●李存生 刁靈芝
課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基本載體,課堂教學(xué)變革是學(xué)校教育教學(xué)取得高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵。2021年7月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》(以下簡(jiǎn)稱“雙減”政策),提出“堅(jiān)持學(xué)生為本,遵循教育規(guī)律,整體提升學(xué)校教育質(zhì)量,減輕家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)……”[1]的建議。“雙減”政策旨在重拳治理校外培訓(xùn)亂象,雙向壓減學(xué)生校內(nèi)外負(fù)擔(dān),倒逼學(xué)校加快課堂教學(xué)變革步伐,實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段教育質(zhì)量的穩(wěn)步提升。然而,在應(yīng)試教育觀念的鉗制下,當(dāng)前學(xué)校教學(xué)活動(dòng)無法掙脫升學(xué)導(dǎo)向的束縛;家長(zhǎng)教育焦慮泛濫忽視了學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的重要性;教師教學(xué)勝任力不足無法為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。要想將“雙減”政策的核心要義真正落到實(shí)處,必須對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行全面、系統(tǒng)、完整地變革。
“雙減”背景下的課堂教學(xué)變革不僅是為減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)、緩解民生難題做“減法”,而且從國(guó)家和民族立場(chǎng)出發(fā),為回歸育人本質(zhì)、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、提升學(xué)校教育質(zhì)量做“加法”。
人是教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),育人是教育的本質(zhì)要求?!半p減”下的課堂教學(xué)變革是對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人”“怎樣培養(yǎng)人”的現(xiàn)實(shí)響應(yīng),是教育回歸育人本質(zhì)要求的重要依托。“雙減”政策的目的是減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),將學(xué)生從無效作業(yè)、題海戰(zhàn)術(shù)、唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)等錯(cuò)誤理念中解放出來[2],課堂教學(xué)變革目的是將被錯(cuò)誤理念裹挾的學(xué)生解放出來。傳統(tǒng)課堂教學(xué)將學(xué)生變成了缺乏活力的知識(shí)儲(chǔ)存器,忽視引導(dǎo)學(xué)生挖掘自身天賦、觀照當(dāng)下生活樂趣、探尋生命本質(zhì)的教育。
“雙減”背景下的課堂教學(xué)變革既能讓學(xué)生在當(dāng)下高質(zhì)量課堂教學(xué)中學(xué)足、學(xué)好、學(xué)會(huì),也能讓學(xué)生在機(jī)會(huì)與選擇并存的環(huán)境中獲得更充裕的時(shí)間,自由探尋自己的天賦所在,全方位發(fā)展自己的興趣愛好,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,幫助學(xué)生體驗(yàn)到當(dāng)下生活的樂趣,感悟生命的本質(zhì)與意義,進(jìn)而促使學(xué)生以終身運(yùn)動(dòng)精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)、問題解決能力、科學(xué)理性思維、強(qiáng)烈探索意識(shí)、創(chuàng)新能力等現(xiàn)代化人才必備品格與關(guān)鍵能力的培養(yǎng)為追求,為學(xué)生獲得健康、生動(dòng)、可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)離不開現(xiàn)代化人才?!半p減”背景下的課堂教學(xué)變革還將從國(guó)家和社會(huì)的高度出發(fā),為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)具有科學(xué)理性精神、民主法治精神、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代化人才(即人的現(xiàn)代化)[3],為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺、人民幸福的美好愿景賦能。
“雙減”政策倡導(dǎo)回歸學(xué)校課堂教學(xué)主陣地,充分發(fā)揮學(xué)校教育為黨和國(guó)家培養(yǎng)人才的核心作用,其教育作用的有效發(fā)揮,保障教育教學(xué)活動(dòng)的有序開展和學(xué)生獲得高質(zhì)量學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于教師?!半p減”下的課堂教學(xué)變革有助于擴(kuò)充教師專業(yè)知識(shí)、重構(gòu)教師專業(yè)能力體系、增強(qiáng)教師專業(yè)情意。
“雙減”后的課堂教學(xué)促使教師主動(dòng)學(xué)習(xí)心理健康教育、藝術(shù)鑒賞等領(lǐng)域的知識(shí),以讓學(xué)生在有限的課堂時(shí)間既能獲得知識(shí)層面“量”的“全面”學(xué)習(xí),又能促進(jìn)發(fā)展層面“質(zhì)”的“完整”培養(yǎng)?!半p減”后,教師如何在有限時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“提質(zhì)增效”,需要教師充分挖掘自身專業(yè)優(yōu)勢(shì),探索大數(shù)據(jù)支撐的個(gè)性化新型教學(xué)模式,增強(qiáng)在教學(xué)設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)反思等教學(xué)環(huán)節(jié)的專業(yè)能力;[4]要想減輕學(xué)生過重的作業(yè)負(fù)擔(dān),教師應(yīng)增強(qiáng)作業(yè)設(shè)計(jì)和管理能力,提高作業(yè)設(shè)計(jì)質(zhì)量,設(shè)計(jì)出分層化、彈性化與自主性并存的有效作業(yè);[5]要想開設(shè)的課后服務(wù)能滿足學(xué)生多樣化、個(gè)性化的發(fā)展需求,教師要提高自身在文體、藝術(shù)、科普、勞動(dòng)等方面的專業(yè)素養(yǎng),加強(qiáng)校內(nèi)校外、線上線下資源整合能力,提供豐富有趣的優(yōu)質(zhì)課后服務(wù)內(nèi)容。“雙減”后,整個(gè)社會(huì)對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量和教師教育教學(xué)的信心重新被激發(fā)。育人教育本質(zhì)的回歸、學(xué)校教育主陣地作用的強(qiáng)化、學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的回歸都有助于增強(qiáng)教師關(guān)于教育教學(xué)的意義和專業(yè)價(jià)值的認(rèn)同感,有助于增強(qiáng)教師在專業(yè)領(lǐng)域中的歸屬感、價(jià)值感和成就感[6],有助于增強(qiáng)教師專業(yè)自我實(shí)現(xiàn)的信心,有助于教師在與學(xué)生的朝夕相處中體味到專業(yè)幸福。
學(xué)校是傳播科學(xué)知識(shí)和人類文明的圣地,是為黨和國(guó)家培養(yǎng)人才的場(chǎng)所,學(xué)校教育在培養(yǎng)人的過程中起主導(dǎo)作用。“雙減”政策明確指出學(xué)校教育要回歸育人本質(zhì),強(qiáng)化學(xué)校教育主陣地作用。[7]“雙減”政策在確認(rèn)鞏固學(xué)校教育主導(dǎo)地位的同時(shí),明確提出學(xué)校要加快全面推進(jìn)課程、教學(xué)、作業(yè)、評(píng)價(jià)、管理改革步伐,實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育的提質(zhì)增效,回應(yīng)整個(gè)社會(huì)對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量和教師教育教學(xué)抱有的高期待。課堂教學(xué)變革是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育提質(zhì)增效,滿足全社會(huì)對(duì)學(xué)校和教師抱有高期待的關(guān)鍵所在。
一方面,課堂教學(xué)變革倒逼學(xué)校采取更開放的心態(tài)、更先進(jìn)的教育理念、更高效的管理方式、更完善的技術(shù)設(shè)施為師生營(yíng)造一個(gè)良好的共同成長(zhǎng)進(jìn)步的環(huán)境,充分發(fā)揮學(xué)校輔助教師更新傳統(tǒng)教學(xué)觀念,優(yōu)化現(xiàn)有教學(xué)方式,制訂合理教學(xué)目標(biāo),選擇新型教學(xué)方法,運(yùn)用先進(jìn)教學(xué)手段,靈活轉(zhuǎn)換教學(xué)組織形式,采取多元教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的支撐作用,當(dāng)好教師教書育人的堅(jiān)實(shí)后盾。另一方面,課堂教學(xué)變革引導(dǎo)學(xué)校更加重視發(fā)揮教師課堂教學(xué)執(zhí)行主體作用,引導(dǎo)教師回歸育人初心,潛心教書育人,遵循教育規(guī)律,重構(gòu)課堂教學(xué)方案,提高課堂教學(xué)效率,保證課堂教學(xué)質(zhì)量,優(yōu)化作業(yè)設(shè)計(jì),減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān),發(fā)揮現(xiàn)有資源優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng),提升課后服務(wù)水平,滿足學(xué)生多樣化、個(gè)性化需求,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性、多元、異質(zhì)發(fā)展。此外,學(xué)校還應(yīng)做好家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作,贏得家長(zhǎng)信任,密切家校溝通,多通道吸納整合校內(nèi)外優(yōu)質(zhì)教育資源,凝聚家庭、社會(huì)多方力量形成教育合力,賦能課堂教學(xué)變革,助推學(xué)生主動(dòng)實(shí)現(xiàn)健康、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo),促進(jìn)學(xué)校教育質(zhì)量的穩(wěn)步提升。
當(dāng)前,基礎(chǔ)教育各階段“唯分?jǐn)?shù)”“內(nèi)卷”情緒嚴(yán)重,在多方利益主體直接或間接作用于學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)以獲得最大化利益的推動(dòng)下[8],課堂教學(xué)變革出現(xiàn)了育人本質(zhì)要求旁落、學(xué)生全面發(fā)展路徑受阻、學(xué)生課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)受挫的局面。為打破這一局面必須與應(yīng)試教育觀念鉗制、家長(zhǎng)教育焦慮掣肘、教師教學(xué)勝任力式微等多重阻力展開博弈。
應(yīng)試教育即將“應(yīng)試”與“教育”聯(lián)結(jié)起來的教育,其教育目的帶有把“培養(yǎng)人”變?yōu)椤皯?yīng)對(duì)考試”的工具理性傾向。[9]“雙減”政策后,視考試為指揮棒,但片面追求升學(xué)率,狂熱追求知識(shí)掌握的應(yīng)試教育觀念在課堂教學(xué)中仍然存在。教育是個(gè)體獲得生存性資源的門階條件,而生存性資源緊張又加劇了教育“內(nèi)卷”[10]。注重工具手段在操作性與可行性上權(quán)衡的工具理性在課堂教學(xué)中迅速占據(jù)一席之地且逐漸擴(kuò)大劇場(chǎng)效應(yīng),而注重人們對(duì)于自身實(shí)踐活動(dòng)固有價(jià)值與意義自覺把握的價(jià)值理性被擱置一旁且所占空間迅速收縮[11],工具理性的盛行帶來疏離與異化師生關(guān)系、消解師生主體地位、隱匿教學(xué)功能的消極影響[12],嚴(yán)重阻礙了課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展培養(yǎng)目標(biāo)的推進(jìn)。我國(guó)“學(xué)而優(yōu)則仕”傳統(tǒng)歷史悠久綿長(zhǎng),前有科舉制選拔人才鼓舞士氣,今有中高考升學(xué)換取好前程實(shí)現(xiàn)階層跨越思想深入人心。在生存性資源緊張及教育資源分配不均的背景下,“知識(shí)改變命運(yùn)”也被極端異化為“考試改變命運(yùn)”“一考定終身”,學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、教師的教學(xué)行為應(yīng)試色彩明顯,掌握知識(shí)成了學(xué)生求學(xué)、教師教學(xué)的主要甚至唯一教學(xué)目標(biāo),育人本質(zhì)要求旁落。
這種由應(yīng)試教育觀念鉗制、工具理性主導(dǎo)、知識(shí)本位盛行引發(fā)的教育生態(tài)失衡形成的彌散效應(yīng)一直延續(xù)到教學(xué)系統(tǒng)的各個(gè)環(huán)節(jié),突出表現(xiàn)在教學(xué)過程中結(jié)果導(dǎo)向與個(gè)體優(yōu)質(zhì)化發(fā)展難以整合,學(xué)習(xí)方式上身心二元分離與高質(zhì)量教學(xué)難以銜接,教學(xué)評(píng)價(jià)上“唯分?jǐn)?shù)”導(dǎo)向與核心素養(yǎng)培育難以統(tǒng)一。[13]應(yīng)試教育觀念的風(fēng)靡,不僅使課堂教學(xué)偏離了教育目的正常運(yùn)行軌道,異化了育人的本質(zhì)要求,而且嚴(yán)重影響了社會(huì)風(fēng)氣,扭曲了社會(huì)價(jià)值觀。而正確價(jià)值觀導(dǎo)向下的社會(huì)應(yīng)當(dāng)是個(gè)體能夠時(shí)常省察內(nèi)心,清楚自身定位,明確自身優(yōu)勢(shì)所在,且在參與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)的過程中能獲得發(fā)揮優(yōu)勢(shì)與伸展志趣的機(jī)會(huì),以實(shí)現(xiàn)滿足社會(huì)需要、收獲個(gè)人幸福的雙重價(jià)值。教育應(yīng)當(dāng)是讓每個(gè)人都能在社會(huì)中找到自己的位置,盡可能發(fā)揮自己的最大優(yōu)勢(shì),在所從事的崗位上發(fā)光發(fā)熱收獲屬于自己的幸福,而不是培養(yǎng)出一批一昧罔顧自身優(yōu)劣勢(shì)一心涌入名牌學(xué)校的同質(zhì)化考試機(jī)器。
家長(zhǎng)作為課堂教學(xué)的后方“加油站”,其教育觀念是課堂教學(xué)變革的重要參照?!半p減”后家長(zhǎng)教育焦慮雖有所緩解,但在應(yīng)試教育觀念桎梏、生存性資源緊張、教育資源分配不均等因素的催化下,家長(zhǎng)教育焦慮仍是課堂教學(xué)變革的一大阻力。部分家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量和教師的教學(xué)水平抱有的高期待也在無形中增加了學(xué)校與教師的教學(xué)壓力,學(xué)校與教師囿于現(xiàn)實(shí)條件的不足無法完全滿足其需求,這加大了課堂教學(xué)變革的難度。
一方面,“應(yīng)試”長(zhǎng)期以來被視為實(shí)現(xiàn)階層躍升,占有優(yōu)質(zhì)教育資源、獲得上升發(fā)展空間的重要手段。在知識(shí)改變命運(yùn)、接受教育實(shí)現(xiàn)階層躍升等傳統(tǒng)價(jià)值觀念的影響下,部分家長(zhǎng)將自己的希望全部寄托在孩子身上,他們希望孩子能夠成功成才,能獲得一張好學(xué)校的“優(yōu)質(zhì)文憑”以便在畢業(yè)后找到一份體面的好工作。對(duì)孩子抱有高期望的家長(zhǎng)只允許孩子有成功成才這一種選擇,心態(tài)時(shí)鐘的失衡也使得部分家長(zhǎng)無法理性看待和坦然接受孩子的平庸和失敗,因而出現(xiàn)了不顧孩子實(shí)際,盲目將孩子送到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行補(bǔ)習(xí)增加其學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的情況。
另一方面,“雙減”后家長(zhǎng)“望子成龍”“望女成鳳”的樸素初心未動(dòng)搖,“雙減”并沒有減去家長(zhǎng)對(duì)子女抱有的高期待,反而生存性資源緊張、現(xiàn)有教育資源的不公平分配使得部分家長(zhǎng)依舊格外關(guān)注學(xué)生語(yǔ)數(shù)外的成績(jī),忽視音體美等科目的學(xué)習(xí),將考試成績(jī)、排名、等級(jí)簡(jiǎn)單等同于個(gè)體發(fā)展,只注重眼前利益的一時(shí)得失,忽視促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展對(duì)適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)及終身生活的重要性,人為縮小甚至扼殺了學(xué)生德體美勞四育發(fā)展的可能性及潛力。背負(fù)著多重壓力的家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)尤為敏感,當(dāng)孩子學(xué)業(yè)成績(jī)與家長(zhǎng)教育期望出現(xiàn)偏差時(shí)家長(zhǎng)教育焦慮尤為明顯,部分家長(zhǎng)還會(huì)出現(xiàn)悲觀、畏難等負(fù)面情緒。情緒的彌散性也會(huì)讓家長(zhǎng)在與孩子的日常溝通中不自覺地傳遞這些負(fù)面情緒,這些負(fù)面情緒既不利于良好親子關(guān)系的建立,又會(huì)讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)的意義產(chǎn)生困惑,對(duì)自身學(xué)習(xí)的能力產(chǎn)生懷疑,進(jìn)而對(duì)孩子繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力、自我效能感的形成、人格的健全完善、身心的健康成長(zhǎng)也將產(chǎn)生消極影響,增加教師額外的教學(xué)負(fù)擔(dān)。
教師教學(xué)勝任力指教師在教學(xué)中具備的和通過外顯行為表現(xiàn)出來的、高效完成教學(xué)目標(biāo)所需的包括專業(yè)知識(shí)、教學(xué)技能、人格特質(zhì)等在內(nèi)的特質(zhì)群。[14]韓愈將教師定位為“師者,傳道授業(yè)解惑者”的形象。然而,現(xiàn)實(shí)中有的教師仍是為了上課而上課,為了教學(xué)而教學(xué),課上只是照本宣科完成預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù),授課過程中融入課外內(nèi)容拓寬學(xué)生知識(shí)面的蹤跡全然不見。學(xué)生在這樣沉悶無趣的課堂上獲取的知識(shí)十分有限,既不通曉為人處世、待人接物的道理分寸,也不明白人世間萬(wàn)事萬(wàn)物存在運(yùn)行的邏輯。這樣死氣沉沉的課堂教學(xué)既沒有達(dá)到“廣度”教學(xué)倡導(dǎo)的知識(shí)層面“量”的“全面”,也不見發(fā)展層面的“質(zhì)”的“完整”。[15]學(xué)生課堂上僅能學(xué)到書本上的知識(shí),進(jìn)行淺層的文本學(xué)習(xí),完全沒有達(dá)到對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)高度理解以及將此知識(shí)點(diǎn)遷移運(yùn)用到其他學(xué)科、解決日常生活問題的深度學(xué)習(xí)層面。
教師設(shè)定的課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是落實(shí)培養(yǎng)目標(biāo)的全面體現(xiàn),而不是重知識(shí)獲得輕能力培養(yǎng)、重智育學(xué)習(xí)輕德育養(yǎng)成,只局限于單方面的孤立發(fā)展。教師因自身教學(xué)能力的不足在知識(shí)點(diǎn)講解時(shí)只在意教學(xué)形式是否多樣、教學(xué)視頻是否足夠有吸引力、教學(xué)過程是否順暢、學(xué)生回答是否符合預(yù)期等表面信息,就知識(shí)點(diǎn)講知識(shí)點(diǎn),不注重促進(jìn)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)化理解,不注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)此知識(shí)點(diǎn)和其他知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián),不注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)習(xí)能力遷移運(yùn)用等,完全脫離了“深度”教學(xué)將單調(diào)的知識(shí)轉(zhuǎn)化成靈動(dòng)的機(jī)智,再由靈動(dòng)的機(jī)智生發(fā)出廣博的智慧的根本目的。高質(zhì)量的教以高質(zhì)量的學(xué)為根本,課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生之間思想火花碰撞的知識(shí)盛宴,是漫漫人生長(zhǎng)河中彼此難以忘懷的重要生命體驗(yàn)。而功利主義導(dǎo)向下的思考方式往往使我們忘卻了生命的本質(zhì)是一場(chǎng)歷程,知識(shí)本位裹挾下的課堂教學(xué)呈現(xiàn)出一種教師機(jī)械地教,學(xué)生被動(dòng)地學(xué)的局面,不僅遮蔽了教學(xué)活動(dòng)自身的價(jià)值和意義,而且容易引起學(xué)生對(duì)自身生命價(jià)值追求的迷離,完全脫離了“厚度”教學(xué)所倡導(dǎo)的追求行動(dòng)統(tǒng)一、全面完整育人的基本理念。
“雙減”政策著眼當(dāng)下,意在深遠(yuǎn)。當(dāng)下,深化課堂教學(xué)變革一方面要從修復(fù)社會(huì)教育觀念,構(gòu)筑育人為本場(chǎng)域,做好家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作,緩解家長(zhǎng)教育焦慮回應(yīng)社會(huì)需求、緩解民生難題入手,另一方面要以提升教師教學(xué)勝任力,助推課堂教學(xué)“提質(zhì)增效”為主要抓手,為實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段高質(zhì)量發(fā)展探索可行路徑。
“雙減”政策為課堂教學(xué)變革指明了前進(jìn)方向,且該政策的根本宗旨代表了一種內(nèi)核穩(wěn)定健康的教育觀念,義務(wù)教育的高質(zhì)量健康發(fā)展依賴于內(nèi)核穩(wěn)定健康的教育觀念加持。
一方面,社會(huì)各界應(yīng)以修復(fù)社會(huì)教育觀念為己任,廣泛開展“雙減”政策理解促進(jìn)工作,加快“雙減”政策根本目的由“學(xué)者共識(shí)”走向“大眾共識(shí)”[16],最終成為全社會(huì)認(rèn)同的“教育共識(shí)”進(jìn)程。社會(huì)各主體應(yīng)以“雙減”政策為契機(jī)迭代更新教育觀念,打破以“唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)”為導(dǎo)向的僵化評(píng)價(jià)思維,基于學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律,形成以促進(jìn)學(xué)生身心和諧健康發(fā)展、盡顯生命純真底色、給予生命需求積極反饋、豐富生命本質(zhì)意義為價(jià)值旨?xì)w的教育觀念。相關(guān)部門應(yīng)以修復(fù)、更新、重組社會(huì)教育觀念為突破點(diǎn)倒逼學(xué)校加快課堂教學(xué)變革步伐,構(gòu)筑育人為本場(chǎng)域,貫徹培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的育人方針,落實(shí)立德樹人根本任務(wù),早日沖破教育內(nèi)卷化的桎梏,為黨和國(guó)家人才培育交出一份滿意的答卷。
另一方面,育人是教育的原點(diǎn),促進(jìn)人的自身生成與完善是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿[17],育人為本是課堂教學(xué)回歸教育本質(zhì)的價(jià)值呈現(xiàn)。教育是為豐富人類生命體驗(yàn)、提高人類生命質(zhì)量開展的社會(huì)活動(dòng),是以具有現(xiàn)實(shí)性、發(fā)展性、獨(dú)特性的真實(shí)個(gè)體為教育對(duì)象,教育活動(dòng)無法忽視“真實(shí)的人”在真實(shí)情境中表現(xiàn)出的個(gè)性與自覺。[18]為此,“雙減”下深化課堂教學(xué)變革要堅(jiān)守立德樹人立場(chǎng),澄明教育價(jià)值理性,以價(jià)值合理性為動(dòng)力,以工具合理性為準(zhǔn)則,實(shí)現(xiàn)價(jià)值合理性、信念倫理和工具合理性、責(zé)任倫理的互補(bǔ)融合與統(tǒng)整,發(fā)揮價(jià)值理性與工具理性合力,培養(yǎng)出生動(dòng)的、會(huì)生活的、具有真正自由人格的的人[19],實(shí)現(xiàn)價(jià)值理性與生命意義的耦合,促進(jìn)育人本質(zhì)要求的進(jìn)一步落實(shí)。
家長(zhǎng)教育焦慮泛濫是家庭教育能力不足的直接表現(xiàn),學(xué)校作為未成年人教育的主陣地,在協(xié)同育人過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。為此,學(xué)校及教師要正視家長(zhǎng)的正常需求,抓住“雙減”政策提供的課堂教學(xué)變革契機(jī),通過課堂教學(xué)變革增強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)服務(wù)意識(shí),充分利用自身優(yōu)勢(shì)積極開展家庭教育指導(dǎo)服務(wù),做好家庭教育指導(dǎo)服務(wù)工作,緩解家長(zhǎng)教育焦慮,與家長(zhǎng)秉承一致信念、采取一致行動(dòng),幫助兒童獲得全面、健康、主動(dòng)的發(fā)展。
一方面,引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的成才觀,理性確定孩子成長(zhǎng)預(yù)期,以促進(jìn)孩子終身可持續(xù)發(fā)展為價(jià)值旨?xì)w進(jìn)行戰(zhàn)略性謀劃;呼吁家長(zhǎng)增強(qiáng)自身獨(dú)立思考的能力,不被培訓(xùn)機(jī)構(gòu)大肆宣揚(yáng)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)帶偏,罔顧孩子實(shí)際,盲目增加其學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān),應(yīng)當(dāng)科學(xué)參與孩子的成長(zhǎng)。培訓(xùn)講座、經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)形式,可以引導(dǎo)家長(zhǎng)尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律,重視孩子良好行為習(xí)慣、廣泛興趣愛好、健康審美追求、強(qiáng)烈好奇心、探索精神的培養(yǎng),鼓勵(lì)家長(zhǎng)以孩子的興趣愛好為出發(fā)點(diǎn)盡可能地為孩子提供開拓眼界、豐富生命體驗(yàn)活動(dòng)的機(jī)會(huì),關(guān)注孩子在各種實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來的天賦,并且借助社會(huì)、學(xué)校提供的家庭指導(dǎo)資源對(duì)孩子表現(xiàn)出的天賦綜合考量找到優(yōu)勢(shì)所在,幫助孩子在社會(huì)中找準(zhǔn)自身位置,選擇與孩子天賦契合的人生發(fā)展道路。
另一方面,理性看待家長(zhǎng)在當(dāng)下出現(xiàn)的暫時(shí)性焦慮現(xiàn)象,積極引導(dǎo)家長(zhǎng)增強(qiáng)直面困難的勇氣,鼓勵(lì)家長(zhǎng)以身作則,以全新姿態(tài)勇敢迎接充滿不確定性社會(huì)環(huán)境中的挑戰(zhàn)。對(duì)孩子來講,一個(gè)以身作則、言行一致可作為榜樣學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)要比只會(huì)空談大道理的家長(zhǎng)更具說服力。應(yīng)引導(dǎo)家長(zhǎng)放平心態(tài),以開放包容的心態(tài)看待孩子成長(zhǎng)過程中犯過的錯(cuò)誤,以積極樂觀的態(tài)度挖掘孩子的無限可能性,對(duì)自己和孩子的未來充滿期待,將在陪伴孩子成長(zhǎng)過程中遇到的挫折與困難看作生活給予自己的特別禮物,在無法預(yù)料的種種事件中與孩子一起想辦法克服困難共同成長(zhǎng),也要把未來看不見的、不能預(yù)料的枷鎖都掙脫,輕裝上陣陪著孩子一路打怪升級(jí),幫助孩子成為人格健全、品德兼優(yōu)、思維敏捷、體魄強(qiáng)健、審美創(chuàng)造、獨(dú)立自主的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。同時(shí),家長(zhǎng)自身也收獲心靈的寧?kù)o、體悟生命的喜悅。
提升教學(xué)勝任力是教師實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)變革提質(zhì)增效的有效手段。“雙減”下的課堂教學(xué)變革不僅要贏得社會(huì)、學(xué)校、家庭等外部力量的支持,還要解放教師教育生產(chǎn)力、充分發(fā)揮教師教學(xué)執(zhí)行主體的作用。
首先,教師應(yīng)提高自身的政策文本解讀能力,深入理解“雙減”政策的核心要義,在教學(xué)過程中堅(jiān)持以學(xué)生為本,關(guān)愛學(xué)生,遵循學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律。在教育系統(tǒng)中,課堂教學(xué)是聯(lián)結(jié)師生的橋梁,是師生從陌生到逐漸熟悉的紐帶,而愛作為師生心靈互通的鑰匙是最不能被忽視忘卻的。愛學(xué)生是對(duì)教師在教育教學(xué)中是否以正確判斷力為前提、深刻領(lǐng)悟力為標(biāo)準(zhǔn)、以果斷執(zhí)行力為準(zhǔn)繩的檢驗(yàn)。只有真正熱愛學(xué)生并懷有一顆仁愛之心的教師,才能教育好學(xué)生。這就要求教師富有愛心、耐心、責(zé)任心,具備判斷力、領(lǐng)悟力、執(zhí)行力,要理性接受發(fā)生在學(xué)生身上的一切,堅(jiān)持“在學(xué)生中,通過學(xué)生,為了學(xué)生”。
其次,教師應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)自身的教材解讀能力,精準(zhǔn)把握單篇文章、整個(gè)單元乃至整本書的教學(xué)重難點(diǎn)。“人們總傾向于掌握更多、更多的知識(shí),掌握知識(shí)體系中分枝的分枝,直至無窮……”[20]沒有經(jīng)過深入思考理解建構(gòu)的知識(shí)只是靈魂中的廢物。在人類知識(shí)的爆炸式增長(zhǎng)下,僅以積累知識(shí)為目的的學(xué)習(xí)是狹隘的,擁有在眼花繚亂的信息中收集、篩選、處理有價(jià)值信息的能力更為重要。教師在課堂教學(xué)中不能教給學(xué)生全部知識(shí),卻可以改變思路幫助學(xué)生搞好“主業(yè)”盤活“副業(yè)”。教師可以通過反復(fù)研讀新課標(biāo)、借助“互聯(lián)網(wǎng)+教育”等手段提高自身教學(xué)勝任力,明確各學(xué)段學(xué)生需重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn),在課堂上降低課堂講授知識(shí)的總量幫助學(xué)生掌握最基礎(chǔ)的知識(shí),獲得穩(wěn)定的知識(shí)流以搞好“主業(yè)”。據(jù)此,教師在設(shè)計(jì)一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),要通過有意識(shí)的情境創(chuàng)設(shè)增加學(xué)生間討論知識(shí)的機(jī)會(huì),培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)、探究知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)的能力來盤活“副業(yè)”,使得每個(gè)學(xué)生既能達(dá)到廣度教學(xué)所倡導(dǎo)的“量”的“全面”,又能實(shí)現(xiàn)個(gè)性、多元、異質(zhì)發(fā)展層面的“質(zhì)”的“完整”。
最后,教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),增強(qiáng)人格魅力。認(rèn)知決定行為,當(dāng)教師自身摒棄功利主義思想轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、生命體驗(yàn),重視學(xué)生生命價(jià)值的意義后,學(xué)生就會(huì)在富有生命感的課堂教學(xué)中潛移默化地深入感知理解生命存在的要義,向內(nèi)向外尋覓生命的真諦。教師也要以啟智增慧、培根鑄魂為價(jià)值導(dǎo)向,從學(xué)生的“心”入手,聚焦學(xué)生“心事”,啟迪學(xué)生“心智”,發(fā)展學(xué)生“心靈”,為學(xué)生創(chuàng)造一種“與其說是一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí),毋寧說是一個(gè)國(guó)王在消遣”的教學(xué)情境,讓每位學(xué)生都能感受到思維深度參與后的樂趣,都能在既有廣度又富有深度和厚度的教學(xué)中有所收獲。