欒軼玫

“直播+短視頻”模式成為國(guó)家及地方政府助力多領(lǐng)域數(shù)字化轉(zhuǎn)型，傳播中華優(yōu)秀文化，實(shí)現(xiàn)輿論宣傳的主陣地。賽博非遺，是“直播+短視頻”在非遺領(lǐng)域的具體應(yīng)用，由非遺傳承者、非遺從業(yè)者、非遺愛(ài)好者通過(guò)“直播+短視頻”的方式共同參與到非遺保護(hù)傳承中，多主體協(xié)同講述“保護(hù)了傳統(tǒng)，解決了傳承；活化了非遺，富裕了人民”的中國(guó)好故事，傳播“文明古國(guó)與現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”的中國(guó)國(guó)家形象。

賽博非遺敘事是中國(guó)傳統(tǒng)文化的“活化”敘事

非遺是歷史的產(chǎn)物，它集聚著一個(gè)地區(qū)的精神氣質(zhì)，反映特定歷史時(shí)期人類(lèi)社會(huì)認(rèn)知能力與生產(chǎn)力的發(fā)展水平。從一個(gè)地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可知曉其祖祖輩輩的精神狀態(tài)以及生活方式，了解傳統(tǒng)中國(guó)每一時(shí)代的思想精華。少數(shù)民族文化、民間文化中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與文化積極力量，比如非遺手工、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)音樂(lè)舞蹈、文學(xué)戲曲、醫(yī)藥民俗、傳統(tǒng)體育美術(shù)等，其中不少是傳統(tǒng)中國(guó)留給我們的文化遺產(chǎn)。賽博非遺這種“直播+短視頻”的方式，使非遺從博物館、從鄉(xiāng)村走向更廣闊的天地，激活了中華古老文化的生命力，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的“活化”敘事，作為連接城市—鄉(xiāng)村、年輕人—古老技藝之間的橋梁，對(duì)內(nèi)，激活文化自信與民族認(rèn)同；對(duì)外，傳播非遺知識(shí)與中國(guó)傳統(tǒng)文化。

此外，賽博非遺可將非遺中的傳統(tǒng)技藝與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合從而助力鄉(xiāng)村振興：賽博非遺敘事能讓人們同時(shí)感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代中國(guó)：比如因地制宜建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，既可讓人民感受到獨(dú)特的傳統(tǒng)文化（非遺是民族文化的主要載體，包含中華民族特有的思維方式及價(jià)值理念）；又可體驗(yàn)農(nóng)村現(xiàn)代化，感受鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略帶來(lái)的改變力，如抖音視頻覆蓋的國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目達(dá)99.74%，1557 個(gè)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目在抖音的覆蓋率達(dá)到99.74%，每一個(gè)省份的非遺都能在抖音得到傳播。

賽博非遺敘事是多主體協(xié)同建構(gòu)的敘事

賽博非遺敘事是由多主體參與，非遺傳承者、非遺從業(yè)者、非遺愛(ài)好者、非遺傳播者經(jīng)由“直播+短視頻”聚集在賽博空間中，共同參與到非遺保護(hù)傳承中，多主體協(xié)同講述中國(guó)故事。

首先，多主體參與。賽博空間作為更廣泛的連接空間，它能使非遺更大范圍地連接當(dāng)下與傳統(tǒng)，既保護(hù)了傳統(tǒng)文化，又解決了非遺傳承?！爸辈?短視頻”的賽博非遺是“傳播+傳承”的模式，“先傳播后傳承”的方式提振了青年群體的關(guān)注熱情，激發(fā)了他們的心理認(rèn)同，讓非遺實(shí)現(xiàn)可持續(xù)傳承。擁有價(jià)值變現(xiàn)和情感連接雙重優(yōu)勢(shì)的賽博非遺成為年輕人新的精神符號(hào)和文化元素。賽博非遺吸引了青年了解中華民族文化根脈，關(guān)愛(ài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，熱愛(ài)優(yōu)秀文化創(chuàng)造。

其次，多主體受益。賽博非遺敘事講述的是“人民富起來(lái)、中國(guó)強(qiáng)起來(lái)”的故事。賽博非遺敘事展示的是中國(guó)式現(xiàn)代化之路上鄉(xiāng)村的巨變，通過(guò)大量非遺帶動(dòng)的鄉(xiāng)村旅游、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)手藝不但給非遺參與者帶來(lái)直接與間接的經(jīng)濟(jì)收入，也給當(dāng)?shù)貛?lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。由非遺中一個(gè)個(gè)具體的人參與的鄉(xiāng)村巨變，講述的正是“人民富起來(lái)，中國(guó)強(qiáng)起來(lái)”的中國(guó)故事。

在保護(hù)與傳承非遺的同時(shí)，非遺技藝、傳統(tǒng)技藝通過(guò)興趣電商鏈路打開(kāi)市場(chǎng)，非遺傳承人和手藝人將傳統(tǒng)手工藝品賣(mài)向全國(guó)，保護(hù)者與傳承者在技藝傳承的同時(shí)也獲得了收入回報(bào)，從而使得非遺保護(hù)與傳承能夠可持續(xù)發(fā)展。

非遺保護(hù)的核心是“體現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值，提高使用價(jià)值”，而賽博非遺提供了這樣一種多主體參與、多主體受益的范式，從而使非遺保護(hù)可持續(xù)，是真正的保護(hù)。賽博非遺在挖掘非遺文化和市場(chǎng)價(jià)值，讓非遺被更多人看見(jiàn)的同時(shí)，也展現(xiàn)出人人富足、國(guó)家富強(qiáng)的精神氣質(zhì)。

賽博非遺敘事對(duì)國(guó)家形象的多維建構(gòu)

作為新時(shí)代中國(guó)國(guó)家敘事，要包含傳統(tǒng)的中國(guó)、當(dāng)代的中國(guó)、世界的中國(guó)三個(gè)維度，才能向世界講好一個(gè)立體、全面、真實(shí)的中國(guó)。賽博非遺敘事涵蓋了以上維度，它講述了文明古國(guó)與現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的故事。苗銀、云錦、百鳥(niǎo)雨衣、侗族大歌……這些只有中國(guó)人會(huì)的、身處大山深處的非遺文明，是中國(guó)“文明古國(guó)”國(guó)家形象的一部分，賽博非遺敘事豐富并發(fā)展了國(guó)際受眾對(duì)中國(guó)“文明古國(guó)”國(guó)家形象的認(rèn)知。與此同時(shí)，“多主體參與、多主體受益”的賽博非遺還很好地展示了當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展成就，能讓人們同時(shí)感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代中國(guó)。賽博非遺敘事以個(gè)體經(jīng)歷帶出集體成就，這一蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特價(jià)值體系的敘事不僅為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)注入精神動(dòng)力，同時(shí)也為立足本國(guó)面向世界傳播的中國(guó)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。