周琳娜 張夕軍

［摘要］歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行偉大社會實(shí)踐的過程中所形成的寶貴精神品質(zhì)，同樣也是中國共產(chǎn)黨鮮明的精神底色。歷史主動精神的形成具有嚴(yán)密的理論邏輯、文化邏輯及實(shí)踐邏輯。其中，馬克思主義的唯物史觀為其生成提供了理論邏輯，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為其生成提供了文化邏輯，而中國特色社會主義新征程則為其提供了實(shí)踐邏輯。歷史主動精神具有豐富的基本內(nèi)涵，包括積極有為的擔(dān)當(dāng)意識、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識以及人民主體地位意識。在實(shí)現(xiàn)黨第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，弘揚(yáng)并踐行歷史主動精神必須要把握歷史發(fā)展規(guī)律、尊重人民首創(chuàng)精神以及堅(jiān)持黨的自我革命。

［關(guān)鍵詞］中國共產(chǎn)黨；歷史主動精神；基本內(nèi)涵；實(shí)踐路徑；自我革命

［中圖分類號］D64? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A? ?［文章編號］1009-0169（2024）02-0016-05

黨的十九屆六中全會在總結(jié)新時(shí)代偉大成就時(shí)提出了歷史主動精神這一重大理論和實(shí)踐命題，并指出，偉大的歷史主動精神是新時(shí)代黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的重要原因之一。隨著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，歷史主動精神的重要性愈加突出。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動，譜寫新時(shí)代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”[1]基于此，準(zhǔn)確把握歷史主動精神的生成邏輯、基本內(nèi)涵及其實(shí)踐路徑，對于全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著重要時(shí)代意義和啟示價(jià)值。

一、中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的生成邏輯

歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大實(shí)踐的進(jìn)程中，堅(jiān)持正確歷史方位、遵循歷史發(fā)展客觀規(guī)律、推進(jìn)黨和國家事業(yè)過程中表現(xiàn)出來的突出精神品質(zhì)。作為一種優(yōu)秀精神品格，歷史主動精神蘊(yùn)含在中國共產(chǎn)黨人的精神譜系之中。新時(shí)代背景下，準(zhǔn)確把握“歷史主動精神”的生成邏輯，對于我們在新時(shí)代始終掌握黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動、全面實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。

（一）理論邏輯：馬克思主義唯物史觀的涵養(yǎng)

馬克思、恩格斯在唯物史觀視閾下，肯定了無產(chǎn)階級的歷史主動性及其謀求全人類徹底解放的革命歷史活動，并提出了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的觀點(diǎn)。馬克思主義唯物史觀尤為強(qiáng)調(diào)“人民群眾”在社會活動中所發(fā)揮的歷史作用，“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動”[2]，“絕大多數(shù)人”則指的是廣大的“人民群眾”，重視“人民群眾”在社會歷史發(fā)展中的作用即意在強(qiáng)調(diào)人民群眾偉大的歷史主動精神。馬克思主義經(jīng)典作家尤其強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級開創(chuàng)新社會的歷史主動精神。馬克思指出，“工人階級是作為唯一具有社會首創(chuàng)能力的階級”[3]，熱情稱贊了其主動精神和自覺意識。中國共產(chǎn)黨自成立起便始終高舉馬克思主義的理論旗幟，將其作為指導(dǎo)我們黨一切行動的主要依據(jù)，并且在其指導(dǎo)下，我們黨將“人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者”的基本理論和“尊重人民群眾首創(chuàng)精神”的基本觀點(diǎn)運(yùn)用于中國新民主主義革命時(shí)期、社會主義革命和建設(shè)時(shí)期以及改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國特色社會主義新時(shí)代的實(shí)踐當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。進(jìn)入新時(shí)代以來，我們黨更加注重唯物史觀在偉大實(shí)踐中所發(fā)揮的重要作用，強(qiáng)調(diào)要主動掌握歷史大勢和歷史發(fā)展規(guī)律，自覺弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的歷史主動精神。歷史主動精神使黨永遠(yuǎn)保持人民群眾先鋒隊(duì)的地位和作用。中國共產(chǎn)黨要在新時(shí)代偉大征程中充分發(fā)揮其先鋒模范作用，把尊重人民首創(chuàng)精神作為我們黨行動的理論指南，帶領(lǐng)人民以更加飽滿積極的狀態(tài)去認(rèn)識世界、理解世界并改造世界，成為歷史精神的主動踐行者。

（二）文化邏輯：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)

歷史主動精神蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神要義和價(jià)值精髓。歷史主動精神以其生生不息的文化生命力在歷史發(fā)展的歷程中不斷得到彰顯，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中可以具體感知其獨(dú)特的人文關(guān)懷以及革故鼎新的寶貴品質(zhì)。其一，尊重自然規(guī)律的古代哲學(xué)思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張“順天應(yīng)人”，從總體上看是尊重自然規(guī)律的。《左傳》記載，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，強(qiáng)調(diào)大自然的運(yùn)行有其客觀發(fā)展規(guī)律，不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移，不以任何人的改變而改變，人要在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)之上，方可“制天命而用之”，更好地改造主觀世界與客觀世界。戰(zhàn)國時(shí)期，“順天應(yīng)人”的思想得到進(jìn)一步的闡發(fā)，人們認(rèn)為“禮”是“天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”，以“禮”順應(yīng)自然的思想成為展現(xiàn)遵循自然規(guī)律的理論表現(xiàn)形式。漢代大儒董仲舒提出，“天以終歲之?dāng)?shù)，成人之身”“副月數(shù)也”，闡釋了“順天應(yīng)人”的深刻內(nèi)涵所在。其二，提倡自強(qiáng)不息的品格和頑強(qiáng)拼搏的斗爭精神。自強(qiáng)不息是推動中華民族不斷前進(jìn)的動力源泉?！吨芤住窂?qiáng)調(diào)，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，提出君子之道應(yīng)效法天道，并克服自身的弱點(diǎn)，將自強(qiáng)不息作為修身之路；南宋理學(xué)家朱熹在其《四書章句集注》中提出，“學(xué)者自強(qiáng)不息”，將自強(qiáng)不息作為自己的人生格言和實(shí)踐準(zhǔn)則，集中體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂”[4]，弘揚(yáng)歷史主動精神要更加重視傳統(tǒng)文化對主動精神的滋養(yǎng)，展示中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，更好地構(gòu)筑歷史主動精神。

（三）實(shí)踐邏輯：黨的百年奮斗歷程的培育

近代中國從內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，以不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢開啟了中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光輝歷史進(jìn)程，這一切源于中國共產(chǎn)黨在推動歷史發(fā)展進(jìn)程中始終堅(jiān)持歷史主動思維。社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨面臨著來自國內(nèi)外的各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，如何正確把握國內(nèi)外全局形勢，成為全黨上下首當(dāng)其沖需要解決的問題。為了穩(wěn)定新中國成立初期國內(nèi)社會的安定，中國共產(chǎn)黨在歷史的關(guān)鍵時(shí)期主動并果斷地作出“抗美援朝”的歷史決定，極大地穩(wěn)固了國家政權(quán)，為社會主義的發(fā)展壯大提供了基本的制度保障。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史重任，不負(fù)人民所盼，奮發(fā)有為地推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中國特色社會主義的新發(fā)展。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央積極推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，科學(xué)研判了新時(shí)期面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，總結(jié)黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)籌國內(nèi)外“兩個(gè)大局”，從中國的具體實(shí)際出發(fā)，辦成了許多過去想辦但沒有辦成的大事提出了一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，逐步形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。在這個(gè)思想指導(dǎo)下，我們黨主動抓機(jī)遇、促發(fā)展，以更加積極主動的精神狀態(tài)，帶領(lǐng)全國人民應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，推動了中國特色社會主義進(jìn)入新的發(fā)展階段，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國以及中華民族偉大復(fù)興提供了不竭的精神源泉。

二、中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的基本內(nèi)涵

歷史主動精神形成和發(fā)展于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民謀求國家富強(qiáng)與民族復(fù)興的光輝歷程之中，體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推動社會和歷史發(fā)展的偉大實(shí)踐之中。因此，可以從積極有為的擔(dān)當(dāng)意識、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識以及人民主體地位意識等方面分析歷史主動精神的基本內(nèi)涵。

（一）積極有為的擔(dān)當(dāng)意識

歷史主動精神在社會實(shí)踐中表現(xiàn)為積極的擔(dān)當(dāng)意識。擔(dān)當(dāng)意識指的是在充分把握歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，以積極主動的狀態(tài)擔(dān)起歷史發(fā)展的使命與責(zé)任。這種強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識，不僅是對歷史主體責(zé)任的清醒感知，更是對歷史主動精神的生動詮釋。

擔(dān)當(dāng)意識源于黨在百年奮斗歷程中形成的強(qiáng)烈責(zé)任意識。這種強(qiáng)烈的責(zé)任意識不斷激勵著中國共產(chǎn)黨勇?lián)鷼v史使命，推動了黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展并取得了舉世矚目的偉大成就，使中華民族進(jìn)入偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨正是憑借著“愚公移山”的精神，堅(jiān)持不懈地完成新民主主義的革命任務(wù)。新中國成立以后，黨面臨著社會主義革命和建設(shè)的雙重歷史任務(wù)，毛澤東同志要求全體同志要繼續(xù)保持積極主動的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)革命年代艱苦奮斗的革命精神，將革命工作進(jìn)行到底。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平同志面對現(xiàn)實(shí)國情，以時(shí)不我待的擔(dān)當(dāng)精神，深刻闡明了“什么是社會主義、怎樣實(shí)現(xiàn)社會主義”的時(shí)代命題，為中國的現(xiàn)代化事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興，作出了歷史性的貢獻(xiàn)。黨的十八大以來，我們黨以勇立時(shí)代潮頭的姿態(tài)直面新時(shí)代的重大難題，勇?lián)鷼v史重任，展示出大黨的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性是充分發(fā)揮歷史主動精神的基礎(chǔ)和前提。中國共產(chǎn)黨自誕生以來就始終秉持全心全意為人民服務(wù)的理念，把維護(hù)人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，除此之外，沒有特殊的私人利益。先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨最本質(zhì)的屬性。黨的先進(jìn)性保證了中國共產(chǎn)黨始終發(fā)揮著先鋒模范作用以及指引作用。黨的偉大奮斗歷程表明，中國共產(chǎn)黨具備高度的歷史責(zé)任意識與強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)意識，是推動新時(shí)代中國特色社會主義建設(shè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力量。黨的十九屆六中全會指出黨的百年奮斗，要“敢于斗爭、敢于勝利”，科學(xué)闡明了歷史主動精神“敢于斗爭、擔(dān)當(dāng)有為”的奮斗精神，解釋了中國共產(chǎn)黨取得百年歷史成就的根源所在。廣大黨員干部要永遠(yuǎn)保持奮發(fā)有為的精神，在應(yīng)對新時(shí)代各種風(fēng)險(xiǎn)與考驗(yàn)時(shí)磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志與堅(jiān)強(qiáng)本領(lǐng)；在推進(jìn)偉大事業(yè)的進(jìn)程中永遠(yuǎn)保持積極主動的昂揚(yáng)斗志，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命而不懈奮斗；在進(jìn)行偉大斗爭的過程中，不斷提高應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、破解發(fā)展難題的能力。

（二）開拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識

歷史主動精神所蘊(yùn)含的預(yù)見性和發(fā)展性則體現(xiàn)為開拓進(jìn)取的創(chuàng)新意識。歷史主動精神要求中國共產(chǎn)黨勇立潮頭主動創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之際，從推翻“三座大山”，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，到新中國的成立，再到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，黨走的是前無古人后無來者的新道路?！罢l拒絕創(chuàng)新，誰就會落后于時(shí)代”[5]。中國共產(chǎn)黨始終秉持中華民族偉大創(chuàng)造精神，在推動社會歷史前進(jìn)的過程中弘揚(yáng)偉大創(chuàng)新創(chuàng)造精神，不斷開辟新道路，謀求新發(fā)展，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。當(dāng)代中國發(fā)展的新路，不是照搬照抄西方的經(jīng)濟(jì)政治制度那一套。我們?nèi)缃褡叩穆?，沒有任何其它國家的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，也沒有現(xiàn)成的發(fā)展模式可套用。要破解這一難題，唯有創(chuàng)新。黨的百年奮斗史表明，中國共產(chǎn)黨正是立足當(dāng)下，實(shí)事求是，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在深刻回答“四個(gè)之問”中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，使馬克思主義不斷具有中國精神、中國氣質(zhì)。黨帶領(lǐng)人民的偉大實(shí)踐表明，創(chuàng)新精神是推動社會歷史發(fā)展的重要動力所在。

創(chuàng)新精神是我們強(qiáng)黨強(qiáng)國的重要法寶，是我們黨發(fā)揮歷史主動的重要動力。黨的二十大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以踔厲奮發(fā)、勇毅前行的勇氣和膽量，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，并帶領(lǐng)人民朝著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。唯物辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的道路是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)的，而改革發(fā)展也同樣不會一帆風(fēng)順，在舊有事物基礎(chǔ)上完成事物本質(zhì)上的新創(chuàng)造，其任務(wù)難度之大，風(fēng)險(xiǎn)阻力之多，而具有前瞻思維與創(chuàng)新精神的中國共產(chǎn)黨正是因?yàn)榉e極順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流，主動把握了歷史機(jī)遇，在推動歷史發(fā)展進(jìn)程中敢于求變創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨才能一直保持朝氣與活力。唯有堅(jiān)持創(chuàng)新精神，才能更好地推動馬克思主義中國化時(shí)代化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供理論指導(dǎo)。

（三）人民至上的主體意識

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和推動者。歷史主動精神蘊(yùn)含著豐富的人民主體地位思想，其首先表現(xiàn)為推動歷史發(fā)展主要靠人民群眾萬眾一心的合力，舉全民之共力推動歷史的進(jìn)步發(fā)展；其次表現(xiàn)為對人民首創(chuàng)精神的尊重，堅(jiān)持人民是歷史的創(chuàng)造者與社會發(fā)展的動力之根本所在；最后則表現(xiàn)為推動歷史發(fā)展是為了人民群眾的根本利益。人民群眾只有在充分發(fā)揮其個(gè)體主觀能動性的基礎(chǔ)之上，才可以為歷史的發(fā)展進(jìn)步提供源源不斷的動力源泉，為歷史主動精神提供取之不盡用之不竭的力量。中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民群眾的根本利益，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為不懈的追求。這從根本上說，黨性與人民性是一致的、統(tǒng)一的。中國共產(chǎn)黨在任何時(shí)候都將人民的根本利益置于黨工作的首要位置，不斷滿足人民的切身利益訴求。因而，堅(jiān)持人民的主體地位，從根本上說體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨崇高的價(jià)值追求，既是歷史主動精神形成的基礎(chǔ)，也是其發(fā)展的根本動力。這既需要發(fā)揮黨統(tǒng)領(lǐng)全局協(xié)調(diào)各方的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，也需要充分發(fā)揮人民群眾的主體意識和首創(chuàng)精神。

黨的性質(zhì)和宗旨決定了發(fā)揮歷史主動精神既要堅(jiān)持一切“為了人民”，也要堅(jiān)持“依靠人民”?！盀榱巳嗣瘛币髲V大黨員要堅(jiān)持從人民群眾的根本利益出發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)人民群眾的美好生活需要?！耙揽咳嗣瘛眲t要求黨員要發(fā)揮好“歷史主動精神”的核心要求，以高度自覺的主動狀態(tài)積極推動黨和人民事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“中國共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”[6]，形象地指出作為馬克思主義政黨與其他政黨的本質(zhì)區(qū)別之所在，人民立場即黨的堅(jiān)定立場。黨的百年奮斗史表明，黨成功的必然邏輯在于黨始終堅(jiān)持人民的主體地位、始終心系廣大人民群眾，內(nèi)化于心、外化于行，達(dá)到理論與實(shí)踐上的高度統(tǒng)一。毛澤東曾生動地將共產(chǎn)黨比作種子，人民比做土地，共產(chǎn)黨只要幫人民解決問題，“就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花”[7]。黨民一家親，中國共產(chǎn)黨始終與人民群眾堅(jiān)定地站在一起，為人民的根本利益不斷奮斗，深刻地闡明發(fā)揮中國共產(chǎn)黨的歷史主動精神要團(tuán)結(jié)和密切地聯(lián)系人民群眾。

三、中國共產(chǎn)黨歷史主動精神的實(shí)踐路徑

習(xí)近平總書記指出：“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動的。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)?！盵8]新時(shí)代新征程，踐行歷史主動精神需要深刻把握歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律、尊重人民的首創(chuàng)精神以及不斷推進(jìn)自我革命。

（一）把握歷史發(fā)展規(guī)律

黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)表明，對歷史進(jìn)程的認(rèn)識越全面，對歷史規(guī)律的把握越深刻，對前途的掌握就越主動。無論是在歷史的特殊時(shí)期，還是在歷史的重大關(guān)頭，深化對于歷史規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識、順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢所向，進(jìn)而更好地掌握發(fā)展的主動權(quán)、把好歷史的方向盤。我們黨始終以積極主動的態(tài)度堅(jiān)持以馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)、方法來分析把握歷史大勢，運(yùn)用科學(xué)的世界觀和方法論來指導(dǎo)實(shí)踐，從而推動中國特色社會主義偉大事業(yè)的向前發(fā)展。

歷史主動精神的踐行需要把握事物發(fā)展規(guī)律。歷史發(fā)展有其自身的規(guī)律，掌握歷史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，抓住關(guān)鍵時(shí)機(jī)，對于掌握歷史發(fā)展主動權(quán)具有先決意義。歷史發(fā)展的本質(zhì)是人類社會實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物，而歷史主體則是起到重要的推動作用，掌握事物的發(fā)展規(guī)律能夠透過歷史現(xiàn)象看清歷史發(fā)展本質(zhì)。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”[6]這一時(shí)代之問、人民之問歸根結(jié)底在于中國共產(chǎn)黨在把中國特色社會主義推向新時(shí)代的發(fā)展過程中，把握并遵循了歷史發(fā)展規(guī)律，掌握了時(shí)代發(fā)展的趨勢。新時(shí)代要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動精神，要牢牢把握歷史主動權(quán)，不斷增強(qiáng)歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上的理論與實(shí)踐創(chuàng)新。

（二）尊重人民首創(chuàng)精神

尊重人民首創(chuàng)精神，就是承認(rèn)人民群眾是社會歷史實(shí)踐的主體，是推動社會歷史發(fā)展的決定性力量，是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾奪取新民主主義革命的偉大勝利、建設(shè)社會主義的偉大使命和開辟中國特色社會主義偉大道路的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨的歷史主動精神，必須充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，始終與人民群眾保持密切聯(lián)系，堅(jiān)持問政于民、問需于民、問計(jì)于民，充分激發(fā)人民群眾的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

人民群眾中蘊(yùn)藏著無窮的創(chuàng)造潛力和聰明才智。馬克思主義唯物史觀強(qiáng)調(diào)，人民是歷史的創(chuàng)造者和推動者，肯定了人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性作用，尊重人民群眾的歷史主體地位，并科學(xué)全面地指出誰是歷史真正創(chuàng)造者的問題。習(xí)近平指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄?！盵9]黨始終與人民保持密切聯(lián)系，充分激發(fā)人民群眾的首創(chuàng)能力，注重從人民群眾的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，善于把人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)升華為科學(xué)理論，使群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐成為理論創(chuàng)新的深厚源泉。新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開對人民主觀能動作用的充分發(fā)揮，要充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，調(diào)動其社會實(shí)踐的積極性和主動性，提高人民群眾的創(chuàng)造熱情和責(zé)任感，將人民群眾的創(chuàng)造力量轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。

（三）堅(jiān)持自我革命

歷史主動精神與自我革命是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在進(jìn)行偉大事業(yè)過程中所形成的鮮明品格和獨(dú)特優(yōu)勢，蘊(yùn)含著豐厚的歷史自覺與責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。歷史主動精神是我們黨不斷進(jìn)行自我革命的不竭源泉，勇于自我革命是我們黨在新趕考路上贏得歷史主動權(quán)的前提基礎(chǔ)和重要保證，二者共同締造了黨所取得的百年輝煌歷史成就。黨的十八大以來，以偉大自我革命引領(lǐng)社會革命成為把握歷史主動的關(guān)鍵所在。自我革命意味著我們黨具有發(fā)現(xiàn)并解決問題的自覺意識。這種問題意識使黨在自我革命過程中不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。勇于自我革命是我們黨最鮮明的品格與優(yōu)勢所在。中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政以來，始終面臨如何堅(jiān)守初心和使命以及永葆黨的先進(jìn)性與純潔性的重大時(shí)代問題。黨的二十大報(bào)告中指出，自我革命是跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，同時(shí)也是對黨長期執(zhí)政所面臨時(shí)代問題的最好答復(fù)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央遵循歷史發(fā)展規(guī)律，以堅(jiān)定不移的信念與意志，全面推進(jìn)黨的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，使我們黨堅(jiān)守初心和使命，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

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