張 洋

在高中語(yǔ)文新課教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)小說人物或散文作者的內(nèi)心世界呢？教師可將表演課程中的“人物小傳”撰寫引入語(yǔ)文課堂，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，確保學(xué)教評(píng)的一致性。本文嘗試以《雷雨》《荷花淀》兩文的教學(xué)為例，讓學(xué)生通過撰寫人物評(píng)傳——從外部介入人物或作者的內(nèi)心世界，撰寫人物自傳——從內(nèi)部介入人物或作者的內(nèi)心世界，勾連前后事件，厘清復(fù)雜關(guān)系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)梳理和解讀心理動(dòng)機(jī)的路徑和方法。

一、從前后事件、人物關(guān)系介入，撰寫“評(píng)傳”以勾勒豐滿的內(nèi)心世界

教材文學(xué)類選文中呈現(xiàn)在師生面前的作品人物，或者是該人物的性格特點(diǎn)，或者是其成長(zhǎng)過程中的某一個(gè)階段，都可作為“評(píng)傳”的素材。若想充分解讀人物，就要在“評(píng)傳”撰寫中重點(diǎn)勾連發(fā)生在人物身上的典型事件，梳理出該人物完整的心路歷程，借此探知其之所以如此的原因，并以此為基礎(chǔ)推測(cè)人物心理的可能走向。通過這種前后勾連式的梳理，一個(gè)完整的、豐滿的人物就可以站立在讀者面前。

《雷雨》中的周樸園是一個(gè)極其復(fù)雜的形象，作者在刻畫這一人物的時(shí)候也一直力避扁平化。如果僅就他認(rèn)出侍萍之后的反應(yīng)，尤其是那幾句“你來干什么”“誰指使你來的”，很容易對(duì)這一人物的理解陷入臉譜化，簡(jiǎn)單認(rèn)定周樸園是一個(gè)虛偽到極點(diǎn)的負(fù)心漢，對(duì)侍萍的所謂“懷念”都是自欺欺人的偽裝罷了。為了正確地理解周樸園的內(nèi)心世界，尤其是準(zhǔn)確把握其前后矛盾言行背后的心理動(dòng)機(jī)，就需要我們將四幕劇（包括序幕和尾聲）中發(fā)生在周樸園身上的其他關(guān)鍵事件組合在一起，從外部對(duì)周樸園這個(gè)充滿著矛盾的復(fù)雜角色，以評(píng)傳的形式進(jìn)行系統(tǒng)梳理。

教材中《雷雨》節(jié)選部分是第二幕的片段，前半部分展現(xiàn)的主要是周樸園和魯侍萍兩個(gè)人物之間內(nèi)心或隱或顯的沖突。魯侍萍本想快速逃離周公館，但是在見到周樸園后又并未離開，反而主動(dòng)在對(duì)方面前提及當(dāng)年的諸多細(xì)節(jié)。侍萍反常的行為背后是怎樣的心理動(dòng)機(jī)？學(xué)生通過對(duì)周、魯兩人之間關(guān)系的把握，解釋了魯侍萍之所以留下來，并引導(dǎo)周樸園回憶往事的心理脈絡(luò)。以評(píng)傳的形式展示如下：

魯侍萍看到周公館中自己當(dāng)年使用過的舊家具，很想知道那個(gè)給過自己美好的過往、也給自己帶來滅頂之災(zāi)的周樸園對(duì)他當(dāng)年所做過的事情有沒有懺悔。所以當(dāng)周樸園提起無錫的時(shí)候，侍萍并沒有回避。兩個(gè)人相認(rèn)的過程中，魯侍萍與周樸園有過三次概念不一致的沖突。第一次是關(guān)于“無錫”的評(píng)價(jià)。魯侍萍無法認(rèn)同周樸園說的“無錫是個(gè)好地方”，因?yàn)槟抢锸撬膫牡?，自己被拋棄連帶氣死了自己的母親，三十年前無錫的那個(gè)雪夜是她揮之不去的夢(mèng)魘。第二次是關(guān)于“梅侍萍”的評(píng)價(jià)。周樸園將侍萍包裝成“年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩”。第三次是在周樸園認(rèn)出面前的侍萍之后，兩個(gè)人關(guān)于“委屈”的定義。當(dāng)她聽到周樸園將當(dāng)年發(fā)生在自己身上的事情輕描淡寫地定義為“委屈”時(shí)，她已經(jīng)確信周樸園仍舊是那個(gè)絕情的人，所以明確告知周樸園不是“委屈”，而是“恨”——恨他的絕情，是“悔”——后悔當(dāng)初自己做下的蠢事。

二、從動(dòng)作細(xì)節(jié)、表情設(shè)計(jì)介入，撰寫“自傳”以建立內(nèi)外的溝通渠道

文學(xué)作品閱讀中，學(xué)生可以以“微動(dòng)作”“微表情”作為解讀人物內(nèi)心世界的突破口。充分關(guān)注作品中已經(jīng)給出的微動(dòng)作、微表情，以此從內(nèi)部介入人物的心理世界，為其撰寫人物自傳，將動(dòng)作、表情細(xì)節(jié)與人物當(dāng)時(shí)的心理動(dòng)機(jī)建立恰當(dāng)關(guān)聯(lián)。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)不僅僅局限于文中作者已經(jīng)寫出的動(dòng)作和表情，還可以另外為人物設(shè)計(jì)微動(dòng)作、微表情，進(jìn)而在人物自傳中為以上設(shè)計(jì)提供合乎邏輯的內(nèi)心說明，做到內(nèi)在心理和外在動(dòng)作、表情的一致。

《荷花淀》中，水生嫂一邊編織著葦席，一邊等待著丈夫水生的歸來，但是丈夫歸來之后言行與以往有所不同，這引起了水生嫂心理的一系列變化。其心理的變化過程，可以借助水生嫂的“抬頭”“低頭”兩個(gè)細(xì)微動(dòng)作串聯(lián)起來，通過分析這兩個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)背后的心理活動(dòng)，了解人物心理的全貌。“抬頭”這一動(dòng)作細(xì)節(jié)是在水生很晚才回來后發(fā)生的，看到丈夫進(jìn)門，“女人抬頭笑著問”。水生嫂的動(dòng)作為何是“抬頭”？又為何是“笑著問”呢？一個(gè)人物的心理一定不是從零開始的，那么水生嫂在發(fā)出以上兩個(gè)動(dòng)作之前的心理前傳是怎樣的呢？學(xué)生可以借助撰寫人物自傳介入人物內(nèi)心世界?！暗皖^”這一動(dòng)作細(xì)節(jié)，出現(xiàn)在丈夫告知她自己明天要到大部隊(duì)上去之后。與前面“抬頭笑著問”不同，水生嫂在這里是“低著頭說”。兩處說話時(shí)候的不同動(dòng)作，意味著完全不同的心態(tài)。兩處動(dòng)作細(xì)節(jié)之間的心態(tài)，如何完成合龍呢？學(xué)生也可以借助人物自傳撰寫走進(jìn)人物內(nèi)心。

除了基于小說中已經(jīng)給出的動(dòng)作細(xì)節(jié)，還可以讓學(xué)生在現(xiàn)有動(dòng)作細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，為小說中沒有動(dòng)作細(xì)節(jié)的地方，設(shè)計(jì)合理恰當(dāng)?shù)膭?dòng)作細(xì)節(jié)，并以此為切入點(diǎn)撰寫心理自傳，為人物的動(dòng)作做出與內(nèi)心一致的合理化說明。同樣是《荷花淀》“夫妻話別”這一小節(jié)，水生到其他幾家告知到大部隊(duì)后，再次回到家中。夫妻之間有一段連續(xù)的對(duì)話，作者并未詳細(xì)寫出水生嫂此時(shí)的動(dòng)作。如果參照前面“抬頭”“低頭”的動(dòng)作，可以為其設(shè)計(jì)先“低頭”后“抬頭”的動(dòng)作?！澳阌惺裁丛挘瑖诟绹诟牢野?。”“嗯?！薄班拧＿€有什么？”這三句話，水生嫂都是低著頭的，因?yàn)檫@不是普通的分別，而是生死離別，其心中有對(duì)丈夫的擔(dān)心與不舍。而當(dāng)聽到丈夫說“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命”之后，水生嫂慢慢地抬起了頭，因?yàn)樗浅Ｃ靼渍煞蛘f這句話的分量，這是訣別之時(shí)最重要的囑托。學(xué)生撰寫的人物自傳如下：

水生就要上戰(zhàn)場(chǎng)了。這一去有太多的危險(xiǎn)，我當(dāng)然希望他平安歸來，但是上戰(zhàn)場(chǎng)畢竟不是兒戲，相信他在臨行前也有重要的話要囑咐我。我舍不得他走，但是我不能讓他擔(dān)心，我不敢抬起頭看他。但是聽到他說“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命”，我知道這意味著什么。如果真的到了需要我和鬼子拼命的這一步，那意味著水生他們已經(jīng)不在了，他這是做了最壞的打算。我緩緩地抬起頭，我要讓水生知道，我和他一樣，為了保衛(wèi)家園，我們都會(huì)盡最大的努力，不惜犧牲自己的生命。

以上不管是從前后事件、人物關(guān)系介入所撰寫的人物評(píng)傳，還是從動(dòng)作細(xì)節(jié)、表情設(shè)計(jì)介入所撰寫的人物自傳，都指向的是對(duì)人物內(nèi)心世界的梳理和重構(gòu)。本文所選示例分別為戲劇和小說，其實(shí)散文中作者心理動(dòng)機(jī)的把握和情感脈絡(luò)的梳理，與虛構(gòu)的戲劇和小說并無明顯差別，同樣適用以上方法。在語(yǔ)文新課學(xué)習(xí)中，學(xué)生借助“人物小傳”的撰寫，逐步獲得梳理和重構(gòu)人物或作者內(nèi)心世界的能力。唯有經(jīng)過如上長(zhǎng)期的訓(xùn)練，面對(duì)人物或作者心理活動(dòng)分析類的題目，學(xué)生才能做到得心應(yīng)手。