張興華

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410000）

文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)獨(dú)特而寶貴的財(cái)富，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著民族的歷史、傳統(tǒng)和價(jià)值觀。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文創(chuàng)產(chǎn)品成為一種創(chuàng)新的表達(dá)方式，將非遺文化元素融入設(shè)計(jì)中則成為一種重要的趨勢(shì)。包裝設(shè)計(jì)作為文創(chuàng)產(chǎn)品的重要組成部分，對(duì)于傳遞文化內(nèi)涵、吸引消費(fèi)者等都具有重要意義。本研究旨在深入探究非遺文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，并分析其在保護(hù)傳統(tǒng)文化、塑造品牌形象和提升產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力等方面的作用。研究關(guān)注非遺文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的多樣性和創(chuàng)新性，通過探討設(shè)計(jì)策略和方法，推動(dòng)非遺文化的傳承與傳播，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

1 非遺文化元素概述

非遺文化元素(Non-material Cultural Heritage Elements)是指?jìng)鹘y(tǒng)的口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)日、手工藝技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體體現(xiàn)[1]。這些元素是人類文化的重要組成部分，承載著特定社群的價(jià)值觀、知識(shí)體系、審美標(biāo)準(zhǔn)和生活方式，代代相傳，凝結(jié)著人類智慧的結(jié)晶。非遺文化元素具有傳承性、口述性、社區(qū)性和創(chuàng)造性的特征，對(duì)于文化傳承、身份認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和創(chuàng)新創(chuàng)造力具有重要意義[2]。

1）非遺文化元素的傳承對(duì)于保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化起到至關(guān)重要的作用。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，許多傳統(tǒng)的文化元素面臨著消亡的危險(xiǎn)，通過傳承非遺文化元素，能夠保存和傳承人類豐富多樣的文化遺產(chǎn)，防止文化的斷層，維護(hù)人類的多樣性和文化多樣性。例如，中國(guó)的京劇和評(píng)劇作為傳統(tǒng)的戲曲表演藝術(shù)，經(jīng)過代代傳承，成為了中國(guó)文化的瑰寶，也是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的重要組成部分。

2）非遺文化元素承載著社群的歷史、傳統(tǒng)和認(rèn)同感，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)來說具有重要意義。非遺文化元素是特定社群的共同財(cái)富，通過參與和傳承非遺元素，人們能夠加深對(duì)自己身份和歸屬感的認(rèn)同，強(qiáng)化社區(qū)凝聚力。例如，某些節(jié)日和儀式中的非遺文化元素，不僅是特定社群的重要傳統(tǒng)，也是社會(huì)文化交流和社會(huì)凝聚的重要方式。通過參與這些活動(dòng)，人們能夠加深對(duì)自己所屬社群的認(rèn)同感，增進(jìn)社會(huì)和諧與團(tuán)結(jié)。

3）非遺文化元素的傳承和應(yīng)用具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。非遺文化元素的傳承和發(fā)展能夠帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和地方發(fā)展。例如，許多手工藝技藝作為非遺文化元素，不僅承載著傳統(tǒng)的工藝技術(shù)和審美價(jià)值，也成為旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要資源。通過將非遺文化元素與旅游、設(shè)計(jì)、制造業(yè)等產(chǎn)業(yè)結(jié)合，可以創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，提升地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。

4）非遺文化元素的傳承和發(fā)展為當(dāng)代藝術(shù)、設(shè)計(jì)和創(chuàng)新提供了靈感和資源，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮。非遺文化元素作為人類智慧的結(jié)晶，包含著豐富的創(chuàng)造性和創(chuàng)新潛力。通過對(duì)非遺文化元素的研究和傳承，可以汲取傳統(tǒng)智慧和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代性和創(chuàng)新性的藝術(shù)作品和設(shè)計(jì)產(chǎn)品。例如，一些設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)的手工藝技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)品和產(chǎn)品，受到了國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的歡迎。

2 文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的作用和面臨的挑戰(zhàn)

2.1 文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的作用

文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是指將文化創(chuàng)意產(chǎn)品與包裝形式相結(jié)合的設(shè)計(jì)過程。它旨在通過包裝外觀、材料選擇、圖案和圖形等元素，突出產(chǎn)品的特色和文化內(nèi)涵，以吸引消費(fèi)者的注意和誘發(fā)購(gòu)買欲望[3]。文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)不僅是產(chǎn)品外觀的展示窗口，它作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，更承載著品牌形象和文化內(nèi)涵。文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)在傳遞品牌形象、文化內(nèi)涵和消費(fèi)者體驗(yàn)方面具有重要作用[4]。

第一，文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)可以塑造品牌形象和識(shí)別度，通過獨(dú)特的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格、標(biāo)識(shí)和標(biāo)志，可以使品牌在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中脫穎而出，并與消費(fèi)者建立情感聯(lián)結(jié)。

第二，文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)能夠傳遞產(chǎn)品文化內(nèi)涵，通過運(yùn)用特定的圖案、色彩和圖形元素，包裝設(shè)計(jì)可以展現(xiàn)產(chǎn)品的背后故事、文化背景和制作工藝，激發(fā)消費(fèi)者的興趣和好奇心。

第三，文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)可以提升消費(fèi)者的購(gòu)買體驗(yàn)，通過獨(dú)特的開啟方式、創(chuàng)意的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和人性化的功能設(shè)置，為消費(fèi)者帶來愉悅和便利。

2.2 文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)面臨的挑戰(zhàn)

在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師面臨著一些挑戰(zhàn)，需要平衡傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的關(guān)系，并考量市場(chǎng)需求。

2.2.1 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)

文創(chuàng)產(chǎn)品往往融合了傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代創(chuàng)意，而包裝設(shè)計(jì)需要在保留傳統(tǒng)特色的同時(shí)，以現(xiàn)代的方式呈現(xiàn)，以迎合現(xiàn)代消費(fèi)者的審美需求。這需要設(shè)計(jì)師具備對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解和創(chuàng)新思維，找到傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)。

2.2.2 市場(chǎng)需求的考量也是一個(gè)挑戰(zhàn)

文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)不僅要傳遞文化內(nèi)涵，還需要滿足市場(chǎng)的商業(yè)需求。設(shè)計(jì)師需要考慮產(chǎn)品的目標(biāo)受眾、市場(chǎng)定位和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，以確保包裝設(shè)計(jì)能夠引起消費(fèi)者的共鳴和購(gòu)買欲望。這要求設(shè)計(jì)師具備市場(chǎng)敏感性和商業(yè)意識(shí)，將文化元素與市場(chǎng)需求相結(jié)合。

2.2.3 可持續(xù)性和環(huán)保意識(shí)也是當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)面臨的挑戰(zhàn)之一

隨著環(huán)境問題的日益突出，消費(fèi)者對(duì)于環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的關(guān)注度不斷提高。設(shè)計(jì)師需要在包裝設(shè)計(jì)中考慮材料選擇、包裝形式和可回收性等因素，以減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，并滿足消費(fèi)者的可持續(xù)性要求。

3 非遺文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的價(jià)值

通過非遺文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以豐富包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，增加產(chǎn)品的品牌辨識(shí)度和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)激發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴和個(gè)性化消費(fèi)體驗(yàn)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。

3.1 非遺文化元素的應(yīng)用豐富了包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵

通過融入傳統(tǒng)技藝、圖案和符號(hào)等元素，包裝設(shè)計(jì)可以傳遞產(chǎn)品所屬的地域文化、歷史傳承和獨(dú)特韻味，激發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴和文化認(rèn)同（圖1）。非遺文化元素作為文化遺產(chǎn)的代表，具有深厚的歷史和人文內(nèi)涵，能夠賦予產(chǎn)品獨(dú)特的身份和故事，提升其藝術(shù)價(jià)值和文化品位。

圖1 文創(chuàng)杯子包裝

3.2 非遺文化元素的應(yīng)用可以提升產(chǎn)品的品牌形象和競(jìng)爭(zhēng)力

包裝設(shè)計(jì)作為產(chǎn)品的第一視覺印象，對(duì)消費(fèi)者的購(gòu)買決策起著重要作用。通過運(yùn)用非遺文化元素，包裝設(shè)計(jì)可以為產(chǎn)品賦予獨(dú)特的品牌個(gè)性和識(shí)別度，使其在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中脫穎而出。非遺文化元素的應(yīng)用還可以賦予產(chǎn)品一種傳統(tǒng)的、歷史的或民族的身份，增強(qiáng)產(chǎn)品的認(rèn)知度和市場(chǎng)價(jià)值。

3.3 非遺文化元素的應(yīng)用可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承

文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)作為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)形式，通過將非遺文化元素應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，可以吸引年輕一代的關(guān)注和參與，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和理解。這有助于推動(dòng)非遺文化的發(fā)揚(yáng)與傳承，保護(hù)和弘揚(yáng)民族的獨(dú)特文化遺產(chǎn)。

4 非遺文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的影響因素

非遺文化元素應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)受到多個(gè)因素的影響，主要包括目標(biāo)受眾、市場(chǎng)趨勢(shì)和審美觀念，基于此提出相應(yīng)的設(shè)計(jì)策略和方法，以更好地融入非遺文化元素并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和商業(yè)價(jià)值[5]。

4.1 目標(biāo)受眾

目標(biāo)受眾是非遺文化元素應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的重要因素。不同年齡、性別、地域和文化背景的消費(fèi)者對(duì)非遺文化的接受程度和理解能力有差異。因此，設(shè)計(jì)師需要了解目標(biāo)受眾的喜好、價(jià)值觀和消費(fèi)習(xí)慣，以便針對(duì)性地應(yīng)用非遺文化元素，并確保包裝設(shè)計(jì)能夠引起他們的共鳴和興趣。

4.2 市場(chǎng)趨勢(shì)

市場(chǎng)趨勢(shì)對(duì)非遺文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有重要影響[6]。設(shè)計(jì)師需要密切關(guān)注市場(chǎng)趨勢(shì)和消費(fèi)者需求的變化，以及競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的包裝設(shè)計(jì)策略。通過研究市場(chǎng)趨勢(shì)，設(shè)計(jì)師可以找到適合當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境的非遺文化元素應(yīng)用方式，并借鑒其他成功案例進(jìn)行創(chuàng)新，如圖2。同時(shí)，設(shè)計(jì)師還應(yīng)注意避免盲目跟風(fēng)，而是要結(jié)合市場(chǎng)趨勢(shì)與產(chǎn)品特性，創(chuàng)造出獨(dú)特且有吸引力的包裝設(shè)計(jì)。

圖2 益智積木文創(chuàng)產(chǎn)品包裝

4.3 審美觀念

審美觀念是影響非遺文化元素應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)的重要因素。不同的文化背景和時(shí)代背景會(huì)對(duì)審美觀念產(chǎn)生影響，因此設(shè)計(jì)師需要對(duì)目標(biāo)受眾的審美偏好進(jìn)行深入了解。同時(shí)，設(shè)計(jì)師還應(yīng)關(guān)注當(dāng)代審美趨勢(shì)，將非遺文化元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，以創(chuàng)造出具有時(shí)代感和吸引力的包裝設(shè)計(jì)。這需要設(shè)計(jì)師具備審美敏感性和創(chuàng)新思維，以發(fā)掘非遺文化元素的新表現(xiàn)形式，并將其融入到包裝設(shè)計(jì)中。

5 非遺文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的設(shè)計(jì)策略

5.1 已有案例分析

非遺文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法和效果豐富多樣。以中國(guó)傳統(tǒng)文化為例，茶文化作為一種非遺文化元素在包裝設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用。茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)常常運(yùn)用傳統(tǒng)的茶具、茶藝和茶園景觀等元素，以展現(xiàn)茶文化的獨(dú)特韻味[7]。例如，包裝設(shè)計(jì)中使用具有傳統(tǒng)意義的茶葉罐、茶杯等器具作為圖案或形狀，以突出產(chǎn)品的傳統(tǒng)特色。

茶葉包裝設(shè)計(jì)中的圖案和色彩常常借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫和書法的風(fēng)格，使包裝設(shè)計(jì)更具藝術(shù)性和文化內(nèi)涵。實(shí)證研究表明，這樣的包裝設(shè)計(jì)能夠吸引消費(fèi)者的注意和共鳴，增加產(chǎn)品的吸引力和銷售額。還有許多其他的實(shí)證研究說明了非遺文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果。例如，研究發(fā)現(xiàn)，在食品類產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用非遺文化元素可以提升消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品品質(zhì)和原產(chǎn)地的認(rèn)知，并增加購(gòu)買意愿。在手工藝品和紀(jì)念品類產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)用非遺文化元素可以賦予產(chǎn)品更高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)品的收藏和鑒賞價(jià)值。

具體的案例和實(shí)證研究進(jìn)一步證明了非遺文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法和效果。在未來的研究中，可以進(jìn)一步探索不同非遺文化元素的應(yīng)用效果和消費(fèi)者反饋，以推動(dòng)包裝設(shè)計(jì)與非遺文化的有機(jī)結(jié)合。

5.2 設(shè)計(jì)策略

基于以上研究，設(shè)計(jì)師可以采取針對(duì)性的設(shè)計(jì)策略和方法，將非遺文化元素融入到包裝設(shè)計(jì)中，在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和商業(yè)價(jià)值的同時(shí)，更好地滿足消費(fèi)者的需求和期望。

1）傳統(tǒng)與現(xiàn)代平衡。在包裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師需要平衡傳統(tǒng)非遺文化元素與現(xiàn)代審美之間的關(guān)系。可以嘗試將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言相融合，創(chuàng)造出獨(dú)特而具有時(shí)代感的包裝設(shè)計(jì)。

2）故事性和情感共鳴。根據(jù)包裝設(shè)計(jì)中的非遺文化元素，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用圖案、符號(hào)或色彩等元素，講述非遺文化的背后故事，通過打造產(chǎn)品的故事性，引發(fā)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的好奇心，引起情感共鳴，激發(fā)消費(fèi)者的興趣和情感連接。

3）創(chuàng)新應(yīng)用方式。設(shè)計(jì)師可以利用現(xiàn)代技術(shù)手段將傳統(tǒng)圖案進(jìn)行重新演繹和變形，創(chuàng)造出新穎而獨(dú)特的包裝設(shè)計(jì)效果，通過創(chuàng)新的應(yīng)用方式，使非遺文化元素得以創(chuàng)新和發(fā)展，使文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)更加有趣、更加吸引人。

4）個(gè)性化和定制化設(shè)計(jì)。針對(duì)不同的目標(biāo)受眾，設(shè)計(jì)師可以考慮個(gè)性化和定制化的包裝設(shè)計(jì)，根據(jù)不同地域文化和消費(fèi)者群體的特點(diǎn)，將非遺文化元素與包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，創(chuàng)造出與消費(fèi)者需求緊密相關(guān)的包裝形式和內(nèi)容。

6 結(jié)語(yǔ)

綜上，本研究通過探討非遺文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，發(fā)現(xiàn)非遺文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的重要性和潛在的商業(yè)價(jià)值。非遺文化元素在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用，豐富了包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，提升了產(chǎn)品的品牌形象和競(jìng)爭(zhēng)力，能夠吸引消費(fèi)者的注意和共鳴，提升產(chǎn)品的吸引力和銷售額，同時(shí)促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承。進(jìn)一步研究可以探索更多非遺文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式和效果評(píng)估，并結(jié)合創(chuàng)新的設(shè)計(jì)策略和市場(chǎng)趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的有機(jī)融合。研究通過分析非遺文化元素應(yīng)用于文創(chuàng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的影響因素，從傳統(tǒng)與現(xiàn)代平衡、故事性和情感共鳴、創(chuàng)新應(yīng)用方式、個(gè)性化和定制化設(shè)計(jì)四個(gè)方面提出相應(yīng)的設(shè)計(jì)策略和方法，以期在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和商業(yè)價(jià)值的同時(shí)，更好地滿足消費(fèi)者的需求和期望。