◎馬夢鑫

電影工業(yè)化體系有助于推動中國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。“電影工業(yè)化的目標(biāo)就是通過專業(yè)化、規(guī)?；闹圃欤揽看笠?guī)模、精專細的分工，憑借現(xiàn)代化的管理，形成可規(guī)?；?、可復(fù)制的電影生產(chǎn)流水線，最終帶動電影產(chǎn)業(yè)整體效率和品質(zhì)的提升?！雹俪墒斓碾娪肮I(yè)體系代表著更標(biāo)準(zhǔn)化和專業(yè)化的電影產(chǎn)業(yè)，標(biāo)準(zhǔn)和專業(yè)貫穿于電影制作的整個流程中，意味著電影可以通過工業(yè)化的制作流程進行分工，具體體現(xiàn)在創(chuàng)作的工業(yè)化、管理制作的工業(yè)化和電影技術(shù)的工業(yè)化等方面。中國的電影工業(yè)化進程目前仍然處于發(fā)展階段，尚未形成成熟的電影工業(yè)制作機制，雖然之前有過成功的工業(yè)化電影的嘗試，例如《流浪地球》與《滿江紅》，但是電影中的工業(yè)制作環(huán)節(jié)還有待優(yōu)化。電影《封神第一部：朝歌風(fēng)云》（以下簡稱《封神》）是由烏爾善執(zhí)導(dǎo)的奇幻古裝電影，講述了商王殷壽與狐妖妲己勾結(jié)，暴虐無道，引發(fā)天譴。昆侖仙人姜子牙攜“封神榜”下山，尋找天下共主，以救蒼生。西伯侯之子姬發(fā)逐漸發(fā)現(xiàn)殷壽的本來面目，反出朝歌的故事。該片對中國電影工業(yè)化進程具有推動作用，其標(biāo)準(zhǔn)的管理模式和工業(yè)的運作模式為中國后續(xù)的工業(yè)化電影提供了參考范例。而該片中中國文化符號、史詩元素、敘事空間的創(chuàng)新，國際化水準(zhǔn)的數(shù)字技術(shù)場面，以及東方美學(xué)的視覺呈現(xiàn)，則為通過電影工業(yè)化的賦能講好神話史詩電影中的中國故事提供了可借鑒的新思路。

一、發(fā)展：有效探路，加速中國電影工業(yè)化進程

中國電影制作走向工業(yè)化是電影市場發(fā)展的一條必由之路。中國對電影工業(yè)化的探索經(jīng)歷了一段艱難時期，在此期間，許多巨額投資的電影票房十分慘淡，一些知名導(dǎo)演就倡導(dǎo)必須走電影工業(yè)化的道路，并向國外借鑒經(jīng)驗。好萊塢以其成熟的電影工業(yè)制作體系，成為學(xué)習(xí)和借鑒的對象?！皬哪撤N意義上說，好萊塢不僅是美國的好萊塢，更是世界的好萊塢，因為其電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)延伸到世界各地，采用了全球電影分工的模式，并且在國際電影市場的輸出功能也是首屈一指?！雹诤萌R塢出品了許多在全球范圍內(nèi)票房和口碑雙豐收的電影工業(yè)大片，例如《阿凡達》《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使》和《猩球崛起》等，這些電影的成功體現(xiàn)了好萊塢電影工業(yè)體系精細化的分工與超高水準(zhǔn)的制作水平。相比之下，中國的電影工業(yè)化體系存在著內(nèi)部分工不明確、產(chǎn)業(yè)鏈條不完整及制作水準(zhǔn)有待提升的問題。之前有過借鑒好萊塢工業(yè)電影模式的嘗試，例如《刺殺小說家》與《長城》，雖然完全借鑒了好萊塢的工業(yè)化制作模式，但是票房和口碑卻不盡如人意，究其原因是丟失了屬于中國的獨特元素。這也給電影工業(yè)化帶來啟示：不能把國外的工業(yè)電影模式完全套用在中國這個擁有悠久歷史和具有東方特色的國家，要將好萊塢的電影工業(yè)體系與中國電影工業(yè)的特點相結(jié)合。這兩部影片雖然沒能收獲好評，但也是向探索工業(yè)電影邁出的一大步。

在中國電影工業(yè)化的進程中不得不提到兩位導(dǎo)演，一位是郭帆，另一位是烏爾善。這兩位導(dǎo)演都為推動中國電影工業(yè)化作出了不可磨滅的貢獻，對中國工業(yè)電影進行了成功的嘗試。郭帆的科幻電影《流浪地球》與《流浪地球2》就是工業(yè)化體系下的產(chǎn)物，有選擇地借鑒了好萊塢的工業(yè)電影生產(chǎn)流程?！八碾娪霸讷@得市場認(rèn)可的同時，也不斷實現(xiàn)類型升級、工業(yè)升級，作品《流浪地球》被稱作中國科幻電影的‘元年之作’，為中國電影的工業(yè)化生產(chǎn)提供良好的范本?！雹墼撾娪暗闹谱髁鞒?、數(shù)字制作技術(shù)及影片的視覺水準(zhǔn)都達到了國際電影工業(yè)化體系的標(biāo)準(zhǔn)，一上映就收獲了一致好評，為中國電影工業(yè)化的后續(xù)生產(chǎn)制作鋪路，提供了更多電影工業(yè)化實踐的可能。烏爾善的盜墓題材電影《尋龍訣》，是一部具有工業(yè)質(zhì)感的電影，在電影的設(shè)計中融入了許多中國元素，制作精良，創(chuàng)造出了中國電影中的視效奇觀，從當(dāng)時許多同類型的電影中脫穎而出，上映后更是打破了多項票房紀(jì)錄。“《尋龍訣》在視效方面的成績值得肯定，說它將中國電影工業(yè)標(biāo)桿提升到一個新高度亦不為過?！雹茉撾娪盀橹袊I(yè)電影提供了工業(yè)規(guī)范，烏爾善本人更是將工業(yè)電影融入了自己的每一部作品中，2023 年上映的東方神話史詩電影《封神》就是一部對中國電影工業(yè)化進程有里程碑意義的影片。這部電影從開始籌備到和大眾見面一共用了近10年的時間，烏爾善用了5年的時間對劇本進行打磨與修改，在全球范圍內(nèi)進行演員的選拔與培訓(xùn)，用了438天將“封神三部曲”拍完。該片對攝影師的要求較高，對電影中數(shù)字技術(shù)與特效的運用較為講究，并強調(diào)團隊與部門之間的配合，形成了一套專業(yè)和標(biāo)準(zhǔn)的管理體系。多部門、多人員的參與，已經(jīng)使《封神》變成了一個龐大的工業(yè)電影項目，使中國的電影工業(yè)化進程達到了一個新高度，是對中國電影工業(yè)化的有效探索與實踐，也讓大眾看到了未來中國電影形成成熟工業(yè)體系的潛力。

二、賦能：工業(yè)賦能，開辟中國神話史詩電影新路徑

神話史詩電影包含了厚重的文化和歷史。時間跨度之長、包含范圍之廣及歷史底蘊之深，注定了神話史詩電影的制作需要一個龐大的工業(yè)運作體系，以此滿足電影創(chuàng)作上的需求和視覺效果上的呈現(xiàn)?！笆吩婋娪暗臄⑹轮铝τ跔I造厚重的時空感、描繪英雄宿命的壯烈感，另外，史詩電影通過技術(shù)的發(fā)展，也成功地構(gòu)造視聽‘奇觀’，特效的進步在其中展現(xiàn)了強大的作用?！雹荻娪啊斗馍瘛吠ㄟ^電影工業(yè)的賦能，運用數(shù)字技術(shù)構(gòu)建了奇幻的視聽奇觀，描繪了中國歷史上一幅宏偉的史詩畫卷。該片上映之前，中國神話史詩類型的電影幾乎沒有代表作，雖然之前有上映過中國的神話史詩電影，但是相比于國外制作精良、工業(yè)化體系下生產(chǎn)出來的神話史詩電影（例如《特洛伊》《指環(huán)王》《法老與眾神》），中國神話史詩電影自然相形見絀。對故事的胡亂改編和小成本的粗制濫造，再加上缺少專業(yè)的電影工業(yè)體系的保障，導(dǎo)致視覺特效和敘事呈現(xiàn)不夠吸引大眾，中國神話史詩電影的質(zhì)量堪憂，以至于大眾對中國神話史詩電影失去了興趣與信心。但是工業(yè)化電影《封神》上映之后，重新吸引了大眾對中國神話史詩電影的關(guān)注和討論，為中國電影講述自己的神話史詩故事開辟了新路徑。

（一）分工：制作管理工業(yè)化

電影《封神》的制作團隊人員數(shù)量十分龐大，整個劇組加起來人數(shù)在10000人左右。按照常理去看，對于人數(shù)如此眾多的制作團隊，人員的管理與分配應(yīng)該是一大問題，但是《封神》劇組各個部門之間分工明確，配合緊密，管理井井有條，各部門之間的溝通也十分高效，這都得益于烏爾善向《指環(huán)王》導(dǎo)演請教后學(xué)到了許多電影工業(yè)化制作的經(jīng)驗，并運用到電影的制作過程中。他將制作人員分到了不同的工作組，同時將每一個工作組的人員進行再次細分，例如攝影組就被分為了A 組和B組，每一組主要負(fù)責(zé)拍攝的影像也不同，提高了電影的拍攝效率；同時還設(shè)置了演員和工作人員的上下班時間，要求嚴(yán)格遵守，實施標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一管理；電影的拍攝現(xiàn)場能夠容納2800 人同時工作，甚至還專門為劇組建了一個食堂，最多可以實現(xiàn)2000人同時用餐，保證工作科學(xué)有效地進行。整個劇組高效運轉(zhuǎn)的背后是一個龐大的工業(yè)體系在支撐，這是《封神》劇組的一次成功嘗試。“《封神》區(qū)別于以往中國電影的制作系統(tǒng)，且作為中國電影行業(yè)經(jīng)驗可被復(fù)用的管理制度，探索出了適合中國電影產(chǎn)業(yè)的工業(yè)化道路?！雹?/p>

（二）整體：視覺奇觀體系化

學(xué)者劉海波認(rèn)為，“史詩電影是一種以宏大的視聽場面、宏闊的歷史視野、塑造崇高的英雄形象、反映非凡的歷史事件的電影類型?！雹吆甏蟮囊暵爤雒媸巧裨捠吩婋娪安豢扇鄙俚闹匾M成部分，要實現(xiàn)電影中的視聽效果，打造對標(biāo)國際化水準(zhǔn)的視聽場面，需要借助電影工業(yè)層面的幫助，也需要高投入、大制作和精美的服道化?！斗馍瘛肥请娪肮I(yè)化運作體系下的產(chǎn)物，電影中展現(xiàn)了許多宏大的視聽場面，在電影的視覺奇觀體系中，東方美學(xué)貫穿全場。同時，電影對視覺細節(jié)上的追求精益求精，不論是服飾搭配、道具布景、建筑風(fēng)格還是兵器、樂器、裝飾，都經(jīng)過精心設(shè)計，整體呈現(xiàn)出東方美學(xué)視覺體系下的視效奇觀。例如，影片開頭姬發(fā)騎馬攻打冀州城時，身穿融合了青銅器和饕餮圖案的黃色戰(zhàn)甲騎馬跨越火海，黃色與火海的紅色形成明顯對比，帶來了強烈的視覺沖擊；影片中紂王登基的場面十分宏大，帶來了令人震撼的視覺效果；紅色在中國傳統(tǒng)的文化中代表了情欲、危險和美艷，影片中妲己的紅色衣服與昏暗的背景在視覺上形成了明顯的對比；影片中建造的龍德殿高17 米，整個殿內(nèi)的雕刻裝飾都是木雕師傅參考史書進行雕刻還原的，細節(jié)十分考究，在視覺上體現(xiàn)了龍德殿的莊嚴(yán)宏偉。影片中仙界與人界布景的不同，也帶來了視覺上的不同感受：仙界的神仙端坐在蓮花寶座上，符合傳統(tǒng)文化中神仙仙風(fēng)道骨的特點；而人界則是以人為本，以大片的金黃色麥田作為背景，符合人界的特點?！盁o論是人、妖還是仙，《封神第一部》中的服裝設(shè)計都實現(xiàn)了角色屬性、人物情緒和情節(jié)匹配三者之間的和諧統(tǒng)一，呈現(xiàn)了整體視覺效果的真實靈動，在滿足觀眾期待、帶領(lǐng)觀眾沉浸的同時，又超乎觀眾的想象?！雹嗫梢哉f，這部電影中的每一個大場面都是一次視覺奇觀，電影中的視覺奇觀雖然很多，但都沒有脫離東方美學(xué)視覺體系，各自獨立又相互聯(lián)系，形成了中國神話史詩電影的視覺奇觀體系。

（三）技術(shù)：影像特效數(shù)字化

數(shù)字制作技術(shù)是構(gòu)成一部工業(yè)化電影的必備要素，先進的電影工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)可以用數(shù)字和特效塑造現(xiàn)實中無法呈現(xiàn)出的畫面。“如今以游戲引擎、XR虛擬制作等為代表的電影技術(shù)已經(jīng)全面革新了電影工業(yè)的流程，比如XR虛擬制作，可以做到‘一個屏+一個數(shù)字化機械臂’便能拍攝一部電影或電視作品。”⑨在神話史詩電影這么宏大的敘事空間中，數(shù)字制作技術(shù)和特效可以幫助導(dǎo)演呈現(xiàn)故事、講述故事。國外的工業(yè)電影已經(jīng)對先進的電影數(shù)字技術(shù)進行了成功的探索和實踐，例如電影《阿凡達》就運用了先進的虛擬XR 技術(shù)對許多場面進行了虛擬拍攝，借助數(shù)字技術(shù)對電影中的奇幻場景和宏偉景象進行制作，使電影畫面更逼真。電影《封神》也運用了工業(yè)化的數(shù)字技術(shù)，邀請了好萊塢的頂級特效團隊對電影中的特效鏡頭進行制作，使影片的特效技術(shù)和視覺效果達到了中國神話史詩電影的高峰。尤其是影片中雷震子這個數(shù)字角色，是由真人進行表演，并結(jié)合數(shù)字特效制作而成的。運用數(shù)字技術(shù)對身穿動態(tài)捕捉服的演員進行實時動態(tài)捕捉，不僅能還原史書上的記載，還能與真人演員貼合，通過電腦的動態(tài)捕捉還原人物表情，將雷震子細膩的情感變化和生動的動作表達呈現(xiàn)出來。影片還通過集群動畫技術(shù)對千軍萬馬和人山人海的場面進行了特效制作，通過電腦數(shù)字技術(shù)對特效場面進行構(gòu)建，實現(xiàn)了中國神話史詩電影在技術(shù)上的新突破。

三、守正：創(chuàng)新敘事，從歷史視野講述中國故事

《封神》這部電影的成功與烏爾善導(dǎo)演用歷史視野講述現(xiàn)代封神故事的守正創(chuàng)新有密不可分的聯(lián)系。其中，守正體現(xiàn)在這部電影取材于中國古代的小說和話本，電影的劇本在《封神演義》和《武王伐紂平話》的基礎(chǔ)上進行改編，并且不斷修改而成；創(chuàng)新體現(xiàn)在烏爾善并沒有對封神和武王伐紂的故事進行“移植式”的照搬排演，而是對劇本進行了精心打磨，對傳統(tǒng)的敘事體系進行了創(chuàng)新，在不改變原本故事內(nèi)核的前提下，使電影劇情更符合現(xiàn)代人的價值觀，更多地體現(xiàn)以人為本的人文主義思想。同時，電影中還加入了許多中國獨有的文化符號和東方史詩美學(xué)元素，能夠激起大眾的情感共鳴，樹立文化自信，從歷史視野出發(fā)，為中國傳統(tǒng)神話故事賦予新的時代意義。

（一）創(chuàng)新敘事視角

“封神”的故事來源于中國古代的神話譜系，同時也是中國神話譜系中的重要組成部分之一。中國影視界以“封神”為主題進行的探索實踐有很多，例如電影《封神：紂滅》《封神：禍商》和電視劇《封神榜》《封神英雄榜》，但是播出之后卻反響平平。反觀烏爾善導(dǎo)演的《封神》，上映后獲得了廣泛關(guān)注，原因在于該電影對故事敘事體系的創(chuàng)新，它通過新的敘事視角講述故事，產(chǎn)生陌生化效果?！啊吧Ч膽?yīng)用出現(xiàn)在電影中，給觀眾的感受是新鮮的、刺激的、驚喜的?！雹庖酝摹胺馍瘛毕盗杏耙曌髌范及焰Ъ鹤鳛榈渿昝竦呐孕蜗筮M行敘事，但《封神》創(chuàng)新性地從女性視角進行敘事，一改妲己往日禍國妖女的形象，而把滅國的根源指向了始作俑者紂王。滅國的根源是紂王的暴虐成性和貪婪，妲己只是一個一心報恩的狐貍，這樣新奇和陌生的解讀與敘事視角能夠引導(dǎo)大眾對以往的敘事視角進行思考。該電影的另一個創(chuàng)新之處在于，首次把敘事主體從神仙變?yōu)槠胀ㄈ?，弱化了神的角色，突出了人的力量。敘事視角從姜子牙變成了姬發(fā)，影片中更多呈現(xiàn)的是姬發(fā)的成長及其心態(tài)上的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了當(dāng)代電影以人為本的人文主義關(guān)懷，符合當(dāng)代的價值觀念，也將中國神話故事的影視化呈現(xiàn)拉出了固有的敘事框架。

（二）傳播中國文化

四、結(jié)語

十年磨一劍，電影《封神》作為中國電影工業(yè)化進程的產(chǎn)物，給大眾帶來的是史詩級的工業(yè)電影質(zhì)感，意味著中國電影工業(yè)化進程向前邁進了一大步，同時也為中國神話史詩電影提供了參考范本。無論是工業(yè)化制作、創(chuàng)新性敘事還是傳播中國文化，《封神》都給大眾帶來了驚喜，也開辟了中國神話史詩電影的新賽道。立足歷史視野，將中國文化與中國故事傳播到海外，在全球范圍內(nèi)展現(xiàn)東方文化之美，樹立文化自信，通過電影將中國的神話故事講給世界聽，使《封神》成為中國電影工業(yè)化進程中、中國神話史詩電影中里程碑式的存在。

①侯光明,劉正山.中國電影工業(yè)化的現(xiàn)狀與發(fā)展新思考[J].中國電影市場,2020(01):6-9.

④張斌寧.個性與標(biāo)準(zhǔn)——工業(yè)語境中的烏爾善導(dǎo)演電影研究[J].當(dāng)代電影,2016(04):29-34.