徐 斌 (甘肅省玉門市第一中學(xué) 735211)
“新高考、新教材、新課程”改革,揭開了高中語文教學(xué)新篇章。教師應(yīng)順時而動、因勢利導(dǎo),把握新高考動向,扎根新教材內(nèi)容,不斷改進(jìn)和構(gòu)建能符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求、深化學(xué)生語文素養(yǎng)的新課程。教師亟須改變教學(xué)方法。預(yù)習(xí)是高中生語文學(xué)習(xí)初始環(huán)節(jié),更有賴于教師學(xué)法指導(dǎo),問題情境預(yù)習(xí)單的設(shè)計與應(yīng)用能夠幫助高中生快速梳理整體內(nèi)容、把握教學(xué)重點,推動學(xué)生語文素養(yǎng)深化和學(xué)習(xí)主動性提升。教師要圍繞教材特點、結(jié)合高考導(dǎo)向,不斷豐富和優(yōu)化問題情境預(yù)習(xí)單,以構(gòu)建和實施多元、有效的高中語文新課程。
“三新”背景下的預(yù)習(xí)單,已經(jīng)不局限于學(xué)習(xí)任務(wù)布置和檢測,開始關(guān)注更多教學(xué)要素,更具系統(tǒng)性,以服務(wù)于高中語文課堂體系構(gòu)建。問題情境預(yù)習(xí)單設(shè)計,需要教師抓住問題、情境、預(yù)習(xí)三個重點,在問題設(shè)計上突出引導(dǎo)性和探究性,在情境構(gòu)建上注重趣味性和人文性,在預(yù)習(xí)上重抓系統(tǒng)性。通過多方發(fā)力,共促學(xué)生預(yù)習(xí)成果實現(xiàn),為課堂教學(xué)做好有力鋪墊。
在設(shè)計問題情境預(yù)習(xí)單時,教師可以從多個角度切入,引導(dǎo)學(xué)生深入思考和探索課文中的意義,同時聯(lián)系現(xiàn)實生活,能將所學(xué)應(yīng)用到日常生活,培養(yǎng)綜合能力和道德修養(yǎng)。
以《庖丁解?!芬晃臑槔栴}情境預(yù)習(xí)單應(yīng)該分層次設(shè)計問題,由表及里、由淺入深引導(dǎo)學(xué)生思考。一是感知層次,引導(dǎo)學(xué)生了解庖丁解牛的基本情節(jié)和技藝特點,了解文中的具體描述和手法,如“庖丁解牛的手法和技藝有何獨特之處? 描述一下庖丁解牛的過程。”二是理解層次,引導(dǎo)學(xué)生理解庖丁解牛背后的道家哲學(xué)思想,以及其中體現(xiàn)的“道”和“無為而治”等概念,如“《庖丁解?!分械摹馈鞘裁匆馑? 庖丁解牛的方式如何體現(xiàn)‘無為而治’的思想?”三是應(yīng)用層次,引導(dǎo)學(xué)生將課文中的哲學(xué)思想應(yīng)用到現(xiàn)實生活中,思考如何運用其中的智慧處理問題。例如,“你認(rèn)為《庖丁解?!分械闹腔墼诂F(xiàn)實生活中有何啟示? 請舉例說明?!彼氖峭卣箤哟危峁┮恍┩卣箚栴},讓學(xué)生自由發(fā)揮,進(jìn)一步深化課文理解和思考,如“除了《庖丁解牛》,你還能從其他文學(xué)作品或生活中找到類似的道家哲學(xué)思想嗎?”
問題情境預(yù)習(xí)單的設(shè)計亮點突出在情境性上。由問題導(dǎo)入預(yù)習(xí)環(huán)節(jié),學(xué)生并不陌生,在此基礎(chǔ)上的情境構(gòu)建,對學(xué)生來說,是具有實驗性和創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)體驗。這需要教師充分把握教材內(nèi)容,選擇學(xué)生感興趣的、易接收和記憶的點來營造學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生求知欲望,充分體現(xiàn)預(yù)習(xí)魅力和價值。
以《荷塘月色》一文為例。提到了古代的采蓮習(xí)俗,再加上充滿畫面感的描寫,學(xué)生頗感興趣。因此,可以從采蓮文化入手,帶領(lǐng)學(xué)生回顧這一文學(xué)意象,并補充歷史相關(guān)知識,充分營造荷塘漫步的文化情境。月亮也是文學(xué)作品中常見的意象,學(xué)生比較熟悉,預(yù)習(xí)單設(shè)計可以將月色作為出發(fā)點,引導(dǎo)學(xué)生思索課文中的“月色”有何特點,與之前學(xué)習(xí)過的一些課文有何不同之處?;蛞耘f知導(dǎo)入新知、潛移默化引入新課,或結(jié)合課文內(nèi)容拓展多學(xué)科知識。多元情境構(gòu)建不僅豐富了問題情境預(yù)習(xí)單內(nèi)容,而且為后續(xù)課文教學(xué)提供了諸多靈感,有效激發(fā)學(xué)生探究熱情。
問題情境預(yù)習(xí)單的設(shè)計應(yīng)簡潔而有邏輯,具備系統(tǒng)性,有助于學(xué)生有目的性地閱讀和思考,提高閱讀和思辨能力,使學(xué)生更好參與到課堂中,全面理解課文內(nèi)涵。
以《師說》一文為例。關(guān)于預(yù)習(xí)單設(shè)計,教師要厘清以下教學(xué)要素:首先,確定《師說》這篇課文的主旨和作者觀點。其次,引導(dǎo)學(xué)生思考師徒關(guān)系和學(xué)習(xí)傳承的重要性,并對比古代和現(xiàn)代的態(tài)度。再次,引發(fā)學(xué)生對師道傳承困難和師生關(guān)系的深入思考。要鼓勵學(xué)生結(jié)合個人經(jīng)歷,對課文內(nèi)容進(jìn)行個性化理解和感悟。最后,提供問題情境,引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)時有目的性地理解文章內(nèi)容,增加主動性和積極性。通過設(shè)計問題情境預(yù)習(xí)單,可以幫助學(xué)生系統(tǒng)預(yù)習(xí)《師說》這篇課文,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,深入理解文章主題和觀點,并為后續(xù)課堂深入討論和交流打下堅實基礎(chǔ)。教師也可以根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)情況調(diào)整教學(xué)策略,更好指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
在日常教學(xué)中,教師充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況,帶領(lǐng)他們探究新知、回顧所學(xué)。但從人格成長、內(nèi)在發(fā)展來看,學(xué)生智慧仍然是有待充分開采的“寶礦”,且由于學(xué)生之間還存在個性差異,教師就更不能完全把握每位學(xué)生的語文學(xué)習(xí)特點和需求。正如陶行知先生所認(rèn)為的,教師“所能給學(xué)生的,也是有限的,其余還是要學(xué)生自己去找出來的”。教師作為問題情境預(yù)習(xí)單的設(shè)計者,還應(yīng)尊重和發(fā)揮學(xué)生能動性,在預(yù)習(xí)單中預(yù)留一定的反饋空間,進(jìn)一步了解學(xué)生所學(xué)所思。如在設(shè)計《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》預(yù)習(xí)單時,可以增設(shè)一些開放性問題,如“你對‘工匠精神’的初印象是什么?”“在現(xiàn)代化社會中,工匠精神應(yīng)何去何從?”“你覺得工匠精神與創(chuàng)新精神之間存在矛盾嗎?”
預(yù)習(xí)單中的問題情境應(yīng)緊密結(jié)合文學(xué)作品,通過具體問題的設(shè)計,激發(fā)學(xué)生對文本的深入思考和理解。通過閱讀文學(xué)作品,學(xué)生可以逐步把握故事情節(jié)、人物性格等關(guān)鍵信息,并思考作者意圖和作品主題。如在《插秧歌》問題情境預(yù)習(xí)單中,教師可以針對關(guān)鍵信息提出一些問題,引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文:“插秧的過程中農(nóng)民都做了哪些事情?”“他們的服飾是怎樣的?”“為什么他們沒有回答喚渠的人?”學(xué)生需要結(jié)合注釋通讀課文,才能回答以上問題。因此,“讀”這一步,能夠幫助學(xué)生抓取課文關(guān)鍵信息,對課文有一些輪廓性了解。通過這樣的預(yù)習(xí)方法,學(xué)生更加深入理解文學(xué)作品,培養(yǎng)批判性思維和閱讀理解能力。
在問題情境預(yù)習(xí)單引領(lǐng)下,學(xué)生不能僅限于閱讀、感知,還要充分行動起來,去探究、去交流。在閱讀梳理之后,“做”是學(xué)生必須付諸實踐,進(jìn)一步探究問題和融入情境。學(xué)生可以根據(jù)預(yù)習(xí)單上的問題,深入分析作品的情節(jié)發(fā)展、人物形象、文學(xué)手法等。預(yù)習(xí)單可以設(shè)計多個問題。學(xué)生在獨立閱讀課文之前,通過思考這些問題,調(diào)動了解課文的主動性。在課堂上,將學(xué)生分成小組,讓他們共同討論預(yù)習(xí)單上問題,并相互交流自己對問題的理解和解讀。在這個過程中,學(xué)生會嘗試通過提供文本證據(jù)和邏輯推理來支持自己的觀點,培養(yǎng)批判性思維和表達(dá)能力。教師也可以在討論中給予學(xué)生適時的引導(dǎo)和反饋,幫助他們更加深入理解作品,挖掘其中深層含義和作者意圖。通過“做”的過程,學(xué)生能夠形成自己對文學(xué)作品的獨立見解,提高分析和解讀文學(xué)作品能力。
在前兩步“讀”和“做”中,學(xué)生已經(jīng)通過閱讀和討論初步了解了文學(xué)作品的內(nèi)容和意義,對問題情境有了一定理解。在第三步中,教師要鼓勵學(xué)生進(jìn)行個性化思考,從自己角度出發(fā),深化文學(xué)作品認(rèn)識。學(xué)生可以結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、感受和價值觀,探究作品中的主題、人物形象等。他們可以發(fā)表個人見解和感悟,進(jìn)一步理解和感受作品所表達(dá)的情感和思想。應(yīng)該鼓勵學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點,同時,給予充分尊重和支持。通過這個過程,學(xué)生進(jìn)一步鞏固對作品的理解,發(fā)現(xiàn)作品中更深層次的意義和價值,培養(yǎng)對文學(xué)作品的獨立思考能力。同時,學(xué)生的個性化思考也會豐富整個討論內(nèi)容,促進(jìn)學(xué)生之間的交流和啟發(fā)。通過“思”的過程,學(xué)生能夠更深入理解和欣賞文學(xué)作品,形成獨特的閱讀體驗和感悟,進(jìn)一步提高對文學(xué)作品的綜合分析和解讀能力。
問題情境預(yù)習(xí)單可以幫助學(xué)生在預(yù)習(xí)階段有針對性地查找和回答問題,而不是盲目地閱讀與學(xué)習(xí)。在回顧預(yù)習(xí)記錄時,學(xué)生可以更快速地復(fù)習(xí)重要知識點,節(jié)省學(xué)習(xí)時間,提高學(xué)習(xí)效率。同時,學(xué)生可以對自己在“思”的過程中得出的見解和感悟進(jìn)行回顧和總結(jié)。教師也可以在這個階段強調(diào)每篇課文的學(xué)習(xí)重點和復(fù)習(xí)要點,幫助學(xué)生把握課文核心內(nèi)容,并幫助他們在接下來的學(xué)習(xí)中更有針對性地記憶與深入探討。例如,《林教頭風(fēng)雪山神廟》這樣較長的課文,短暫的閱讀、探究和思考難以給學(xué)生留下深刻印象。在預(yù)習(xí)單中,要強調(diào)“記”這一做法。在回顧預(yù)習(xí)單上一系列問題時,學(xué)生需要記下每個問題的關(guān)鍵詞,并用符號串聯(lián)起關(guān)鍵詞。在后續(xù)課堂中,也可以要求學(xué)生根據(jù)記錄的關(guān)鍵詞來梳理完整的問題,加深預(yù)習(xí)印象。通過“記”的過程,學(xué)生不僅鞏固了對文學(xué)作品的理解,還能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)進(jìn)行反思,發(fā)現(xiàn)不足和進(jìn)步。這樣的回顧和總結(jié)有助于學(xué)生在之后學(xué)習(xí)中更加深入理解文學(xué)作品,提高閱讀理解和文學(xué)分析能力。教師也可以通過學(xué)生的回顧和總結(jié)來了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況和需求,為之后教學(xué)提供參考。
“三新”背景下,問題情境預(yù)習(xí)單的應(yīng)用為教師調(diào)整教學(xué)方案、梳理教學(xué)體系提供了新思路,也更適應(yīng)教學(xué)情況的變化。在問題情境預(yù)習(xí)單設(shè)計上,教師要深入研究文本特點,以問題帶動學(xué)生思考,以情境豐富學(xué)生學(xué)習(xí)體驗,以預(yù)習(xí)開啟學(xué)生語文素養(yǎng)之門,充分尊重學(xué)生的自主性和創(chuàng)造力。在問題情境預(yù)習(xí)單使用上,教師可以圍繞“讀、做、思、記”四個方面,充分發(fā)揮預(yù)習(xí)單的教育功用,使學(xué)生在有限課堂學(xué)習(xí)時間中迸發(fā)出無限思考,不斷煥發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)活力,推動高中語文新課程創(chuàng)新發(fā)展。