文/茂名市第一中學(xué) 劉 俊

《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》告訴我們，史料實(shí)證是高中歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，所以在日常的教學(xué)中老師們經(jīng)常會(huì)找來(lái)很多的史料展示給學(xué)生去思考，從而提煉信息得出歷史解釋。然而這樣的史料教學(xué)真的有效嗎？個(gè)人認(rèn)為在這個(gè)過(guò)程中，至少有兩點(diǎn)值得商榷：第一，史料的搜集和使用是老師一手包辦的，學(xué)生沒(méi)有參與，史料未必能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；第二，過(guò)多的史料堆砌未必能起到良好的學(xué)習(xí)效果。很明顯這是與新課改強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為教學(xué)主體和本位的方向相悖的。真正的史料教學(xué)應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生為主體，讓學(xué)生主動(dòng)參與史料的搜集辨別和選擇使用的過(guò)程，從而培養(yǎng)史料實(shí)證和歷史解釋等能力。

那么新的問(wèn)題又來(lái)了，史料類型多樣，類別豐富，人類發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的所有文字記載和物品等都是可以作為認(rèn)識(shí)歷史的資料，可以說(shuō)史料是浩如煙塵。而高中生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)又很繁重，課余時(shí)間很少，沒(méi)有精力去進(jìn)行史料的搜集整理。實(shí)物史料對(duì)于全寄宿的高中生而言是很難接觸的，口述史料和圖像史料更是鮮有機(jī)會(huì)了解，唯有文獻(xiàn)史料是他們能夠多接觸的，而文獻(xiàn)史料的諸多種類中，學(xué)生更為便捷掌握的是文學(xué)作品，讀了十年書(shū)，到了高中，相當(dāng)多的學(xué)生是有著不錯(cuò)的文學(xué)儲(chǔ)備，即便是沒(méi)有課外閱讀的學(xué)生，語(yǔ)文課堂中要求掌握的名家名篇也是不少的。所以，在調(diào)動(dòng)學(xué)生參與史料研習(xí)的多次嘗試中，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于在歷史課堂中運(yùn)用小說(shuō)、詩(shī)歌等文學(xué)作品來(lái)加深對(duì)歷史的認(rèn)知是非常感興趣的。

通常我提出對(duì)于某個(gè)歷史概念的理解或者拋出問(wèn)題讓學(xué)生思考，他們就能很快速地從所熟知的文學(xué)作品中找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，從而興致勃勃地參與課堂，自發(fā)進(jìn)行探討。比如：在講到東漢末年政局動(dòng)蕩黃巾起義時(shí)，學(xué)生特別激動(dòng)，紛紛談起了《三國(guó)演義》中相關(guān)經(jīng)典篇章，對(duì)于三英戰(zhàn)呂布、煮酒論英雄、官渡之戰(zhàn)，赤壁大戰(zhàn)等侃侃而談。而我只需要在適當(dāng)時(shí)候提問(wèn)引導(dǎo)他們思考總結(jié)，從而輕松突破對(duì)于豪強(qiáng)勢(shì)力，州牧割據(jù)等重難點(diǎn)的理解；當(dāng)講到宋代的保甲制，本來(lái)是比較枯燥的內(nèi)容，但有學(xué)生表示讀過(guò)《水滸傳》，知道晁蓋曾經(jīng)就是東溪村的保正，這個(gè)就是保甲制的典型體現(xiàn)，是封建社會(huì)一種重要的戶籍制度。其他學(xué)生一聽(tīng)就來(lái)了興趣，發(fā)現(xiàn)原來(lái)看似乏味的知識(shí)居然在他們讀過(guò)的經(jīng)典名著中早已出現(xiàn)，就感覺(jué)很驕傲，也不覺(jué)得難以理解了。

不僅是小說(shuō)，詩(shī)詞中也是蘊(yùn)含著大量的歷史知識(shí)，即：史詩(shī)互證。比如：在講到盛唐氣象時(shí)，學(xué)生引用大量的唐詩(shī)來(lái)印證，完全不需要老師多講，只是點(diǎn)撥他們要學(xué)會(huì)分類和概括，于是就有了學(xué)生的精彩發(fā)言。有的學(xué)生說(shuō)，王維的“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”從民族交往的角度描繪了當(dāng)時(shí)各國(guó)使節(jié)到大明宮朝拜皇帝的盛況，同時(shí)也體現(xiàn)了唐朝開(kāi)放包容的政治氣象和海外貿(mào)易的繁榮；有的說(shuō)，杜甫的“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”，形象地展現(xiàn)了開(kāi)元盛世的經(jīng)濟(jì)富庶和社會(huì)繁榮；也有的說(shuō)，白居易的“百千家似圍棋局，十二街如種菜畦”是從建筑的角度描述了長(zhǎng)安城的規(guī)劃有序街道整齊，坊市制的推行，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城既是各民族交往的政治中心，又是一座國(guó)際性的經(jīng)濟(jì)大都市。

有時(shí)我也會(huì)提前布置任務(wù)讓他們利用課外時(shí)間搜集一些資料，他們都能比較好的完成。比如：在講新民主主義革命時(shí)，我建議學(xué)生可以提前自主搜集一些毛主席在革命歷程中不同時(shí)期的詩(shī)詞作品來(lái)加深對(duì)革命歷程艱難險(xiǎn)阻的認(rèn)識(shí)和革命英雄主義樂(lè)觀主義的理解，等學(xué)完這部分內(nèi)容后分享各自的收獲。學(xué)生們不僅分享了自己找到的毛主席詩(shī)詞，還談了對(duì)于詩(shī)詞背后歷史的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然文學(xué)作品能否直接作為史料呢，對(duì)此，我讓學(xué)生暢所欲言如何看待文學(xué)作品的史料價(jià)值，學(xué)生一般都能一分為二地看待，然后我會(huì)通過(guò)高考真題訓(xùn)練來(lái)強(qiáng)化認(rèn)識(shí)加深理解。比如，我選擇了2022 年高考廣東卷第17 題第1 問(wèn)，“分別闡述每則材料對(duì)研究明代白銀貨幣化的價(jià)值”，其中一則材料就是小說(shuō)，這道題網(wǎng)上給的參考答案?jìng)€(gè)人認(rèn)為是不夠全面的，所以我會(huì)建議學(xué)生回答時(shí)要辯證，既要答出小說(shuō)情節(jié)對(duì)當(dāng)時(shí)普遍使用白銀的社會(huì)場(chǎng)景的描述，是可以作為重要史料用于研究明代白銀使用的廣泛性及其社會(huì)影響；但也要答出小說(shuō)是文學(xué)作品，在作為史料使用時(shí)，要注意甄別。從而學(xué)生就能夠印象深刻地得出自己的結(jié)論：文學(xué)作品是可以作為重要史料進(jìn)行研讀的，但是，必須要遵循一定的原則，文學(xué)作品絕不是信史，作品中的史實(shí)，往往以間接的、局部的、夸張的等諸多形式來(lái)表達(dá)，不能夠直接拿來(lái)作為一手史料，因此在運(yùn)用小說(shuō)等文學(xué)作品作為史料時(shí)要注意甄別，并要與其他史料相互印證，避免孤證不立。