江蘇省鹽城市大豐區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園 王苗苗

隨著人類精神文明的進(jìn)步，地標(biāo)性文化的情感建設(shè)日益受到重視。特別是在地標(biāo)性文化熏陶下成長(zhǎng)起來的幼兒，逐漸會(huì)形成對(duì)家鄉(xiāng)和祖國(guó)的深厚感情。3～6歲正是幼兒社會(huì)情感發(fā)展和健全人格形成的關(guān)鍵時(shí)期，幼兒通過簡(jiǎn)單直觀的表達(dá)方式，如“說說、涂涂、畫畫”，從自身認(rèn)知角度表達(dá)對(duì)地標(biāo)性文化的熱愛和傳承。這樣的表達(dá)方式也符合《3～6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》社會(huì)領(lǐng)域的教育建議，即通過收集有關(guān)家鄉(xiāng)、祖國(guó)各地的風(fēng)景名勝、著名的建筑、獨(dú)特物產(chǎn)的圖片等，在觀看和欣賞的過程中激發(fā)幼兒的自豪感和熱愛之情”。

幼兒創(chuàng)作本市地標(biāo)性文化繪本的意義

經(jīng)過對(duì)多所幼兒園3～6歲幼兒訪談發(fā)現(xiàn)，幼兒對(duì)于本市（鹽城）的地標(biāo)性文化認(rèn)知存在一定程度的局限。大部分幼兒僅對(duì)以荷蘭花海為代表的現(xiàn)代地標(biāo)性文化有所了解，而對(duì)以新四軍紀(jì)念館為代表的紅色地標(biāo)性文化、以淮劇小鎮(zhèn)故事為代表的非遺地標(biāo)性文化、以麋鹿保護(hù)區(qū)為代表的濕地地標(biāo)性文化等三大類地標(biāo)性文化知之甚少。

幼兒時(shí)期是文化認(rèn)同和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)和了解本市的地標(biāo)性文化至關(guān)重要。通過創(chuàng)作地標(biāo)性文化繪本，幼兒不僅可以深入了解自己所處的文化時(shí)空背景，還能豐富對(duì)家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)對(duì)自己文化傳統(tǒng)的認(rèn)同感，培養(yǎng)文化自信心，促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展和身心健康。此外，幼兒創(chuàng)作的地標(biāo)性文化繪本不僅是熱愛和傳承地標(biāo)性文化的方式，還可以形成本市獨(dú)有的“可視”地標(biāo)性文化，從而達(dá)到讓幼兒銘記家鄉(xiāng)歷史的活動(dòng)目的。

兒童地標(biāo)繪本創(chuàng)作的前期準(zhǔn)備

繪本環(huán)境支持

鑒于目前幼兒對(duì)本市地標(biāo)性文化的認(rèn)識(shí)不足、社會(huì)群體對(duì)地標(biāo)文化缺乏重視的現(xiàn)狀，以及3～6歲幼兒特有的表達(dá)方式，教師們經(jīng)過集體教研、實(shí)地走訪調(diào)查，最終確定采用繪本創(chuàng)作的方式傳播本市地標(biāo)性文化，以期達(dá)到讓幼兒熱愛和自覺傳承本市地標(biāo)性文化的效果，同時(shí)為其他文化和其他區(qū)域的文化傳承提供可借鑒的參考模式。以下是我們具體的準(zhǔn)備工作：

1.篩選典型地標(biāo)性文化資源

為了讓幼兒對(duì)地標(biāo)性文化的深入了解，幼兒園借助微信公眾平臺(tái)、班級(jí)群、宣傳海報(bào)等多種平臺(tái)，鼓勵(lì)師幼、親子共同參與。通過文獻(xiàn)搜索、實(shí)地走訪、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研、調(diào)查問卷等方式，收集了Y市5縣4區(qū)1個(gè)縣級(jí)市典型性地標(biāo)性文化實(shí)例。經(jīng)過梳理，整理出以新四軍紀(jì)念館為代表的紅色地標(biāo)性文化15個(gè)、以淮劇小鎮(zhèn)為代表的非遺地標(biāo)性文化10個(gè)、以麋鹿保護(hù)區(qū)為代表的濕地地標(biāo)性文化13個(gè)、以荷蘭花海為代表的現(xiàn)代地標(biāo)性文化16個(gè)和其他代表性地標(biāo)性文化14個(gè)。同時(shí)，我們將這些內(nèi)容建立了一個(gè)電子地標(biāo)性文化資源庫(kù)，并對(duì)幼兒、家長(zhǎng)及社會(huì)群體開放，實(shí)現(xiàn)資源的廣泛傳播和共享。同時(shí)，我們特別重視地標(biāo)性文化的緣起、演變和價(jià)值，以適合3～6歲幼兒理解的方式呈現(xiàn)出來。通過編碼、錄制、拍攝等手段，制作了動(dòng)態(tài)化全過程資源體系，幫助幼兒更好地了解和認(rèn)識(shí)本市的地標(biāo)性文化。我們還利用掃描二維碼的方式推廣本市地標(biāo)性文化資源，實(shí)現(xiàn)資源的共享，力求達(dá)到感染社會(huì)群體自覺認(rèn)識(shí)、熱愛和傳承地標(biāo)性文化的效果。

2.開展多元社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

我們積極開展多元社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以滿足幼兒通過直接感知和親身體驗(yàn)獲取經(jīng)驗(yàn)的需要。在確保安全的前提下，我們盡可能為幼兒提供直接感知“本市地標(biāo)性文化”的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)趯?shí)踐中加深對(duì)地標(biāo)性文化的認(rèn)識(shí)和熱愛，為創(chuàng)作繪本提供經(jīng)驗(yàn)和情感支持。若條件不允許，則利用前期建構(gòu)的地標(biāo)性文化資源體系，借助多媒體手段，開展“虛擬”實(shí)踐活動(dòng)，為幼兒繪本創(chuàng)作提供豐富的素材和經(jīng)驗(yàn)支持。

3.提供豐富環(huán)境支持

充分利用園內(nèi)空間和區(qū)域創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，營(yíng)造不同主題的“地標(biāo)性文化”環(huán)境，滿足幼兒的視覺需求，為繪本創(chuàng)作提供具體形象的場(chǎng)景參考和創(chuàng)作靈感。如語(yǔ)言區(qū)可提供有關(guān)本市地標(biāo)性文化的閱讀資料，豐富和拓展幼兒的創(chuàng)作詞匯、表達(dá)方式；美工區(qū)可展示有關(guān)本市地標(biāo)性文化的建筑模型、風(fēng)景照片、制作原材料等，供幼兒欣賞、感受與創(chuàng)作；角色區(qū)可利用幼兒在美工區(qū)創(chuàng)作的的手偶、模型、頭飾等作品，供幼兒進(jìn)行情景表演，使自創(chuàng)繪本的情感內(nèi)涵得以升華。

親子制作繪本

兒童創(chuàng)作地表文化繪本的指導(dǎo)策略

圍繞“幼兒地標(biāo)性文化繪本創(chuàng)作”構(gòu)建環(huán)境、區(qū)域、主題活動(dòng)和家長(zhǎng)的支持體系，確保幼兒繪本創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)積累和時(shí)空保障，開展幼兒繪本創(chuàng)作。

1.繪本結(jié)構(gòu)的認(rèn)知

根據(jù)每個(gè)年齡段幼兒的興趣點(diǎn)選擇適合的繪本，教師通過觀察、討論、交流等方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)并了解繪本的組成部分，包括封面、扉頁(yè)、正文和封底等，以及各部分承載的內(nèi)容和意義，知道封面上應(yīng)包含繪本的名稱、作者和出版社，若能在封面上手繪與繪本內(nèi)容相關(guān)畫面會(huì)讓讀者更一目了然。如《麋鹿的家園》自制繪本，幼兒便將麋鹿手繪封面；《荷蘭花海》的封面手繪圖，只要看到圖案，就能立刻聯(lián)想到荷蘭花海。

2.可視表征的表達(dá)

從幼兒已有的表征符號(hào)經(jīng)驗(yàn)入手，通過談話、調(diào)查、繪制等方式拓展幼兒對(duì)表征符號(hào)的認(rèn)知。這不僅有助于豐富幼兒對(duì)不同主題地標(biāo)性文化的表征方式，還有助于提升他們運(yùn)用多元表征的能力。在幼兒中開展“我可以用什么辦法表達(dá)出來”的表征符號(hào)討論會(huì)，整理出繪畫、文字、錄音、情景表演、泥塑等多種表征方式。這些方式為幼兒創(chuàng)作地標(biāo)性文化繪本提供技術(shù)支持。如荷蘭花海繪本創(chuàng)作中，幼兒可以借助泥塑表現(xiàn)郁金香；通過角色表演介紹荷蘭花海的花草世界；對(duì)照荷蘭花海的風(fēng)景圖“仿畫”荷蘭花海標(biāo)語(yǔ)；還可以錄制“和我一起游花海視頻”并通過多媒體技術(shù)轉(zhuǎn)譯成二維碼，以便插入到自制繪本中，增加自制繪本的科技含量。這樣，通過不斷感知、運(yùn)用和實(shí)踐，我們能夠豐富幼兒對(duì)不同主題地標(biāo)性文化的表征方式，提升幼兒運(yùn)用多元表征的能力，豐富自制繪本的觀賞視角。

3.主題活動(dòng)的支撐

為幫助幼兒了解本市地標(biāo)文化的起源、演變和價(jià)值，我們結(jié)合不同主題的地標(biāo)文化開展相應(yīng)的主題活動(dòng)。如在新四軍與八路軍的主題活動(dòng)中，我們借助大豐當(dāng)?shù)丶t色教育資源，激發(fā)幼兒對(duì)新四軍與八路軍故事的興趣，使他們能夠深入了解這段歷史。通過這種方式，幼兒既能感受到新四軍與八路軍在白駒勝利會(huì)師的激動(dòng)，又能領(lǐng)悟到他們?yōu)榱巳藗兿蛲男腋Ｉ疃⊙獖^戰(zhàn)的無(wú)畏精神，同時(shí)，幼兒還能了解鹽城的紅色地標(biāo)、英雄人物以及關(guān)于他們的紅色故事。這樣在潛移默化中讓紅色精神深入童心，本土紅色地標(biāo)文化也在兒童的傳頌中得以傳承。

4.家長(zhǎng)資源的融入

鑒于3～6歲幼兒尚未具備完全自理的實(shí)際情況，繪本創(chuàng)作過程中的地標(biāo)性文化資源的收集、社會(huì)實(shí)踐的陪同、自制繪本的裝訂等活動(dòng)都需要家長(zhǎng)的陪同與參與。家長(zhǎng)的支持不僅為活動(dòng)的有序開展提供了保障，而且是推動(dòng)本市典型地標(biāo)性文化傳播的有效途徑。與此同時(shí)，家長(zhǎng)在陪同幼兒活動(dòng)過程中促進(jìn)了親子關(guān)系，實(shí)現(xiàn)家庭教育與幼兒園教育的有機(jī)結(jié)合。

地標(biāo)性文化繪本的創(chuàng)作是一項(xiàng)極其有意義的活動(dòng)。通過引導(dǎo)幼兒用自己的方式理解、表達(dá)并創(chuàng)作本市地標(biāo)性文化繪本，用“畫出來的書”打造家鄉(xiāng)獨(dú)有的形象標(biāo)識(shí)，不僅增強(qiáng)了幼兒對(duì)家鄉(xiāng)地標(biāo)性文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了他們愛家鄉(xiāng)的情感，更萌發(fā)了他們對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感和責(zé)任感，并且實(shí)現(xiàn)了地標(biāo)性文化的普及和傳承。