摘要：目的：二十四節(jié)氣是我國傳統(tǒng)農(nóng)歷的時間系統(tǒng)，每個節(jié)氣都有獨特的名稱，反映了人與季節(jié)、自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)活動的緊密聯(lián)系。然而，隨著多元文化的沖擊，這一傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會面臨認(rèn)知度下降和傳承問題，特別是年輕一代對其了解不足。基于此，文章通過平面設(shè)計的方式，對其進(jìn)行創(chuàng)新性傳承。方法：以平面設(shè)計為焦點，梳理相關(guān)文獻(xiàn)，探討平面設(shè)計對傳承二十四節(jié)氣的重要作用；然后通過案例研究法，深入分析平面設(shè)計如何影響公眾對二十四節(jié)氣的認(rèn)知、如何傳播文化價值和吸引年輕一代；最后采用歸納法對本次系列設(shè)計的材料創(chuàng)新與形式創(chuàng)新進(jìn)行梳理總結(jié)。結(jié)果：平面設(shè)計在傳承二十四節(jié)氣方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，將二十四節(jié)氣元素融入平面設(shè)計作品中，不僅強調(diào)特定節(jié)氣的季節(jié)性特點、自然元素，也能通過這些設(shè)計元素傳達(dá)對二十四節(jié)氣的理解，并借助裝飾性文字設(shè)計與自然元素、文化符號的融合，生動展現(xiàn)二十四節(jié)氣的多樣面貌，使平面設(shè)計更具深度和視覺吸引力。結(jié)論：借助平面設(shè)計手段，對二十四節(jié)氣進(jìn)行傳承與創(chuàng)新，激發(fā)公眾對這一文化遺產(chǎn)的興趣。通過設(shè)計的創(chuàng)新和應(yīng)用，可以確保其在現(xiàn)代社會繼續(xù)傳承。相關(guān)設(shè)計工作者還可以通過視頻展現(xiàn)平面設(shè)計，從而更全面地呈現(xiàn)創(chuàng)意和設(shè)計理念，為受眾提供更富有趣味性和互動性的體驗，為其提供深入理解二十四節(jié)氣這一寶貴文化遺產(chǎn)的機會。

關(guān)鍵詞：二十四節(jié)氣；文化傳承；文化創(chuàng)新；平面設(shè)計

中圖分類號：K892.18；J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）04-0-03

1 二十四節(jié)氣與平面設(shè)計

1.1 二十四節(jié)氣的概念與背景

二十四節(jié)氣是我國傳統(tǒng)農(nóng)歷的時間系統(tǒng)，能夠反映季節(jié)變化和農(nóng)事時機。其作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國文化遺產(chǎn)中一顆璀璨的明珠。這個系統(tǒng)將一年分為24個時間節(jié)點，每個節(jié)點約15天，標(biāo)志著太陽在黃道上的位置，反映了季節(jié)和氣候的交替變化［1］。每個節(jié)氣都有獨特的名稱，如立春、清明、夏至、秋分等，代表著農(nóng)業(yè)活動的關(guān)鍵時機。

二十四節(jié)氣的起源可追溯至《尚書·禹貢》，在我國古代農(nóng)耕社會，二十四節(jié)氣在決定種植、收獲、農(nóng)事活動和慶祝儀式方面發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用［2］。這一時間系統(tǒng)反映了古代農(nóng)民對自然環(huán)境的深刻理解，以及對季節(jié)、氣象和農(nóng)業(yè)的敏銳觀察。

二十四節(jié)氣不僅是農(nóng)事指南，還與節(jié)令風(fēng)俗、文化慶典、傳統(tǒng)習(xí)俗緊密相連，是農(nóng)事生活的核心。盡管在現(xiàn)代社會，尤其是在城市中，人們對其的認(rèn)知度有所下降，但在農(nóng)村地區(qū)仍然廣泛使用。因此，研究二十四節(jié)氣的概念、歷史背景以及在現(xiàn)代社會的地位和傳承顯得愈發(fā)重要。

1.2 二十四節(jié)氣中的文化符號

二十四節(jié)氣是對四季變化規(guī)律的總結(jié)，是關(guān)于時間的文化，是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了我國古代“天人合一”的哲學(xué)思想，為古代勞動人民的生活提供了重要的指導(dǎo)。今天，二十四節(jié)氣仍然具有重要的文化意義和時代價值，是中華文化的重要代表和世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被譽為我國的第五大發(fā)明。

這一時間系統(tǒng)蘊含著豐富的文化符號，包括太陽運行、陰陽五行、季節(jié)飲食、傳統(tǒng)服飾和傳統(tǒng)節(jié)慶，展現(xiàn)了古人對宇宙規(guī)律的深刻理解，將人們的生活與自然的律動相結(jié)合。陰陽五行貫穿其中，反映了古代中國人對陰陽平衡和五行相生相克哲學(xué)思想的理解［3］。季節(jié)飲食這一傳統(tǒng)體現(xiàn)了人們對時令食材的靈活運用和對身體健康的關(guān)注，如春餅、冬至餃子等。二十四節(jié)氣與傳統(tǒng)服飾的結(jié)合體現(xiàn)在傳統(tǒng)節(jié)日上，如春節(jié)常用的紅色代表幸福和吉祥。二十四節(jié)氣與傳統(tǒng)節(jié)慶活動結(jié)合，如賞月、放煙花、祭祖等，表達(dá)了中國人對生活的獨特理解和對節(jié)令的尊重。農(nóng)事活動呈現(xiàn)了農(nóng)耕文化的深厚底蘊，包括春耕、夏種、秋收、冬藏。中醫(yī)認(rèn)為，不同節(jié)氣與人體的五臟六腑相聯(lián)系，反映了人體與自然環(huán)境的密切關(guān)系，指導(dǎo)著人們的飲食和養(yǎng)生方式。

這些文化符號在平面設(shè)計中得以體現(xiàn)，成為設(shè)計師表達(dá)對自然之美和人生哲理的有力工具。這種文化符號的融入，構(gòu)建了中國傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計領(lǐng)域的獨特表達(dá)方式。

1.3 平面設(shè)計對文化傳承的重要性

平面設(shè)計在文化傳承中扮演著關(guān)鍵角色，通過視覺元素、排版、色彩等手段傳達(dá)核心價值觀。在二十四節(jié)氣場景下，設(shè)計師通過巧妙融入傳統(tǒng)元素，展示中國文化的深度和廣度，同時為文化遺產(chǎn)提供數(shù)字記錄，保護和傳承二十四節(jié)氣的獨特元素。這種設(shè)計強化了公眾對文化傳統(tǒng)的認(rèn)知，激發(fā)了人們對二十四節(jié)氣的興趣。平面設(shè)計的現(xiàn)代性和創(chuàng)新性吸引著年輕一代，通過使用現(xiàn)代設(shè)計語言，讓二十四節(jié)氣更富吸引力，促進(jìn)年輕人深入了解和參與傳統(tǒng)活動，推動文化傳承。

平面設(shè)計也為文化傳承提供了創(chuàng)新機會，設(shè)計師可以探索不同的風(fēng)格、媒體和技術(shù)，適應(yīng)現(xiàn)代社會需求。數(shù)字媒體、互動設(shè)計、虛擬現(xiàn)實等新技術(shù)為二十四節(jié)氣傳承提供了新的途徑［4］。需要加強跨學(xué)科合作，設(shè)計師、文化學(xué)者和教育家共同努力，推動文化傳承和保護。這種合作能夠促進(jìn)不同領(lǐng)域?qū)I(yè)知識的結(jié)合，為文化傳承提供更全面的支持。

2 二十四節(jié)氣的平面設(shè)計作品現(xiàn)狀

2.1 二十四節(jié)氣海報設(shè)計

在平面設(shè)計中，二十四節(jié)氣元素得到了廣泛應(yīng)用，設(shè)計師創(chuàng)作獨特的節(jié)氣海報，將傳統(tǒng)文化元素巧妙融入設(shè)計中。每個海報突出對應(yīng)節(jié)氣的特征、慶祝方式以及相關(guān)食物和活動，傳達(dá)文化價值，豐富設(shè)計的文化內(nèi)涵，吸引目標(biāo)受眾。

設(shè)計師以自然景象如植物、動物和氣候為靈感，將其作為視覺元素，傳達(dá)對二十四節(jié)氣的理解，使設(shè)計更具文化內(nèi)涵。例如，央視頻發(fā)布的二十四節(jié)氣海報（見圖1），清明節(jié)海報以清新的綠色和雨中冒出的青苔為主題，表達(dá)了生機和希望；立夏海報以夏季的鮮艷明亮為主色調(diào)，通過荷花和陽光的巧妙結(jié)合，喚起人們對夏季的期待；芒種海報以金黃色調(diào)為主，展現(xiàn)了農(nóng)作物成熟和麥田豐收的景象；立冬海報以寒冷的冬季色調(diào)為主，通過雪花、冰晶等元素，體現(xiàn)入冬的清冷。每個海報都清晰地標(biāo)識了對應(yīng)的二十四節(jié)氣名稱和日期，強調(diào)了節(jié)氣的自然背景。此外，海報還可能包含與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的元素，如詩詞、俗語等，凸顯傳承文化的重要性。字體和排版通常采用清晰易讀的風(fēng)格，確保信息的有效傳達(dá)與快速吸引受眾的注意力。在設(shè)計中融入現(xiàn)代和創(chuàng)意元素，如數(shù)字藝術(shù)、虛擬現(xiàn)實等，旨在吸引年輕受眾。

綜合而言，二十四節(jié)氣海報強調(diào)特定節(jié)氣的季節(jié)性特點、自然元素和中國傳統(tǒng)文化，通過這些設(shè)計元素傳達(dá)對二十四節(jié)氣的理解。

2.2 二十四節(jié)氣字體設(shè)計

在二十四節(jié)氣的裝飾性文字設(shè)計中，設(shè)計師通過藝術(shù)手法呈現(xiàn)出每個節(jié)氣的獨特美感，強調(diào)整體視覺效果和文化傳承。文字設(shè)計采用簡潔且富有韻律感的線條，創(chuàng)造生動的文化畫卷。顏色的選擇受到對應(yīng)節(jié)氣特征的啟發(fā)，呈現(xiàn)出自然、清新的氛圍，使文字更加生動活潑，與整體設(shè)計融為一體。

以石昌鴻的作品《魅力中國——二十四節(jié)氣字體設(shè)計》（見圖2）為例，在立春的設(shè)計中，文字與春天的元素巧妙交織，展現(xiàn)出生機勃勃的春日景象。文字形狀與自然元素完美融合，如新生的芽葉，展現(xiàn)了春天初現(xiàn)的生機。冬眠的蛇輕盈地蜿蜒而行，突出立春時節(jié)蛇類冬眠蘇醒的自然奇跡。顏色方面以漸變的色調(diào)呈現(xiàn)春天的多彩，使整個圖案更富層次感。在小暑的設(shè)計中，文字線條仿佛散發(fā)出熱氣，與夏日的火辣氛圍形成鮮明對比。太陽傘的圖案提供清涼的陰影，水蒸氣的形態(tài)在夏日炎熱中帶來一絲清新。小籠包和雪糕成為消暑的象征，通過色彩表達(dá)出夏日的愉悅。在大寒的設(shè)計中，紅色主調(diào)凸顯了過年的熱烈氛圍，建筑、鞭炮、燈籠、對聯(lián)等元素交織出喜慶和祥和。藍(lán)色雪人的加入形成過年熱鬧與冬日寒冷的獨特畫面。整體設(shè)計通過別樣的色彩、元素組合，生動地展現(xiàn)了大寒時節(jié)的特色。

這些裝飾性文字設(shè)計通過與自然元素、文化符號的融合，呈現(xiàn)了對二十四節(jié)氣的獨特理解，創(chuàng)造了充滿創(chuàng)意和生機盎然的藝術(shù)空間。

3 二十四節(jié)氣的平面設(shè)計創(chuàng)新

3.1 材料創(chuàng)新設(shè)計

在平面設(shè)計中引入不同材料，能為作品帶來新的層次感和觸感，增強設(shè)計的創(chuàng)新力。通過融合紙質(zhì)、布料、金屬等多種材料，設(shè)計師能夠創(chuàng)作出富有層次感和獨特變化的作品，吸引受眾的眼球。不同材料的結(jié)合能夠增強設(shè)計的觸感和立體感，讓受眾通過觸摸感受到不同材料的特性，為平面作品注入更生動和有趣的元素。此外，不同材料常常帶有獨特的情感聯(lián)想，設(shè)計師通過巧妙搭配引發(fā)受眾的情感共鳴，使設(shè)計更富有深度和感染力。選擇高質(zhì)量的材料，如金屬、皮革等，不僅能賦予設(shè)計品質(zhì)感，還能為品牌宣傳和高端產(chǎn)品推廣增色。在可持續(xù)性和環(huán)保意識逐漸增強的今天，選擇環(huán)保和可再生的材料成為設(shè)計的重要考量，符合可持續(xù)發(fā)展理念，也有助于樹立品牌形象。例如，設(shè)計師可以將“非遺”項目與二十四節(jié)氣元素相結(jié)合，通過跨界實現(xiàn)創(chuàng)新。使用竹編裝置藝術(shù)形成一個反映二十四節(jié)氣周期的裝置，每個部分代表一個特定的節(jié)氣，通過竹編形式表達(dá)對應(yīng)時節(jié)的自然景象和文化特色。應(yīng)巧妙應(yīng)用顏色，如春天清新的綠色、夏天熱烈的紅橙、秋天溫暖的金黃，以及冬天冷靜的藍(lán)灰綠。整體設(shè)計通過不同材料的融合，生動展現(xiàn)二十四節(jié)氣的多樣面貌，使平面設(shè)計更具深度和視覺吸引力。

3.2 形式創(chuàng)新設(shè)計

通過視頻展現(xiàn)平面設(shè)計是一種創(chuàng)新的呈現(xiàn)形式，能夠為受眾提供更生動的視覺體驗。動畫、轉(zhuǎn)場和特效在視頻中展示平面設(shè)計的動態(tài)效果，強調(diào)設(shè)計中的運動感、變化和視覺吸引力。視頻能夠通過敘事性的展示方式講述設(shè)計背后的故事或傳達(dá)特定主題，更好地傳達(dá)情感和理念。

同時，可利用不同角度縮放和旋轉(zhuǎn)展示設(shè)計作品，使受眾能夠全面了解設(shè)計的細(xì)節(jié)和整體效果。加入適當(dāng)?shù)囊魳泛吐曇粜Ч梢酝癸@設(shè)計的情感表達(dá)，強化設(shè)計元素的感官體驗［5］。通過視頻展現(xiàn)平面設(shè)計，設(shè)計師能夠更全面地呈現(xiàn)創(chuàng)意和設(shè)計理念，同時為受眾帶來更富有趣味性和互動性的體驗。

4 結(jié)語

本文嘗試將二十四節(jié)氣與平面設(shè)計相結(jié)合，通過深入探討海報和字體設(shè)計的具體案例，揭示文化傳承與時代創(chuàng)新的共融之美。從海報的視覺呈現(xiàn)到字體設(shè)計的形態(tài)塑造，二十四節(jié)氣的傳統(tǒng)元素在平面設(shè)計中得到了生動且多樣的表達(dá)。設(shè)計師在傳統(tǒng)文化的熏陶下，以創(chuàng)新的手法演繹，使設(shè)計作品既承載著歷史傳統(tǒng)的沉淀，又呼應(yīng)當(dāng)代社會的審美趣味。

未來，數(shù)字化媒體的發(fā)展將進(jìn)一步開拓二十四節(jié)氣在平面設(shè)計中的創(chuàng)新可能性。設(shè)計師將扮演更為重要角色，既是文化傳承的守護者，又是時代創(chuàng)新的引領(lǐng)者。因此，設(shè)計師在創(chuàng)作中要尊重傳統(tǒng)文化，同時將其融入當(dāng)代設(shè)計語境中，以推動這一領(lǐng)域不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：王小龍（1997—），男，湖北襄陽人，碩士在讀，研究方向：設(shè)計學(xué)。