韓世龍
(河北大學(xué) 中央蘭開夏傳媒與創(chuàng)意學(xué)院)
藝術(shù)是通過各種形式表達思想、情感、世界觀及美感的人類活動,涵蓋視覺、聽覺和表演藝術(shù)等,以其審美價值受人賞識。美學(xué),即研究美和藝術(shù)哲學(xué)的學(xué)科,關(guān)注審美判斷、藝術(shù)品創(chuàng)作與欣賞,以及探討美的本質(zhì)。藝術(shù)與美學(xué)相輔相成,一方面藝術(shù)提供了美學(xué)的研究素材,另一方面美學(xué)理論又指導(dǎo)和豐富了藝術(shù)創(chuàng)作。兩者在歷史的長河中相互影響,共同進步??v觀藝術(shù)與美學(xué)的發(fā)展,它們與技術(shù)進步有著緊密聯(lián)系,歷次新技術(shù)的出現(xiàn)都會引發(fā)藝術(shù)革新。當下,計算機科學(xué)和人工智能技術(shù)的引入使得藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)前所未有的可能性。藝術(shù)家們利用新技術(shù)探索未知的藝術(shù)領(lǐng)域,創(chuàng)造出新奇獨特的藝術(shù)作品?,F(xiàn)在,我們正在見證藝術(shù)與人工智能技術(shù)的融合,這不僅是藝術(shù)界的重大變革,同時也深刻地在我們?nèi)粘I钪畜w現(xiàn)出來??臻g藝術(shù)實踐表明,人工智能正在影響藝術(shù)的發(fā)展,也正在重塑我們的生活,重新定義美學(xué)。
空間藝術(shù)關(guān)注藝術(shù)與環(huán)境的關(guān)系,是綜合藝術(shù)理論與物理空間的實踐,它將藝術(shù)、美學(xué)和環(huán)境設(shè)計融合,并深刻理解空間與人類行為、感知和文化的關(guān)系。通過對材料、光影、色彩等元素運用,有目的地創(chuàng)作空間,不僅為了賦予空間外觀,也深入挖掘并再現(xiàn)空間內(nèi)涵。
眾多建筑大師和當代哲人從不同角度闡述過秩序、比例、和諧、尺度等因素與詩意空間的關(guān)系。弗蘭克·勞埃德·賴特(Frank Lloyd Wright)認為空間藝術(shù)應(yīng)該是自然的延伸,強調(diào)建筑不僅是容器,更是整體生活環(huán)境的一部分。賴特的設(shè)計理念著重于與環(huán)境的和諧共生,以及建筑在其中的融入與對話。對于路易斯·康(Louis Kahn)而言,空間藝術(shù)更加強調(diào)創(chuàng)造有意義的形式和空間,激發(fā)人的感知和情感。他關(guān)注空間的精神價值,認為建筑應(yīng)成為時間的見證者,每個空間都蘊含著獨特的故事和意義。盡管定義和側(cè)重點不同,但他們共同肯定了空間藝術(shù)作為一種綜合性創(chuàng)作實踐的價值。
空間藝術(shù)蘊含著時代的社會文化和技術(shù)水平,通過與技術(shù)的互動不斷地擴展藝術(shù)邊界,豐富人們生活體驗,引領(lǐng)我們走向更寬廣多元的審美境界。現(xiàn)在,人工智能的加入進一步豐富了空間藝術(shù)。
人工智能(AI)是模擬人類智能行為的科學(xué)技術(shù),旨在學(xué)習(xí)、推理、解決問題,并執(zhí)行包括自然語言理解在內(nèi)的復(fù)雜任務(wù)。
AI技術(shù)在設(shè)計領(lǐng)域取得的關(guān)鍵進展主要體現(xiàn)在幾個方面。首先,AI的機器學(xué)習(xí)能力使得藝術(shù)家和設(shè)計師能夠從大量的數(shù)據(jù)中提取洞見和模式,用以指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作。在城市規(guī)劃和景觀設(shè)計中,機器學(xué)習(xí)能夠分析歷史數(shù)據(jù),實現(xiàn)更合理的空間布局設(shè)計。其次,深度學(xué)習(xí)能力用于模擬復(fù)雜的自然和建筑模式。分析自然形態(tài)并生成類似生物結(jié)構(gòu)的建筑模型,為建筑師提供創(chuàng)新的設(shè)計方案。此外,AI的自然語言處理可以使計算機能理解和生成語言,為藝術(shù)家創(chuàng)作互動裝置提供幫助。在空間藝術(shù)展覽中,觀眾可以通過該技術(shù)與藝術(shù)作品進行對話或互動。以及計算機視覺能力可以使藝術(shù)作品能識別并響應(yīng)觀眾的動作或表情,創(chuàng)造動態(tài)的視覺效果,特別是在互動裝置和動態(tài)燈光設(shè)計中體現(xiàn)。最后,強化學(xué)習(xí)能力應(yīng)用于自適應(yīng)環(huán)境設(shè)計,使空間能根據(jù)用戶行為和環(huán)境變化自動調(diào)整,如智能建筑通過強化學(xué)習(xí)優(yōu)化能源效率和舒適度。
該領(lǐng)域正在迅速發(fā)展,不斷進行的研究和開發(fā)不斷擴展其功能和應(yīng)用。AI技術(shù)的發(fā)展極大地增大地豐富了空間藝術(shù)。
如今,AI在空間藝術(shù)的整個創(chuàng)作流程中都發(fā)揮著關(guān)鍵作用,從概念設(shè)計到實施,再到用戶互動體驗,AI正在不斷地拓展著空間藝術(shù)的邊界。
1.概念設(shè)計階段:AI輔助創(chuàng)作者生成創(chuàng)意和靈感。例如Refik Anadol Studio的作品利用機器學(xué)習(xí)分析數(shù)據(jù)進行視覺藝術(shù)創(chuàng)作。從城市景觀到人體活動,AI可以視覺化不可見的數(shù)據(jù)信息。在方案篩選和優(yōu)化設(shè)計時,AI也可以幫助設(shè)計師快速評估方案,分析成本、材料和環(huán)境影響等參數(shù)優(yōu)化設(shè)計。
2.細節(jié)設(shè)計與模擬階段:在細節(jié)設(shè)計階段,AI模擬能力非常重要。例如,通過計算流體動力學(xué),AI可以幫助設(shè)計師預(yù)測建筑中的空氣流動和熱環(huán)境,提升舒適度和能源效率。結(jié)構(gòu)分析方面,如Stuttgart University使用AI和計算機視覺技術(shù)優(yōu)化結(jié)構(gòu)設(shè)計,提高材料利用率和建筑穩(wěn)定性。這些應(yīng)用不僅提升了設(shè)計的精確度和可行性,也提高了設(shè)計的創(chuàng)新性和效率。
3.實施階段:在實施階段,AI主要應(yīng)用在工程管理和質(zhì)量控制。使用AI進行圖像識別和數(shù)據(jù)分析,監(jiān)控工程進度,及時發(fā)現(xiàn)結(jié)構(gòu)問題或建材缺陷。同時,AI也能幫助項目管理者優(yōu)化資源配置,更準確地預(yù)測項目周期和成本。
4.使用與互動階段:AI極大地增強了空間的體驗感和互動性。TeamLab的光影藝術(shù)裝置通過感應(yīng)技術(shù)和AI分析,響應(yīng)觀眾的行為,創(chuàng)造出個性化的體驗。AI也被用于空間使用數(shù)據(jù)分析,通過分析人流量,幫助設(shè)計師了解最受歡迎的區(qū)域,設(shè)計元素的有效性,提供了寶貴的反饋數(shù)據(jù)。
AI對藝術(shù)家和設(shè)計師的創(chuàng)作過程產(chǎn)生了深遠的影響。AI不僅改變了創(chuàng)作者的工作流程,也提高了作品的創(chuàng)新性和個性化。創(chuàng)作者們能夠通過AI處理和分析大量數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)作靈感,同時也能利用AI的模擬和優(yōu)化能力,實現(xiàn)更加復(fù)雜和精細的設(shè)計。用戶對AI技術(shù)下的空間藝術(shù)的接受程度也在逐步提高。AI的加入不僅為觀眾提供了更加豐富和個性化的體驗,也使他們與藝術(shù)作品能夠進行更深層次的互動,體驗更加動態(tài)和響應(yīng)性的藝術(shù)表現(xiàn)。
技術(shù)對藝術(shù)領(lǐng)域而言,既是催化劑也是畫布,不斷地重塑藝術(shù)的表達方式。技術(shù)與藝術(shù)之間的互動拓寬了藝術(shù)的物理范圍,加深了藝術(shù)與觀眾之間的精神對話,反映了現(xiàn)代世界中人類經(jīng)驗的復(fù)雜敘事。
物質(zhì)層面,技術(shù)創(chuàng)新改變了藝術(shù)創(chuàng)作的材料和媒介,豐富了創(chuàng)作形式,促進了全球藝術(shù)社區(qū)的發(fā)展,擴大了傳播范圍。精神層面,技術(shù)創(chuàng)新拓展了藝術(shù)的敘事潛力,帶來了更多思考。一方面,技術(shù)創(chuàng)新增強情感和智力的參與度,另一方面,技術(shù)幫助藝術(shù)的廣泛傳播促進了創(chuàng)作的民主化,吸引了更多觀眾參與和討論。
人工智能與空間藝術(shù)的融合不僅反映了當前的技術(shù)水平,也反映了未來的發(fā)展軌跡,它們的融合體現(xiàn)出兩個特征。一方面,藝術(shù)作品更加重視個人參與和體驗價值,向互動性的轉(zhuǎn)變反映出這種更深層的趨勢。增強互動性和沉浸感是應(yīng)用于空間藝術(shù)的各種技術(shù)的共同主題,互動裝置、VR或AR以及動態(tài)雕塑都在以更加深刻和個性化的方式吸引觀眾。這些技術(shù)消除了藝術(shù)品與觀眾之間的傳統(tǒng)界限,通過探索豐富的形式創(chuàng)造出更具參與性的體驗??臻g藝術(shù)作品呈現(xiàn)更高精度和復(fù)雜性,是使用AI反映出的另一特征。創(chuàng)作者使用計算機輔助設(shè)計和制造技術(shù),創(chuàng)造出傳統(tǒng)方法難以想象的復(fù)雜而精密的作品。技術(shù)實力允許一定程度的細節(jié)和定制,滿足審美和功能需求,反映出時代對定制解決方案和細節(jié)創(chuàng)新的趨向。
藝術(shù)與環(huán)境更加融合是未來空間藝術(shù)一個明顯的趨勢。AI技術(shù)將不斷成為藝術(shù)與周圍環(huán)境之間的橋梁,創(chuàng)造出不僅具有視覺沖擊力,且具有互動性、響應(yīng)性,并與環(huán)境融為一體的空間,體現(xiàn)出藝術(shù)與生活的整體性觀念。
在空間藝術(shù)領(lǐng)域,AI不再僅是一種輔助工具,更是一股變革力量,與藝術(shù)家和設(shè)計師密切合作,拓展創(chuàng)造力和表達的界限。作為“合作伙伴”,AI增強了藝術(shù)家的能力,它管理和解釋大量數(shù)據(jù)的能力轉(zhuǎn)化為復(fù)雜且動態(tài)的藝術(shù)品,提供從被動觀察轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c的交互式和身臨其境的體驗。
AI在空間藝術(shù)中的作用是多方面的。它是復(fù)雜性和精確性的推動者,輔助創(chuàng)作復(fù)雜而細致的作品,突破傳統(tǒng)空間藝術(shù)的極限。它還是一種分析和學(xué)習(xí)工具,提供對觀眾互動和偏好的分析,幫助創(chuàng)造者有針對性地創(chuàng)作更有意義的體驗。人工智能與空間藝術(shù)的融合使藝術(shù)變得更人性化和個性化,反映出向更多以觀眾為中心的體驗的轉(zhuǎn)變。
AI在空間藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展軌跡呈現(xiàn)出一些有潛力的發(fā)展方向。AI集成預(yù)計將變得更加無縫和直觀,也許可能實現(xiàn)藝術(shù)家可以通過對未來界面的簡單操作將想法直接轉(zhuǎn)化為設(shè)計。這種輕松的集成無疑會激發(fā)更深入的倫理和美學(xué)討論,特別是關(guān)于人工智能輔助藝術(shù)的作者身份和創(chuàng)作歸屬的本質(zhì)。隨著人工智能的不斷發(fā)展,它將催生新的藝術(shù)形式和媒介,擴大空間藝術(shù)的可能性。
總之,人工智能在空間藝術(shù)中的作用既是支持性的,也是革命性的。它們的結(jié)合擴展了傳統(tǒng)藝術(shù)實踐,同時引入了新穎的范式和可能性。未來的空間藝術(shù)與人工智能交織在一起,將帶來更豐富、更有活力、更具包容性的體驗,標志著藝術(shù)表達和互動發(fā)展的激動人心的新篇章。
AI的應(yīng)用使藝術(shù)更加民主化,提高了文化參與度,使包括無法親臨現(xiàn)場的人群在內(nèi)的更多觀眾能夠接觸藝術(shù)。這一進步也帶來挑戰(zhàn),尤其是關(guān)于AI創(chuàng)作藝術(shù)作品的作者身份和創(chuàng)作歸屬權(quán)問題。解決這些問題需要藝術(shù)家、法律專家和倫理學(xué)家的共同合作,制定既尊重知識產(chǎn)權(quán)又促進創(chuàng)新的準則。
此外,AI可能延續(xù)現(xiàn)有的文化偏見,因為它依賴于訓(xùn)練數(shù)據(jù)。要避免這種情況,藝術(shù)家和技術(shù)人員必須使用多樣化的數(shù)據(jù)集,并采用促進公平性和代表性的算法。AI的出現(xiàn)也改變了從藝術(shù)家到觀眾的傳統(tǒng)角色,藝術(shù)家越來越多地將AI視為合作工具,而觀眾則從被動觀察者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與者,特別是在互動裝置中。
隨著AI不斷改變空間藝術(shù)的格局,對其帶來的社會文化影響和倫理考量的理解需不斷深化。應(yīng)對這些變化,需要持續(xù)對話、深思熟慮的政策制定和平衡方法,以確保AI與藝術(shù)的結(jié)合既尊重創(chuàng)新,又尊重傳統(tǒng)。
在人工智能技術(shù)的影響下,環(huán)境設(shè)計美學(xué)正經(jīng)歷一場重大變革。AI的介入不僅挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)美學(xué),同時推動我們重新思考美學(xué)觀點。這場變革正在重塑我們對美、空間以及設(shè)計環(huán)境中的人類互動的理解,并在重新定義創(chuàng)造過程。AI技術(shù)的發(fā)展已超越工具屬性,它在逐漸擁有分析和創(chuàng)造的能力,擴展了人類意識、思維與想象力的邊界,將創(chuàng)作過程推向了啟發(fā)設(shè)計、定制設(shè)計、增強設(shè)計的新范式。設(shè)計不再是單純的人類創(chuàng)造力表達,而是人與機器的協(xié)作努力。
AI對環(huán)境設(shè)計美學(xué)的挑戰(zhàn)體現(xiàn)在多個方面。首先,作者身份和權(quán)屬問題成為焦點,AI的協(xié)作與創(chuàng)作能力挑戰(zhàn)了藝術(shù)完全由人類創(chuàng)造的觀念。其次,AI邏輯和數(shù)據(jù)驅(qū)動方式改變了審美判斷,帶來個性化設(shè)計,提出審美主觀性和經(jīng)驗平衡的問題。AI的個性化和調(diào)整審美體驗?zāi)芰σ哺淖兞藗鹘y(tǒng)的審美體驗,引入了動態(tài)互動。此外,AI的民主化作用挑戰(zhàn)了藝術(shù)創(chuàng)作的精英主義,影響藝術(shù)世界的參與和價值觀。AI在藝術(shù)中的作用還涉及文化代表性和倫理問題,如偏見和文化挪用。最后,藝術(shù)家角色發(fā)生轉(zhuǎn)變,人類的角色逐漸成為策展人和合作者,AI技術(shù)在重新定義藝術(shù)實踐,強調(diào)創(chuàng)作者的新技能和藝術(shù)素養(yǎng)。人工智能在環(huán)境設(shè)計中的作用擴大了美學(xué)視野,它引入了新的美學(xué)可能性和形式,挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的界限,引發(fā)了對建筑環(huán)境中的美感和功能性更全面、更包容的理解。對這些擴展視野的理論探索鼓勵對美學(xué)規(guī)范和標準進行重新評估,并促進對創(chuàng)新形式美的開放式接受。
總的來說,從理論角度探索人工智能技術(shù)背景下的環(huán)境設(shè)計美學(xué),涉及對傳統(tǒng)概念和實踐的多方面重新評估,包括創(chuàng)造過程的重新定義、環(huán)境的動態(tài)性、審美判斷和體驗的變化、人工智能整合的倫理和文化含義,以及審美可能性的擴展。這種探索不僅是將人工智能視為一種工具,而是全面地重新思考人工智能整合如何重塑我們對環(huán)境設(shè)計美學(xué)理論理解的方式,有望深刻而持久地重新定義我們對空間環(huán)境的審美。
AI的介入無疑已經(jīng)建構(gòu)起了一種新的藝術(shù)形式,無論是靈感產(chǎn)生的法則、步驟,還是所生成的審美樣式等來看,與傳統(tǒng)藝術(shù)觀念相比都是一種顛覆,是一場新的“古今之變”。
未來,人工智能將繼續(xù)在空間藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)揮重要作用,不僅繼續(xù)推動技術(shù)和藝術(shù)的融合,還將促進藝術(shù)形式的創(chuàng)新和發(fā)展。人工智能的發(fā)展將有望帶來更多突破性的藝術(shù)作品,同時也將為環(huán)境設(shè)計美學(xué)提供新的思考方向。我們期待在人工智能的助力下,藝術(shù)和美學(xué)能夠呈現(xiàn)出更多的創(chuàng)新性和深度,但同時我們也需要注意,“工具”是末,“藝術(shù)”才是本,分清變與不變,才能不忘設(shè)計美化生活、服務(wù)民眾的初心。
在人工智能與人類文明的共生時代下,我們需要思考如何探索后人文時代中的行動綱領(lǐng),重塑人機共生下的設(shè)計學(xué)春天。