張春麗 (山東省青島西海岸新區(qū)育才小學(xué) 266400)
古詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,以其優(yōu)美的辭藻、精練的語言和深遠(yuǎn)的意境深受廣大學(xué)生的喜愛。其中蘊(yùn)含的真情實(shí)感不僅能喚起學(xué)生的情感共鳴,也展現(xiàn)了古詩詞的魅力。在小學(xué)古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)“閱讀共情力”能使學(xué)生更好地感受詩詞所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意境,與詩詞產(chǎn)生共鳴,獲得豐富的閱讀體驗(yàn)?!伴喿x共情力”是指學(xué)生有意識(shí)地將自己置身于文本所描寫的情境中,并設(shè)身處地地感受作者所展現(xiàn)的文字世界,進(jìn)而與文本內(nèi)容融為一體,與文本產(chǎn)生情感共鳴的能力。為培養(yǎng)學(xué)生的“閱讀共情力”,引導(dǎo)他們快速融入古詩詞所營(yíng)造的優(yōu)美意境,教師應(yīng)以古詩詞為教學(xué)媒介,采用多樣化的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與求知欲,以更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精髓。
為深入體驗(yàn)詩人的真情實(shí)感,提煉和挖掘出古詩詞的意境美,在教學(xué)課堂實(shí)踐中,教師應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀的方法對(duì)古詩詞內(nèi)容進(jìn)行分析和理解。第一,仔細(xì)閱讀,反復(fù)推敲。唐朝詩人賈島僅僅因?yàn)椤巴啤焙汀扒谩边@兩字便不惜花費(fèi)時(shí)間和精力探訪名師,反復(fù)斟酌才創(chuàng)作完成《題李凝幽居》這首千古流傳的名詩。因此,在閱讀古詩詞過程中,學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極借鑒和學(xué)習(xí)賈島這種持之以恒、反復(fù)推敲的精神,對(duì)每一句詩、每一個(gè)字進(jìn)行細(xì)致閱讀,這樣才能從詩詞當(dāng)中提煉出作者所要表達(dá)的思想情感。第二,提煉關(guān)鍵要素,進(jìn)行重點(diǎn)標(biāo)注。每一首古詩詞都包含一個(gè)或者多個(gè)關(guān)鍵要素,通過這些要素能夠快速提煉出詩詞的核心思想,因此,學(xué)生在確定這些要素以后,應(yīng)當(dāng)利用習(xí)慣性的標(biāo)注方法,將這些重點(diǎn)內(nèi)容做好標(biāo)記,以便于給后續(xù)閱讀及學(xué)習(xí)過程提供有力的參考依據(jù)。第三,串聯(lián)關(guān)鍵要素,體會(huì)詩人情感。學(xué)生在提煉出詩詞當(dāng)中的關(guān)鍵信息之后,可以將這些信息串聯(lián)到一起,并對(duì)這些信息進(jìn)行深度分析與解讀,然后再結(jié)合全詩的意境來感受詩人所要表達(dá)的思想情感,這樣可以幫助學(xué)生更加深入地了解古詩詞當(dāng)中所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)。
以唐朝詩人王維創(chuàng)作的詩詞《九月九日憶山東兄弟》為例。在閱讀過程中,學(xué)生應(yīng)當(dāng)提煉出每一句詩詞中的關(guān)鍵要素,并及時(shí)做好標(biāo)記。比如,第一句當(dāng)中的“異鄉(xiāng)”,第二句當(dāng)中的“佳節(jié)”,第三句當(dāng)中的“登高”,第四句當(dāng)中的“少一人”。在確定這些關(guān)鍵要素之后,學(xué)生可以將這些信息串聯(lián)到一起,從這些要素當(dāng)中感受詩人所要表達(dá)的思想情感。即“異鄉(xiāng)”說明詩人此時(shí)此刻身處他鄉(xiāng),“佳節(jié)”主要是指中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié),“登高”主要是指重陽節(jié)這一節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣,“少一人”則說明詩人無法與家人相聚。通過對(duì)一連串信息的分析和理解,學(xué)生發(fā)現(xiàn)《九月九日憶山東兄弟》這首詩主要表達(dá)了詩人在重陽佳節(jié)思念家鄉(xiāng)、懷念親人的思想感情。
通過這種細(xì)讀的閱讀方式,學(xué)生能夠快速走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界,深切感受詩人在創(chuàng)作過程中所流露出來的真實(shí)情感,因此這種方法在培養(yǎng)學(xué)生的“閱讀共情力”方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。首先,學(xué)生用一種習(xí)慣性的標(biāo)記方法確定了全詩的核心思想,當(dāng)這種思想浮出水面之后,學(xué)生的腦海當(dāng)中也會(huì)閃現(xiàn)出詩人當(dāng)時(shí)的一種真實(shí)的創(chuàng)作心理。當(dāng)學(xué)生內(nèi)心的真摯情感與詩人的真情實(shí)感相互交融之后,“共情力”也將應(yīng)運(yùn)而生。其次,在對(duì)古詩詞進(jìn)行細(xì)讀時(shí),學(xué)生的關(guān)注焦點(diǎn)完全集中在每一個(gè)文字上面,一旦發(fā)現(xiàn)能夠觸動(dòng)敏感神經(jīng)的文字,學(xué)生內(nèi)心深處的情感也會(huì)噴涌而出,這時(shí)學(xué)生更樂于去探索和體驗(yàn)詩人的創(chuàng)作情懷。最后,培養(yǎng)學(xué)生“閱讀共情力”的前提是需要學(xué)生進(jìn)入到深度閱讀狀態(tài),而細(xì)讀與標(biāo)注相結(jié)合的方法能夠提高學(xué)生的專注力,使學(xué)生與古詩詞中的每一個(gè)字形成默契的互動(dòng)。在這種互動(dòng)中,學(xué)生對(duì)詩詞文字與詩人情感的解讀將更為深刻,這對(duì)培養(yǎng)“共情力”將大有裨益。
古詩詞所展現(xiàn)的優(yōu)美文字創(chuàng)造出的深遠(yuǎn)意境不僅能喚起學(xué)生的情感共鳴,還能激發(fā)他們強(qiáng)烈的閱讀欲望。在這種閱讀欲望的推動(dòng)下,詩人真摯的情感也會(huì)深深地感染學(xué)生??紤]到這一點(diǎn),教師可以借助多媒體設(shè)備,為學(xué)生打造一個(gè)真實(shí)的教學(xué)場(chǎng)景,以激發(fā)他們對(duì)古詩詞這一文學(xué)藝術(shù)形式的濃厚學(xué)習(xí)興趣。首先,在學(xué)生進(jìn)入閱讀狀態(tài)之前,教師可以結(jié)合古詩詞的文字?jǐn)⑹觯ㄟ^圖片或視頻影像展示詩中描繪的場(chǎng)景。當(dāng)學(xué)生欣賞這些畫面時(shí),他們的腦海中會(huì)迅速呈現(xiàn)出古詩詞所表達(dá)的真實(shí)意境。其次,這種方法能夠給學(xué)生帶來強(qiáng)烈的視覺沖擊。隨著畫面的呈現(xiàn),學(xué)生對(duì)古詩詞的理解會(huì)逐漸深入,從表面文字過渡到更深層次的情感體驗(yàn)。特別是在分析和解讀詩人的思想情感時(shí),學(xué)生更容易從畫面中汲取靈感,進(jìn)而與呈現(xiàn)的情境產(chǎn)生“共情效應(yīng)”。
以南宋詩人范成大創(chuàng)作的田園詩《四時(shí)田園雜興(其一)》為例。為了培養(yǎng)學(xué)生的“閱讀共情力”,在學(xué)習(xí)這首古詩之前,教師可以通過圖片的形式展現(xiàn)詩中描繪的場(chǎng)景。第一幅圖片展示了村民在田地里鋤草,第二幅描繪了村民夜晚在炕頭搓麻繩,第三幅呈現(xiàn)了村里男男女女邊忙著農(nóng)活邊操持家務(wù),第四幅展現(xiàn)了稚嫩的孩童在桑樹下學(xué)著大人種瓜。學(xué)生通過觀察這四幅圖片,可以發(fā)現(xiàn)每一張都描繪了農(nóng)民勤勞努力的場(chǎng)景。在范成大的詩中,他將孩童的天真情趣巧妙地融入詩歌,為整首詩增添了獨(dú)特的韻味,讀后使人意猶未盡。學(xué)生欣賞這組圖片時(shí),能夠從農(nóng)民忙碌的生活中感受到詩人創(chuàng)作時(shí)的真實(shí)心境,即通過詩歌表達(dá)對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)民遭受剝削和壓力生活的同情憐憫。這份真情實(shí)感在四幅圖片中都能夠清晰地反映出來。
可見,這種方法對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的“閱讀共情力”將產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用,而教師在運(yùn)用這種方法時(shí),需要注意以下三個(gè)問題:第一,無論是以圖片的形式還是以視頻影像的形式來創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境,其展示的內(nèi)容需要和古詩詞的文字?jǐn)⑹鰞?nèi)容密切相關(guān)。如果展現(xiàn)在學(xué)生面前的畫面內(nèi)容與古詩詞毫無關(guān)聯(lián),那么學(xué)生也無法從情境當(dāng)中體會(huì)到詩人內(nèi)心的豐富情感。第二,當(dāng)畫面內(nèi)容出現(xiàn)以后,學(xué)生的腦海當(dāng)中會(huì)立即閃現(xiàn)出古詩詞所表現(xiàn)出來的意境。畫面要素越豐富,這種意境表現(xiàn)得越加真實(shí)。因此,教師在選擇畫面素材時(shí),應(yīng)盡量將詩詞當(dāng)中涉及的每一個(gè)場(chǎng)景全部表現(xiàn)出來,如果遺漏某一個(gè)場(chǎng)景或者要素,勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的觀賞體驗(yàn),以至于無法準(zhǔn)確提煉出詩人所表達(dá)的真實(shí)情感。第三,創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境后,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生通過默讀的方式來進(jìn)一步熟悉古詩詞的內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生熟練掌握了詩詞內(nèi)容之后,教師可以選擇一到兩名學(xué)生代表來闡述自己的觀點(diǎn)。然后教師利用總結(jié)性的語言對(duì)全詩內(nèi)容進(jìn)行歸納,這樣可以幫助學(xué)生更加深入地體驗(yàn)和感受古詩詞的意境之美。
合作探究是小學(xué)古詩詞教學(xué)中常用的方法,通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作來共同解決問題。在培養(yǎng)學(xué)生的“閱讀共情力”時(shí),使用這種方法可以事半功倍。首先,小組合作探究能夠讓學(xué)生從多個(gè)角度審視和欣賞古詩詞,對(duì)真情實(shí)感的提煉和挖掘起到關(guān)鍵作用。其次,在合作探究中,每位學(xué)生都能分享自己的觀點(diǎn),然后在小組的統(tǒng)一組織與帶領(lǐng)下對(duì)這些觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)與篩選,形成一個(gè)具有說服力的結(jié)論。學(xué)生通過這個(gè)結(jié)論更好地體驗(yàn)詩人當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作心情,從而更深入地理解詩人的創(chuàng)作初衷。
以唐朝詩人李白創(chuàng)作的送別詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》為例。在閱讀這篇佳作之前,教師可將學(xué)生劃分為4個(gè)合作學(xué)習(xí)小組,然后讓各小組通過合作探究的方式,分別對(duì)每一句詩詞所描述的場(chǎng)景以及全詩所表達(dá)的思想情感進(jìn)行深度剖析,并將合作探究結(jié)論分享給大家。例如,第一小組在經(jīng)過熱烈討論之后得出了以下結(jié)論。詩詞第一句直接點(diǎn)出了詩人送別好友孟浩然的地點(diǎn)——黃鶴樓。第二句對(duì)送別的時(shí)間與好友的去向進(jìn)行了概括總結(jié):送別時(shí)間為陽春三月,孟浩然的去向?yàn)閾P(yáng)州。第三句和第四句則是對(duì)送別場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)致描述。詩人將絢麗斑駁的煙花春色與浩瀚無邊的長(zhǎng)江水作為創(chuàng)作背景,描繪出了一幅依依惜別的送別畫卷。在對(duì)全詩內(nèi)容進(jìn)行分析和解讀之后,小組成員可以從分析結(jié)果當(dāng)中挖掘出詩人所要表達(dá)的思想感情:通過這首詩表達(dá)了李白對(duì)老友孟浩然的依依惜別之情。在得出這一結(jié)論以后,教師可以簡(jiǎn)明扼要地對(duì)這首詩詞的意境進(jìn)行概括,然后學(xué)生可以通過比較的方法來準(zhǔn)確地提煉出詩詞當(dāng)中所蘊(yùn)含的濃濃惜別之情。
通過小組合作的方法,學(xué)生能更深入地了解古詩詞的文字框架和深厚文化底蘊(yùn)。特別是在提煉和挖掘詩人所要表達(dá)的思想情感時(shí),這種方法能夠幫助學(xué)生直擊詩人的創(chuàng)作初衷和心境復(fù)雜性。因此,在古詩詞教學(xué)中,教師應(yīng)設(shè)計(jì)更多合作探究任務(wù),并引導(dǎo)學(xué)生注意以下問題:第一,在討論階段,學(xué)生應(yīng)各抒己見,以簡(jiǎn)練的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn),并通過反復(fù)閱讀確認(rèn)合作討論的結(jié)果。如果結(jié)論與詩詞呈現(xiàn)的意境不符,需要在小組長(zhǎng)的組織下重新分析詩詞內(nèi)容。第二,在討論過程中,若小組成員出現(xiàn)意見分歧,小組長(zhǎng)應(yīng)遵循公正公平的原則驗(yàn)證各個(gè)意見,直至得出更為一致的討論結(jié)果。第三,為了培養(yǎng)學(xué)生的“閱讀共情力”,確保學(xué)生準(zhǔn)確提煉出詩人的思想情感,教師在討論中可擔(dān)任輔導(dǎo)角色,及時(shí)糾正錯(cuò)誤與問題,確保各小組準(zhǔn)確掌握討論方向,避免“走彎道”或“繞彎路”的發(fā)生。
在小學(xué)古詩詞教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的“閱讀共情力”不僅是深入解讀古詩詞內(nèi)容、感受古詩詞意境的一種有效途徑,同時(shí)也是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效手段。為此,教師應(yīng)全面考慮學(xué)生的個(gè)性需求,在創(chuàng)新引導(dǎo)方法和教學(xué)模式的同時(shí),努力創(chuàng)造出一個(gè)能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、引發(fā)深刻思考、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的古詩詞閱讀環(huán)境,使學(xué)生與詩人的思想情感更為深刻地發(fā)生“共情”效應(yīng)。