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古詩詞項目式學(xué)習(xí)的課堂實踐探索

2024-05-04 13:23:07麥玨昉
語文世界(小學(xué)版) 2024年5期
關(guān)鍵詞:詠物詩托物言志

麥玨昉

古詩詞項目式學(xué)習(xí)是圍繞真實情境中古詩詞學(xué)習(xí)的問題進行深入持續(xù)探索,形成項目成果,促進素養(yǎng)目標(biāo)達成的教學(xué)方式。在開展古詩詞項目式學(xué)習(xí)的過程中,古詩詞的教與學(xué)都煥發(fā)出新的生命力,學(xué)生既能更好地理解和傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,又能在真實情境下的語文實踐中提升創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力,創(chuàng)造性地傳承古詩詞這一文化瑰寶。

一、小學(xué)階段古詩詞的大概念

古詩詞項目式學(xué)習(xí)是圍繞古詩詞的大概念實施的,提取與古詩詞相關(guān)的大概念是第一步。

小學(xué)階段統(tǒng)編教材精讀課的古詩詞共有55首,三個學(xué)段的古詩詞數(shù)量逐漸遞增,分別為13首、18首和24首。古詩詞按內(nèi)容分,寫景詩(含山水田園詩和其他描寫景物的詩)有33首,占據(jù)半壁江山;其他類型的詩,如邊塞詩、送別詩、詠物詩、哲理詩等,共計22首。

(一)各類型古詩詞的大概念

古詩詞的大概念可謂古已有之。古人云:“詩言志”“詩緣情”。古詩詞往往借助凝練的語言和獨特的意象抒發(fā)作者的情感、志向。

1.融情于景

從縱向來看,同一類型的古詩詞,在不同年級對能力要求有所不同。如古詩中的“情景”是一個重要的概念,“融情于景”是核心概念,無論是寫景詩、邊塞詩還是送別詩等,都離不開特定的“情景”。學(xué)生要理解這一核心概念,就要對“景”和“情”的子概念有所理解。想象能力的培養(yǎng)貫穿整個小學(xué)階段的詩歌學(xué)習(xí),對詩句進行想象加工,才能還原詩中所寫之“景”。第一學(xué)段的課后題大多為“讀詩句,想畫面”,指向直覺思維;第二學(xué)段開始要學(xué)生說說詩句所寫的畫面或情景,指向形象思維。通過兩個學(xué)段的學(xué)習(xí),學(xué)生對“情景”已經(jīng)有了一定的了解。第三學(xué)段的學(xué)習(xí)重點在于對表達方式以及對詩歌情感的體會,某些景物帶有約定俗成的含義,如“柳”有“留”之意等,為第四學(xué)段學(xué)習(xí)“意象”的概念打下基礎(chǔ)。詩人創(chuàng)作時融主觀情感于客觀景物之中,因此,學(xué)生品讀詩句中客觀景物的組合、凝練而生動的表達,能夠更好地體會隱藏在字里行間的情感。

2.托物言志

小學(xué)階段的詠物詩有兩類,一類單純抒發(fā)對事物喜愛之情,另一種則將自己的志向寄托在事物身上?!巴形镅灾尽笔呛笠环N詠物詩的大概念。在小學(xué)階段,第一學(xué)段大多為單純抒發(fā)喜愛之情的詠物詩,如《鵝》《詠柳》等;第三學(xué)段則以“詠物詩”為主題,要求體會詩中表達的志向。理解托物言志的大概念的要點在于找到所詠之物與詩人自身之間的相同點,才能更好地理解詩人表達的志向。學(xué)生理解并遷移這一大概念,能夠讀懂更多的詠物詩,以及其他類型古詩中某些具有人格化特征的特定事物的含義。

3.托物寓理

托物寓理是一個比較重要的大概念。作者將深刻的哲理寄寓于生活中常見的事物中,增強了可讀性的同時,又使道理更加貼近生活,容易為讀者所接受。這一類古詩集中在第二學(xué)段,如“不識廬山真面目,只緣身在此山中”和“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”等,鍛煉了學(xué)生的辯證思維。

(二)詩歌賞析的大概念

“知人論世”是傳統(tǒng)的詩詞賞析法。詩詞往往創(chuàng)作于特定的時代背景中,詩人在人生的不同階段也有不同的際遇。因此,學(xué)生了解時代背景與人物生平,有助于理解古詩詞。

古詩詞項目式學(xué)習(xí)基于古詩詞大概念進行設(shè)計與實施,促進學(xué)生理解不同類型詩歌的大概念,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深刻的認(rèn)知。

二、古詩詞項目學(xué)習(xí)的課堂實踐

(一)立足課堂的“3+2”古詩詞項目學(xué)習(xí)

教師提取不同類型詩詞大概念后,以此驅(qū)動項目學(xué)習(xí),可以立足課堂進行實踐。

1.立足課堂的古詩詞“小項目”

以第二、三學(xué)段為例,古詩詞一般以三首為單位編排在同一篇精讀課中。而古詩詞項目學(xué)習(xí)可以立足課堂,一個小項目只需要“3+2”個課時,即完整的三個課時加上兩個早讀時間。三個課時分別為入項課、大概念探究課和出項課,兩個早讀時間分別為方案討論時間和反思小結(jié)時間。為了學(xué)生擁有充分的研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的時間,每個課時之間可以有一定的時間間隔,分步實施。

這些項目的實施,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力,促進學(xué)生不斷地思考一個問題:我們今天應(yīng)該如何學(xué)習(xí)和傳承古詩詞?學(xué)生將通過實踐形成自己個性化的“答案”。

2.古詩詞“小項目”的主要課型

(1)入項課

入項課是古詩詞項目學(xué)習(xí)的起始課,主要是結(jié)合課前預(yù)習(xí)提出的驅(qū)動性問題,以其中一首古詩詞的學(xué)習(xí)為例,聚焦同類型古詩的大概念,并發(fā)布學(xué)習(xí)項目。教師可以為學(xué)生提供多種類型的學(xué)習(xí)支架,比如,可視化的流程分解圖、時間軸等元認(rèn)知支架,合作規(guī)劃、探究性對話等學(xué)習(xí)實踐支架,網(wǎng)址、視頻等資源支架,讓學(xué)生進行科學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)劃。

(2)大概念探究課

大概念探究課是古詩詞項目學(xué)習(xí)的核心課,主要是通過對古詩詞的深度學(xué)習(xí),進一步探究該類型古詩詞的大概念,品味該類型古詩詞的語言表達特色,討論形成古詩詞項目的可行性方案,為作品的制作做好準(zhǔn)備。

(3)出項課

成品制作是項目成果可視化的重要一環(huán)。學(xué)生在這節(jié)課中對探究課后完成的半成品進行潤色和加工,可以促進小組成員之間的交流與合作;作品展示是整個項目中關(guān)鍵的一環(huán),在此過程中,學(xué)生通過講解小組的作品或參觀其他作品并提出問題,加深對古詩詞內(nèi)涵的理解,也完成了從學(xué)習(xí)者到宣傳者的角色轉(zhuǎn)變。

(二)古詩詞項目學(xué)習(xí)課堂實踐的路徑

古詩詞項目學(xué)習(xí)的課堂實踐路徑為:預(yù)習(xí)中形成驅(qū)動性問題——入項課發(fā)布研究項目——探究課理解大概念——課后合作形成項目方案——出項課完成及展示作品——復(fù)盤項目反思小結(jié)。

以第三學(xué)段探究詠物詩核心概念“托物言志”的小項目“‘君子古風(fēng)文創(chuàng)展”為例,小項目以新課標(biāo)中的“學(xué)業(yè)質(zhì)量”為依據(jù),實施步驟分為以下六步。

1.進行有效預(yù)習(xí),形成驅(qū)動性問題

學(xué)生在六年級上冊《古詩三首》的預(yù)習(xí)過程中提出了問題,比如,詩人為什么以這些事物來寄托自己的志向?這些事物與詩人之間有何關(guān)聯(lián)?詠物詩都是“托物言志”的嗎?為什么會有“花中四君子”一說,這一文化的形成與詩詞有什么聯(lián)系嗎?諸如此類的問題,都指向了詠物詩的大概念“托物言志”。通過搜集和梳理相關(guān)古詩詞,學(xué)生能夠更深入地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的君子文化,增強文化自信。教師通過對以上問題的梳理,形成驅(qū)動性問題——如何用好古詩詞文化,讓現(xiàn)代小學(xué)生學(xué)習(xí)君子之德?

這一問題被拆分為幾個子問題:哪些古詩詞蘊含了君子之德?古詩詞中的君子之德是如何表達的?怎樣學(xué)習(xí)這類古詩詞?在問題驅(qū)動下,學(xué)生將經(jīng)歷趣味盎然的“解密之旅”。

2.發(fā)布研究項目,提供學(xué)習(xí)支架

入項課發(fā)布了項目“‘君子古風(fēng)文創(chuàng)作品展”?!拔膭?chuàng)”符合現(xiàn)代人的喜好,好的“文創(chuàng)”作品把握了詩詞文化的精髓,可以讓君子之德重新進入大眾視野。如何才能創(chuàng)作出好的文創(chuàng)作品?以《馬詩》為例,學(xué)生初探“托物言志”的寫作手法,作者將建功立業(yè)的志向寄托在馬的身上。教師展示與“馬”相關(guān)的文創(chuàng)作品,如扇子、掛飾等,學(xué)生組合成不同的小組進行討論,嘗試用《馬詩》闡述文創(chuàng)的內(nèi)涵。最后,學(xué)生分組討論初步的構(gòu)思,教師提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)支架,便于學(xué)生做好學(xué)習(xí)規(guī)劃。學(xué)生的討論始終指向問題的解決,是在真實情境下靈活運用知識與技能解決問題的具體表現(xiàn)。

3. 探究性學(xué)習(xí),理解該類型古詩詞大概念

學(xué)生要制作出好的“文創(chuàng)”作品,必須對古詩中的文化內(nèi)涵有進一步的理解。通過第二課時的《石灰吟》和《竹石》的學(xué)習(xí),教師指導(dǎo)學(xué)生探究中華傳統(tǒng)文化中的“君子品格”是通過詩中何種事物表達的,如何表達的。首先,教師指導(dǎo)學(xué)生運用“知人論世”的方式解讀詩句。學(xué)生分組討論,各小組匯報討論結(jié)果,將石灰清白的特點與于謙“兩袖清風(fēng)”等小故事結(jié)合起來,將鄭燮寫的竹子與他的為官事跡結(jié)合起來,初步感受到所吟之物與詩人之間的關(guān)系,理解其表達的志向。然后,學(xué)生反復(fù)誦讀詩歌,探究詩人的獨特的表達方式,從詩句中找出不屬于事物本身特點卻隱含詩人情感的詞句,如“若等閑”“渾不怕”“任爾東西南北風(fēng)”等,進一步明確了這些詞句表達的是詩人的情感與志向。最后,各小組搜集大量詠物詩和部分寫景詩,進一步整理資料,鎖定可以進行“文創(chuàng)”的相關(guān)事物。

4.完成周期作業(yè),形成項目方案

教師利用一次早讀時間,組織學(xué)生分組討論,各小組選定“文創(chuàng)”主題,如“四君子系列書簽”“歲寒三友標(biāo)本記事本”等,撰寫簡單的方案。由于不同的“文創(chuàng)”主題需要不同的藝術(shù)呈現(xiàn)方式,各小組需要約一周的課余時間進行跨學(xué)科學(xué)習(xí),深入研究更多的詠物詩,制作“文創(chuàng)”半成品。

5.完成作品創(chuàng)作,發(fā)布項目成果

學(xué)生完成“文創(chuàng)”半成品后,教師在第三課時組織學(xué)生布置好“成果發(fā)布會”的攤位。各小組在攤位上對半成品進行加工,撰寫與物品相關(guān)的文案。比如,“四君子系列書簽”小組的文案是“梅,剪雪裁冰,遇寒愈強,一身傲骨是他的底色。蘭,空谷幽香,靜靜綻放。竹,吟風(fēng)弄月的他是文人的好友,獨立堅強的他是世人的楷模。菊,生命力強,淡泊悠遠,東籬之下自有心境的安然。四君子系列書簽,讓你在閱讀中品味人生?!痹诔善分谱骱臀陌竸?chuàng)作階段,學(xué)生對古詩詞的內(nèi)涵從理解式的輸入到運用式的輸出,由語言表達的形式實現(xiàn)了對古詩詞大概念的內(nèi)化。

學(xué)生完成作品后,現(xiàn)場進行“文創(chuàng)展”。學(xué)生負(fù)責(zé)講解本攤位的作品內(nèi)涵,宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,邀請其他各組的學(xué)習(xí)伙伴對作品進行點評。在這樣的互動評價中,學(xué)生了解作品是否體現(xiàn)了“君子品格”的內(nèi)涵,并作出相應(yīng)的修改。

6.回顧項目學(xué)習(xí)過程,總結(jié)得失

在出項課之后,教師利用一次早讀的時間組織學(xué)生回顧整個項目學(xué)習(xí)的過程,總結(jié)得失,將修改后的“文創(chuàng)”作品在“家長開放日”展出,宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,與家長共享詩意。

總之,古詩詞項目式學(xué)習(xí),實現(xiàn)了古詩詞教學(xué)的創(chuàng)新。在該項目學(xué)習(xí)中,學(xué)生熱愛和宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索者、發(fā)現(xiàn)者、傳承者。

[本文系廣東省教育科研“十三五”規(guī)劃2020年度教育科研一般項目,中小學(xué)教師教育科研能力提升計劃(強師工程)項目,“基于語文核心素養(yǎng)的小學(xué)詩歌項目式學(xué)習(xí)研究”研究成果,課題編號:2020YQJK013]

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