［摘 要］ 進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生大多自我約束、自我控制能力不足，為提高中職院校學(xué)生管理質(zhì)量，提升學(xué)生情緒管理能力，進(jìn)一步開拓他們自我管理的路徑，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，研究積極心理學(xué)視域下中職學(xué)生管理措施顯得尤為重要。從積極心理學(xué)角度探討如何增強(qiáng)中職生心理流暢感，從創(chuàng)建活動時的流暢感、和諧氛圍、提升學(xué)生交往能力、以流暢感改變生活、增強(qiáng)內(nèi)在力量與高效學(xué)習(xí)等方面進(jìn)行討論，為增強(qiáng)學(xué)生的幸福感提供一些策略。

［關(guān)鍵詞］ 積極心理學(xué)；心理流暢感；中職生

［課題項(xiàng)目］ 2021年度江西省技工教育研究立項(xiàng)課題“‘積極心理學(xué)在技工院校心理健康教育中的應(yīng)用研究”（JXJGJYYB202125）

［作者簡介］ 譚文超（1991—），男，江西南昌人，碩士，江西省電子信息技師學(xué)院基礎(chǔ)教育中心講師，主要從事教育心理學(xué)研究。

［中圖分類號］ G631［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A［文章編號］ 1674-9324（2023）02-0181-04［收稿日期］ 2022-10-24

流暢感這一概念由Csikszentimihalyi提出，是指當(dāng)人們需要由內(nèi)部動機(jī)驅(qū)使投入自己所具備的資源和技能，完成具有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)所進(jìn)入的一種特殊的心理狀態(tài)［1］。流暢感是積極心理學(xué)的一個研究領(lǐng)域，與生活滿意度之間呈正相關(guān)關(guān)系［2］。此狀態(tài)有助于情緒愉悅、提高生活滿意度、活躍積極情感。流暢感包括最佳的體驗(yàn)、充實(shí)的生活、全身心投入活動中的愉悅、幸福的核心要素等，這些也正是積極心理學(xué)的使命所在［3］。因?yàn)椤胺e極心理學(xué)”（positive psychology）是從積極角度研究傳統(tǒng)心理學(xué)的新興科學(xué)，其研究目的不僅是要探討如何調(diào)動人的積極性以克服心理問題，更重要的是幫助那些處于正常環(huán)境下的“普通人”培養(yǎng)積極的心理素質(zhì)，并發(fā)揮潛能。

中職技校學(xué)生生源質(zhì)量參差不齊，部分學(xué)生喜歡玩游戲，覺得在游戲中不斷升級是一種快樂，學(xué)習(xí)對他們來說卻成了一種負(fù)擔(dān)。作為技工學(xué)校的教育工作者，用積極的視野看待他們，正面引導(dǎo)這些學(xué)生轉(zhuǎn)變錯誤的認(rèn)知和觀念，促進(jìn)他們健康成長并掌握專業(yè)技能，是我們的職責(zé)所在。因此，本文擬用積極心理學(xué)的理念培養(yǎng)中職生心理流暢感作為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行以下方面的討論。

一、用積極心理學(xué)視野創(chuàng)建活動時的流暢感

創(chuàng)建學(xué)生學(xué)習(xí)與工作時的流暢感是擺在中職學(xué)校教師面前的一大難題。教師要運(yùn)用積極心理學(xué)的方法和手段，鼓勵學(xué)生活動時處于認(rèn)知高效、動機(jī)激發(fā)、快樂幸福這樣的一種狀態(tài)。引導(dǎo)他們活動入迷、全身心投入、注意力高度集中、順暢、高效，并得心應(yīng)手，使學(xué)生產(chǎn)生活動與意識融合、時間感消失的心理體驗(yàn)，達(dá)到一種忘我的境界。我們擬從以下幾個方面著手。

（一）敢于面對挑戰(zhàn)

對于年輕的學(xué)生來說，未來的路剛開始啟程，人生不可能一帆風(fēng)順，不可避免地會面對種種挑戰(zhàn)。不要慌恐這種情況，歲月與生活的磨難、困難與挫折不能擊垮正值青春年少的學(xué)生，反而增加了年輕人的人生閱歷與精神財富。中職生以后要面對的主要是職業(yè)技能方面的工作，這就要求他們學(xué)習(xí)技能時精益求精，用工匠精神武裝自己的頭腦，以飽滿的狀態(tài)充分利用學(xué)校的有利條件，如傳幫帶、技能工作室、高年級學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)積累。鼓勵學(xué)生不怕苦和累、有信心、有決心、有膽識面對并接受挑戰(zhàn)，從而收獲成功與喜悅。

（二）有明確的目標(biāo)

明確的目標(biāo)就如同指示燈，照亮著前行的道路。觀看一些名人事例，如愛因斯坦、愛迪生、鄧亞萍等，可以發(fā)現(xiàn)他們很早就對自己的人生有了規(guī)劃與目標(biāo)，并且朝著目標(biāo)努力奮斗。清晰的目標(biāo)是動力產(chǎn)生的源泉，是工作和生活的方向。清晰的目標(biāo)能夠?yàn)樯詈凸ぷ饕龑?dǎo)方向，就像是航行中的船，如果沒有方向，任何風(fēng)向都是逆風(fēng)。中職生的主要目標(biāo)是掌握一定的職業(yè)技能，為此必須制定一個明確的目標(biāo)。先是了解自己，通過和自己深層次地對話，尋找到長久的、積極的目標(biāo)，把精力用在最有意義的事情上，從而為了自己的目標(biāo)去努力。作為教師要引導(dǎo)學(xué)生樹立明確的目標(biāo)，并做好個人的職業(yè)生涯規(guī)劃，選擇性地參與學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動，積極能動地而不是消極被動地適應(yīng)環(huán)境，從而達(dá)到預(yù)定目標(biāo)，成為主宰自己命運(yùn)的主人，以便接下來的人生充滿期待與快樂。

（三）活動與意識的融合（行動—意識的融合）

意識決定行動，行動決定結(jié)果。要想變得有意識必須探索內(nèi)在的自己，然而除了自己的意識，還有許多你不能左右的因素，但是沒有意識和行動，永遠(yuǎn)不會有你想要的結(jié)果，即使結(jié)果與我們預(yù)期的相差甚遠(yuǎn)。有了意識就能集中精力活動，就能事半功倍。因此，在中職生的教學(xué)實(shí)踐、實(shí)習(xí)中要求他們將所有的注意力都集中在活動上，盡量讓他們達(dá)到這樣的境界，即在活動結(jié)束之后才發(fā)現(xiàn)自己已歷經(jīng)多時，再回顧起來感覺到每一個動作都非常熟練，能不費(fèi)吹灰之力掌握，達(dá)到活動與意識的和諧融合，從而產(chǎn)生成就感，進(jìn)而感到快樂，為完成下一輪動作做好準(zhǔn)備工作。

二、創(chuàng)建和諧的流暢之感

和諧的思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，和諧校園指校園內(nèi)部各種要素處于相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、有序發(fā)展的態(tài)勢，包括教育環(huán)境、教師之間、學(xué)生之間、師生之間的和諧。和諧的人際關(guān)系有助于中職生的身心健康，這就需要教師帶領(lǐng)學(xué)生調(diào)整自己的觀念，從而建立一個和諧溫馨的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫他們健康快樂成長，能勇敢地面對世界、融入社會，使學(xué)生內(nèi)心充滿流暢感。

（一）進(jìn)行有效溝通，建立師生間的和諧氛圍

構(gòu)建師生之間的和諧是實(shí)施和諧教育的前提，是“傳道受業(yè)解惑”的重要渠道。教師要加強(qiáng)師德建設(shè)，優(yōu)化自己的情感，以積極健康的心態(tài)去感染、教育、鞭策和激勵學(xué)生。教師與學(xué)生溝通時，要把握好傾聽、核對、接納、拒絕、表達(dá)、體態(tài)語音等要素的溝通技巧。

教師根據(jù)中職學(xué)生的行為表現(xiàn)、人格特點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行評價，進(jìn)而對學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的期望，教師的期望又在很大程度上影響學(xué)生對自己的態(tài)度、評價及行為。反過來促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)自信心，努力提高學(xué)習(xí)成績，增加對老師的信任。

（二）創(chuàng)設(shè)民主、和諧的班級氣氛

同心集氣，規(guī)劃共同發(fā)展。指導(dǎo)班集體制定發(fā)展目標(biāo)，兼顧學(xué)校的教育目標(biāo)、社會要求、學(xué)生自己的個人需要，營造輕松協(xié)調(diào)的班級氛圍。建立同學(xué)之間、班干部與普通同學(xué)之間的溝通渠道。教師加強(qiáng)引導(dǎo)課堂的雙向溝通和平行溝通，增強(qiáng)同學(xué)之間、師生之間的思想感情的交流，形成學(xué)生之間互幫互助的良好風(fēng)氣，進(jìn)而建立人與人之間的和諧統(tǒng)一，營造出和諧的班級氣氛［4］。

三、提升素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)在力量，強(qiáng)化流暢感

施泰納博士曾說過，沒有任何教育比得上自我的教育。如何教會學(xué)生找到自己的內(nèi)在力量，可以從以下幾個方面入手。

（一）接受不確定性

人生中的“不確定”無處不在。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。我國古代文人蘇軾，從黃州貶到惠州，再從惠州貶到儋州，面對政壇的風(fēng)云變化，他堅(jiān)持心之所向，收獲了“苦雨終風(fēng)也解晴”的人生。因此，面對人生的不確定性，應(yīng)該像蘇軾等優(yōu)秀先輩那樣，不是自怨自嘆，而是堅(jiān)定信念，篤定前行。誠然，外面的世界是不確定的，這種想象讓人心生焦慮，患得患失，但是它是人生的常態(tài)。年輕學(xué)生能夠確定的就是自己的心志，莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行！種種不確定也有積極的一面，如有活力、驚喜、冒險等。當(dāng)人們?nèi)ニ伎歼@些問題的時候，有助于促進(jìn)我們更好地去行動。教師要從積極的一面引導(dǎo)學(xué)生面對現(xiàn)實(shí)，接受未來。對不確定的問題做到不懼怕，不膽怯，不畏縮，鼓勵學(xué)生大膽探索，朝著有利的方向邁進(jìn)。

（二）信任

曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命?！币粋€值得信任的君子能以家國性命相托。信任是一種力量，力量之源就是人品。人生在世最可貴的是人品，最難得的是信任。有令人贊嘆的立木取信，更有令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”流傳至今。信任如同一支黏合劑，將人與人之間的距離不斷地縮小，緊緊地捆綁在一起，匯聚成巨大的力量。在這個復(fù)雜的世界里，讓自己變得簡單，把別人看得簡單便是一種深層的信任。同學(xué)之間這種相互信任的交往模式，不僅是因?yàn)檫@樣的生活有很多的便利，更重要的是在彼此的信任關(guān)系里尊重別人的同時自己也得到尊重。

教師也要信任學(xué)生，中職生和所有的孩子一樣，需要被關(guān)心與愛護(hù)，需要體驗(yàn)最適合的成長道路。教師要教育學(xué)生所有事件的發(fā)生都有它的原因，要相信一切都是最好的安排。這樣，當(dāng)他們面對困境與挫折時，才能勇敢地走出困境。假如學(xué)生感到被傷害，那接納和愛就是必須面對的功課。假如學(xué)生感到迷茫，要教會他們?nèi)绾螕碛星逦亩床炝?，從而坦然地走出迷?！?/p>

只需要再多一點(diǎn)的相互信任和理解，有很多的隔膜和猜忌便煙消云散，有很多的不解也就得到了答案。

（三）臣服

所謂臣服最大的重點(diǎn)在于回到整體意識，合一意識中。與臣服相對應(yīng)的就是不服。不服什么呢？不服必須有一個對立面，它可以是你的老師、老板、父母、權(quán)威，等等，也可以是宇宙、神、整體。所有的不服都是因?yàn)槟銉?nèi)在創(chuàng)造出了一個分離的對立面。當(dāng)你放下這個小小的“我”的感覺時，臣服是自動發(fā)生的。你不再掙扎，不再爭斗，不再憤怒，不再叛逆，就像一滴水回歸了大海，樹葉落入了泥土，呼吸融入了虛空……所有的過程都變成了結(jié)果，小小的“我”終于放松并消融于宇宙的浩瀚之中，這時你變得豁達(dá)。

告誡學(xué)生臣服并非認(rèn)命、放棄自己、什么都不做。引導(dǎo)他們樹立正確的理念，即真正的臣服是全然接納當(dāng)下發(fā)生的事。中職生學(xué)習(xí)專業(yè)技能也可以說是一種臣服，帶著這種心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們的心才會在寧靜中升起更深的覺知。這份覺知會帶來更有效的行動，從而提升學(xué)習(xí)動力，變消極為積極，正是這種積極的能量，而不是基于恐懼、批判、抗拒的負(fù)面能量，更有利于學(xué)生的培養(yǎng)。

（四）學(xué)會細(xì)心觀察

牛頓觀察樹上掉下的蘋果，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。善于發(fā)現(xiàn)的人才能讓生活的紙頁豐富多彩，才能讓自己的人生不會蒼白、平淡、黯然失色。觀察經(jīng)由呼吸進(jìn)入我們內(nèi)在的寧靜空間，教會學(xué)生每天多次覺察自己的一吸一呼，觀察周圍的美景、體察周圍的好人好事、覺察腦袋里好的念頭并留住它，覺察快樂情緒的升起、覺察而不批判，單純而溫柔地包容、接納它們。

（五）學(xué)會控制情緒

學(xué)會調(diào)節(jié)和控制情緒有利于學(xué)生的身心健康，對他們的生活和學(xué)習(xí)有積極作用，有利于產(chǎn)生良好的人際關(guān)系。情緒人人有，但通情達(dá)理者不常有。教師要告誡學(xué)生，無論遇到任何意想不到的事情，先穩(wěn)住自己的情緒，學(xué)會冷靜理智地處理。一顆平靜安定的心才能引導(dǎo)出合理的行動。不斷在情緒中檢查自己的信念，一旦糟糕的念頭出現(xiàn)要分散注意力，盡量去做讓自己高興的事情，從而注入更多正能量。保持好心態(tài)，快意笑對人生，輕快地向前奔跑，陽光自會如影隨形。

（六）成長在生活的點(diǎn)滴中

生活是最好的老師，是靈魂成長的教室。因?yàn)槌砷L中遇見的每個人、生命中的每件事都是成長的功課，教育學(xué)生要勇敢地去面對，煩惱時學(xué)會分散注意力，積極投身于生活，在人生的瑣碎中發(fā)現(xiàn)生命的奧秘，在生活的細(xì)微中探索內(nèi)心的真相，遠(yuǎn)比躲在深山獨(dú)善其身的人勇敢很多。

（七）發(fā)現(xiàn)中職生的天賦、發(fā)掘興趣

教育就是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的天賦，并為學(xué)生綻放天賦創(chuàng)造空間。教師有責(zé)任觀察學(xué)生做事情的時候是否處于寧靜而喜悅的狀態(tài)，因?yàn)閯?chuàng)造力在愛和喜悅的寧靜中綻放，所以鼓勵中職生去做讓他們充滿喜悅的事，從而達(dá)到事半功倍的效果。興趣是最好的老師，人若有自己的興趣愛好，生活就會呈現(xiàn)出另一番景象，從而為生活增添更多歡愉。

（八）教育他們接納父母，學(xué)會感恩

知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德?！把蛴泄蛉橹鳌薄傍f有反哺之義”。感恩是對恩惠心存感激的體現(xiàn)，是不忘他人恩情的縈繞心間的情感。一個知道感恩的民族才是一個有希望的民族。感恩不僅能展示人性的善良美德，還能更好地促進(jìn)人與人的和睦相處、人與自然的和諧相融。懂得感恩的人才是一個真正能感到幸福的人。古今中外，知恩報恩的思想世代流傳并深入人心。感恩亦是生活的大智慧。人從呱呱落地的那一刻起，是父母教會我們?nèi)松谝痪湓?，攙扶我們走過人生第一段路，父母無私地?fù)嵊覀兂砷L成人。不管父母是什么樣的，是否如你所想的那樣愛著你，作為孩子都需要從心底真心接納你的父母。要教育我們的學(xué)生學(xué)會感恩，不僅感恩父母，還要感恩社會、感恩一切幫助過自己的人。我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)是“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”。時常感恩會讓人感受人世間的美好并心情愉悅，從而更有利于學(xué)生成長。內(nèi)心充滿正能力，用積極的心態(tài)迎接每一天，學(xué)會幸福生活，因?yàn)樾腋Ｊ且环N能力［5］。

四、養(yǎng)成快樂學(xué)習(xí)與高效學(xué)習(xí)的習(xí)慣

（一）熱愛讀書

書是人類進(jìn)步的階梯。不吃飯則饑，不讀書則愚。年輕是拼搏的籌碼，不是供揮霍的資本。學(xué)習(xí)是通往成功之路的階梯，用知識武裝頭腦，培養(yǎng)學(xué)生參與社會的競爭力是教師的職責(zé)所在，這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)進(jìn)而快樂學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)。告訴學(xué)生當(dāng)下是競爭日益激烈的時代，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，把理想落到實(shí)處，化不利因素為激勵源，訂立學(xué)習(xí)目標(biāo)，鍛煉意志并培養(yǎng)樂觀情感。幫助學(xué)生保持信心，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成快樂學(xué)習(xí)與高效學(xué)習(xí)的好習(xí)慣［6］。

（二）專注是才智之源

專注與否，決定做事成功概率的大小、效果的好壞。中職生未來的職業(yè)與具體操作息息相關(guān)，更需要培養(yǎng)他們專心致志的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣，如此才能提升他們以后的社會競爭力。因?yàn)槟軌驅(qū)Ｗ?、?jiān)持不懈去做力所能及且有益的事情，就能取得一定的成績，進(jìn)而感受到努力所帶來的收獲，這是一種正向的、積極的因素。學(xué)生感受成功的快樂與愉悅，不僅能提升學(xué)生才智，也能促使學(xué)生專注地面對以后的學(xué)習(xí)與工作，從而形成一種良性循環(huán)。

結(jié)語

教育是個系統(tǒng)工程，為促進(jìn)學(xué)生的最佳體驗(yàn)，提升其幸福感進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力，利用積極心理學(xué)的手段和方法，探索學(xué)校、家庭、工作場所及社會制度如何為增強(qiáng)流暢感創(chuàng)造條件是我們要思考并行動的課題。教育學(xué)生樂觀積極、奮發(fā)向上是我教育工作者傳授文化專業(yè)知識之外的使命［6］。

參考文獻(xiàn)

［1］SNYDER C R， LOPEZ S J. The handbook of positive psychology［M］. New York： Oxford Library of Press， 2002：90-103.

［2］CSIKSZENTMIHALYI M， HUNTER J. Happiness in everyday life： the uses of experience sampling［J］. Journal of happiness studies，2003，14（2）：185-199.

［3］CSIKSZENTMIHAALYI M. Optimal experience. psychological studies［M］. Cambridge： Cambridge University Press，1988：7-32.

［4］CSIKSZENTMIHAALYI M. Finding flow： the psychology of engagement with everyday life［M］. New York： Harper Collins Publishers，1997：122-126.

［5］周國平.幸福是一種能力［M］.長沙：湖南文藝出版社，2016：3.

［6］曹新美，劉翔平，蔣曦寧，等.積極心理學(xué)中流暢感理論評介［J］.贛南師范學(xué)院學(xué)報，2007（4）：25-29.

Research on the Cultivation of Psychological Fluency of Secondary Vocational School Students from the Perspective of Positive Psychology

TAN Wen-chao

（Basic Education Center， Jiangxi Province Electronic Information Technician College， Nanchang， Jiangxi 330096， China）

Abstract： Most students who enter vocational schools lack self-restraint and self-control abilities. In order to improve the quality of student management in vocational schools， enhance their emotional management abilities， further explore their self-management paths， and stimulate their learning enthusiasm， it is particularly important to study management measures for vocational students from the perspective of positive psychology. This paper discusses how to enhance the sense of psychological fluency of secondary vocational school students from the perspective of positive psychology， as well as how to create a harmonious atmosphere to improve students communication ability， change their life with fluency， strengthen their inner power to study effectively.

Key words： positive psychology; psychological fluency; secondary vocational school students