我們需要尋找更有效的評(píng)價(jià)方法，以確保學(xué)生真正理解和掌握了生態(tài)文明的知識(shí)和技能。

總的來說，盡管生態(tài)文明教育面臨許多問題和挑戰(zhàn)，但只要采取有效的策略和方法，就一定能夠推動(dòng)生態(tài)文明教育的普及和發(fā)展。

4高職思政課程與生態(tài)文明教育的融合策略

4.1理論融合：教師應(yīng)該在教學(xué)中充分展示生態(tài)文明的重要性

教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹立綠色生活方式的理念?？梢酝ㄟ^講解綠色生活方式的含義，引導(dǎo)學(xué)生理解綠色生活方式的重要性。另外也需要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀?？梢酝ㄟ^講解生態(tài)文明的價(jià)值觀念，引導(dǎo)學(xué)生理解生態(tài)文明的核心價(jià)值。例如，可以講解人與自然的關(guān)系，讓學(xué)生理解人類是自然的一部分，人的生存和發(fā)展離不開自然。同時(shí)，也可以講解綠色發(fā)展的理念，讓學(xué)生理解綠色發(fā)展是解決環(huán)境問題的有效途徑。通過這樣的教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生樹立尊重自然、保護(hù)環(huán)境的正確價(jià)值觀。

教師應(yīng)該通過案例教學(xué)、小組討論等方式，讓學(xué)生深入理解和掌握生態(tài)文明教育理論。可以通過分析具體的環(huán)保案例，讓學(xué)生理解生態(tài)文明教育理論在實(shí)際中的應(yīng)用。同時(shí)，也可以通過小組討論的方式，讓學(xué)生分享自己的環(huán)保經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

總的來說，將生態(tài)文明教育理論融入思政課程建設(shè)中，需要教師在教學(xué)中充分展示生態(tài)文明的重要性，引導(dǎo)學(xué)生樹立綠色生活方式的理念，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀。只有這樣，才能真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)他們?yōu)榻ㄔO(shè)美麗中國(guó)作出貢獻(xiàn)。

4.2實(shí)踐融合：將生態(tài)文明教育理論融入思政課程中，可以通過以下幾種方式

實(shí)踐活動(dòng)：教師可以組織學(xué)生參與各種環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)，如校園綠化、垃圾分類、環(huán)保知識(shí)宣傳等。通過這些活動(dòng)，學(xué)生可以直接參與到環(huán)保行動(dòng)中，體驗(yàn)綠色生活方式的樂趣，從而更好地理解和接受生態(tài)文明教育。

實(shí)地考察：教師可以組織學(xué)生參觀一些環(huán)保項(xiàng)目或者自然保護(hù)區(qū)，讓學(xué)生親身感受大自然的魅力和保護(hù)環(huán)境的重要性。例如，可以參觀垃圾處理廠、污水處理廠等，讓學(xué)生了解垃圾處理和污水處理的過程；也可以參觀森林公園、濕地公園等，讓學(xué)生了解生物多樣性的重要性。

案例分析：教師可以選取一些環(huán)保案例，如中國(guó)的垃圾分類政策、美國(guó)的國(guó)家公園制度等，進(jìn)行深入地分析和討論。通過案例分析，學(xué)生可以更直觀地理解生態(tài)文明教育理論在實(shí)際中的應(yīng)用，從而提高他們的環(huán)保意識(shí)和實(shí)踐能力。

小組討論：教師可以組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，讓他們分享自己的環(huán)保經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。通過小組討論，學(xué)生可以互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，同時(shí)也可以培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和公共演講能力。

利用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)傳播生態(tài)文明價(jià)值，現(xiàn)當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的提高使得各種信息能夠迅猛地傳播，且大學(xué)生對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的使用極其廣泛，利用微博、微信、QQ等方式來宣傳生態(tài)文明理念，建造生態(tài)文明教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等方式提高大學(xué)生生態(tài)文明教育的參與度，通過榜樣力量促進(jìn)大學(xué)生生態(tài)文明理念的加深，從而培養(yǎng)多方位全角度的高素養(yǎng)人才。

將高職思政教育課程建設(shè)與生態(tài)文明教育相結(jié)合，通過課堂、社會(huì)實(shí)踐、課外活動(dòng)等方式，從課堂到課外、從理論到實(shí)踐，培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明價(jià)值觀，全面提高大學(xué)生的思想道德水平，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)揮思政教育在大學(xué)生生態(tài)文明教育中的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)高素質(zhì)的綠色環(huán)保型大學(xué)生綜合人才。

4.3制度融合：明確思政課程建設(shè)與生態(tài)文明教育的地位和作用

在教育體系中，思政課程是培養(yǎng)學(xué)生思想品德和社會(huì)責(zé)任感的重要途徑，而生態(tài)文明教育則是培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展觀念的重要手段。因此，我們需要明確二者的地位和作用，確保它們?cè)诮逃w系中的合理布局。具體有以下幾種方式：

建立和完善思政課程體系，包括將生態(tài)文明教育內(nèi)容納入思政課程的教學(xué)計(jì)劃，設(shè)置相關(guān)的課程模塊和專題講座，使學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課程的同時(shí)，也能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和理解生態(tài)文明知識(shí)。同時(shí)，還需要建立一套完整的評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行科學(xué)、全面的評(píng)價(jià)。

加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)現(xiàn)思政課程與生態(tài)文明教育的有機(jī)結(jié)合，需要有一支既懂思政教育又懂生態(tài)文明教育的教師隊(duì)伍。這就需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)和指導(dǎo)，提高他們的專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力。同時(shí)，也需要引進(jìn)一些具有生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)等專業(yè)背景的教師，以豐富和完善教師隊(duì)伍。

還需要加強(qiáng)與社會(huì)的合作與交流。充分利用社會(huì)資源，為學(xué)生提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)平臺(tái)。政府可以通過制定相關(guān)政策和法規(guī)，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，提供政策支持和資金投入；企業(yè)可以積極參與環(huán)保行動(dòng)，開展綠色生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展等活動(dòng)；社區(qū)可以組織環(huán)?；顒?dòng)和宣傳教育，引導(dǎo)居民樹立環(huán)保意識(shí)；學(xué)校可以開設(shè)相關(guān)課程，組織實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感。

加強(qiáng)制度建設(shè)的監(jiān)督和評(píng)估。制度建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，需要不斷地進(jìn)行監(jiān)督和評(píng)估，以確保其有效性和適應(yīng)性。這就需要建立健全的制度執(zhí)行和監(jiān)督機(jī)制，定期對(duì)制度的執(zhí)行情況進(jìn)行檢查和評(píng)估，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并進(jìn)行調(diào)整和完善。

5結(jié)論

高職思政課程建設(shè)與生態(tài)文明教育的融合是必要的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重視程度不斷提高，思政課程作為培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，需要與生態(tài)文明教育相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生態(tài)價(jià)值觀和環(huán)保意識(shí)，并注重課程建設(shè)與生態(tài)文明教育的融合需要?jiǎng)?chuàng)新教育方法。

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