黃 燕

“草堂留后世，詩圣著千秋”，杜甫是我國古代詩壇少有的巨擘?，F(xiàn)行統(tǒng)編初中語文教材中選入了杜甫的六首詩歌，包括七年級上冊《江南逢李龜年》、七年級下冊《望岳》、八年級上冊《春望》、八年級下冊《石壕吏》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、九年級上冊《月夜憶舍弟》。在群文閱讀中學(xué)習(xí)杜甫詩歌，可以幫助學(xué)生整體感受到杜甫詩歌境界的高遠(yuǎn)、格律的嚴(yán)謹(jǐn)且富于變化。

一、合理設(shè)計杜甫詩歌群文閱讀議題

要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計議題。新課標(biāo)明確指出，單篇閱讀教學(xué)、群文閱讀教學(xué)的實施都要圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，貫徹課程育人理念。在杜甫詩歌的群文閱讀議題選擇中要聚焦于語文核心素養(yǎng)，比如議題的設(shè)計要凸顯出杜甫詩歌在語言、情感或者是文化任何一個方面的成就，能夠通過議題的討論促進(jìn)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)形成。

議題的選擇要考慮到學(xué)生的發(fā)展需求，符合學(xué)生現(xiàn)階段的閱讀基礎(chǔ)。教師可通過略高于學(xué)生現(xiàn)階段閱讀基礎(chǔ)的議題設(shè)計，為學(xué)生提供新的學(xué)習(xí)增長點，促進(jìn)學(xué)生在群文閱讀中突破最近發(fā)展區(qū)。比如，在杜甫詩歌的群文閱讀中，學(xué)生通過課本中幾首杜甫詩歌的內(nèi)容分析，對杜甫憂國憂民的形象有了一定了解，但對杜甫本身的認(rèn)識仍有些模糊。為此，可以設(shè)計“為什么說杜甫是‘民族脊梁’”的議題，促使學(xué)生在群文閱讀中系統(tǒng)地梳理杜甫詩歌創(chuàng)作的時間、地點、情感，多種途徑搜集相關(guān)資料，深入探索并了解杜甫的人生軌跡、偉大人格，這樣的問題設(shè)計貼合學(xué)情，能促使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識杜甫。

此外，還可以從語言素養(yǎng)的視角設(shè)計議題。比如，從品味字詞的角度選擇議題。杜甫是一個煉字大師，在詩歌創(chuàng)作中通過用字、押韻等對感性的話語作出理性的安排，通過簡短的語言準(zhǔn)確表達(dá)事物的特點及自己的思想、情感與態(tài)度。為此，教師可以設(shè)計以“少陵煉字之神”為主題的群文閱讀議題，引領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀品味杜甫在詩歌創(chuàng)作中的語言運用妙處。

二、科學(xué)選擇與組合杜甫群文閱讀內(nèi)容

雖然統(tǒng)編初中語文教材中選入了杜甫的多首詩歌，但在群文閱讀教學(xué)中不能局限于教材中的詩歌材料，還應(yīng)開發(fā)并運用圖片資料、視頻與音頻材料等，在用好教材的基礎(chǔ)上，整合課內(nèi)外詩歌資源，豐富群文閱讀內(nèi)容。

首先要重組教材內(nèi)的選文。要想保障杜甫詩歌群文閱讀活動的順利開展，教師要從議題出發(fā)，從教材中尋找與議題相契合的詩歌內(nèi)容，并進(jìn)行重組。如在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩的教學(xué)中，預(yù)習(xí)內(nèi)容要求“體會古體詩在句式、用韻等方面的特點”，教師可設(shè)計“你不知道的古體詩”的議題，引領(lǐng)學(xué)生對議題進(jìn)行討論與挖掘，可將《茅屋為秋風(fēng)所破歌》與《賣炭翁》《觀滄?！方M合起來開展群文閱讀，帶領(lǐng)學(xué)生在群文閱讀中感受到古體詩文質(zhì)兼美的特點。

其次要挖掘課外資源。杜甫一生寫了1500 余首詩歌，教材中能容納的詩歌數(shù)量是有限的，且種類有限，難以滿足學(xué)生的群文閱讀需求。教師要打開選文思路，從教材之外選擇詩歌內(nèi)容，豐富群文閱讀的素材。比如，以“杜甫憂國不憂貧的情懷”為議題的教學(xué)中，教師可將杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》納入群文閱讀中，豐富學(xué)生的閱讀資料。在以“感悟杜甫詩歌中的孤月情懷”為議題的教學(xué)中，教師可將《月夜》《月夜憶舍弟》《宿府》《宿江邊閣》等作品整合為閱讀群文，通過課外資源的挖掘，促進(jìn)學(xué)生群文閱讀學(xué)習(xí)的有效開展。

三、在杜甫詩歌群文閱讀教學(xué)中巧妙設(shè)計問題

巧妙地提出問題可以引發(fā)學(xué)生的思考，調(diào)動學(xué)生的群文閱讀熱情，激活學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)驅(qū)動力，能起到提升學(xué)生群文閱讀效率、深化學(xué)生閱讀體驗與感悟等作用。

首先要設(shè)計探究類問題。群文閱讀活動的開展需要學(xué)生參與到問題的探究之中，從問題探究中挖掘出文本的深層次含義。比如，在杜甫詩歌的群文閱讀教學(xué)中，設(shè)計“感悟杜甫詩歌中的孤月情懷”議題，選取《月夜》《月夜憶舍弟》《宿府》《宿江邊閣》幾首詩歌組合文本，可以設(shè)計這樣的問題：“‘月’是詩人表達(dá)情感的載體，在生活中可以看到月亮的陰晴圓缺，在不同的心情下觀察月亮?xí)a(chǎn)生不同的情感。那么，杜甫在不同的境遇或情緒下觀賞月亮，借景抒情，抒發(fā)的情感有何相同或不同之處呢？”在問題的引領(lǐng)下，促使學(xué)生思考杜甫在詩歌創(chuàng)作中運用哪些意象表達(dá)情感，這些意象分別是什么，有什么特點，杜甫在詩歌創(chuàng)作期間經(jīng)歷了什么，讓學(xué)生在問題的解答中進(jìn)一步了解杜甫的情感變化及形象特征。

其次要設(shè)計比較類問題。群文閱讀中的詩歌組合并不是隨意的，能夠被組合在一起的詩歌一定有相關(guān)性或可比性。在群文閱讀教學(xué)中可以設(shè)計比較類的問題，使學(xué)生在對杜甫詩歌的比較中深入分析，獲得深刻的共性認(rèn)識。比如，在“杜甫詩歌中的情景結(jié)合手法”議題的教學(xué)中，選擇《登高》《春望》《月夜憶舍弟》三首詩歌，這三首詩歌的關(guān)聯(lián)點是“情景結(jié)合手法”，經(jīng)過對三首詩歌情感表達(dá)手法的對比分析，發(fā)現(xiàn)它們在情景結(jié)合手法上存在一些不同之處，比如《登高》是以哀景托悲情，《春望》是觸景生情，《月夜憶舍弟》是移情于物，讓學(xué)生在對比閱讀中學(xué)會“同”中求“異”，掌握杜甫多樣化的詩歌創(chuàng)作手法。

四、創(chuàng)新群文閱讀教學(xué)策略促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

要提升群文閱讀教學(xué)質(zhì)量，教師要使用有效的教學(xué)方法，組織趣味教學(xué)活動，讓學(xué)生在實踐活動的參與中獲得閱讀能力的鍛煉，加深理解與感悟。

可以運用思維導(dǎo)圖。思維導(dǎo)圖是一種有效的教學(xué)、學(xué)習(xí)可視化思維工具，符合人腦的思維規(guī)律。在群文閱讀中運用思維導(dǎo)圖，可以促進(jìn)學(xué)生有條理、有邏輯地梳理信息，建立各個零散知識信息之間的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生對群文閱讀議題的理解與感悟。比如，在以“探索杜甫的人格魅力”為議題的教學(xué)中，教師可要求學(xué)生閱讀《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等詩歌，在思維導(dǎo)圖中分別補充詩歌的創(chuàng)作時間、創(chuàng)作背景、詩句意境、主題情感等內(nèi)容，借助思維導(dǎo)圖凸顯出關(guān)鍵的信息，引領(lǐng)學(xué)生從中感悟杜甫熱愛生活、熱愛祖國、不畏艱險、反對戰(zhàn)爭、對祖國統(tǒng)一以及人們幸福生活的追求等，引領(lǐng)學(xué)生建立系統(tǒng)的知識網(wǎng)絡(luò)，學(xué)習(xí)愛國精神，形成正確的價值觀。

可以開展辯論活動。在辯論賽中，參與者要通過鋒銳的語言及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，表達(dá)個人的觀點。在杜甫詩歌群文閱讀教學(xué)中，教師可以組織小組辯論賽，促進(jìn)學(xué)生的分析與個性化表達(dá)。如從杜甫形象的分析視角出發(fā)，組織學(xué)生圍繞“‘裘馬頗清狂’還是‘乾坤一腐儒’”展開辯論，要求學(xué)生在辯論中觀點明確，表達(dá)邏輯清晰，做到有理有據(jù)，其他學(xué)生可以作為觀眾，對“辯手”表達(dá)的觀點提出質(zhì)疑，在激烈的辯論中豐富學(xué)生對杜甫形象的認(rèn)識，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力、邏輯思維與辯證思維。

總之，群文閱讀教學(xué)符合新課標(biāo)的要求，能豐富學(xué)生的語文閱讀學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力及語文核心素養(yǎng)的形成。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)積極探索群文閱讀教學(xué)的實施策略，最大限度地發(fā)揮出群文閱讀的優(yōu)勢與教學(xué)價值，為學(xué)生的閱讀能力提高與核心素養(yǎng)發(fā)展提供切實助力。